♦️اثر نماز شب بر شهدا در بیان شهید حسین یوسف اللهی در شناسایی های قبل از والفجر هشت بودیم. در شلمچه حاج قاسم به حسین گفت که اکبر موسی پور و حسین صادقی نیامده اند. به قرار گاه خبر بده. احتمالا اسیر شده باشند. حسین گفت: امشب را صبر می کنم تا فرادا از همه چیز مطلع می شویم. صبح آمد و گفت: دیشب هر دو نفرشان را خواب دیدم. هر دو شهید شده اند. در خواب اکبر به من گفت: ما ۱۲ شب دیگر با حسین می آییم. می گفت: در خواب که دیدم شان. اکبر جلو بود و خیلی نورانی و حسین عقب تر و کم نور تر. بعد پرسید: اگر گفتی چرا این گونه بود؟ گفتم: خودت بگو. گفت: اکبر هیچ وقت نماز شبش ترک نمی شد و در سخت ترین شرایط حتی در شناسایی های داخل آب نماز شبش را می خواند؛ اما حسین بعضی وقت ها که خسته بود نماز شبش را نمی خواند. پرسیدم: تو چه کردی که توانستی آنها را در خواب بینی؟ گفت: کاری نکردم. فقط یک حمد برای خواب دیدن شان خواندم و دیدم شان. 💠کتاب رندان جرعه نوش ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

‍ ‌♦️اعمال شب عید فطر  احياء شب عيد امام صادق عليه‌السلام به نقل از پدر بزرگوارش فرمود: «كانَ عَلِىُّ ابْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يُحْيى لَيْلَةَ عَيْدِ الْفِطْرِ بِالصَّلاةِ حَتّى يُصْبِحَ وَ يَبيتُ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِى الْمَسْجِدِ؛  امام سجاد عليه‌السلام ، شب عيد فطر را با نماز به صبح مى‌آورد و در مسجد به شب زنده‌دارى مى‌پرداخت.». زيارت امام حسين عليه‌السلام سيد ابن طاووس در اقبال الاعمال از جمله آداب شب عيد فطر را، زيارت امام حسين عليه‌السلام معرفى مى‌كند غسل شب و روز عيد از جمله آداب شب و روز عيد فطر ، غسل است . وقت غسل شب عيد ، از اول مغرب تا اذان صبح است؛ گرچه انجام آن در ابتداى شب بهتر است و وقت غسل روز عيد، از اذان صبح تا غروب آفتاب است؛ گرچه بهتر است آن را پيش از نماز عيد به جا آورد و اگر از ظهر تا غروب بجا آورد، احتياط واجب آن است كه به قصد رجاء انجام دهد. پرداخت زكات فطره همچنان كه تمام بودن نماز به صلوات بر پيامبر و آل اوست و بدون صلوات نماز ناتمام است، تمام بودن روزه نيز به پرداخت زكات فطره است. قال ابوعبداللّه‌ عليه‌السلام : «اِنَّ مِنْ تَمامِ الصَّوْمِ اِعْطاءُ الزَّكاةِ ـ يَعْنِى الْفِطْرَةَ ـ كَما اَنَّ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِىِّ صلى‌الله‌عليه‌و‌آله تَمامُ الصَّلاةِ، لاَِنَّهُ مَنْ صامَ وَ لَمْ يُوَدِّ الزَّكاةَ فَلا صَوْمَ لَهُ اِذا تَرَكَها مُتَعَمِّدا؛  امام صادق عليه‌السلام فرمودند: از جمله كارهايى كه موجب كامل شدن روزه است، پرداخت زكات فطره است، همچنان كه صلوات بر پيامبر صلى‌الله‌عليه‌و‌آله ، موجب كامل شدن نماز مى‌شود. اگر كسى روزه بدارد ولى زكات فطره را از روى عمد پرداخت نكند، در واقع روزه نداشته است [و روزه‌اش مقبول نيست.]»زكات فطر ه، علاوه بر آنكه باعث تمام بودن روزه است، نقصان زكات مال را نيز جبران مى‌كند. امام على عليه‌السلام فرمود: «مَنْ اَدّى زَكاةَ الْفِطْرَةِ اَتَمَّ اللّهُ بِها ما نَقَصَ مِنْ زَكاةِ مالِهِ؛  كسى كه زكات فطره پرداخت كند، خداوند به وسيله آن، نقصان در [پرداخت] زكات مالش را جبران مى‌كند.» تكبير خداوند به پاس امداد الهى و يارى رساندن او در پيروزى بر ديو نفس و برخوردارى از نعمت هدايت و سرمايه معنويت، بايد ولى نعمت را بزرگ داشت و او را تكبير گفت.بعد از نماز مغرب و عشاى شب عيد، پس از نماز صبح و ظهر و عصر روز عيد و نيز پس از نماز عيد فطر مستحب است چنين تكبير بگويند:«اللّه اكبر، اللّه اكبر، لا اله الا اللّه واللّه اكبر، اللّه اكبر وللّه الحمد، اللّه اكبر على ما هدانا.» كراهت روزه تا سه روز پس از عيد فطر در برخى روايات توصيه شده است كه تا سه روز پس از عيد فطر، از روزه گرفتن خوددارى شود.امام صادق عليه‌السلام فرمودند: «لا صِيامَ بَعْدَ الاَْضْحى ثَلاثَةَ اَيّامٍ وَلا بَعْدَ الْفِطْرِ ثَلاثَةَ اَيّامٍ اِنَّها اَيّامُ اَكْلٍ وَ شُرْبٍ؛  تا سه روز پس از عيد قربان و عيد فطر، روزه داشتن روا نيست. اين روزها، روزهاى خوردن و آشاميدن است.» ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

