✍ قربانی کردن ♈️ یکی از اعمال حج در روز دهم ذی الحجه برای حاجیان این است که در منا قربانی کنند و این عمل برای آنان یک واجب است. ♈️ قربانی کردن برای کسانی که در حج حضور ندارند، طبق قول مشهور مستحب موکد است. #علامه_مجلسی می نویسد:« از اعمال عید قربان، قربانی کردن است و این عمل [برای غیر حاجیان] سنت موکده است و حتی برخی علما این عمل را برای غیر حاجیان نیز واجب شمرده اند در صورتی که مکلف قدرت مالی داشته باشد»(📚زاد المعاد ص۲۰۰). ♈️ #پیامبر_اکرم فلسفه عید قربان را "اطعام فقرا و مساکین" بیان می کنند: 💥 إنَّما جَعَلَ اللّهُ الأَضحَى لِشبَعِ مَساكِينِكُم مِنَ اللَّحمِ فَأطعِمُوهُم 👈 «خداوند عید قربان را گذاشته است تا مستمندانتان از گوشت سیر شوند. پس، از گوشت [قربانی] به آنها بدهید»(📚بِحار الأنوار، ج٩٤، ص٧٥). ♈️ #امام_صادق علیه السلام علت قربانی را "آمرزش گناهان" و "امتحان الهی" اعلام می دارند: 💥 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا عِلَّةُ الْأُضْحِيَّةِ فَقَالَ إِنَّهُ يُغْفَرُ لِصَاحِبِهَا عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا عَلَى الْأَرْضِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ يَتَّقِيهِ بِالْغَيْبِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَ لا دِماؤُها وَ لكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى مِنْكُمْ ثُمّ قالَ أنظُر كيفَ قَبِلَ اللهُ قربانَ هابيلَ و رَدّ قربانَ قابيل(📚علل الشرائع، ج۲، ص٤۳٧): 👈 از #امام_صادق سوال شد علت قربانی کردن چیست؟ حضرت گفت:« وقتی اولین قطره خون قربانی به زمین می ریزد، گناهان صاحب قربانی بخشیده می شود و فلسفه دیگر قربانی این است که خداوند عزّ و جلّ بداند چه کسی در نهان از او پروا می کند. خداوند عزّ و جل می گوید: "گوشت ها و خون هایشان به خدا نمی رسد اما تقوای شما به او می رسد{حج:۳۷}"، نگاه کنید چگونه خداوند قربانی هابیل را قبول و قربانی قابیل را رد کرد». ♈️ قربانی کردن از بس مهم است که #امیرالمومنین می فرماید: 💥 حدّثنا أبي رضي اللّهُ عنه قال حدّثنا سعدُ بنُ عبدِ الله عن أحمدَ بنِ أبي عبد الله البَرقي عن أحمد بن يحيى المقرى عن عبد الله بنِ موسى عن إسرائيلَ عن أبي إسحاق عن شُريح بن هاني عن علي(ع) أنه قال 👈 لو عَلِمَ النّاسُ ما في الأُضحيّةِ لَاستَدانُوا و ضَحُّوا لأنّه لَيُغفَرُ لصاحبِ الأُضحيّةِ عندَ أوّل قطرةٍ تَقْطُرُ مِن دَمِها(📚علل الشرائع، ج۲، ص٤٤۰): 👈 اگر مردم مى دانستند چه چیزی در قربانی است قرض می گرفتند و قربانی می کردند، چرا که اولین قطره خون قربانی که می ریزد گناهان صاحبش بخشیده می شود. ♈️ حتی با اینکه قرض ناپسند است اما برای قربانی تجویز و پرداخت آن تضمین شده است: 💥 حَدّثَنا محمّدُ بنُ موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا محمدُ بنُ يحيى العَطّار، عن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ يحيى بنِ عِمرانَ الأشعري، عن موسى بنِ جعفرٍ البغدادي عن عُبيد الله بنِ عبد الله، عن موسى بنِ إبراهيمَ، عن أبي الحسن موسى(ع) قال: قال رسولُ اللّه لِأُمّ سلمةَ و قد قالت له يا رسولَ الله نَحضُرُ الأَضحَى و ليس عندي ما أُضَحِّي به فأَستقرضُ و أُضَحِّي؟ قال فاستقرِضي فإنّه دَينٌ مَقضىٌّ(📚وسائل الشيعة، ج۱٤، ص۲۱۱): 👈 امام موسی بن جعفر می گوید أمّ سَلَمه به پیامبر گفت: در عید قربان حاضر شویم در حالی که چیزی نداریم که با آن قربانی کنیم، پس قرض بگیریم و قربانی کنیم؟ #پیامبر گفت: 👈 قرض کن که آن قرضى است که باز پرداختش تضمینی است. ♈️ اساسا طبق فرمایش #امام_محمد_باقر عليه السلام، خداوند "قربانی" و "غذا دادن به دیگران" را دوست دارد: 💥عَنه، عَن الحسنِ بنِ عليِ بنِ الحَكَم، عن علي بنِ أبي حمزةَ، عن أبي بصيرٍ، عن أبي جعفرٍ قالَ: إنّ اللّهَ يُحِبُّ هِراقَةَ الدِّماءِ و إطعامَ الطَّعامِ(📚المحاسن، ج۲، ص۳٨٨): 👈 خداوند "خونریزی" و "غذا دادن" را دوست دارد{هِراقَة و إراقة يعني ريختن}.

*** 💌 #رحلت یا #شهادت ⁉️ 💌 بکاربردن کلمه رحلت برای #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله باعث شده اکثر مردم فوت ایشان را طبیعی تلقی کنند ! 📥 یکی از ابعاد مظلومیت حضرت که تا به امروز ادامه داره، مقام شهادته که اسناد موجود در منابع مورد قبول شیعه و سنی جای هیچ شک و تردیدی در حقانیتش باقی نمیگذارند. 💌 شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در #قرآن کریم «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ؛ (سوره آل‌عمران آیه ۱۴۴) محمد (صلّی الله علیه و آله) فقط فرستاده خداست و پیش از او، فرستادگان دیگری نیز بودند، آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به عقب ( جاهلیت) برمی‌گردید؟ 💌شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در #منایع_شیعه 📥 در کفایه الاثر و اثبات الهداه آمده: امام مجتبی پس از شهادت امیرالمومنین علیهما السلام در ضمن خطبه‌ای غرّا فرمودند: «پیامبر اکرم به من خبر داده که امامت در اختیار دوازده امام از اهل بیت اوست که برگزیده‏‌اند، هیچ کدام از ما نیست مگر اینکه یا مسموم می‏‌شود و یا مقتول‏» با توجه به این روایت، پیامبر اکرم، با صراحت مرگ معمولی را از خود و اهل بیتشان نفی کرده‌اند. 📥 همچنین #امام_مجتبی علیه‌السلام در جای دیگه به اهل بیت خودشان فرمودند: «من با سمّ کشته می‌شوم همان طور که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با سمّ به شهادت رسید.» 💌 اشاره #شیخ_مفید و #شیخ_طوسی به شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 📥 شیخ مفید عالم کم نظیر شیعه می‌فرماید: «ایشان در ۲۸ صفر سال دهم هجری در سن ۶۳ سالگی در مدینه منوّره، مسموم و به شهادت رسید.» 📥 شیخ طوسی بزرگ اندیشمند شیعه هم نوشتند: «رسول خدا دو شب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری، مسموم درگذشت.» 💌 نظر #علامه_حلی و #علامه_مجلسی علامه حلی، دانشمند نامی شیعه هم شهادت رسول خدا رو به وسیله سم ذکر میکنند. علامه مجلسی میفرماید: «شهادت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در سال یازدهم هجری بوده است.» 💌 شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در #منابع_اهل_سنت؛ شعبی و ابن مسعود 📥 در #المستدرک_الوسائل هم آمده که حاکم نیشابوری سنی هم در کتاب خود از «شعبی» نقل کرده که گفته: به خدا قسم رسول خدا با سم کشته شده است. همچنین ابن مسعود که از بزرگان اهل تسنن است، کشته شدن پیامبر رو تأیید کرده. 💌 اشاره به شهادت پیامبر علیه السلام در #صحیح_بخاری 📥 در کتاب «المجدی فی الانساب» ابن سعد هم روایتی نقل میکنه که پیامبر در سن شصت و سه سالگی مسموم شد و درگذشت. همچنین از معتبرترین کتاب اهل تسنن هم به دست میاد که پیامبر در لحظات آخر عمر شریفش، دردی مستمر داشت و در «صحیح بخاری» آمده که پیامبر اکرم می‌فرمودند: حال وقت آن است که رگ قلبم از آن سمّ قطع شود. 💫 گفتنی است ایشان در #جنگ_خیبر توسط یک زن یهودی مسموم شدند.