دسته عزاداری پرشور خواهران و برادران در شب شام غریبان در یکی از پارک های کرج در پاسخ به وضعیت فرهنگی نامناسب #کرج «در جنگ شهری برد با کسی است که زن ها را به میدان بیاورد» #البرز #محرم🇮🇷🏴 https://eitaa.com/joinchat/2225078336C3400e3a821

انقلاب اسلامى خصوصیات منحصر به فردى دارد که آن را از دیگر انقلاب هاى جهان ممتاز مى سازد و مفهوم جدیدى از انقلاب به دست مى دهد. برخى از این خصوصیات از نظر خلف صالح معمار بزرگ انقلاب اسلامى از این قرارند: 1 ـ برخوردارى از پشتوانه عظیم فلسفه و فقه و معارف شیعه در طول هزار سال، 2 ـ انقلاب اجتماعى همه جانبه همراه با تحول بنیادین در زندگى انسان ها، 3 ـ استوارى بر پایه فرهنگ و اعتقاد و ایمان در مراحل اوج گیرى و سازندگى انقلاب، 4 ـ بهره مندى از رویکرد ارزشى و هدف گیرى اصلاح مفاسد جهانى و بشرى، 5 ـ حاکم سازى فرهنگ توحیدى به جاى فرهنگ الحادى و استبدادى، 6 ـ شکل گیرى بر مبناى نظم و انضباط انقلابى. با توجه به این خصوصیات است که انقلاب اسلامى یک تفسیر اسلامى و الهى بوده و به معنى زنده کردن دوباره اسلام است؛ چنان که رهبر معظم انقلاب مى فرماید: انقلاب یک تفسیر اسلامى و الهى است. ما انقلاب را یک تحوّل اخلاقى، فرهنگى و اعتقادى مى دانیم که به دنبال آن ها تحول اجتماعى، اقتصادى و سیاسى و آنگاه رشد همه جانبه ابعاد انسان ها مى آید. همان طور که در آیه قرآن است «ان الله لایغیر ما بقوم حتى یغیروا ما بانفسهم» هر وقت انسان ها خصلتهاى بد، ضعفها، نقص ها و بى ایمانى ها را در خودشان تغییر دادند، اوضاع و احوال اجتماعى آنها تحول پیدا خواهد کرد. هیچ چیز هم جلوگیر آن نخواهد بود. براى شروع این حرکت و تحول همگانى، انسان ها باید احساس تکلیف کنند. ضرورت انقلاب اسلامى: بسیارى از صاحب نظران علل وقوع انقلاب اسلامى در ایران را بررسی کرده اند و به نحوى کوشیده اند تا یکى از نظریه هاى ابراز شده از سوى اندیشمندان غربى درباره انقلاب را بر انقلاب اسلامى تطبیق نمایند. آنان ضرورت وقوع انقلاب اسلامى را بیشتر در عواملى نظیر مدرنیزاسیون، توطئه خارجى، اقتصاد و مسائل سیاسى، اجتماعى، فرهنگى و مذهبى دانسته اند. در حالى که با کالبدشکافى دقیق انقلاب اسلامى ایران به تطبیق ناپذیرى این نظریات بر آن حکم خواهیم نمود. در دیدگاه مقام معظّم رهبرى، انقلاب یک ضرورت طبیعى بر اساس سنّت هاى الهى بود. توضیح اینکه؛ نظام هستى به عنوان مظهر و تجلّى اراده و مشیّت الهى، مشمول قوانین و سنّت هایى است که نه تغییرپذیرند و نه جایگزین بردار. بشر چه بخواهد و چه نخواهد و قدرتمندان چه راضى باشند و چه نباشند، این سنّت ها تحقق مى پذیرند. یکى از این سنّت ها تجلّى حق و پیروزى آن بر باطل است. یعنى جریان هستى و اداره امور عالم و نیز اعمال اختیارى انسان باید با تدبیر الهى و متکى بر معرفت صحیح اداره شود تا سعادت او تأمین و تضمین گردد. ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/1924465332C6db56455c3

🔻کسی که گفت آمریکا با یه بمب میتونه سیستم دفاعیمونو نابود کنه و بعدش رهبری گفت یه تور دفاعی برای اینا بذارید تا قدرتمونو ببینن کسی که اعتراف کرد برجامو درست نخونده و تعلیق در برجام وجود داشت، شده مسئول کمیته سیاسی،امنیتی و‌ دفاعی کابینه ‎#پزشکیان ✅ با ما همراه شوید👇 🇮🇷 کانال فرهنگی برای وطن 🇮🇷 @tehranH

