⚪️🔴🔵 چه کسی به حزب‌الله، خط می‌دهد؟ #بخش_دوم 🔺کسی که می‌گوید در شرایطی که اصلح وجود دارد شما بیایید به صالح مقبول رای بدهید (که خودش یک دروغ بزرگ است) فردا روزی از او بعید نیست که بگوید در شرایطی که صالح وجود دارد شما بیایید به فاسد مقبول رای بدهید که افسد رای نیاورد . یعنی به جای اینکه پیشرفت نظام و مسیر حرکت نظام را به سمت رفتن به سوی اصلح طراحی کنیم و پیش ببریم دقیقاً دارند بر عکس عمل می‌کنند که من به این‌ها می‌گویم جریان برانداز. 🔹"یستدل علی الادبار دول باربع" یکی از آنها هست "تقدیم الاراذل و تأخیر الافاضل" بعد این‌ها چه می گویند، می‌گویند با این که می‌دانید ما صلاحیت بالایی نداریم و اصلح نیستیم بیاید به ما رأی بدهید که براندازها رأی نیاورند. من می‌گویم که تو خودت برانداز هستی. تو کسی هستی که داری سلسله مراتب نظام جمهوری اسلامی را جوری می چینی که اصلح در آن حذف گردد. 🔺یک اشعری مسلکی ، یک نوع تفکر کمونیستی می‌آید در بین حزب اللهی‌ها نفوذ می‌کند و آنها را مجاب می‌کند از مبانیِ انقلابیِ سلوکِ دینیِ سیاسی دست بردارند و تکنیک‌ها و تاکتیک‌های کمونیستیِ یک عده حزب اللابی سیاست‌زده را گردن بگذارند. در نتیجه این عملکرد تکنسین‌های انتخاباتی که توسط بعضی از نهادها ، تریبون در اختیارشان قرار می‌گیرد، تبدیل می‌شوند به ایدئولوگ‌های انقلاب اسلامی. امروز با وفور این تکنیسین‌ها و تاکتیسین‌های سیاست‌زده جایی برای ایدئولوژی و سلوک مکتبی باقی نمانده. 🔹در نظر این‌ها مهم این است که قبیله اصولگرا حاکم باشد؛ اگر شد با مبانی دینی، نشد مبانی کمونیستی را از چین وارد میکنیم . وقتی می‌شود با متهم کردن دیگران به ضدیت با ولایت فقیه به راحتی فضایی ایجاد کرد و دوپینگ کردن و انتخابات‌های متعدد را برد، برای چه برای مردم وقت بگذاریم، برای چه باید بیاییم و وقت خود را صرف اقناع مردم کنیم؟ اصلا برای چه باید برای مردم ارزش قائل شویم؟ 🔺این دوپینگ کردن‌ها به شدت بنیه فکری و اجتماعی و فرهنگی ما را تضعیف می‌کند. اصولگراهای مفنگی امروز همان پهلوان پنبه هایی هستند که به دوپینگ عادت کردند. با قدرت لابی و تشکیلات شایسته‌ترها را حذف کردند و نوچه بازی و قبیله گرایی راه انداختند. حالا که عمرشان سر آمده می خواهند از طریق تئوریزه کردن فساد سیاسی‌شان و تسری دادن آن به بدنه اجتماعی ، احتضار شان را به عقب بیندازند. 🔹یک‌دفعه ملت نگاه می‌کند می‌بیند ما چقدر شبیه آن کسی هستیم که داریم با او می جنگیم ما هم که شبیه رقیب‌مان هستیم. در منش‌ها. مثلاً او لاابالی است، هر چه به زبانش می‌آید می‌گوید، هر تهمتی را می‌زند، هر دروغی را حاضر است بر زبان براند. بعد ملت نگاه می‌کند می‌بیند ما هم برای این که بر او غلبه پیدا کنیم، چون در خیال خودمان هدف مقدسی داریم، به همان منش دچار می‌شویم. می‌خواهیم این را به ملت منتقل کنیم که اگر او قالتاق است ما از او قالتاق تریم. در این صورت اگر ببازیم حالا ما دیگر فقط انتخابات را نباختیم بلکه مبانی و گفتمان خودمان را باختیم و خسارت عظیم این‌جاست که اگر این را باختید دیگر نمی‌توانید خود را بازسازی کنید. 