eitaa logo
ثقلین بابِ حطه
255 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1هزار ویدیو
77 فایل
رسولُ اللَّه(ص): انّی تارکٌ فیکُمُ الثّقلَیْنِ کتابَ اللَّهِ و عترتی أهلَ بیتی؛ فإِنَّهُما لَنْ یَفْتَرِقا حَتّی‏ یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوضَ 📥ارتباط با ادمین جهت سوالات دینی و اعتقادی،مشاوره تحصیلی،خانوادگی،ازدواج و... https://eitaa.com/Saghalein313
مشاهده در ایتا
دانلود
🚩🔹️متن شبهه: خنده دار ترین قسمت رابین هود اونجاست که رابین هود و افرادش خودشونو به آب و آتیش می‌زنند تا پدر تاک رو از زندان آزاد کنن پدر تاک میاد بیرون میگه دیدین بالاخره دعاهای من مستجاب شد.... نگرانم که این همه پزشکان و کادر درمان از خودگذشتگی می‌کنن بعد یه عده بگن دعاهای ما مستجاب شد و کرونا دفع شد 🏳🔸️ پاسخ شبهه : 🔷️1 نویسنده ی متن، چنین فکر کرده که دین صرفاً با دعا و نماز و امور دنیا و مشکلات و سختی ها را بر طرف می کند و پیش می برد.توصیه قرآن و آل الله، توصیه علمای دین به این است که انسان باید از اسباب و مسببات پیروی کند از دارو و دوا استفاده کند. اهل تلاش و کوشش و مشورت باشد.بله خیلی روشن است، عوامل منحصر در مادیات نیست و شفا از طرف خداست اما این شفا بر دارو مترتب می‌شود لذا توصیه تمام علما بر استفاده از دارو و استفاده از لوازم بهداشتی و پزشکی و رعایت احتیاط در امور است.لذا حرم‌های معصومین هم بسته شده است نماز جماعت ها هم تعطیل شده است. 2🔴هر کسی که بعد از ایام کرونا چنین ادعایی کرد که،از بین رفتن کرونا فقط به خاطر دعا بود،حرف درستی نزده و مسول سخن خویش هست!! 🔷️3_راهکار علما و بزرگان، استفاده از علم است. و البته در کنار علم و رعایت نکاتی که متخصصین پزشکی توصیه می کنند، استفاده از معنویات و ذکر و دعا و امید و توکل به خدا داشتن است. 🔶️4_واقعیت این است که همه به خوبی می دانند که بر اساس آموزه های اصیل اسلام، شافی بودن خداوند سبحان و یا اولیای صالح ایشان، به این معنا نیست که انسان از تمامی روش های پیشگیرانه و یا درمانی برای مقابله با بیماری دست برداشته و آنگاه بدون اینکه خود کوچک ترین اقدامی انجام دهد، از خداوند سبحان بخواهد که بیماری او را مرتفع سازد و یا از ابتلای او به بیماری جلوگیری کند. 🔷️5_قطعا داستان جنگ خندق و سختی هایی که مهاجر و انصار برای حفر خندق متحمل شده اند را شندیده اید. (📚جهت مطالعه بیشتر ر.ک: ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، تحقیق: علی شیری، بیروت: دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، 1408ق، ج 4، ص 109.) 🔶️6_رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) با اینکه بالاترین درجه ایمان و بالاترین باور به قدرت بیکران پروردگار خویش را داشت،(( هیچگاه اینگونه نیندیشید که چون خدای من قادر بر هر کاری است، پس من دست هایم را روی هم بگذارم و تنها از خدای خویش بخواهم که ما را بر مشرکان پیروز گرداند. برعکس ایشان با تشکیل یک جلسه مشورتی به پیشنهاد صحابی گرانقدر سلمان فارسی به این نتیجه رسید که برای جلوگیری از شکست و پیروزی بر دشمنان باید خندقی دو شهر مدینه کنده شود و همراه با یاران خود به این اقدام مبادرت ورزید.)) 