نکات وتوضیحات صفحه ۵۲۸🌹 https://eitaa.com/ti7farhang/14215

♨️ گرا دادن های کلامی حساب شده نوعی نفوذ است ! ✍ شیوه جدید جنگ روانی با جمهوری اسلامی فعال کردن نیابتی های داخل در ایران است. مثل آن فردی که که اصرار دارد پیش بینی کند تا شب عید دلار بشود ۱۱۰ هزارتومن! یا رئیس سابق بانک مرکزی که میگوید اگر چین خرید نفت از ایران را کاهش دهد سال بعد دولت دچار فاجعه و بحران میشود! یا از طریق یک روزنامه جعلی اینترنتی خبرسازی جعلی میکنند و به قراردادهای بین المللی مان مفاد خیالی اضافه میکنند. این موارد شبیه خبرسازی حساب شده و نوعی روایت اول است و دروغ بودنش هم دیگر مهم نیست چون تا بخواهد تکذیب شود اثر روانی اش را گذاشته و تمام ! نفوذ در جنگ رسانه، همین است. ما در بررسی و شناخت گراهای کلامی خیلی ضعیف نیستیم اما در اراده برخورد با موارد نفوذ، دچار انفعال سیاسی شده ایم! #ایران_قوی #جبهه_عظیم_مقاومت #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/ti7farhang/14220

تاب‌آوری اجتماعی در برابر جنگ شناختی 🔻تاب‌آوری اجتماعی در برابر جنگ شناختی به توانایی یک جامعه برای مقاومت، بازیابی و سازگاری با تأثیرات جنگ شناختی اشاره دارد. 🔻جنگ شناختی شامل تکنیک‌ها و استراتژی‌هایی است که برای تغییر ادراک، باورها، و رفتارهای افراد یا جوامع به کار می‌رود، اغلب از طریق اطلاعات نادرست، پروپاگاندا، یا دستکاری رسانه‌ای. جنبه‌های کلیدی تاب‌آوری اجتماعی در برابر جنگ شناختی عبارتند از: 🔸آگاهی و آموزش: آموزش عمومی درباره نحوه تشخیص اطلاعات نادرست، پروپاگاندا و تکنیک‌های دستکاری شناختی. این شامل آموزش سواد رسانه‌ای و تفکر انتقادی است. 🔸همبستگی اجتماعی: قوی بودن ارتباطات اجتماعی و اعتماد بین اعضای جامعه می‌تواند به مقاومت در برابر تلاش‌های شناختی کمک کند. جوامعی که دارای شبکه‌های اجتماعی قوی هستند، بهتر می‌توانند اطلاعات را تأیید کنند و از یکدیگر حمایت کنند. 🔸تنوع منابع اطلاعاتی: دسترسی به منابع متنوع و معتبر اطلاعاتی که می‌تواند به افراد کمک کند تا تصویری جامع‌تر و دقیق‌تر از واقعیت داشته باشند. 🔸ساختارهای حمایتی: نهادها و سازمان‌هایی که می‌توانند در زمان بحران حمایت اطلاعاتی، روانی و اجتماعی ارائه دهند. این می‌تواند شامل دولت، سازمان‌های غیردولتی، و رسانه‌های مستقل باشد. 🔸پاسخگویی و شفافیت: سیستم‌های پاسخگویی که به مردم اجازه می‌دهد تا به اطلاعات دسترسی داشته باشند و نهادها را به صداقت و شفافیت وادار کنند. 🔸فناوری و ابزارهای مقابله‌ای: استفاده از فناوری‌های جدید برای شناسایی و مقابله با اطلاعات نادرست، مانند الگوریتم‌های تشخیص اخبار جعلی یا پلتفرم‌هایی که به کاربران اجازه می‌دهند اطلاعات را تأیید کنند. 🔸دین و مذهب: در کشور ما طبق برخی پژوهش‌ها ماه‌های محرم و صفر‌ و ماه رمضان باعث ارتقای تاب آوری اجتماعی شده است. #ایران_قوی #جبهه_عظیم_مقاومت #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/ti7farhang/14220