🔺ما می‌بینیم که در تمامی انتخابات‌ها رهبری تاکید فراوانی بر روی بحث مشارکت دارند و همواره همه تلاش خود را به کار می‌گیرند که مشارکت مردمی در حداکثر خود باشد. بعد از آن سمت می‌بینیم به اسم اصولگرایی و ولایتمداری عده‌ای ساز و کارهایی را تدارک می‌بینند و رفتاری را اعمال می‌کنند که خلاف حرف ولی است. اینها بجای آنکه اتکا بر اقناع کنند بر اغوا تاکید می‌کنند؛ به جای آن که خواهان رای آگاهانه باشند، رای کور را می‌پسندند. بعد آیا ما همچنان باید بگوییم این‌ها اصولگرایند؟ کدام اصول؟ بعد هم آنها می‌آیند و نعل وارونه می‌زنند که علی تنهاست. بله علی تنهاست. در بین شما اصولگراها علی تنهاست. در مهمترین مسائل فلسفه سیاسی جمهوری اسلامی شما با او دچار زاویه شدید. یا نمی‌فهمید یا می‌بینید اگر بفهمید به نفعتان نیست، بعد هنوز هم داعیه دار ولایت مداری هستید. #وحید_جلیلی http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕ رئیسی مأمور است و معذور #بخش_دوم 🔸با توجه به زمانبندی اقدامات می توان اینگونه بیان کرد که قوه قضائیه تا تیر سال 1400 فقط 18 اقدام در راستای تحول قوه انجام خواهد داد و 140 اقدام دیگر که اعم از اقدامات کوتاه مدت و بلندمدت خواهد بود تا پایان 1402 انجام خواهد شد. ⬅️ ج)حضور در انتخابات به معنای ترک فعل رئیس قوه 🔸اگر بخواهیم منصفانه و بدون جوگیری در این رابطه اظهارنظر کنیم باید بگوییم که در صورت ورود ریاست قوه قضائیه به کارزار انتخابات ریاست جمهوری، خوشبینانه نفرات اصلی قوه از فروردین 1400 از انجام تحولات اساسی و پیگیری های ماموریت های کوتاه مدت به قصد کارهای انتخاباتی دست از کار می کشند. 🔸پس حتی همان 18 اقدام کوتاه مدت نیز در تیر 1400 به سرانجام نخواهد رسید و این کار کاملا برخلاف نص صریح حکم رهبری مبنی بر پایبندی رئیس قوه و همکاران ایشان به سرآمد برنامه می باشد. البته باید گفت که اقدامات کوتاه مدت حتی طبق سخنان رهبری که در بالا اشاره شد، جزو تحولات اساسی و برنامه های عملیاتی نیست! 🔸چگونه دوستان بدون توجه به نص صریح بیانات و حکم رهبری درصدد اصرار به ریاست قوه قضائیه جهت حضور در کارزار انتخابات ریاست جمهوری هستند؟! 🔸در سخنرانی 5 تیر رهبری در ارتباط با نیمه کاره گذاشتن تحول در قوه قضائیه و صرف ارائه برنامه می فرمایند:« بنده یک وقتی این جوری میفهمیدم که تهیّه‌ی برنامه، پنجاه درصدِ کار است لکن این پنجاه درصد تا به آن پنجاه درصدِ بعدی مُنضَم(۴) نشود، مثل این است که انجام نگرفته، مثل این است که شما از تهِ یک چاهی میخواهید آب بیاورید بالا که مثلاً فرض کنید که صد متر طولش است؛ تا پنجاه متری آورده‌اید، بعد همان جا مانده باشد؛ مثل این است که نیاورده‌اید دیگر؛ تفاوتی نمیکند. اگر بخواهید آن محصول به دست شما برسد، این پنجاه درصد بعدی را که تحرّک و فعّالیّت و اقدام و بقیّه‌ی شرایطی که وجود دارد است، اینها را باید به کار بزنید تا ان‌شاء‌الله محصول حاصل بشود و من امیدوارم. بنده با نگاهی که به دادگستریِ کشور و قوّه‌ی قضائیّه‌ی کشور میکنم، امیدوارم که ان‌شاء‌الله شما خواهید