⚠️خطر منافقین جدی است.‌‌‌‌.. 🎥منافق‌ترین فرد تاریخ را بشناسید ✍️پ.ن: منافق گاهی برای آمدن امام نامه مینویسد! قرآن به دست میگیرد، عبا به دوش می اندازد! منافق گاهی هیئت راه می اندازد، گاهی انتخابات برگزار میکند! منافق همرنگ جماعت است اما میخواهد رنگ جماعت را عوض کند! میخواهد با تفرقه افکنی یکرنگی را از بین ببرد، میخواهد در بزنگاه از پشت ضربه بزند! و برای این هدف نقاب میزند، لباس عوض میکند... ⚠️منافقین در هر کجا که بتوانند نفوذ می‌کنند... ✅ با ما همراه شوید👇 🇮🇷 کانال فرهنگی برای وطن 🇮🇷 @tehranH

بنابر این اگر روزى جامعه اسلامى که نماد جریان حق است منحرف شود و به جایى برسد که هم مردم به فساد کشیده شوند و هم حکومت ها فاسد گردند و در نتیجه جابجایى خوب و بد، معروف و منکر و حق و باطل در عرصه حیات اجتماعى صورت گیرد، خداوند شرایط را به گونه اى محقق مى سازد که گروه خداپرستان و مؤمنان قیام کنند و جامعه را از فساد به صلاح برگردانند؛ همان طور که حادثه عظیم عاشورا در تاریخ اسلام از مصادیق روشن آن است. مقام معظم رهبرى با توجه به این سنت الهى است که مى فرماید: من احساس مى کنم که انقلاب اسلامى یک ضرورت بود براى اسلام. یک نیاز بود براى مسلمین. سنّت الهى بود براى حفظ دین و حفظ احکام الهى. مطلب بعدى این است که انقلاب اسلامى یک حادثه تاریخى است نه یک حادثه منطقه اى. اساساً انقلاب، هر انقلابى در جغرافیاى انسانى مثل زلزله و آتشفشان در جغرافیاى طبیعى است. زلزله و آتشفشان از لحاظ اصل بروز ناشى از تکثر انرژى هاى مختلف طبیعى است. انقلاب هم در جغرافیاى انسانى، ناشى از انباشته شدن انرژى هاى انسانى و انفجار این انرژى هاست. بر اساس این قانون الهى بود که اوضاع و احوال جهانى و نیز اوضاع و احوال تاریخى کشور ایران اقتضا مى کرد این تحول عظیم رخ دهد و نظام سلطنتى به نظام الهى و مردمى تبدیل شود، یعنى نظامى بر پایه ارزشهاى معنوى که دنیا در نهایت درجه از آن دور بود، به وجود آید. دنیایى که غرق در مادى گرى و فساد و فحشا شده و معنویتش ضعیف و ضعیف تر شده بود، هرگز باور نمى کرد و نمى کند که بتوان انقلابى بر مبناى حکم خدا به وجود آورد. امّا این معجزه در ایران رخ داد و پایگاه نجات دنیا از فساد و تباهى و رنجهاى روحى شد و چنان شد که مستضعفان جهان، آمال و آرزوهاى خود را در آن قابل تحقق یافتند. براى تحقق وعده الهى که پیروزى اسلام بر همه کفر و الحاد و پیروزى ارزشهاى الهى بر همه مادى گرى هاى کوته نظرانه است، ضرورت داشت اسلام خودش را در عصر غربت دین بنمایاند و در عرصه حیات اجتماعى بشر مطرح سازد. از اینجا بود که خداى متعال چنین مقدّر کرد که این کار به دست یکى از شایسته ترین و برترین بندگانش عملى شود و شد. ادامه دارد... https://eitaa.com/tehranH

محسن رنانی هستند ، یکی از اعضای شورای راهبری دولت چهاردهم...😊

#حجاب 🔻 در بحث حجاب، هم کار فرهنگی و هم برخورد قانونی، هردو در کنار هم... 🔻اندیشه‌پژوهان استاد #رحیم_پور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 @rahimpoor_azghadi

❌ خیلی مهم ❌ از طرح “نوماند” شهرداری تهران و کیف پولش چی میدونین؟ این طرحی است برای : - جلوگیری از سواستفاده از کودکان کار - جمع‌آوری پسماند شهر تهران - کمک به بازیافت منابع ملی کشور - پرداخت نقدی به شهروندان بابت مشارکت https://eitaa.com/joinchat/2225078336C3400e3a821