🔷️7_بنابراین برخلاف ادعای مذکور، بر اساس آموزه های اصیل اسلام برای شکست دشمن، خواه آن دشمن مشرکان مکه باشند و خواه ویروس، باید از تمامی اقدامات منطقی و عقلانی بهره جست و آنگاه از خداوند سبحان و به تبع ایشان از اولیای صالحی که خداوند متعال به آنان برخی از توانایی ها نظیر شفای مریض را عنایت کرده است، خواست: ✅اولا، توانایی لازم برای مقابله با دشمن را بر ما عنایت نمایند. ✅ثانیا، اقدامات و تلاش های ما را به ثمر و نتیجه رسانند. 💠پس خلاصه حرف دین چیست؟💠 🔸️حرف دین هم این است که به قدرت علم خودتان غرّه نشوید و به قدرت خداوند متعال ایمان بیاورید که می‌تواند با یک ذره کل جهان را تعطیل کند؛ حرف دین این است که ای بشر به تو عقل داده ایم و عقلت را به کار بگیر و مشکلاتت را عاقلانه حل نما! 🔹️ در کنار درس زندگی، توصیه هایی برای رعایت بهداشت فردی و جمعی و سلامت انسان در برخی روایات و احادیث آمده؛ اما مهم ترین دستور دین به انسان، دستور به تعقل و بکارگیری خرد بشری و تحقیق و پژوهش است. نه اینکه بشر راحت بخوابد و دستورالعمل درمان کرونا از آسمان برایش نازل شود! 🔸️بلی؛ دین می گوید برای مقابله با مشکلات و معضلات، از جهل و خرافه پیروی نکنید بلکه راه عقل پیشه گیرید؛ چرا تعقل نمی‌کنید! دنبال علم باشید ولو در چین باشد و ... . تدوین: 🍂#@thaqalayn110
معاشرت.mp3
1.68M
🍂🍂مهارت های زندگی در نهج البلاغه 🔷️ جلسه سوم: معاشرت با مردم 🔸️تاریخ: ۱۳۹۹/۲/۲۴ 🔹️زمان: ۱ دقیقه 🔸️ @thaqalayn110🍂🍂
🔴🚩شبهه:من موندم چطور مرجع تقلید بلده هر سال فطریه بر اساس تورم بالا ببره که گیر خودش بیشتر بیاد بلد نیست فتوا بده به دولت اعلام کنه یارانه رو مثل فطریه حساب کنه ملت احمق حساب کردن وجدانن پول ندید اگر هم میخواین پول بدین،بدید به اقوام ضعیف خودتان میخوام این مفت خورو نفت خورها چیزی نخورن! ⚪🏳پاسخ: 🔸️فطریه معادل ۳ کیلو گندم یا برنج یا مانند آن است.طبیعتا با بالا رفتن قیمت برنج،قیمت فطریه هم بالاتر خواهد رفت. 🔸️نکته دیگر اینکه شما این پول را به مراجع نمی دهید که آنها از بالارفتن قیمت ها نفعی ببرند.هرکس می تواند قیمت برنج یا گندم را در شهر خود حساب کرده و به فقرای شهر خود بدهد ⬅️ زکات فطریه جهت مستمندان در نظر گرفته شده حتی موسسات حمایتی و خیریه ها تنها پلی ارتباطی بین نیازمندان جامعه و پرداخت کنندگان فطریه هستند. @GhararGahShayeat yon.ir/88zg ⬅️ و مبالغ صندوقهای کمیته امداد یک منطقه، صرفا برای محرومین همان منطقه استفاده می شود. shayeaat.ir/post/44 ⬅️حتی درآمد صندوق های یک شهر، برای شهر دیگر قابل استفاده نیست. yon.ir/ei3M ⬅️ در دادن زكات فطره مستحب است خويشان فقير را بر ديگران مقدم داریم، بعد همسايگان فقير، بعد اهل علم فقير، ولی اگر ديگری از جهتی برتری داشت، مستحب است او را مقدم بداریم. yon.ir/F7qQ تدوین: 🍂#@thaqalayn110