* #لحظه_تحویل_سال بسم الله الرحمن الرحیم 🔻 در پی درخواست مکرر اعضای محترم کانال در سال‌های گذشته مبنی بر ارائه سفارشی از طرف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری برای لحظه تحویل سال، درخواست دوستان خدمت ایشان عرض شد [در سال ۱۳۹۷] و ایشان خطاب به دوستان کانال مرقومه زیر را لطف فرمودند: ✍🏻《سلام علیکم. ای کاش موفق می‌شدیم دعای تحویل سال را حداقل چهل مرتبه بخوانیم و تجدید عهد با آقا امیرالمومنین با زیارت امین‌الله و عرض ارادت و سلام محضر آقا صاحب‌الزمان با زیارت "سلام‌الله الکامل" که محدث قمی در مفاتیح آورده و اگر خسته نشویم دعای توسل را هم... سالی پر خیر و دور از شرور و بدی‌ها برای همگان و دوستان آرزومندم.》 🔺 @nasery_ir 📜👈🏻 جهت دسترسی سریع‌تر اعضای محترم کانال، متن ادعیه توصیه شده ایشان، آماده گردید که در لینک زیر در دسترس شماست: 👉🏻 http://al-hady.ir/post/b1 ‌ ‌ ‌ ‌

♦️حل مشکلات علمی علامه آخوند مولی حسینقلی همدانی(ره) آن عارف وارسته در حل مشکلات و معضلات علمی از خداوند متعال مدد می‌جست و شاگردانش را به این شیوه توصیه می‌ کرد. میرزا جواد آقا ملکی(ره) در این مورد می‌ فرماید: «استادمان - ملا حسینقلی همدانی - به ما توصیه می‌ فرمود که وقتی در مسائل علمی متحیر شدید و برایتان مشکلی پیش آمد، به خداوند ملتجی شده و به پیشگاه حضرتش تضرع نمایید و این برای ما به تجربه ثابت شده است.» ایشان در توضیح این مطلب می‌ گوید: «سرّ اینکه تهجد و دعا، از اسباب تحصیل علم است، بدین علت است؛ همان‌طور که در روایات بسیاری تصریح شده علم به کثرت تعلم نیست، بلکه نوری است که خداوند تعالی در قلب هر آن کس که بخواهد می‌ افکند و تهجد نیز قلب را نورانی می‌ گرداند و نور را در قلب مؤمن ثابت می‌ نماید.» امام صادق (علیه‌السّلام) فرموده: انه اذا تخلی العبد بسیده فی جوف اللیل المظلم و ناجاه اثبت اله النور فی قلبه. ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