بر پایه این سنّت الهى گرچه قدرتمندان و زورمداران جهان در مسیر دستیابى انقلاب به اهدافش سنگ اندازى و مانع تراشى مى کنند، ولى به فضل الهى اگر مردم شریف ایران ایمان را با عمل صالح قرین سازند، هیچ قدرتى یاراى مقاومت در برابر آنان را ندارد و چنین ملّتى قله هاى مرتفع عزّت و افتخار را یکى پس از دیگرى فتح خواهد کرد. زیرا در کار خدا طفره نیست و طبیعت و فطرت عالم این است که به سمت کمال برود. به همین دلیل است که رهبر و ملت ایران، توحید، معنویت و دین دارى را که شعار انقلاب حضرت مهدى(عج) است، شعار انقلاب اسلامى قرار داده و آن را زمینه و مقدمه اى براى انقلاب حضرت مهدى (عج) مى دانند. شکى نیست، چون این انقلاب بر طبق سنّتهاى الهى است، با صبر و توکّل به خدا پیش مى رود و به اهداف خود نیز خواهد رسید. حاصل کلام اینکه انقلاب اسلامى بر اساس یک ضرورت طبیعى و تاریخى و مبتنى بر قواعد و سنن الهى به وقوع پیوست و بر اساس همین قاعده نیز به راه خود ادامه خواهد داد. مقام معظم رهبرى مى فرماید: انقلاب ما و حرکت ما اسلامى است. از جهت دیگر براى مردم دنیا امروز بسیار مى تواند آموزنده باشد و به عنوان یک تجربه ملموس و عملى مطرح بشود. انقلاب ما از باب انطباق با سنت هایى که در قرآن براى نهضت ها و تحولات جهانى و تحولات اجتماعى ذکر شده، از جهت انطباق با این پیشگویى هاى قرآن و قوانینى که ذکر مى کند و سنن الهى نیز اسلامى است. تفسیر و تحلیل قرآن نسبت به تحولات اجتماعى عمیقاً مغایر با تحلیل و تفسیرى است که مکاتب مادى ذکر مى کنند. در قرآن کریم براى تحولات مادى یک اصول و نقاط عطف و انگیزه ها و اهرم ها و عوامل دیگرى ذکر شده، غیر از آنچه که در تحلیل ها و تفسیرهاى مادى وجود دارد. ما نگاه مى کنیم مى بینیم عیناً آنچه در انقلاب ما اتفاق افتاد منطبق بر همین تفسیرها و تبیین هاى الهى است که سنن آفرینش را براى ما بیان مى کند. ادامه دارد... https://eitaa.com/tehranH

🔅مذهبی‌هایی که دشمن #امام_زمان عج هستن اما فکرش را هم نمیکنند! 🤲اللهم عجل لولیک الفرج 🔰#استاد_شجاعی ‌

یورو 2024 غزه 2024 ✅ با ما همراه شوید👇 🇮🇷 کانال فرهنگی برای وطن 🇮🇷 @tehranH

🔴 ١٢معیار رهبری برای تشکیل یک کابینه متدین آقا امروز به تعامل مجلس با دولت جهت تشکیل کابینه تاکید کرد. البته این تعامل بی‌قید و شرط نبود، ١٢ معیار مهم برای انتخاب وزرا ازجانب دولت و تایید آنها توسط مجلس مطرح کردند که عبارت بود از: 🔹️امین باشد، 🔹️صادق باشد، 🔹️متدین باشد، 🔹️از بُن دندان به جمهوری اسلامی به نظام اسلامی معتقد باشد. 🔹️ایمان یک شاخص مهم است. 🔹️امید به آینده و نگاه مثبت به افق. آنهایی که افق به نظرشان تاریک است، کاری نمی‌شود کرد، نمیشود به اینها مسئولیت داد، مسئولیت‌های اساسی و کلیدی داد. 🔹️تشرّع و متشرّع بودن. یکی از معیارهای مهم است. 🔹️اشتهار به پاکدستی، به صداقت یک معیار است. 🔹️سابقه سوء نداشته باشند، این یک معیار است. 🔹️نگرش ملی داشته باشند. یعنی غرق در مسائل جناحی و سیاسی و اینها نشوند، نگاه ملی به کشور داشته باشند. فردا تو رأی اعتماد برای وزرا یه‌عده نیان بگن رهبری این‌همه فرمودند با دولت تعامل کنید ولی نمایندگان مجلس چوب لاچرخ دولت گذاشتن درحالیکه آقا معیارهم برای کابینه معرفی کردن فقط نگفتن تعامل کنید. #حسین_دارابی ✅ با ما همراه شوید👇 🇮🇷 کانال فرهنگی برای وطن 🇮🇷 @tehranH