💠ادامه پاسخ💠 ⭕در مورد اینکه مراجع و روحانیت میخواهند خودشان از این امور نفع ببرند،علاوه بر گفته های پیشین، توجه به این نکته لازم است که تخصص و وظیفه اصلی روحانیون در حوزه علوم انسانی و تعلیم دین است. ⬅️آنها که با روحانیون ارتباط دارند، شاهد تهیه و توزیع نذری توسط آنها بوده اند. هم در داخل و هم در سایر کشورها، آنها پای ثابت این امور هستند. http://yon.ir/Nazrr ⬅️اکثریت روحانیون فاقد شغل رسمی و ثابت هستند و ضمن مشکلات معیشتی اما با ساده زیستی و توکل به خدا زندگی می کنند. ⭕نویسنده شبهه با اتهاماتی که به مراجع وارد می کند نا آگاهی و بعضا اغماض خود را در برابر ایشان ابرازمیدارد.چگونه است که یک عالم دینی به امور دین اشتهار داشته و خود عمل نکند؟؟!کمترین کار مرجعیت عمل به دستورات دین و الگویی برای جامعه دینی بودن است. 🔹️و اینکه گفته شد،علما به مسولین تذکر نمی دهند و.. ،افراد آگاه خوب می دانند،علما با ارتباط با مردم در تمامی امور دینی، سیاسی،‌فرهنگی، اجتماعی و ... نقش بسزایی را ایفا کرده و با آگاهی رسانی و هدایت آحاد مردم ضمن بصیرت افزایی راه هرگونه انحراف و کژ اندیشی از اصول و آرمانهای انقلاب را سد می نمایند. مشکل بیکاری و وضعیت اقتصادی و معیشتی مردم آن قدر اهمیت دارد که مراجع تقلیدی بارها از مشکل بیکاری و وضعیت نامطلوب اقتصادی انتقاد کرده اند 🔶️🔷️به عنوان نمونه می توان از تذکرات و هشدار های مراجع عظام تقلید پیرامون معضلات و مشکلات فرهنگی یا اقتصادی ، اجتماعی موجود به مسئولین مربوطه یا در بیانات عمومی اشاره نمود. و حتی در مواردی می توان به تحصّن و اجتماع اعتراض آمیز علما و طلاب حوزه علمیه قم، در قبال اوضاع اسفناک فرهنگی جامعه در سالهای گذشته اشاره کرد. این اقدام با حضور تعدادی از مراجع تقلید همراه بود و منجر به استعفا و کناره گیری وزیر فرهنگ و ارشاد وقت شد. 🔻🔻برخی اقدامات و توصیه ها و تذکرات مراجع تقلید به مسئولان: 🔹️اذر۹۶/ ایت‌الله نوری همدانی: ( https://www.tasnimnews.com/fa/news/۱۳۹۶/۰۹/۲۹/۱۶۰۶۲۷۳/مردم-از-گرانی-رنج-می-برند) 🔹️اذر ۹۶: آیت‌الله مکارم شیرازی: مشکل مردم حضور بانوان در ورزشگاه‌ها نیست/.( www.farsnews.com/۱۳۹۶۰۹۰۸۰۰۰۵۴۷) 🔹️-اسفند۹۵: آیت‌الله حسین نوری‌همدانی در درس خارج فقه گفتند: مردم به سه مورد امنیت فکری و مالی، عدالت و مراعات حقوق و فراوانی نعمت و معیشت محتاج هستند و حکام باید آنها را فراهم کنند. وی با اشاره به مشکل معیشت در مملکت گفت: گرانی بیداد می‌کند، طبقات متوسط از گرانی رنج می‌برند نامه‌هایی ارسال می‌شود که اشخاص از فقر می‌نالند؛. مصیبتی در مملکت برای کسانی است که در سطح متوسط هستند بین حقوق ۱۵ تا ۲۰ میلیون تومانی یا یک میلیون تومانی تفاوت است و این تفاوت نباید وجود داشته باشد.( http://www.mashreghnews.ir/news/۶۹۹۳۲۷آیت-الله-نوری-همدانی-گرانی-بیداد-می-کند) 🔹️«مردم از مراجع گله نكنند كه چرا سكوت كرده‌ايد؛ صداوسيما تذكرات مراجع را انعكاس نمي‌دهد» http://www.jebhepaydari.ir/main/index.php?Page=definition&UID=1837698 🔹️«تذکر مراجع تقلید به رئیس‌جمهور به جای حاشیه‌سازی مشکلات مردم را حل کنید.https://www.magiran.com/article/3694084 🔹️- واکنش آیت‌الله مکارم به اختلاس بانکی (اذر۹۳، http://javanonline.ir/fa/news/۶۹۱۶۰۷/ و.... تدوین: 🍂#@thaqalayn110
