eitaa logo
مهدی‌ عنایت‌ زاده
929 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
849 ویدیو
70 فایل
اَللّهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِيِّکَ‌الْفَرَجَ ✅️ مُدرِّس و پژوهشگر علوم سیاسی ✅️ تحلیل‌گر مسائل سیاسی ♻️ راه ارتباطی @tmenayatzadeh1412
مشاهده در ایتا
دانلود
یا صاحب الزمان حلال کن اونقدری که ... نگرانِ قیمت دلار و طلا و حقوق سرماه بودیم نگران اومدنت نبودیم ... ✅ کانال مهدی عنایت زاده |عضویت ⬇️ @tmahdienayatzadeh
همیشه به نقل از شهید صدر (ره) گفتیم و نوشتیم که: حضرت حجت (عجَّ) آوردنی است؛ نه آمدنی. خب. شب قدر با حالت اضطرار، آوردنش را صَرخه و ضجّه بزنیم. أَمَّن يُجِيبُ ٱلمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجْعَلُكُم خُلَفَآءَ ٱلأَرۡضِ ... نتیجه تمنای مضطرانه ولی عصر (عجَّ)، ظهور ایشان و وراثت است. حتی این خواهش‌ها سال‌ها و بلکه قرن‌ها، ظهور را نزدیک می‌کند.
3.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سربازی امام زمان (عجَّ) کار آسانی نیست ... ✅ کانال مهدی عنایت زاده |عضویت ⬇️ @tmahdienayatzadeh
راستی یه سوال؟ برای آوردنِ امام زمان (عَجَّلَ‌اللهُ‌فَرَجَهُ) عجله داریم؟ شتاب می‌کنیم؟ اصلا خیلی برامون فرقی هم داره که حضرت ظهور کنن؟ ✅ کانال مهدی عنایت زاده |عضویت ⬇️ @tmahdienayatzadeh
کاش جامعه‌‌ی شرطی‌شده‌ی ما، همون قدر که امید به مذاکره‌ی شنبه‌ داشت، مشتاق ظهور جمعه بود! ✅ کانال مهدی عنایت زاده |عضویت ⬇️ @tmahdienayatzadeh
شش عامل مخرب در رشد حاکمیت و تمدن اسلام و مسلمین (با تاکید بر بیانات مقام معظم رهبری) در روایات تاریخی معتبر مشاهده می‌شود که سال قوام حکومت اسلامی توسط امامان شیعه ۷۰ هجری قمری اعلام شده است (۱)؛ اما به علت شهادت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام این حاکمیت به سال ۱۴۰ هجری قمری یعنی عصر حضرت امام صادق، موکول شد. (۲) حتی به‌گونه‌ای این امر قطعی شده بود که امام حسن مجتبی به آن وعده دادند. (۳) سوال اصلی اینجاست که چه زمینه‌ها و عواملی باعث تعویق حاکمیت امامان گردید و حتی مسئله غیبت حضرت ولی عصر (عَجَّل‌َالله‌ُفَرَجَهُ) را پدید آورد؟ با واکاوی و وام‌گیری از بیانات مقام معظم رهبری در سالروز شهادت امام صادق علیه‌السلام، مورخه‌ی ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، می‌توان به شش عامل و آسیب مخرِّب اشاره کرد که با این امور، پیچ تاریخی رخ داده و حاکمیت ائمه هدی و تمدن اسلام و مسلمین را با اختلال جدی مواجه کرده است. نکته‌ی قابل توجه آن است: اهمال در مقابله و مواجهه با این علل و عوامل، امکانِ آن را در جمهوری اسلامی نیز قابل تطبیق می‌کند و فضای واگرایی را ایجاد و تقویت مینماید: ۱. دهن‌لقّی و افشای راز: اگر یاران خاص امام صادق این رازهای حاکمیت را افشا نمی‌کردند، حکومت تحقق پیدا می‌کرد. در حالی که رازدار نبودند و دشمن هم در مقابل، برنامه‌ی مقابله را راه‌اندازی و از قیام جلوگیری نموده است. ۲. کمک نرساندن و بی‌حوصلگی اجتماعی: گروهی از فقهای به‌نام عصر ابی‌عبدالله الحسین در قضیه‌ی کربلا به امام علیه‌السلام یاری نرساندند و صرفا در تپه‌ی ندبه، دعا برای پیروزی ایشان داشتند؛ اما هیچ واکنش خاصِ عملی‌ئی نسبت به دشمنان حضرت از خود بروز ندادند. ۳. اعتراض بی‌مورد و بی‌جا: مانند داستان صلح امام حسن مجتبی که برخی از متدینان مناسکیِ ظاهربین به حضرت اعتراض کردند. لکن حضرت در پاسخ، آیه ۱۱۱ سوره انبیاء را خواندند: وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ؛ (این مسئله ممکن است یک آزمایش موقت باشد) ۴. بی‌صبری و رفتار عجولانه: در طول تاریخ رفتارهایی از نظامیان و پرچمداران جنبش‌ها سر زده که وزانت اجتماعی را با اختلال همراه کرده است. به عنوان نمونه: مسئله مطالبات عجولانه نسبت به اجرای وعده‌ی صادق ۲؛ که حتی رهبر انقلاب در پاسخ به پرسش یکی از دانشجویان فرمودند: به وقتش اقدام لازم انجام شد. ۵. تحلیل غلط از اوضاع: شما گمان می‌کنید آیا مردم عصر حضرت امیرالمومنین و امام حسن نماز نمی‌خواندند که حکومت آن عزیزان با شکست مواجه شد؟ خیر. ضعف تحلیل یاران، عامل اصلی در تضعیف حاکمیتشان بوده است. ۶. نگاه حداقلی به رهبران دین و سلب مرجعیت اجتماعی برای آنان: مانند همان رفتاری که نسبت به امیرالمومنین داشتند و صرفا مرجعیت علمی ایشان حتی در میان مدعیان خلافت به رسمیت شناخته شد؛ بدون آنکه مرجعیت اجتماعی_ سیاسی آنان برای جامعه تثبیت شد. پی‌نوشت: ۱. ر.ک: اصول کافی؛ جلد ۱؛ صفحه ۳۶۸ ۲. ر.ک: همان ۳. ر.ک: بحارالانوار؛ جلد ۴۴؛ صفحه ۸۴ ✅ کانال مهدی عنایت زاده |عضویت ⬇️ @tmahdienayatzadeh
آنقدری که صهیونیست باور به وجود مهدیِ موعود دارد، ما باور نداریم! اگر باور داشتیم بازار ما، خانه‌ی ما، دانشگاه‌ها و حوزه‌های ما، نهادهای به نام انقلاب و ... اینگونه رفتار نمیکردن! تو خود حجاب خودی حافظ! از میان برخیز ✅ کانال مهدی عنایت زاده |عضویت ⬇️ @tmahdienayatzadeh
راز ماندگاری سیلی عفو! کوروش زارعی (بازیگر نقش لاوی فیلم یوسف پیامبر) از علت تاثیر سکانس سیلی زدن به صورت خود به هنگام طلب عفو از برادرش یوسف نبی می‌گوید: "زمانی که قرار بود این صحنه را تمرین کنم، مرحوم سلحشور تاکید داشته که "تصور کن داری با حضرت ولی عصر (عجّ) ضجه‌کنان صحبت می‌کنی و از او طلب بخشش می‌کنی بخاطر کم‌کاری‌هایی که در قبالش صورت گرفته تا مایه غیبت طولانی‌اش گشته" این شد که یک تصویر دلنشین بجای ماند. ✅ کانال مهدی عنایت زاده |عضویت ⬇️ @tmahdienayatzadeh
نامه امام به روحانیون خاموش پانزدهم اردیبهشت سال ۲۳ بود که جمعی از روحانیون در منزل شیخ محمد صدوقی جمع شدند و خاطراتی را در دفتری مینوشتند؛ از حاج آقا روح‌الله هم خواستند تا چند جمله‌ای بنویسد اما او قبول نکرد. اما پس از چند دقیقه با طمانینه شروع کرد به نوشتن: "بخوانید و به کار ببندید؛ بسم الله الرحمن الرحیم؛ همه دیدید کتاب‌های یک نفر تبریزی بی‌سروپا [سید احمد کسروی] را که تمام آیین شما را دستخوش ناسزا کرد و در مرکز تشیّع به امام صادق و امام غائب (روحی‌فداه) آن همه جسارت‌ها کرد و هیچ کلمه از شما روحانیون صادر نشد! امروز چه عذری در محکمه خدا دارید؟ این چه ضعف و بیچارگی است که شما را فرا گرفته است؟!" [برشی از دو صفحه نوشتار امام را نقل کردم] 📚ر.ک: کتاب روح‌الله؛ اثر هادی حکیمیان؛ صفحه ۵۱ تا ۵۴ ✍ پی‌نوشت: هدف بنده از ذکر این خاطره تولید مفهومی به نام "زمان آغاز مبارزات امام" است که برمیگردد به دهه بیست شمسی نه صرفا سال ۱۳۴۳؛ لذا مرحوم امام در زمان نوشتن این نوشتار راهبردی، ۴۲ سال داشتند. ✅ کانال مهدی عنایت زاده |عضویت ⬇️ @tmahdienayatzadeh
باید عصری را تعجیل کنیم که با آوردنش، تاریخ جهان به قبل از ظهور و بعد از ظهور تقسیم می‌شود. ✅ کانال مهدی عنایت زاده |بپیوندید ⬇️ @tmahdienayatzadeh