الگوى انقلاب اسلامى: قبل از وقوع انقلاب اسلامى ایران با توجه به حاکمیت دو تفکر اومانیسم و ماتریالیسم در جهان، چنان القا مى شد که نظام هاى حکومتى منحصراً باید به یکى از دو شیوه لیبرال دموکراسى یا سوسیال دموکراسى باشد و چنانچه انقلابى در جهان رخ دهد، چاره اى جز اتکا به تفکر اومانیسم و یا ماتریالیسم نداشته و باید تحت حمایت یکى از دو بلوک شرق یا غرب باشد. بر این اساس بسیارى از نظریه پردازان انقلاب بر آن بودند که انقلاب اسلامى ایران را در چارچوب یکى از این دو تفکر تحلیل نمایند در حالى که انقلاب اسلامى هم در تأسیس و پیروزى و هم در اهداف و سیر حرکت خود، جداى از این دو تفکر بود. آرمان و اهداف انقلاب اسلامى: ارزش و اهمیت هر انقلابى بسته به آرمان و اهدافى است که تعقیب مى کند. بزرگى و کوچکى آرمان ها و اهداف تا حدود زیادى تعیین کننده میزان هزینه اى است که براى هر انقلابى باید صرف کرد. هر چه آرمان ها و اهداف یک انقلاب، متعالى تر و پرجاذبه تر باشد، تحمل سختى ها و فشارها در مسیر دستیابى به آنها، آسان تر و شیرین تر خواهد بود. انقلاب اسلامى ایران نیز از ابتدا آرمان ها و اهداف مشخصى را براى خود ترسیم نمود و رهبر و ملت از آغاز تاکنون در جهت دستیابى به آنها از هیچ کوششى فروگذار نکرده اند. برخى از آرمان ها و اهداف انقلاب اسلامى از دیدگاه مقام معظم رهبرى عبارتند از: 1 ـ عدالت خواهى، 2 ـ تربیت و تزکیه انسان و در نتیجه جامعه سازى بر مبناى آن، 3 ـ تشکیل نظام توحیدى و تلاش براى دستیابى به سعادت دنیوى و اخروى، 4 ـ دستیابى به حیات طیّبه، 5 ـ برخوردارى از رفاه، امنیت، دانش، عزت سیاسى، استقلال اقتصادى و رونق تجارى، 6 ـ حاکمیت اسلام و قرآن در زندگى بشر، 7 ـ تکریم انسان و نفى فقر و فساد و تبعیض و در نتیجه احساس خوشبختى و سعادت، 8 ـ باز گرداندن عزّت اسلامى به مسلمانان. علاوه بر موارد یادشده، اهداف دیگرى نظیر استقلال، آزادى، رشد معنوى، تعالى مادى، ایجاد محیط امن و با کرامت و... نیز جزء اهداف انقلاب به حساب مى آیند. مقام معظم رهبرى در این باره مى فرماید: دین یک نظام اجتماعى به بشر ارائه مى کند و نه فقط یک سلسله عبادات و عادات. هرچند عبادات و عادات نیز انباشته از روح زندگى و در جهت همان نظام است و این نظام اجتماعى مبتنى بر همان جهان بینى است و ساخته به شکل آن است. آزادى و برابرى انسان ها، عدل اجتماعى، خودآگاهى افراد جامعه، مبارزه با کژى و زشتى، ترجیح آرمان هاى انسانى بر آرزوهاى شخصى، توجه و یاد الهى، نفى سلطه هاى شیطانى و دیگر اصول اجتماعى نظام اسلامى و نیز اخلاق و رفتار شخصى و تقواى سیاسى و شغلى، همه و همه ملهم و زاییده آن جهان بینى و برداشت کلى از جهان و انسان است. اسلام، نظام هاى مبتنى بر زور و قلدرى و زاینده ظلم، جهل، اختناق، استبداد، تحقیر انسان و تبعیض نژادها، ملت ها، خون ها و زبان ها را رد مى کند و غلط مى شمرد و با هر آن نظام و کس که به ستیزه نظام اسلامى کمر بندد، با شدت و مقاومت مى ستیزد و به جز آن، با همه انسان ها چه هم کیش و چه ناهم کیش به محبت و مساعدت امر مى کند. بر چنین پایه ها و با چنان هدف هایى انقلاب اسلامى در ایران پدید آمد و نظام جمهورى اسلامى را بنا نهاد. ادامه دارد... https://eitaa.com/tehranH

ببینید حسین (ع)، حسین جانه همه‌ی جان‌های ما فدای حسین (ع) اما بعضی‌ها حسین جان میگن که امام حسین نگن! استاد رحیم‌پور ازغدی @Afsaran_ir

اصول انقلاب اسلامى: نظر به اینکه انقلاب اسلامى زیربناى فعالیت خود را اسلام و قوانین خدا قرار داده است، مثل خود اسلام داراى احکام ثابت و متغیر بوده و هست. بنابراین با تکیه بر اصل توحید مى توان موارد زیر را جزء اصول انقلاب به شمار آورد: 1 ـ پایبندى به اسلام و قرآن، 2 ـ دفاع از محرومان و مستضعفان، 3 ـ عدم گرایش به قدرتهاى شرقى و غربى، 4 ـ تحقق عدالت اجتماعى، 5 ـ تعلیم و تربیت اسلامى، 6 ـ نفى سلطه و حاکمیت ظالمانه قدرت هاى زورگو، 7 ـ عدم خوف و هراس از تهدیدات قدرتهاى مادى و امیدوارى به نصرت و امداد الهى، 8 ـ تکریم انسان به معنى واگذارى حقیقى حق تصمیم گیرى و تعیین سرنوشت به انسان، 9 ـ فراهم سازى راه کمال جویى و تقرب انسان به خدا و جلوگیرى از منحصر و محدود سازى او در خواهشهاى جسمى و جنسى. حاصل سخن این که همه مسائلى که به عنوان مبانى اندیشه سیاسى اسلام به حساب مى آیند، در زمره اصول انقلاب اسلامى به شمار مى روند. ادامه دارد... https://eitaa.com/tehranH