🔴🚩شبهه: چرا پدر را به خاطر قتل فرزند قصاص نمي‎كنند؟ ⚪🏳پاسخ:«چرا پدر را به خاطر قتل فرزند قصاص نمي‎كنند؟» سؤالي است كه لازم است مورد بررسي قرار گيرد.درمورد این سوال جواب های مختلفی داده شده،به بعضی از آنها اشاره می کنیم. 🔸️قصاص داراي دو جنبه است. حق‎الله و حق‎الناس. جنبة حق الهي در اين مورد بخشيده شده است امّا مواردي هست كه اگر جنبة حق‎الناس نيز مورد بخشش قرار گيرد باز هم حكم اجراء مي‎شود. نباید چنین گمان کرد كه قتل فرزند توسط پدر، هيچ‎گونه مجازات ندارد!!زیرا با مراجعه به قوانين مربوطه پي مي‎بريم كه 4 نوع جريمه براي جرم تعيين شده است: 1. پدر ديه فرزند را پرداخت كند. و خود حقي در آن ندارد. 2. به دستور قاضي پدر بايد تبعيد شود. 3. تعريز، اين مورد به صلاحديد قاضي معين مي‎شود. 4. كفّاره، (گرفتن دو ماه روزه). 🔹️به این نکته توجه کنیم:اگر اين شخص پسر 4 ساله همسايه را بكشد قصاص مي‎شود؟!در پاسخ بايد گفت: حكم قصاص زماني قابل اجراء است كه ولي دم، مطالبه قصاص كند. ولي دم مخيّر است كه مطالبه قصاص كند يا ديه بگيرد بنابراين قاضي نمي‎تواند قبل از تقاضاي قصاص از طرف ولي دم، حكم قصاص را اجرا كند. امّا در جايي كه ولي، خود قاتل است، به تعبير ديگر بوجود آورنده، فرزند خود قاتل است، عقلاً‌ صحيح به نظر نمي‎رسد كه ولي دم مطالبه قصاص خود كند. تقاضاي قتل خود مشكل امكان وقوعي نيز دارد. به همين دليل شارع به پرداخت ديه بسنده كرده است. در ضمير مطالبه، طرفين نهفته است لذا مطالبه از خود معنا ندارد. 🔸️ازشبهه کننده سوال می پرسیم که آيا اقدام پدر به قتل فرزند به خاطر علم و آگاهي او به قوانين جزائي بوده است؟ آيا پدر داغدار در سوگ فرزند، با خاتمه يافتن جلسه دادگاه مجدداً اقدام به كشتن ساير فرزندان مي‎كند؟ كدام پدر سراغ داريد كه پس از ارتكاب جرم حتي نسبت به آن بي‎تفاوت باشد؟ و چه مجازاتي از اين سخت‎تر كه پدر را در غم فرزند رها كرده تا او هر روز شاهد جاي خالي فرزندش باشد. آيا قصاص مي‎تواند تسكين‎دهنده و اصلاح‎گر چنين پدري باشد؟ 🔹️نقش پدر و جايگاه او در نظام خانواده آنقدر رفيع است كه مانع بزرگي در اجراي حكم قصاص است. همچنین تحكيم نظام خانواده حكم مي‎كند در چنين مواردي ركن مهم خانواده صيانت شده و به پرداخت ديه اكتفاء شود. 🔸️دليل ديگري كه در قتل فرزند قابل ملاحظه است، رابطه عشق و علاقة پدر و فرزندي است كه اقدام به قتل فرزند را امري عجيب و ناباورانه كرده است. همين عشق و علاقه باعث ورود شبهاتي در عمدي بودن قتل مي‎كند كه در نهايت مانع اجراء حكم قصاص مي‎شود. 💠عنصر ديگري كه در وضع قانون دخيل است موارد غالب و اكثر در يك قضيه است به اين صورت كه هرگاه يك قضيه به طور نادر اتفاق بيفتد قانوني براي آن وضع نمي‎كنند امّا اگر همان قضيه و يا مشابه آن جنبه غالب به خود بگيرد در عرف عقلا براي آن قانون قرار مي‎دهند. در اين‎جا نيز اقدام پدر در قتل فرزند امري كاملاً‌ نادر است لذا در هيچ كجا براي چنين مواردي حكم قصاص وضع نمي‎كنند.در واقع قانون اسلام كامل‎تر از قوانين ساير كشورها است. زيرا اسلام پدر را در زمره ساير قاتلين قرار نداده است. 🔹️دليل ديگر در عدم قصاص پدر به قتل فرزند، ماهيت حكم قصاص است. جنبة حق‎الناس قصاص، همان جبران خسارت است كه ولي دم آنرا مطالبه مي‎كند. بنابراين اجراء حكم قصاص نسبت به پدر، نه تنها جبران خسارت نيست بلكه وارد كردن خسارت شديدتر بر يك خانواده است. با اين بيان فلسفه قصاص در اين مورد مصداق ندارد به هر حال اگر چارچوب حكم قصاص بر اساس مصالح است، آن مصالح در مورد پدر جريان ندارد. در خاتمه به صورت فهرست‎وار مهم‎ترين ادله را بر مي‎شمريم: 🔻1. حدّ قصاص با كم‎ترين شبهه از بين خواهد رفت. احتمال دارد پدر قصد جدي نداشته است. 🔺️2. قتل فرزند امري كاملاً نادر است و در عرف عقلا براي موارد نادر قانون وضع نمي‎كنند. 🔻3. در ماهيت قصاص علاوه بر حق الناس، جنبه حق‎الله هم هست كه خداوند از آن صرف نظر كرده است. 🔺️4. حكم قصاص در صورت مطالبه قابل اجرا است و در مورد قتل فرزند شرط مطالبه معدوم است. 🔻5. رابطه ابوّت و نبوّت در نزد خداوند بسي مهم است و خداوند آنرا مانع اجراء قصاص كرده است. 🔺️6. همانطور كه صاحب مال نسبت به اتلاف آن مجازات نمي‎شود طبق حديث «انت و مالك لابيك» حكم قصاص جاري نمي‎شود. 🔻7. قصاص راه انحصاري نيست بلكه در ساير موارد نيز اختياري است و سفارش به عفو نيز مي‎رساند كه راه زيبائي نيست. 🔺️8. حكم قصاص به لحاظ وجود مصالح و جبران خسارت است، و در اين‎جا اين مصلحت معدوم است. ⬅️جهت مطالعه بيشتر ۱. مجازات پدر و مادر در جرم كشتن فرزند، دكتر محمد اسحاقي، نشر، سفير صبح، چاپ اول 80. ۲فلسفه قصاص در اسلام،قدرت الله خسروشاهی،دفتر تبلیغات اسلامی،بوستان کتاب قم. تدوین: 🍂#@thaqalayn110
🔹زنان کشتزار شما هستند، هر زمان و هر جا خواستید می‌تونید با آنها رابطه زناشویی داشته باشید(بقره/۲۲۳) ۱مراد از کشتزار خود زنان نیستند!بلکه رحم و جایگاه نطفه مراد است و قرآن برای رعایت عفت کلام از نام بردن رحم پرهیز کرده است. ۲این تشبیه ضرورت وجود زن در جامعه را نشان می دهد که زن وسیله هوسدانی مرد نیست بلکه وسیله حفظ حیات نوع بشری است.همانطور که برای ادامه زندگی به تغذیه نیاز است،برای ادامه نوع خود نیازمند به وجود زن است. 🔹زن‌ها بعد از طلاق برای ازدواج مجدد باید ۳ ماه صبر کنند ولی مردها نه(بقره/۲۲۸) اگر به حکمت های این مساله توجه شود روشن است که این حکم به نفع جامعه و سلامت آن و نیز سلامت زن است.چراکه اولا؛اگر زن در این مدت حامله باشد پدر بچه معلوم می شود.ثانیا؛از نظر بهداشت و سلامت رحم برای زن مفید است.ثالثا؛این محدودیت تا حدودی جلوی بوالهوسی ها را می گیرد و.. تدوین: 🍂#@thaqalayn110