امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 مَن مَنَعَ المالَ مَن يَحمَدُهُ، وَرَّثَهُ مَن لا يَحمَدُهُ ❇️ آن كه مال را از كسى كه او را سپاس مى‌گويد، دريغ دارد، آن را براى كسى به ميراث مى‌گذارد كه او را سپاس نگويد. 📚 غررالحكم حدیث ۸۷۷۶ #حدیث_روز ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

#حدیث_روز ✍امیرالمؤمنین عليه السلام:شكر را غنيمت شماريد؛ كه كم ترين بهره آن افزايش نعمت است غررالحكم حدیث ۲۵۳۵ ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🔰توجه توجه / جهت اطلاع ‌و آگاهی همه هموطنان اعلام می داریم، بیمارستانی در #زنجان تاسیس شده که علاوه بر امکانات بسیار عالی، درجه یک‌ ‌و به روز دنیا، کلیه #بیماران #سرطانی را به صورت کاملا #مجانی، حتی یک ریال هم دریافت نمی کند، مداوا می کند! این بیمارستان ‌هیچ دفترچه یا بیمه ای نیاز ندارد! هیچ پیش شرطی ندارد و کاملا رایگان با بهترین متخصصین آماده خدمت رسانی به هموطنان سرطانی است! در ضمن یک #هتل بسیار عالی مجانی، جهت #همراهان_بیمار آماده پذیرش بیماران سرطانی است! نام این بیمارستان #مهرانه می باشد! لطفا این خبر خوب و ‌بسیار خوشحال کننده را اطلاع رسانی کنید، شاید سبب خیر باشید و راهنمای یک بیمار برای درمان شوید و اینگونه یک زندگی را نجات دهید. ◽ خداوند به سازنده این مکان که کمتر از مدرسه و مسجد نیست و ‌همکاران آن جزای خیر دهد. ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🌹🌹كرامات #حضرت_عبدالعظيم عليه السلام / هدیه‌ی سیدالكریم علیه السّلام 🌹 طلبه سیّدی، پس از آنكه مقطعی از درسش را در نجف به پایان می برد به تهران می آید و مقدّمات ازدواج ایشان فراهم می گردد. دختری معرّفی می شود و به خواستگاری می روند، مسائل مطابق سلیقه طرفین طی می شود جز اینكه پدر دختر شرطی را برای داماد مطرح می كند، تا پس از تحقّق آن دختر به خانه بخت برود. 🌺 شرط پدر دختر تهیه این اقلام بود: یك جفت گوشواره، 4 عدد النگو، 2 عدد پیراهن، 2 قواره چادری و 2 جفت كفش. 🌹 اگر چه درخواست خانواده عروس چندان سخت و چشمگیر نبود، لكن برای آن عالم بزرگوار تهیه همین قدر هم مقدور نبود. ایشان ناامید از انجام شرط، عازم قم می شود. امّا قبل از حركت به سمت قم به قصد زیارت حضرت عبدالعظیم علیه السّلام در شهرری توقّف می كند. 🌺 آن عالم بزرگوار قبل از آنكه به حرم مشرّف شود، دقایقی را در حیاط صحن و مقابل ایوان می ایستد. تمام حواسش به شرطی است كه از عهده انجام آن برنیامده است. در این لحظه كاملاً متوجّه آن حضرت می شود و مشكل را با آن وجود مقدّس در میان می گذارد. در حالتی دل شكسته زار زار می گرید و برای آنكه كسی متوّجه نشود عبایش را روی صورتش می گیرد. 