🔰 حق و باطل از جنبه عملی:
آثار و نتایج حقگرایی
🌹 #امیرمومنان فرمودند :
« آن کس که حق بود جایگاهش بهشت است » #نامه17
⬅️ عزت دائمی از پیامدهای گرایش به حق است:
🍃 «هنگامی که موسی بن عمران و برادرش هارون بر فرعون داخل می شدند، به او وعده دادند که اگر تسلیم حق شود جاودانگی، پادشاهی و دوام عزتش را تضمین خواهند کرد» #خطبه192
🌹امام (ع) در نامه ای خطاب به عمروعاص می فرماید: «... پس از پی چنین کسی (معاویه) رفتی مانند پیروی سگ از شیر که به چنگالهایش نگریسته، انتظار دارد که از پس مانده شکارش به سویش افکند. پس دنیا و آخرت خویش را به باد دادی و اگر به حق چنگ می زدی (روی به ما می آوردی) آنچه (از دنیا و آخرت) می خواستی می یافتی.( #نامه39)
📒 #نهج_البلاغه
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
✅ با ما همراه شوید...
🔴 کانال ایتا | تبیان مازندران
https://eitaa.com/tebyanmazand
تبیان مازندران
📜 #نامه22 : به ابن عباس فرماندار بصره در سال ٣۶ هجری قمری که گفت پس از سخنان پیامبر (صلی الله علیه و
🌹 سهم امروز نهج البلاغه نامه ی ۱۹ تا ۱۷
📜 #نامه19 : نامه به يكی از فرمانداران خود به نام عمر بن ابی سلمه ارحبی ، که در فارس ایران حکومت می کرد.
🔹 هشدار از بد رفتاری با مردم
🔻 پس از نام خدا و درود ، همانا دهقانان مركز فرمانداريت از خشونت و قساوت و تحقير كردن مردم و سنگدلی تو شكايت كردند ، من درباره آنها انديشيدم نه آنان را شايسته نزديک شدن يافتم ، زيرا كه مشركند و نه سزاوار قساوت و سنگدلی و بد رفتاری هستند زيرا كه با ما هم پيمانند ، پس در رفتار با آنان نرمی و درشتی را به هم آميز . رفتاری توأم با شدّت و نرمش داشته باش ، اعتدال و ميانه روی را در نزديک كردن يا دور نمودن رعايت كن.
📜 #نامه18 : نامه به فرماندار بصره ، عبدالله بن عباس ، در سال ٣۶ هجری پس از جنگ جمل .
🔹 روش برخورد با مردم
🔻 بدان كه بصره امروز جايگاه شيطان و كشتزار فتنه هاست ، با مردم آن به نيكی رفتار كن و گره وحشت را از دل های آنان بگشای ، بد رفتاری تو را با قبيله «بنی تميم» و خشونت با آنها را به من گزارش دادند ، همانا «بنی تميم» مردانی نيرومندند كه هرگاه دلاوری از آنها غروب كرد ، سلحشور ديگری جای آن درخشيد و در نبرد با جاهليت و اسلام كسی از آنها پيشی نگرفت و همانا آنها با ما پيوند خويشاوندی و قرابت و نزديكی دارند ، كه صله رحم و پيوند با آنان پاداش و گسستن پيوند با آنان كيفر الهی دارد ، پس مدارا كن . ای ابو العباس! اميد است آنچه از دست و زبان تو از خوب يا بد، جاری می شود ، خدا تو را بيامرزد ، چرا كه من و تو در اينگونه از رفتارها شريكيم. سعی كن تا خوش بينی من نسبت به شما استوار باشد و نظرم دگرگون نشود ، با درود .
📜 #نامه17 : نامه در پاسخ نامه معاويه در صحرای صفین ، ماه صفر سال٣٧ هجری قمری .
1⃣ افشای چهره بنی اميه و فضائل اهل بيت (علیهم السلام )
🔻 معاويه ! اينكه خواستی شام را به تو واگذارم ، همانا من چيزی را كه ديروز از تو باز داشتم ، امروز به تو نخواهم بخشيد و اما سخن تو كه «جنگ ، عرب را جز اندكی ، بكام خويش فرو برده است» ، آگاه باش آن كس كه بر حق بود جايگاهش بهشت و آنكه بر راه باطل بود در آتش است. اما اينكه ادعای تساوی در جنگ و نفرات جهادگر كرده ای ، بدان كه رشد تو در شک به درجه كمال من در يقين نرسيده است و اهل شام بر دنيا حريص تر از اهل عراق به آخرت نيستند.
2⃣ فضائل عترت پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم )
🔻 و اينكه ادّعا كردی ما همه فرزندان (عبد مناف) هستيم آری چنين است، اما جدّ شما (اميه) چونان جد ما (هاشم) و (حرب) همانند (عبدالمطلب) و (ابوسفيان) مانند (ابوطالب) نخواهند بود، هرگز ارزش مهاجران چون اسيران آزادشده نيست و حلال زاده همانند حرام زاده نمی باشد و آنكه بر حق است با آنكه بر باطل است را نمی توان مقايسه كرد و مؤمن چون مُفسد نخواهد بود و چه زشتند آنان كه پدران گذشته خود را در ورود به آتش پيروی كنند. از همه كه بگذريم، فضيلت نبوت در اختيار ماست كه با آن عزيزان را ذليل و خوارشدگان را بزرگ كرديم و آنگاه كه خداوند امّت عرب را فوج فوج به دين اسلام درآورد و اين امت در برابر دين يا از روی اختيار يا اجبار تسليم شد ، شما خاندان ابوسفيان يا برای دنيا و يا از روی ترس در دين اسلام وارد شديد و اين هنگامی بود كه نخستين اسلام آورندگان بر همه پيشی گرفتند و مهاجرانِ نخستين ، ارزش خود را باز يافتند ، پس ای معاويه شيطان را از خويش بهره مند نکن و او را بر جان خويش راه مده . و السلام .
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
✅ با ما همراه شوید...
🔴 کانال ایتا | تبیان مازندران
@tebyanmazand