#حـوائـج 🔴 چگونه با توسل به امام عصر حوائج خود را بخواهیم و روش توسل به امام عصر چیست ❓❓ ✅ #پاسخ اولا : دادخواهی و توجه نمودن و خواستن حوائج از آن حضرت جزو وظایف هر شیعه است. یعنی اینکه اگر حوائج خودت را از امام زمان نخواهی به وظیفه ات عمل نکردی. او رئیس ماست و ما همه مرئوس او ارباب است و ما همه رعیت وظیفه رعیت است که در هنگام گرفتاری به ارباب خود مراجعه کند و باید بدانیم هر گاه در مهمات و حوائج مان رجوع به صاحب و مولایمان را ترک گوییم از ذلت و خواری در امان نخواهیم بود چرا که دستور خداوند که درقرآن می فرماید: فانتشروا فی الارض وابتغوا من فضل الله (جمعه-10) (در زمین پراکنده شوید و فضل و کرم خداوند را خواستار گردید) که در تفسیر فضل و کرم خدا در هر زمانی امام آن دوره می باشد. در روایت است یکی از شیعیان به امام هادی (ع) نامه نوشت که شخصی مایل است حاجات خصوصی و اسراری را با امام خویش در میان گذارد همان گونه که دوست دارد با پروردگارش بازگوید.پس آن حضرت در جواب نوشت: اگر حاجتی داشتی پس لبهایت را به (به شکل گفتن آن )حرکت بده که همانا جواب به تو خواهد رسید.

📌#شبهه چرا برخی از فرزندان بنیانگذاران انقلاب، به ضد انقلاب پیوسته اند؟ 📌#پاسخ : ⭕️ برخی از این اتفاق می خواهند چنین نتیجه بگیرند که مثلاً اگر نوه امام خمینی ره با انقلاب همراه نیست، پس اساساً راه امام اشتباه بوده است. 🔹 حضرت علی (علیه السلام) در کلامی بسیار حکیمانه می فرمایند: «إِنَّ دِينَ اللَّهِ لَا يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ الْحَقِّ وَ اعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَه‏» 🔆 حقانیت دین خدا با شخصیت ها شناخته نمی شود بلکه با نشانه های حق شناخته می شود. حق را بشناس تا اهل حق را بشناسی 📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج‏2، ص: 296 🔹 ما نباید بر اساس رفتار اشخاص، به دنبال حق و باطل بگردیم. یک شخص ممکن است در طول زندگی اش چندین بار موقعیت خود در جبهه حق و باطل را تغییر دهد. ⭕️ برخی نیز می خواهند بگویند اگر امام شخصیت باتقوا و خودساخته ای بود، پس باید می توانست فرزند یا نوه اش را درست تربیت کند. 🔹 پسر نوح و عبدالله افطح و جعفر کذاب که فرزند امام معصوم بودند هم منحرف شدند. انحراف فرزند دلیل بر انحراف پدر نیست. هر انسانی بر اساس قدرت اختیاری که دارد، آزاد است که راه نیکی را پیش گیرد یا راه شرّ و بدی را. پدر و مادر نمی توانند تأثیر تمام و کمال بر رفتار فرزند داشته باشند. ⭕️ فرزندان مسئولین، بیش از هر شخص دیگری در معرض انحراف هستند. هم می توانند از قدرت و روابط و رانت ها استفاده کنند، و هم ممکن است طعمه دشمنان شوند و توسط آنها هدایت شوند. ✅ باید حرف و استدلال مدافعان و مخالفان انقلاب را شنید و با اندیشه خودمان قضاوت کنیم. رفتار اشخاص نباید معیار قضاوت ما باشد

#شبهه: چرا انقلاب اسلامی؟ از پدر پرسیدم برای چه انقلاب کردید؟ پاسخ داد: برای اسلام؛ گفتم : مگه اون وقت ها نماز نمیخوندی؟ چرا؛ مگه مسجدنمیرفتی؟ چرا؛ مگه مکه نمیرفتی؟ چرا؛ مگه محرم تکیه ودسته نبود؟ چرابود. مگه زنت حجاب نداشت؟ چراداشت. مگه سود و نزول بدنبود؟ خیلی بدبود. مگه ناموس محلتون حرمت نداشت؟ چرازیاد داشت. مگه صدای اذان از رادیو پخش نمیشد؟ چرا میشد. گفتم خب پس چه تغییری ایجادکردید؟ کمی درنگ کرد و هیچ پاسخی نداد. #پاسخ: ️خیلی جالب است که شبهه افکنان در خیال خود سوالاتی مطرح می کنند و فکر میکنند پاسخی ندارد. ️بادیدن این جملات به یاد سخن حاکم انگلیسی عراق در زمان استعمار این کشور افتادم: در اولین روز حضور حاکم انگلیسی در عراق، وقتی وی صدای اذان را از مأذنه شنید، با تعجب پرسید؛ این چه صدایی است؟ وقتی جواب شنید، پرسید؛ آیا با حضور ما در عراق منافاتی دارد؟ گفتند: خیر اذان فقط اعلام وقت عبادت مسلمانان و حضور در مسجد است. حاکم انگلیسی جواب داد: بنابراین اشکال ندارد، هرچه می خواهند اذان بگویند و نماز بخوانند!! ️اسلام در نماز، مسجد و مکه رفتن خلاصه نمیشود، بلکه بخش اندکی از اسلام هستند. سیاسیات اسلام از اعمال فردی بیشتر است و اولین اقدام پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) پس از هجرت به مدینه، تشکیل حکومت اسلامی بود. ️بزرگترها می دانند که رضاخان و فرزندش هردو با دین و مظاهر آن مبارزه می کردند، البته یکی با قلدری و دیگری با تبلیغات و تهاجم فرهنگی. ️حجاب فردی در دوره محمد رضا شاه در پاره ای از موارد آزاد بود اما در بیشتر مشاغل، مدارس و دانشگاه ها و برخی مراکز عمومی ممنوع بود ️برخلاف ادعای نویسنده نوامیس مردم حرمت نداشتند و در خیابانها و محلات از سوی اوباش، افراد مست، افراد تحریک شده در سینماهای پخش کننده فیلم های مستهجن و ... مورد تعرض قرار می گرفتند: "روز روشن اراذل و اوباش، زنان و دختران را از سطح شهر می ربودند و با زور به شهر نو (مراکز فساد) می بردند و رژیم اقدامی به عمل نمی آورد ." (خاطرات من و فرح پهلوی، چاپ سوم، مؤسسه انتشارات به آفرین، تهران، 1381، ج 3، ص 493) نویسنده حضور جوانان رادر مسجد و مراسمات مذهبی مانند هیئات، اعتکاف ها، اربعین حسینی و ... ندیده که گمان میکند تغییری اتفاق نیفتاده است. اگر هیچ تغییری اتفاق نیفتاده بود جز اینکه دولت مجبور نیست برای حضور مستشاران امریکایی در ایران حق توحش (کاپیتولاسیون) پرداخت کند، برای یک ایرانی آزاده (و نه حتی مسلمان) کافی بود. اگر جز نفوذ منطقه ای ایران که مقدمه تمدن سازی ایرانیان است، اتفاق دیگری نیفتاده بود، برای افتخار و بالیدن به انقلاب کافی بود.