🌹چند لحظه بعد، كسی دست روی شانه‌اش می گذارد و آرام به گوشش می خواند: كه آقا، بسته تان را بردارید تا خدای نكرده كسی آن را نبرد! و ایشان ناراحت از اینكه او را از چنین حالی بیرون آورده اند، مكثی می كند و بعد چشم می اندازد، بسته ای جلوی پایش افتاده است! ابتدا اعتنا نمی كند، امّا، بلافاصله طنین صدایی را كه لحظاتی قبل او را متوجّه این بسته كرده بود در ذهنش می نشیند. نگاه جستجو گرش كسی را نمی یابد. بسته را می گشاید. درون بسته این اشیاء به طور مرتّب چیده شده بود: 🌺 2 جفت كفش زنانه، 2 قواره چادری، 2 عدد پیراهن، 4 عدد النگوی طلا و یك جفت گوشواره. 🌹 «اين طلبه كسی نبود، جز مرحوم آيت الله العظمی مرعشی نجفی از علماء فقيد و مراجع تقليد عظام كه پس از اين كرامت نيز «خادم افتخاری» آستان مقدّس حضرت عبدالعظيم عليه السّْلام شده و تا آخر عمر شريفشان اين مدال خادمی را به سينه داشتند.»/کانال عبرتهای عاشورا ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🔰 حکمت ۳۱ نهج‌البلاغه:راه های شناخت ایمان و کفر سئل (علیه السلام) عن الایمان،فقال الایمان علی اربع دعائم علی الصبر و الیقین و الهدلو الجهاد 📌 تفسیر اجمالی حکمت 👇 ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🔻▫️تفسیر اجمالی#حکمت ۳۱ نهج‌البلاغه ‮امام عليه السلام در اين كلام جامع، تفسيرى براى ايمان ذكر كرده كه در هيچ منبع ديگرى به اين گستردگى و وضوح ديده نمى‌شود؛ ايمان را فراتر از جنبه‌هاى عقيدتى، از جنبه‌هاى عملى و رفتارى نيز مورد توجه قرار داده است و تمام ريزه‌كارى‌ها و نكات دقيقى را كه در تشكيل ايمان مؤثر است برشمرده است. نخست ايمان را بر چهار پايه و هر يك از پايه‌ها را بر چهار پايۀ ديگر استوار دانسته كه مجموعاً شانزده اصل از اصول ايمان (عقيدتى و عملى) را تشكيل مى‌دهد و به يقين اگر كسى بتواند اين اصول شانزده‌گانه را در خود زنده كند در اوج قلۀ ايمان قرار خواهد گرفت و چنين ايمانى است كه مى‌تواند دنيا را به سوى امنيت و آرامش و عدل و داد رهبرى كند و انسان را به مقام قرب پروردگار و اوج افتخار انسانى برساند. همان‌گونه كه در ذيل اين حديث شريف خواهد آمد، امام براى كفر هم چهار ستون قائل شده است و همچنين براى شك و از كلام مرحوم سيّد رضى استفاده مى‌شود كه اين حديث شريف داراى ذيل قابل ملاحظه‌اى بوده كه سيّد رضى آن را از بيم طولانى شدن سخن حذف كرده و مطابق آنچه بعضى نقل كرده‌اند امام عليه السلام در ذيل، پايه‌هاى نفاق را نيز مشروحا بيان فرموده است. همان‌گونه كه در شرح مصدر اين كلام حكمت‌آميز آمد در اين‌كه سؤال كنندۀ از امام عليه السلام دربارۀ حقيقت ايمان چه كسى بوده اختلاف است؛ بعضى آن را يكى از بهترين ياران آن حضرت يعنى «عمار ياسر» و بعضى آن را يكى از دشمنان سرسخت آن حضرت يعنى «ابن كواء» مى‌دانند كه احتمال اول به ذهن بسيار نزديك‌تر است. ولى در هر حال در بعضى از روايات آمده كه امام عليه السلام از دادن پاسخ شخصى به او امتناع ورزيد و چون سؤال و جواب را بسيار مهم مى‌دانست فرمود: برو فردا بيا تا در جمع اصحاب و ياران به تو پاسخ گويم، تا اگر تو فراموش كنى ديگرى آن را حفظ كند، زيرا اين‌گونه سخنان همچون مركبى فرارى است كه يكى آن را نمى‌تواند بگيرد و ديگرى آن را مى‌گيرد. ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

#شب_جمعه شب زیارتی اباعبدالله...حرم امام مهربانی ها...صل الله علیک یا اباعبدالله

#حدیث_روز ✍امام صادق(ع): «خوشا به حال آنکه در زمان غيبت قائم ما به امر ما چنگ بزند و بعد از هدايت قلبش نلغزد». ‌ 📚اثباة الهداة/ ج۳/ ص۴۵۷ ‌━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🔴 زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه 🔵 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّي اللهُ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يامَوْلايَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ، وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلي يَدَيْكَ، وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ، الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، َالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلي يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ، وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْني وَ اَجِرْني، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ. #جمعه #امام_زمان ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

💔تعجیل در فرج #امام_زمان ▫️بعد منزل نبود در سفر روحانی... ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 💠 حَرامٌ على كُلِّ قَلبٍ مُتَوَلِّهٍ بِالدُّنيا أن تَسكُنَهُ التَّقوى ❇️ جاى گرفتن تقوا در هر دلى كه شيفته دنياست، حرام است. 📚 غررالحكم حدیث ۴۹۰۴ #حدیث_روز ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

📌اجمالی از #علم_منطق 📎#جلسه_بیستم ▪️قیاس اقترانی و منطق تصدیقات ◽ابوالفضل‌ نجفی #اندیشه #عقل #تفکر #فلسفه #منطق ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

برکات بیداری بین‌الطلوعین 💠 متاسفانه نحوه خواب مردم در سال‌های اخیر از #سبک_زندگی اسلامی فاصله گرفته و تا پاسی از شب، بیدارن و با تلویزیون و موبایل سرگرم؛ و بیداری بین الطلوعین (از اذان صبح تا طلوع آفتاب) رو درک نکردن و از برکاتش محروم میشن. ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

#شهید_طهرانی_مقدم 🔸انتشار برای اولین‌بار | ویدئویی از تست موتور فوق‌سنگین ماهواره‌بر در سال ۱۳۸۹ ▫️چه اعتقادی داشتن...رحمت و رضوان خدا بر شما ای شهید بزرگوار ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

#امام_حسن_عسکری اومده آیینه خدا، نواده‌ی علی مرتضی 🌺 میلاد با سعادت امام‎ حسن عسکری(ع) مبارک ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🔻▫️ تفسیر اجمالی آیات قرآن کریم در بیان امام خامنه‌ای روح مطهّر نبیّ‌ مکرّم امروز از این رنج بشری آزرده است خب بعضی از اینها [از جمله] نابرابری، تبعیض، عدم عدالت، وجود طواغیت همیشه در طول تاریخ بوده است، مال امروز نیست منتها امروز برای اِعمال این قدرت طاغوتی از ابزار علم دارد استفاده میشود، از فنّاوری دارد استفاده میشود ؛ یعنی مثلاً فرض کنید که فرعون میگفت «اَلَیسَ لی مُلکُ مِصر»؛(۱) خیلی خب، در محدوده‌ی مصر هر غلطی میخواست میکرد. امروز آمریکا که همان فرعونِ آن روزِ مصر است، به کشور آمریکا اکتفا نمیکند و نمیگوید «الیس لی ملک آمریکا»! [بلکه] بلند میشود می‌آید وارد کشورهای دیگر میشود، جنگ درست میکند، تسلّط پیدا میکند، پایگاه میسازد؛ یعنی وضع این جوری است و کاری که امروز طواغیت با استفاده‌ی از دانش بشری و پیشرفت دانش میکنند، تبعیضی که هست، نابرابری‌ای که هست، جنگ افروزی‌ای که هست، از همیشه بیشتر است. واقعاً «عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّم»؛(۲) روح مطهّر نبیّ‌ مکرّم امروز از این رنج بشری آزرده است؛ و مشتاق سعادت بشر است و مشتاق هدایت بشر است و به معنای واقعی کلمه مثل یک پدر مهربان به دنبال این است که بشر خوشبخت بشود، به صراط مستقیم هدایت بشود و به سرانجامی که به نفع او است برسد. یک نکته‌ای که در این آیه‌ی شریفه هست، این است که این آیه در آخر سوره‌ی برائت است. سوره‌ی برائت، سوره‌ی جنگ است، سوره‌ی برائت از کفّار است، سوره‌ی امر به مبارزه و مانند اینها است؛ در آخر این سوره این جور میفرماید: عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّم، خطاب هم که گفتیم به همه‌ی آحاد مردم است. از این یک نکته‌ای میشود استفاده کرد و آن ،این است که آن خطابهایی که وجود دارد، مربوط به آحاد بی‌خبر و غافل غیرمسلمان نیست، مربوط به سران کفر است، مربوط به سران استکبار است. خطاب به آن تشکیلاتی است که مسلّط بر سرنوشت جوامع بشری‌اند که قرآن در یک جا از آنها تعبیر کرده است به «ائمّه‌ی کفر»: فَقاتِلوا اَئِمَّةَ الکُفرِ اِنَّهُم لا اَیمٰنَ لَهُم؛(۳) یک جا هم در سوره‌ی قصص به ائمّه‌ی یدعون الی النّار [تعبیر کرده]: «وَ جَعَلنٰهُم اَئِمَّةً یَدعونَ اِلَی النّار»(۴) که مردم را به جهنّم میکشانند و دعوت به جهنّم میکنند. در واقع آن حدّت و شدّتی که قرآن در قبال دشمنان اسلام و کفّار ابراز میکند، در مقابل آن جریانها است. آحاد مردم کفّار، [یعنی] آنهایی هم که دنبال حقّند، مایل به حقّند، عنادی ندارند، غرضی ندارند، همان کسانی هستند که مخاطب آن جمله‌ی زیبا و شریف هستند: عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّم. امروز دشمن اسلام و آن دشمن اصلی، آن «اَئِمَّةً یَدعونَ اِلَی النّار»، همین استکبار و صهیونیسم است؛ اینها هستند که در واقع دارند با اسلام با همه‌ی وجود خودشان مقابله میکنند و معارضه میکنند. آخرین نمایش این معارضه هم همین نمایشی است که متأسّفانه هفته‌ی قبل در پاریس اتّفاق افتاد. این نمایش زشتی که در پاریس نشان داده شد،خیلی قابل توجّه و قابل دقّت است.۱۳۹۹/۰۸/۱۳ بیانات در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت سالروز ولادت پیامبر اعظم(ص) و امام صادق(ع) ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🔰حکمت ۳۱ نهج‌البلاغه: راه های شناخت ایمان و کفر والصبر منها علی اربع شعب علی الشوق و الشفق و الزهد الترقب. 📌 تفسیر اجمالی حکمت 👇 ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🔻▫️ تفسیر اجمالی #حکمت ۳۱ نهج‌البلاغه ‮مى‌فرمايد: «صبر از ميان آنها، بر چهار شعبه استوار است؛ اشتياق، ترس، زهد وانتظار»؛ (وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ‌ شُعَبٍ‌: عَلَى الشَّوْقِ‌، وَ الشَّفَقِ‌، وَ الزُّهْدِ، وَ التَّرَقُّبِ‌) . «شوق» به معناى علاقه و اشتياق به چيزى و «شفق» در اصل به معناى آميخته شدن روشنايى روز به تاريكى شب است، سپس به ترس آميخته با علاقه به كسى يا چيزى به كار رفته است و «زهد» عدم وابستگى به دنيا و زخارف دنياست و «ترقب» به هرگونه انتظار گفته مى‌شود. ━💠🍃🌺🍃💠━ @thaqalayn110

🎥 بوی مدینه می‎رسه از قم، این حرمِ مادر ساداته 🏴،#حضرت_معصومه ━💠🍃🖤🍃💠━ @thaqalayn110