در حقیقت انقلاب اسلامى در عصر غربت دین که دین به عنوان مخدّر جامعه معرفى مى شد، به وقوع پیوست و شعار ضرورت مهندسى دین در حیات فردى و اجتماعى بشر را سرلوحه خویش قرار داد و الگوى خود را بعثت پیامبر(ص) در صدر اسلام و رسالت خود را نیز رسالت انبیاء معرفى کرد. همان گونه که اسلام، یک مکتب و طرحى براى زندگى و اساساً یک انقلاب است، بالطبع انقلابى که متکى به آن باشد، خاصیتش نیز خاصیت اسلام است. نظر به الگوپذیرى انقلاب از بعثت پیامبر اعظم(ص)، رهیافت شباهت جویى بین این دو، ما را به یگانه و منحصر به فرد بودن انقلاب اسلامى در دوران معاصر رهنمون مى سازد. مقام معظم رهبرى مى فرماید: عین همین بعثت با یک تفاوت در جامعه ما و در زمان ما به وجود آمده است، آن تفاوت این است که بعثت آن روز به معناى بیدار شدن یک انسان و پیغمبر شدن او بود و در بعثت امروز دیگر رسالت در آن نیست بلکه بعثتى در راستاى بعثت پیغمبر است؛ یعنى همینطور که پیغمبر اسلام وقتى مبعوث شد جامعه زمان خودش را بیدار کرد. ما امروز یک بار دیگر با نداى پیامبر، با فریاد بعثت رسول گرامى بیدار شدیم. در تحلیل نهضت انبیاء روشن مى شود که پیامبران سه وظیفه عمده به عهده داشتند؛ الف ـ تعلیم معارف، جهان بینى، مقررات و احکام الهى، ب ـ تربیت و تزکیه مردم و رشد دادن و شکوفا ساختن استعدادهاى آنان براى اداره خویش، ج ـ مدیریت بالفعل جامعه و تشکیل و اداره نظام حکومتى. ما نیز بر طبق حکم الهى امروز چنین الگویى را براى خود برگزیده ایم و انقلابمان را منطبق بر حرکت اسلامى صدر اسلام مى دانیم و شک نداریم که انقلاب اسلامى مثل بعثت و پیام نبوت منطبق با قوانین آفرینش و خواست و اراده الهى است و ملت رشید ایران در مبارزه خود چونان مسلمانان صدر اسلام با ایثار و فداکارى همان هدف را تعقیب کرده و خط بعثت آنان بر خط کفر و الحاد و طغیان و شیطنت به پیروزى مى پیوندد و پیروزى حق بر باطل آشکار مى شود. مقام معظم رهبرى معتقدند امام راحل (ره) براى حیات دوباره اسلام درست همان راهى را پیمود که رسول اعظم(ص) پیمودند و فلسفه انقلاب نیز همان حرکت نبوت ها در طول تاریخ براى حمایت از مستضعفان و کوبیدن گردن کشان و سلطه گران و طاغوت ها به سنگ است. ایشان وجوه شباهت فراوانى را میان انقلاب اسلامى ایران و صدر اسلام در زمینه هاى دوران تبلیغ، کادرسازى، مبارزه، جنگ ها، شهدا و جانبازان، مخالفین و ترفندهاى آنها و... یادآور مى شود که حاکى از الگوپذیرى انقلاب ما از صدر اسلام و انقلاب پیامبر(ص) است. ادامه دارد... https://eitaa.com/tehranH