توانست این کار را انجام بدهید. این را هم به شما عرض بکنم، این کار را هم از همین اوّلِ کار شروع کنید؛ این جور نباشد که ما حالا بگوییم: «حالا که وقت داریم، یک مدّتی حالا مجال [داریم]، حالا وقت داریم؛ حالا ان‌شاء‌الله انجام میدهیم»؛ بعد آن اواسطِ کار یا اواخر کار مدام بگوییم: «باید این کار را بکنیم، باید آن کار را بکنیم»؛ این فایده ندارد. از همین روزِ اوّل باید شروع کنید؛ هیچ تأخیری را برای خودتان مجاز ندانید؛ این یک مسئله.» ⬅️ د) تحول 4 ماهه، امکان پذیر یا غیرممکن؟! 🔸نکته مهم دیگری که بسیار مهم می باشد این است که سندی که در ابتدای مسئولیت برای تحول در قوه قضائیه ارائه شده بود بعد از گذشت یک و سال و نیم تغییرات مهمی در آن انجام شد و در تاریخ 30 آذر 1399 «سند ارتقاء یافته تحول قضائی» به تصویب ریاست قوه رسیده و از همان تاریخ نیز لازم الاجرا گشت. از 30 آذر 1399 تا 28 خرداد 1400 عملا 6 ماه کاری برای انجام تحولات اساسی در قوه وقت می باشد که از این 6 ماه، خوشبینانه 2 ماه ریاست قوه درگیر مسائل انتخاباتی خواهد شد و تقریبا 4 ماه باقی خواهد ماند. 🔸140 اقدام میان مدت و بلندمدت در سند ارتقاء یافته عملا دست نخورده باقی خواهد ماند و این یعنی قوه در همان حالت سابق خواهد ماند و تحولی صورت نخواهد گرفت. با این اوصاف به نظر می رسد که حضور ریاست قوه قضائیه در کارزار انتخابات 1400 عملا باعث زمین گیر شدن سند تحول قوه و حتی سخنان مقام معظم رهبری خواهد شد و این موضوع را باید در نظر گرفت که اهمیت قوه قضائیه در جلب کارآمدی جمهوری اسلامی کمتر از ریاست جمهوری نیست. #محمد_حسین_غریبی @teribon_ir

⚪️🔴🔵 چه کسی به حزب‌الله، خط می‌دهد؟ #بخش_دوم 🔺کسی که می‌گوید در شرایطی که اصلح وجود دارد شما بیایید به صالح مقبول رای بدهید (که خودش یک دروغ بزرگ است) فردا روزی از او بعید نیست که بگوید در شرایطی که صالح وجود دارد شما بیایید به فاسد مقبول رای بدهید که افسد رای نیاورد . یعنی به جای اینکه پیشرفت نظام و مسیر حرکت نظام را به سمت رفتن به سوی اصلح طراحی کنیم و پیش ببریم دقیقاً دارند بر عکس عمل می‌کنند که من به این‌ها می‌گویم جریان برانداز. 🔹"یستدل علی الادبار دول باربع" یکی از آنها هست "تقدیم الاراذل و تأخیر الافاضل" بعد این‌ها چه می گویند، می‌گویند با این که می‌دانید ما صلاحیت بالایی نداریم و اصلح نیستیم بیاید به ما رأی بدهید که براندازها رأی نیاورند. من می‌گویم که تو خودت برانداز هستی. تو کسی هستی که داری سلسله مراتب نظام جمهوری اسلامی را جوری می چینی که اصلح در آن حذف گردد. 🔺یک اشعری مسلکی ، یک نوع تفکر کمونیستی می‌آید در بین حزب اللهی‌ها نفوذ می‌کند و آنها را مجاب می‌کند از مبانیِ انقلابیِ سلوکِ دینیِ سیاسی دست بردارند و تکنیک‌ها و تاکتیک‌های کمونیستیِ یک عده حزب اللابی سیاست‌زده را گردن بگذارند. در نتیجه این عملکرد تکنسین‌های انتخاباتی که توسط بعضی از نهادها ، تریبون در اختیارشان قرار می‌گیرد، تبدیل می‌شوند به ایدئولوگ‌های انقلاب اسلامی. امروز با وفور این تکنیسین‌ها و تاکتیسین‌های سیاست‌زده جایی برای ایدئولوژی و سلوک مکتبی باقی نمانده. 