♦️تبعیت از فرامین ولی فقیه در سیره شهید رجایی شهید رجایی خیلی در تقلید از امام ثابت قدم بود. ایشان در زمانی واجب الحج شده بود که امام حج را به خاطر این که سازمان اوقاف دست شاه افتاده بود، تحریم کرده بود. ایشان هم حج نرفت. وصیت هم کرده بود که برایش به جا بیاوریم که برادرشان به جا آوردند. 💠کتاب سه شهید ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

🔰 ربنا تقبل منا هذا القربان... سنت الهی در قرآن هماهنگی نظام سلوک فردی و سلوک اجتماعی است و «انفاق» اصلی اساسی در طی منازل سلوکی است. سالک برای سیروسلوک توحیدی باید قبل از هر چیز بندهای مانع سیر روح و حجاب‌های مانع لقا را برطرف نماید تا روح بتواند پرواز کند و همین جاست که انفاق معنا پیدا می‌کند. هرچند معنای مصطلح انفاق بخشیدن مال است، اما از نظر مصداقی به قربانی کردن نزدیک می‌شود. انسان با انفاق کردن، از مرتبه‌ای از علقه‌های خود اغماض می‌کند و انانیّت او که مانع اصلی وصال است، از بین می‌رود و در راه محبوب قربانی می‌شود. این مطلب تا به‌آنجا پیش می‌رود که در مراحل عالی‌تر دیگر چیزی از او باقی نمی‌ماند و همۀ هستی خویش را یک‌باره به‌پای محبوب می‌ریزد و محو می‌کند. بنابراین اصل در انفاق گسستن علقه‌هاست. هرقدر که علقه‌ها از امور مادی به حقیقی نزدیک‌تر شود، انفاق عمیق‌تر است. مثلاً ارتباط انسان با مال و ثروتش رابطه‌ای مادی است. در نتیجه، انفاق مال به‌معنای گسستن رابطۀ بین مال و صاحب آن است؛ اما انفاق از فرزند یا اعتبار یا آبرو، تا مراتب عالی‌تر انفاق در راه محبوب، گسستن رابطه‌هایی عمیق‌تر است؛ تا بالاخره انفاق جان که همۀ هستی انسان وابسته به آن است. اما از سوی دیگر، قدرت نفوذ انفاق در گسستن حجاب‌های تعلقات، به عظمت اخلاص منفق بازمی‌گردد؛ که انفاق او تا چه مرحله بتواند خرق حجب کند. بنابراین، اگر خداوند دربارۀ منفقین می‌فرماید: «مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً»[۱]، روشن است که قطعاً مراد اصل مال انفاق شده نیست و معنا ندارد که امر مادی در نزد مجرد تام به قرض برود. بنابراین سخن در مرتبۀ اخلاص و طهارت نیت منفقین است؛ چنان‌که خداوند دربارۀ مطلق اعمال صالح بندگان نیز همین اصل را بیان می‌فرماید: «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ»[۲]. آنچه به نزد حق بالا می‌رود و عرضه می‌شود کلام طیب (یعنی اعتقادات پاک و نیات خالص) است و ظاهر عمل صالح تنها عامل بالابرندۀ نیت است؛ بنابراین، آنچه به نزد خداوند به‌عنوان قرض در انفاق گذاشته می‌شود، میزان اخلاص منفق است. در نتیجه، هر مقدار مرتبۀ انفاق بالاتر، مرتبۀ قرب مؤمن در این عمل بالاتر است. پس هر مقدار که سالک در مراتب قرب بالاتر می‌رود، باید انفاقات (یا به عبارت دیگر قربانی‌هایی) پاکیزه‌تر، لطیف‌تر و مطهرتر به درگاه محبوب ارائه دهد؛ چنان‌که فرمود: «أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ»[۳]. در سلوک جمعی نیز، جامعه در ابتدای راه باید انفاقات اقتصادی و فرهنگی زیادی انجام دهد تا خود را لایق درک مقامات بالاتر نماید. اما در منازل سلوکی و در مدارج بالاتر، در مسلخ عشق باید دارایی‌های طیب‌تری را عرضه کند. همان طور که زینب کبری(س) در عصر عاشورا دست به دعا بلند کرد و فرمود: «ربنا تقبل منا هذا القربان!» (پروردگارا! ما پاک‌ترین و ارزشمندترین خلایقت را برای سیروسلوک توحیدی امت به درگاهت عرضه داشتیم!). و امت ولایی ما در منازل سلوک اجتماعی، از آغاز انقلاب تا اکنون، طیبات فراوانی را به پیشگاه محبوب عرضه داشت؛ اما این روزها امت پاک‌ترین و ارزشمندترین دارایی‌هایش را قربانی مولا می‌کند؛ این آخری‌ها از جنس دیگری است که آتش به قلب همگان زده است... [۱] بقره، ۲۴۵. [۲] فاطر، ۱۰. [۳] بقره، ۲۶۷. ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