پیام انقلاب اسلامى: هر انقلابى نظیر زلزله یا آتشفشان تأثیرات کم و بیش منطقه اى و بین المللى دارد و براى ایجاد عمق استراتژیک خود، پیامى را عرضه مى کند. هر چه پیام انقلاب پرجاذبه تر باشد، انسان هاى بیشترى به پذیرش و حمایت و الگوپذیرى از آن روى مى آورند. انقلاب اسلامى ایران که امتیاز اساسى اش، اتکاى به جهان بینى اسلامى بود، در زمانى به وقوع پیوست که حرکتهاى لیبرالى و سوسیالیستى جاذبه خود را از دست داده بودند. گرچه بسیارى از روشنفکران چپ گرا همچنان القا مى کردند که تنها ایدئولوژى بسیج کننده ملت ها، مارکسیسم است. انقلاب اسلامى مردم ایران این پیام را به دنیا عرضه کرد که بسیج کننده ترین ایدئولوژى ها اسلام است و اسلام مکتبى است که نه تنها توانایى سازماندهى یک مبارزه عظیم را دارد، بلکه در دوران پیچیده عصر ماشینى با همه معارضه ها و تضادهایى که سیاستهاى جهانى دارد، قادر به حل مشکلات جامعه و اداره آن بوده و بقا و ماندگارى اش را تضمین مى کند. به عبارت دیگر انقلاب اسلامى ایران، گشودن جبهه تازه اى فراروى همه انسان هاى مظلوم و محرومى است که از نارسایى و نابسامانى تمدن تحمیلى استعمارى رنج مى برند و شعار نه شرق و نه غربى این انقلاب، بیانگر نفى هر گونه ظلم و ستم بر بشریت است. برخى از پیام هاى انقلاب اسلامى را مى توان به صورت زیر برشمرد: 1 ـ لزوم خروج انسان از یوغ بردگى و بندگى طاغوت و رستن از ذلت و خوارى، 2 ـ روى آوردن به عبودیت خدا و رستگارى، 3 ـ برآشفتن در مقابل همه بدى ها و کجى ها و نابسامانى ها، 4 ـ مبتنى بودن حکومت و قدرت سیاسى بر پرهیزکارى، عدالت و حقیقت، 5 ـ ضرورت دین گرایى و خدامحورى و نیز بازگشت از مسیر انحرافى دوران غرور جاهلانه شکوفایى علم. حاصل سخن در یک کلام این که پیام انقلاب، پیام معنویت است، یعنى بشرِ سرگشته امروز که از عدم تأمین نیازهاى برتر و والاتر و ندیدن و نداشتن صفا و محبّت و مهربانى و نیافتن نوعى معرفت والا به ستوه آمده است، به دنبال مکتبى است که علاوه بر تأمین نیازهاى مادى، نیازهاى معنوى او را نیز برآورده سازد و چون شاهد بود هر جایى که این انقلاب نفوذ کرد، معنویت را هم با خود به آنجا برد، گمشده خود را در پیام انقلاب اسلامی ایران یافتند. ادامه دارد... https://eitaa.com/tehranH

ارکان انقلاب اسلامى: براى شکل گیرى هر انقلابى یک عنصر فکرى و دو عامل انسانى مورد نیاز است. عنصر فکرى همان ایدئولوژى و مکتبى است که انقلاب بر پایه آن استوار مى گردد و عنصر انسانى نیز یکى مردمند و دیگرى رهبرى. هرگاه این سه عنصر در کنار هم قرار گیرند و جهت گیرى یکسان داشته باشند، انقلاب شکل مى گیرد. بدیهى است هر چه قوت این سه رکن بیشتر باشد، سرعت شکل گیرى و پیروزى انقلاب نیز بیشتر خواهد بود: الف ـ مکتب: انقلاب اسلامى ایران بر پایه اندیشه و جهان بینى اسلامى استوار است. تفسیر انسان، تفسیر تاریخ، تحلیل حوادث حال و گذشته و آینده، تفسیر طبیعت، تبیین همه علایقى که انسان را با دنیاى بیرون از وجود او، یعنى جهان، اشیاء و انسانها مرتبط مى کند و نیز فهم و درک آدمى از وجود خود و خلاصه همه چیزهایى که نظام ارزشى جامعه را مى سازد و آن را بر اداره مطلوب خود قادر مى سازد، از این جهان بینى الهى ریشه و مایه مى گیرد و منشعب مى شود. نظر به اینکه دو برداشت انحرافى و متضاد از اسلام در جامعه وجود داشت، که یکى فهم کوته نظرانه، تعصب آمیز و متحجّرانه و دیگرى برداشت متجددانه و تساهل آمیز، رهبر انقلاب برداشت صحیح را با نام اسلام ناب به جامعه معرفى کرد و انقلاب را بر مبناى آن پیش برد. مقام معظم رهبرى در این باره مى فرماید: در انقلاب اسلامى، اسلام کتاب و سنت، جایگزین اسلام خرافه و بدعت؛ اسلام جهاد و شهادت، جایگزین اسلام قعود و اسارت و ذلت؛ اسلام تعبد و تعقل، جایگزین اسلام التقاط و جهالت؛ اسلام دنیا و آخرت، جایگزین اسلام دنیاپرستى یا رهبانیت؛ اسلام علم و معرفت، جایگزین اسلام تحجّر و غفلت؛ اسلام دیانت و سیاست، جایگزین اسلام بى بند و بارى و بى تفاوتى؛ اسلام قیام و عمل، جایگزین اسلام بى حالى و افسردگى؛ اسلام فرد و جامعه، جایگزین اسلام تشریفاتى و بى خاصیت؛ اسلام نجات بخش محرومین، جایگزین اسلام بازیچه دست قدرت ها؛ و خلاصه اسلام ناب محمدى(ص) جایگزین اسلام امریکایى گردید. اساسى ترین مبناى جهان بینى الهى و اسلامى، اصل توحید به معنى اعتقاد به وجود خدا و قدرت غیبى او و حاکمیت علم، قدرت، عزت، جلال، جمال مطلق، اراده و مشیّت او بر هستى، است و همه امور دیگر به نحوى از انحاء به توحید باز مى گردند. یکى از نکات برجسته و قابل توجه در زمینه انقلاب اسلامى ایران این بود که دین اسلام سازنده فرهنگ ملّى شد و به همین جهت امورى نظیر جهاد، شهادت، پیروى از انسان باتقوا و عادل، بیزارى از ظلم و ظالم، اتحاد و همبستگى، توکل به خدا و... در متن این فرهنگ قرار گرفت و خمیرمایه حرکت انقلابى مردم شد و پیروزى را براى مردم به ارمغان آورد. ادامه دارد... https://eitaa.com/tehranH

اگر سلامتتان برایتان مهم است، حتماً این کلیپ را با دقت تا آخر گوش کنید. #سلامت #تغذیه ✅ با ما همراه شوید👇 🇮🇷 کانال کمیل 🇮🇷 @komeil013

♨️۱۹۳۶ | آدولف هیتلر: "ما پیروز خواهیم شد" ۲۰۲۴ | بنیامین نتانیاهو: ما پیروز خواهیم شد. ✍کی گفته تاریخ تکرار نخواهد شد؟ #تکرار_تاریخ ✅ با ما همراه شوید👇 🇮🇷 کانال فرهنگی برای وطن 🇮🇷 @tehranH

اولین #نماز_جمعه_تهران؛ ۵ مرداد ۱۳۵۸ اولین #نماز_جمعه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، در اولین جمعه ماه مرداد ۱۳۵۸ به امامت سید محمود طالقانی در زمین چمن دانشگاه تهران برگزار شد. ✅ با ما همراه شوید👇 🇮🇷 کانال فرهنگی برای وطن 🇮🇷 @tehranH

🎥 تحویل خزانه با موجودی ۳۰ هزار میلیارد تومانی به دولت چهاردهم داود منظور، رئیس سازمان برنامه و بودجه: 🔹️تعبیر خزانه خالی اصولاً یک تعبیر خیلی دقیق نیست به این جهت که عملاً خزانه مثل یک حوضچه است دائماً یک ورودی داخلش می‌آید و یک خروجی از آن خارج می‌شود مهم این است که ورودی‌ها و خروجی‌ها با هم بخواند و ما بتوانیم به صورت متوازن پرداخت‌هایمان را با آرامش انجام بدهیم. 🔹هیچگونه نگرانی در ارتباط با تحقق منابع دولت و انجام هزینه‌هایی که در ورودی پیش بینی شده نداریم. 🔹همین الان هم فکر می‌کنم بالغ بر ۳۰ هزار میلیارد تومان موجودی است که ما بعد از پرداخت‌های مربوط به تیر ماه الان در حساب‌های خزانه داریم و لذا ان‌شاالله این خزانه را به گونه‌ای که قابل اطمینان باشد تحویل عزیزانمان در دولت آقای #دکتر_پزشکیان خواهیم داد. ✅ با ما همراه شوید👇 🇮🇷 کانال فرهنگی برای وطن 🇮🇷 @tehranH

ب ـ رهبر قدرت و قوت رهبرى در انقلاب اسلامى با اتکاى به اسلام، ناشى از موقعیت دینى اوست که مشروط به برخوردارى از ویژگیهایى نظیر فقاهت، عدالت، علم، معرفت، زهد، مدیریت، شجاعت، بینش سیاسى و تدبیر است، بر خلاف انقلابهاى دیگر که غالباً انسان هایى به عنوان سیاستمدار حرفه اى با تکیه بر زر و زور و تزویر در جایگاه رهبرى قرار مى گیرند. امام راحل با برخوردارى از همه ویژگیهاى مورد نیاز براى رهبرى دینى و الهى، سکانِ انقلاب اسلامى را به دست گرفت و هدایت پیامبرگونه خود را بر جهانیان آشکار ساخت. یکى از تفاوت هاى عمده ایشان با دیگر مصلحان تاریخ اسلام این بود که ضمن حضور در صحنه، اصول مکتب سیاسى خود را براى مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان روشن بینانه و آگاهانه رساند و پس از اثبات حقانیت مکتب سیاسى خود، توانست ملت ایران را آرام آرام وارد میدان مبارزه کرده، به همراهى این اقیانوس عظیم پرتلاطم، انقلاب بزرگ اسلامى را شکل دهد و در نتیجه آثار شوم تسلط قدرتهاى طاغوتى را در این کشور برطرف و دنیا را متحول کند، به گونه اى که حرکت او با هیچ حرکتى از صدر اسلام تا کنون قابل مقایسه نیست. ج ـ مردم بزرگ ترین اهرم پیشبرد انقلاب اسلامى، حضور عظیم توده هاى میلیونى مردم در عرصه هاى انقلاب بود که با ایمان نافذ و عمیق از یک سو و معرفت و آگاهى بالا از سوى دیگر، به نداى رهبرشان لبیک گفتند و در پرتو هدایت هاى روشنگرانه و پیامبرگونه او، صبر و مقاومت و استقامت را پیشه خویش ساخته و عاقبت شهد گواراى پیروزى بر نظام سلطه را نوشیدند. یکى از بارزترین ویژگى هاى انقلاب اسلامى که در کمتر انقلابى نظیر آن وجود داشته است، مردمى بودن آن است به گونه اى که همه ملت ایران در شهر و روستا، از کوچک و بزرگ، زن و مرد در آن مشارکت داشتند. بر خلاف انقلاب هاى بزرگ دنیا که طبقات خاصى از جامعه در آن نقش آفرینى کردند. مقام معظم رهبرى در بیان دلیل این که مردم صاحبان اصلى نظام و انقلابند اینگونه مى فرماید: مردم صاحبان این نظام هستند به چند دلیل؛ اولاً چون اسلام بیشترین حق را در اداره نظام هاى اجتماعى به مردم مى دهد و هر دستگاه حاکم را یک دستگاه خدمتگزار براى مردم مى داند. ثانیاً چون مردم تشکیل دهندگان و به وجود آورندگان این نظام بودند زیرا این نظام مبتنى بر یک انقلاب بود و آن انقلاب را مردم به وجود آوردند. ثالثاً چون دخالت و نظارت مردم بیشترین تضمین را براى حفظ این نظام از انحراف مى کند. ادامه دارد... https://eitaa.com/tehranH