🔹در نظر این‌ها مهم این است که قبیله اصولگرا حاکم باشد؛ اگر شد با مبانی دینی، نشد مبانی کمونیستی را از چین وارد میکنیم . وقتی می‌شود با متهم کردن دیگران به ضدیت با ولایت فقیه به راحتی فضایی ایجاد کرد و دوپینگ کردن و انتخابات‌های متعدد را برد، برای چه برای مردم وقت بگذاریم، برای چه باید بیاییم و وقت خود را صرف اقناع مردم کنیم؟ اصلا برای چه باید برای مردم ارزش قائل شویم؟ 🔺این دوپینگ کردن‌ها به شدت بنیه فکری و اجتماعی و فرهنگی ما را تضعیف می‌کند. اصولگراهای مفنگی امروز همان پهلوان پنبه هایی هستند که به دوپینگ عادت کردند. با قدرت لابی و تشکیلات شایسته‌ترها را حذف کردند و نوچه بازی و قبیله گرایی راه انداختند. حالا که عمرشان سر آمده می خواهند از طریق تئوریزه کردن فساد سیاسی‌شان و تسری دادن آن به بدنه اجتماعی ، احتضار شان را به عقب بیندازند. 🔹یک‌دفعه ملت نگاه می‌کند می‌بیند ما چقدر شبیه آن کسی هستیم که داریم با او می جنگیم ما هم که شبیه رقیب‌مان هستیم. در منش‌ها. مثلاً او لاابالی است، هر چه به زبانش می‌آید می‌گوید، هر تهمتی را می‌زند، هر دروغی را حاضر است بر زبان براند. بعد ملت نگاه می‌کند می‌بیند ما هم برای این که بر او غلبه پیدا کنیم، چون در خیال خودمان هدف مقدسی داریم، به همان منش دچار می‌شویم. می‌خواهیم این را به ملت منتقل کنیم که اگر او قالتاق است ما از او قالتاق تریم. در این صورت اگر ببازیم حالا ما دیگر فقط انتخابات را نباختیم بلکه مبانی و گفتمان خودمان را باختیم و خسارت عظیم این‌جاست که اگر این را باختید دیگر نمی‌توانید خود را بازسازی کنید. 🔺ما می‌بینیم که در تمامی انتخابات‌ها رهبری تاکید فراوانی بر روی بحث مشارکت دارند و همواره همه تلاش خود را به کار می‌گیرند که مشارکت مردمی در حداکثر خود باشد. بعد از آن سمت می‌بینیم به اسم اصولگرایی و ولایتمداری عده‌ای ساز و کارهایی را تدارک می‌بینند و رفتاری را اعمال می‌کنند که خلاف حرف ولی است. اینها بجای آنکه اتکا بر اقناع کنند بر اغوا تاکید می‌کنند؛ به جای آن که خواهان رای آگاهانه باشند، رای کور را می‌پسندند. بعد آیا ما همچنان باید بگوییم این‌ها اصولگرایند؟ کدام اصول؟ بعد هم آنها می‌آیند و نعل وارونه می‌زنند که علی تنهاست. بله علی تنهاست. در بین شما اصولگراها علی تنهاست. در مهمترین مسائل فلسفه سیاسی جمهوری اسلامی شما با او دچار زاویه شدید. یا نمی‌فهمید یا می‌بینید اگر بفهمید به نفعتان نیست، بعد هنوز هم داعیه دار ولایت مداری هستید. #وحید_جلیلی @teribon_ir

#بخش_دوم 🔸دقیقا چه کردند مگر این به قول شما خودعمارپندارها و خودخداپندارهای چنین و چنان و فلان و بهمان؟! غیر از این است که منتقد قالیباف بوده‌اند و شاید چند انقلابی دیگر که از قضا دوستشان دارید؟! و این که شاید با لحن تندی انتقادی کرده‌اند یا حرفی زده‌اند که به مذاق شما و خیلی‌های دیگر خوش نیامد؟ خب شما مگر غیر از اینی برادر؟! کمی به یادداشت‌هایتان نگاه کنید و ببینید چند نفر را به باد انتقاد تند و تیز گرفته‌اید که اتفاقا محبوب جماعتی از انقلابی‌ها بوده‌اند! خط قرمز فقط قالیباف است که اگر کسی منتقدش شد خودعمارپندار می‌شود؟! آن وقت کسی که آیت الله مکارم و جوادی آملی و مصباح و رئیسی و جلیلی و علم الهدی و پدر شهید شهریاری و این همه مسئول انقلابی و بسیاری از فعالان جبهه‌ی انقلاب را با قلمش نواخته خودعمارپندار نیست؟! راستی با این همه لعن و نفرین که نسبت به عناصر انقلابی روا می‌دارید، احساس خودخداپنداری نمی‌کنید؟! احیانا با قضاوت درباره‌ی شرف آدم‌ها و خانواده‌هایشان یا مقایسه و تفضیل بین شرف این و آن و تشخیص این که فلانی هم از شما باشرف‌تر است، احساس خودخداپنداری نمی‌کنید؟! همه چیز برای شما آزاد است و برای بقیه قفل؟! تازه گیرم جبهه‌ی پایداری دقیقا همین است که می‌گویی، آیا اقتضای انصاف و تقوا و اسلام بهشتی و شریعتی و جلال و نمی‌دانم چه، این است که در دوگانه‌ای ساختگی، هر کسی را که از یادداشت شما خوشش نیامد، انگار عضو سازمان‌یافته‌ی پایداری بدانید و کلمات درشت نثار خود و احیانا خانواده‌اش کنید؟! 🔸بدیهی است، اما باید برای خود تکرار کنیم که شاخص، آقا است نه من و شما. هر که به ولایت آقا و خط و مرامش نزدیک‌تر است باشرف‌تر است. پس فتنه‌گران هر چند عکس مهربانی با شما داشته باشند، مادامی که با آقا دشمنی کرده‌اند نباید از نگاه شما شرف داشته باشند. و در مقابل اگر کسی در مسیر انقلاب و رهبری بود، گیرم اگر دعوایی با شما داشته باشد، باشرف است، چون آقا را دوست دارد و به ولایتش ایمان دارد. من از صمیم قلب دوست دارم قلب قلم شما تا همیشه برای جبهه‌ی حق و آقا بتپد و توپ و تشرش علیه منافقان و دشمنان باشد. نقد کنید خودی‌ها را عیبی ندارد؛ اما نه با ادبیات و الفاظی که نثار سران فتنه هم نکرده‌اید! قدرت قلمتان، تقوای خود را می‌طلبد که هر چه خودداری‌های قلمتان به هنگام خشم و قهر بیشتر شد، حکمت و شکر و نمکش را می‌افزایند. 🔸یک جمله‌ی دیگر و تمام! جدا از دعوایتان، همه‌ی ما مثل امام و آقا و جدشان امیرالمؤمنین باید از بدعاقبتی بترسیم. نترسیدن از بدعاقبتی و ژست خاطرجمعی گرفتن، حتی در دعوا و کل‌کل هم خطرناک است. از عوامل بدعاقبتی هم دشمنی با دوستان و مؤمنان است. این جمله‌ی اخیر را مخصوصا به خودم تذکر می‌دهم تا در دام دشمنی با شما نیفتم. ببخشید که طول کشید. والسلام. #سيد_مقدام_حيدرى @teribon_ir

#ایده_تحولم_آرزوست #بخش_دوم 11/دولت مردمی،هم یک اسم شریف است و مهمتر از اون یک رسم انقلابی.برای مردمی شدن نیاز به یک برنامه مشارکت مردم یا همان مردمی سازی داریم که سالهاست توسط رهبر فرزانه انقلاب فریادش زده می شود.لذا سامانه های معرفی مدیران یا اخذ ایده‌ها می‌تواند نمای ورودی یک دولت مردمی باشد اما درون بنای آن،نیازمند معماری ظریف برای #مردمی‌سازی و مشارکت مردم در امور هستیم.مراقبت از اینکه در نمای بیرونی مردمی‌سازی نمانیم و گرفتار #شعارزدگی یا سطحی کاری نشویم ،یک اولویت اساسی است.تجربه #اصل_44 و سوءمدیریتهای حاصل از آن در جلوی چشمان سیاستگذاران و کارگزاران است که یک فرصت کم نظیر،چگونه با بی درایتی به محاق رفت... ✍️#مصباح_الهدی_باقری @teribon_ir