🔻فریب و پروپاگاندا می‌تواند پیروزی را با هزینه کمتر تضمین کند یا در آنچه سون تزو «مهارت رزمی» توصیف می‌کند، به یک ملت اجازه می‌دهد تا اراده خود را بدون جنگیدن حتی در یک نبرد بر دشمن تحمیل کند. 📝 کانال مطالعات جنگ هیبریدی #ایران_قوی #جبهه_عظیم_مقاومت #لبیک_یا_خامنه‌_ای #عملیات_روانی https://eitaa.com/ti7farhang/14220

#همنشین_خدا 36 ؛ مقایسه واجب با مستحب بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیم همان طور که می‌دانید در مجموعه معارف دین، مقایسه‌های درست به ما کمک می‌کنند اهمیت و ارزشِ گزاره‌های دینی را بهتر درک کنیم. حالا می‌خواهیم با هم بین واجب و مستحب مقایسه کنیم و سه تا از تفاوت‌های آنها را بیان کنیم. یک. خداوند در مستحب تخفیف و آسانی بیشتری قرار داده است. [1] مثلاً نماز مستحبی را می‌توانیم در حال حرکت بخوانیم رعایت قبله هم لازم نیست، اما نمازِ واجب را باید در حالِ آرامش بدن و رو به قبله بخوانیم. نمازِ مستحبی را ـ حتی اگر بدنِ ما هم سالم باشد ـ می‌توانیم نشسته بخوانیم اما نماز واجب اگر بدنِ ما سالم باشد باید ایستاده بجا بیاوریم. در نماز مستحبی اگر بین رکعت اول و دوم شک کنیم نمازِ ما صحیح است. اگر خواستی بنا را بر رکعتِ اول می‌گذاری و اگر خواستی بنا را می‌گذاری بر رکعت دوم، اما در نماز واجب، اگر شک کنی یک رکعت خوانده‌ای یا دو رکعت نماز باطل است. دو. خداوند در روز قیامت از مستحب از ما نمی‌پرسد، از واجب می‌پرسد، که انجام دادی یا ندادی؟ درست انجام دادی یا غلط؟ اگر کسی در طول عمرش حتی یک رکعت نمازِ مستحبی نخواند در روز قیامت توبیخ نمی‌شود اما نخواندنِ نماز واجب تنبیه دارد. به همین خاطر برای نزدیکان ما که از دنیا رفته‌اند و نماز قضا دارند اگر مثلاً دو رکعت نماز قضایِ صبح برایش بخوانیم بهتر از این است که دو رکعت نماز مستحبی بخوانیم، چون خداوند از واجبِ او سؤال می‌پرسد نه از مستحب. سه. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: اگر اشتیاق و رغبت داشتی « فَاحْمِلُوهَا عَلَى‏ النَّوَافِلِ‏ »[2] مستحب را بجا بیاور. اما اگر مثلاً دو رکعت نماز شب خواندی یا دو صفحه دعای کمیل خواندی و دیدی اشتیاق به ادامه دادن نداری، حضرت فرمودند: ادامه نده ! رها کن. امّا در واجب این چنین نیست نماز صبح بر ما واجب شده، چه اشتیاق و علاقه و میل داشته باشیم چه نداشته باشیم. خدا ما را موفق کند واجبات را انجام بدهیم و برای مستحبات اشتیاق داشته باشیم. [1] امیرالمؤمنین علیه السلام : لَا رُخْصَةَ فِی‏ فَرْضٍ وَ لَا شِدَّةَ فِی نَافِلَةٍ. (تحف العقول، النص، 174) [2] إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى‏ النَّوَافِلِ‏ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ‏. (نهج البلاغة، حکمت 312) https://eitaa.com/ti7farhang/14220

🖼 انجمن حجتیه چیست و چه عقایدی دارد https://eitaa.com/ti7farhang/14220