ب ـ دستاوردهاى خارجى انقلاب اسلامى بسان زلزله اى بود که پس از ایران امواجش همه کره خاکى را درنوردید و تأثیرات شگرفى را به جاى نهاد. پاره اى از دستاوردهاى خارجى انقلاب اسلامى عبارتند از: 1 ـ ابطال نظریه هاى مادى گرایانه و الحادى در تبیین و تفسیر انقلاب ها، 2 ـ ارائه تلقى و فکر جدید مبتنى بر توحید و معنویت و تکریم انسان و عدالت اجتماعى به جهانیان، 3 ـ اثبات امکان پذیر بودن تشکیل جامعه اى مبتنى بر عدالت و معنویت، 4 ـ احیاى امید در دنیاى اسلام و عرب نسبت به شکست پذیرى استکبار و صهیونیسم، 5 ـ ایجاد پویایى در ملت ها و مشکل آفرینى براى استکبار جهانى، 6 ـ دمیدن روحیه گستاخى و جسارت به ملت هاى منطقه براى ایستادگى و مقاومت در مقابل قدرتهاى بزرگ، 7 ـ قوت یابى جبهه حق در برابر جبهه باطل، 8 ـ تغییر نقشه سیاسى جهان و ظهور عصر خمینى، 9 ـ بیدارى امت اسلام و تلاش در جهت تعیین سرنوشت خویش و دفاع از اسلام، 10 ـ ایجاد اعتماد به نفس در امت اسلامى براى حرکت به سوى آینده اى روشن، 11 ـ خلق فرهنگ روى آورى و تمسّک به اسلام و قرآن، 12 ـ احیاى عزّت اسلامى براى مسلمین جهان، 13 ـ تغییر معادلات قدرت در خاورمیانه و جهان، 14 ـ ارائه الگوى مبارزه به جنبش هاى آزادى بخش در جهان. ادامه دارد... https://eitaa.com/tehranH

آسیب ها و تهدیدات انقلاب اسلامى: هیچ پدیده اى در نظام هستى از قواعد و سنّت هاى الهى مستثنى نیست. هر انقلابى به عنوان پدیده ای اجتماعى نیز مشمول این قواعد خواهد بود. یکى از سنّت هاى الهى این است که هر پدیده اى در معرض آسیب و تهدید قرار گیرد. منظور از آسیب، عوامل درونى پدیده است که آن را به سوى نابودى و اضمحلال سوق مى دهد. تهدید هم فشارهایى است که از سوى عنصر یا عامل خارج از پدیده به آن تحمیل شده، باعث فتور و سقوطش مى گردد. شناخت آسیب ها و تهدیدات هر پدیده و اقدام در جهت پیشگیرى از بروز آنها، زمینه بقاى آن پدیده را فراهم مى آورد. از منظر قرآن کریم، تحولات اجتماعى و دگرگونى هایى که در زندگى بشر به شکل انقلاب ها، تکامل ها، انحطاط ها، شکست ها و پیروزى ها رخ مى دهد، مشمول قواعد و مقررات تکوینى به عنوان ضوابط تحول تاریخ هستند. قاعده طبیعت و تاریخ و تکوین الهى این نیست که خداى متعال نعمتى را که به یک ملت یا جمعى از انسان ها عطا فرموده، تغییر دهد، مگر اینکه آنها وضع خودشان را دگرگون سازند. بدین روى اگر ملت یا جامعه انقلابى بر اصول اساسى خویش پایدار باشد، نه آسیبى بروز خواهد کرد و نه تهدیدى مى تواند او را از پاى درآورد. با این نگاه، تغییر در آنچه که باعث شکل گیرى، پیروزى و ادامه حرکت انقلاب شد، عامل آسیب زاى انقلاب است. ادامه دارد... https://eitaa.com/tehranH