♦️التزام به ذکر ایام هفته در سیره شهید علی ماهانی روزی یکی از بچه ها از علی آقا پرسید: امروز چند شنبه است؟ ایشان با تبسمی روز و تاریخ را گفتند. پرسیدم: تبسمت برای چه بود؟ گفت: اگر دعاهای روزهای هفته را می خواندیم احتیاجی نبود که ایام هفته را از کسی بپرسیم. 💠کتاب رندان جرعه نوش ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

♦️محروم واقـعى امام صادق عليه السلام يا سُلَيْمانُ لاتَدَعْ قِيامَ اللَّيْلِ فَاِنَّ الْمَغْبُونَ مَنْ حُرِمَ قِيامَ اللَّيْلِ اى سليمان نماز شب را رها نكن، زيرا بازنده و مغبون كسى است كه از بيدارى شب محروم باشد. 💠بحارالأنوار، ج 87، ص 146 ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

♦️ آیت الله سید احمد کربلائی (ره) علّامه حاج شيخ آغا بزرگ طهرانى قدّس سرّه در شرح فضائل ایشان می نویسد: سيّد أحمد يگانه فرد زمان، و أوحدى عصر خود بود، در مراتب علم و عمل و سلوك و زهد و ورع و تقوى و معرفت باللَه، و خوف و خشيت از او. نمازهاى خود را در مكانهاى خلوت به جاى مى ‌آورد؛ و از اقتدا كردن مردم به وى در نمازها خوددارى مى ‌نمود؛ و بسيار گريه مى ‌كرد؛ و كثير البكاء بود؛ بطورى كه نمى ‌توانست از گريه در نمازها خويشتن دارى نمايد، بخصوص در نمازهاى شب. و من در مدّت دو سال كه به همسايگى او فائز و بهره‌ مند شدم؛- زيرا منزل من نزديك منزل او بود- در اين مدّت از او چيزهايى را مشاهده نمودم كه بيانش به طول مى ‌انجامد. او به مادرش بسيار مهربان بود، و در خدمت او بود. پس از رحلت ايشان، من شبى او را در خواب ديدم؛ و مى ‌دانستم كه فوت كرده است؛ انگشت مسبّحه (سبّابه) ايشان را محكم گرفتم؛ و گفتم: از آن مقامات و درجاتى كه خدا به شما عنايت فرموده است، بايد براى من بيان نمائيد! با شدّتى هر چه تمام‌تر انگشت خود را از دست من كشيد؛ و خنده ‌اى نموده گفت: حلواى تنتنانى، تا نخورى ندانى! 💠توحید علمی و عینی، ص18 و 20 ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

♦️همه اعمال برای خدا «از بعضی مسموع شد که، مقدس در مدت چهل سال از او فعل مباح صادر نشد; چه رسد به حرام و مکروه 💠قصص العلماء ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

♦️بخشش در شب جمعه آیت الله آقا مجتبی تهرانی(ره) ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

♦️صلوات، بهترین عمل در شب جمعه آیت الله یعقوبی(ه) ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar