eitaa logo
👊کانال تنگه مرصاد💥
690 دنبال‌کننده
20.3هزار عکس
10.8هزار ویدیو
130 فایل
👊آنتی منافق👊 🔥کانال تنگه مرصاد🔥 ✔✔ 🔴رسانه جوانان مستقل و انقلابی ایران اسلامی 🔴 💪ما همه صیاد هستیم👊 ✨با ولی تا ظهور خواهیم ماند✋ ارتباط با ادمین 👇👇 @Soheil_110 @yaa_hossain_313
مشاهده در ایتا
دانلود
🆘نکاتی از بیانات مهم رهبری معظم gap.im/tangemersad 📚 بیانات امروز رهبری معظم انقلاب بسیار مهم بود. ایشان به مثابه یک فرمانده و با اشراف کامل؛ تحلیل جامعی از شرایط کشور ارائه فرمودند. در این رابطه به برخی نکات اشاره می شود. 1⃣ (مهم)♨️ در شرایط فعلی؛ بیشترین خسارت (حتی بیش از تحریم ها) را به کشور وارد کرده است. شرایط فعلی راه حل‌های شناخته شده دارد و مهم ترین شرط برای بهبود وضعیت اقتصادی؛ پرهیز از❌ ، و ⭕️ است. 2⃣ به رغم ها و نابهنگام و دولت در پیش بینی و مواجهه با تلاطمات اقتصادی، دولت فعلی می‌تواند کشور را از این مرحله عبور دهد. مطالبه برای 🚫 در این شرایط منطقی و مقدور نیست و مطالبه صحیح باید و قوی تر از همین دولت باشد. eitaa.com/tangemersad 3⃣ آدرس غلط 🚫 با آمریکا که با بازی انحرافی با/بدون پیش شرط همراه شده است کاملا و ای برای وقت تلفی و ایجاد اختلاف است. 4⃣ اگر و خطاهای سیاستگذاری کاهش یابد کشور به سلامت و به آسانی از مرحله کنونی عبور می کند. اعتماد به غرب یک اشتباه راهبردی سنگین بود. 🚫اما قرار نیست اشتباه را با اشتباهی بزرگتر جایگزین کنیم🚫. دولت خدعه گر و خیانت پیشه آمریکا باید بفهمد با خروج از برجام همه درها بر روی ما بسته نیست و کشور ما مقتدرتر و با ثبات تر از آن است که با تصمیمات آنها متاثر شویم و دولتی برود و دولتی بیاید. 5⃣ همان گونه که رهبری عزیز فرمودند به دلیل ناامیدی دشمن از جنگ نظامی _امنیتی _فرهنگی آنها به روی آورده اند. خسارت هایی که تاکنون در جنگ اقتصادی دیده ایم مقدمه ای برای و تحول و در عرصه اقتصادی است. همانطور که توانستیم بازدارندگی نظامی ایجاد کنیم با بازسازی و اقدامات درست و اصولی می بایست به بازدارندگی اقتصادی در برابر دشمن دست یابیم. eitaa.com/tangemersad
💢آیا درست است که امام معصوم(ع) فرموده اند: " ما بزرگترها و کوچکترهایمان را به گفتن و کردنِ آن دو نفر (ابوبکر و عمر) توصیه می کنیم" ؟ آیا این دارای سند و متن است. نقل و ترویج آن به عنوان حدیث روا نیست زیرا درباره اینکه امام معصوم(ع) چنین عبارتی را فرموده باشند تردیدهای بسیار جدی وجود دارد: ✅اولا: عبارت این جمله اینست: "وَ نَحْنُ مَعَاشِرَ بَنِي هَاشِمٍ نَأْمُرُ كِبَارَنَا وَ صِغَارَنَا بِسَبِّهِمَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُمَا" اما باید توجه کرد که این عبارت صرفا بخشی از یکی از ویرایش های ضعیف از یک روایتِ چند درباره گفتگوی کمیت بن زید با امام معصوم ع است و در ویرایش های دیگری که مثلا در کافی کلینی نقل شده است این جمله نیست. بنابراین مورد بحث دارای چند ویرایش متفاوت است یعنی چندگونه نقل شده است. یکی از این گونه ها در کافی کلینی و دو گونه در رجال کشی نقل شده که صرفا در یکی از این ویرایش ها که در رجال محمد بن عمر کشی (قرن 4) با سند شدیدا نقل شده است این عبارت یافت می شود. ویرایشی که نقل کرده در کتاب الكافي ج : 8 ، ص : 102 ، حدیث شماره 75 آمده است و دو متفاوتی که کشی نقل کرده در رجال الکشی، صص:20-207 ، روایت های شماره 261 و 263 قابل دسترسی و مقایسه با یکدیگر هستند. ✅ثانیا: علت بودن سند این روایت آنست که دستکم سه تن از واسطه های نقل این عبارت ، از سوی رجال شناسان عالیقدر شیعه متهم به ضعف و غلو (انحراف از تشیع از سنخ افراطی گری) شده اند بنابراین به شدت ضعیف است. یکی از این سه «محمد بن {الحسن بن} جمهور العمی{القمی}» نام دارد که شیخ طوسی فرموده که «غالی»(افراطیِ منحرف) بوده و نجاشی(رجال شناس طراز اول شیعه) درباره اش فرموده: «ضعیف فی الحدیث، فاسد المذهب» 📚رجال الطوسی، ص364 و رجال النجاشی، ص337 ✅واسطه دیگری که در سند این روایت دچار اتهامات سنگین است «اسحاق بن محمد البصری» نام دارد که شیخ طوسی تصریح کرده که این راوی «متهم به غلو» است(رجال الطوسی، ص384) و نجاشی فرموده که او «معدن التخلیط» است 📚رجال النجاشی، ص74 یعنی «روایات یا عقاید درست و نادرست را با هم مخلوط می کرده و نشر می داده است. نفر سوم در سند «نصر بن صباح» نام دارد که نه تنها وثاقتش اثبات نشده بلکه کشی و نجاشی تصریح کرده اند که از «غالیان» (جراین انحرافی افراطی شیعه) بوده است. 📚رجال الکشی، ص17 و رجال النجاشی، ص428 البته نفر چهارمی نیز در زنجیره سند حضور دارد که نامش «موسی بن بشار الوشاء» است و درباره وثاقت یا عدم وثاقتش هیچ اطلاعاتی در اختیار نداریم بنابراین «وثاقتش نامعلوم است». طبیعی است اگر حلقه از یک زنجیر پنج حلقه ای غیرقابل اتکا باشند چنین زنجیری به شدت غیرقابل اعتماد است. بنابراین سند این عبارت از نظر علمای رجال شیعه اتکا ارزیابی می شود. ✅ثالثا: شیوه ای که اهل بیت(ع) در دعاها و زیارتهای به ما آموخته اند اینست که به جای «اینکه نام مقدسات اهل سنت را بیاوریم و تظاهر به آنها کنیم» از شیوه زیر پیروی کنیم: 1- لعن ظالمان به صورت کلی 2 - خوشرفتاری با اهل سنت و مدارا با آنان 3- بیان واقعیات تاریخ و مظلومیت اهل بیت (ع) به صورت مستند و به دور از فحاشی ✅اساسا «تظاهر به لعن» با ذکر نام «مقدسات اهل سنت» در هیچ حدیث صحیحی است و اهل بیت(ع) چنین توصیه ای نفرموده اند. این شیوه ها غالبا ناشی از سلیقه شخصی برخی از افراطی های شیعه نما یا کسانی است که در برخی لحظات ، احساساتشان بر عقلشان غلبه می کند و برای درست کردن ابرو ، چشم را کور می کنند. ✅به طور کلی باید رفتار شیعیان مصداق آیه شریفه «قولوا للناس حُسنا» باشد. این آیه شریفه خوشرفتاری در رفتار با عموم مردم (خواه شیعه یا سنی یا مسیحی و ..) را توصیه فرموده است. طبیعی است اینکه کسی به نام تشیع بخواهد «تظاهر به لعن مقدسات اهل سنت» کند ، از این تخطّی کرده است. ✅در است توجه خواننده محترم را به سخنی که سید رضی در نهج البلاغه از امیرالمؤمنین(ع) نقل کرده جلب کنیم که « اِنّي أكره لكُم أن تكونوا سبّابين » ترجمه: «برای شما ناپسند دارم که باشید» 📚نهج البلاغه، خطبه 206 @tmersad313
کرونا تفسیر این دو آیه است : انسانِ مدرن عصر ماشینیسم، گمان‌می‌کرد با قدرت به علم خود می‌تواند بر طبیعت فائق آید و بدون خدا عالم را بچرخاند حالا چقدر انسانِ عصر تکنولوژی به خود پی‌می‌برد؟ ویروس به عقیده من تفسیر این آیه سوره نساء است: وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا انسان آفریده شده است. و جامعه بشری را ببینید، همگان را ترس و واهمه برداشته، حتی شاید این ویروس آنقدرها هم نباشد اما حس روانی ناامنی ایجاد کرده است از هجوم مردم به داروخانه ها و فروشگاهها تا تمهیدات پیچیده دیگر. ویروس کرونا تفسیر این آیه قرآن از سوره انفطار است: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ای انسان، چه باعث شد که به خدای کریم بزرگوار خود گشتی علم مدرن ما را مقابل مغرور کرد و خیالات برمان داشت که ما میتوانیم با علم ناقص خودمان همه چیز را حل و فصل کنیم ترس حاصل از برای مومن نشانه شکرگزاری است و برای آنانی که به خدا ایمان ندارند یک آیه است تا به فکر فرو روند @tmersad313
👊کانال تنگه مرصاد💥
❌تحلیلی کوتاه و آماری پیرامون مفهوم در بیانات رهبری ⭕️ از ۸۱ موردی که پیرامون قوی شدن در بیانات مشاهده شد، به نکات قابل توجهی دست یافتم؛ 1⃣ " راه برای قوی شدن هست. " ۶۶/۶/۳۱ 2⃣ در ۸۰ درصدِ بیانات نوروزی از سال۷۸ تاکنون، به واژه اشاره شده. 3⃣ نامگذاری سال ۸۰ به بسی تامّل برانگیز می نُماید که خود نوعی اعتماد بنفس ملّی را در جامعه تزریق می کند. ♻️ و ارائه تعریفی زیبا از اقتدار ملی: " اقتدار این است که یک ملتی از 🔻هم علم را 🔻هم نظامیگری را 🔻هم پیشرفت را؛ " ۹۷/۴/۹ 4⃣ در همه خطبه های نماز جمعه ی ایشان از قوی شدنِ ایران یاد شده.۶۸/۷/۲۸ و ۷۹/۱۲/۹ و ۸۵/۷/۲۱ و اوجِ کاربرد این واژه در جمعه تاریخی ۹۸/۱۰/۲۷ . 5⃣ امید که بمعنی نگاه خوشبینانه به آینده است (بیانیه گام دوم) 👈 مقدمه قوی شدن برشمرده شده (۹۳/۴/۱۶) و قوی شدن برای 👈دستیابی به آرمان هاست 👈 و مهم ترین آرمان ایجاد تمدن اسلامی ست. 6⃣ تاکید بر تفهیم اینکه " قوی شدن نجات و پیشرفت کشور است. " ۸۴/۲/۱۱ و ۹۷/۴/۹ و ۹۸/۱۱/۱۶ 📌📌 7⃣ جامع نگری منظومه فکری رهبری با تکرارِ " قوی شدن در زمینه ها " ۸۴/۹/۳۰ و ۹۶/۵/۱۲ و ۹۷/۵/۶ و ۹۸/۱۰/۲۷ وامّا حُسن ختامِ تحلیل👇 ♨️ داغِ داغ از اقتدارِ آنتی کرونایی ✅ "فرمان فرمانده معظم کل قوا به رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در زمینه مقابله با کرونا: این اقدام با توجه به قرائنی که احتمال «حمله‌ی بیولوژیکی» بودن این رویداد را مطرح کرده میتواند جنبه‌ رزمایش نیز داشته و بر و توان ملّی بیفزاید. امید است با هدایت الهی و پشتیبانی ویژه حضرت بقیة‌الله ارواحنا فداه ملت ایران همواره پیروز و برخوردار از امنیت و سلامت باشند." 💠 کلام آخر رهبری معظّم با دستور دفاع بیولوژیکی، فعّالانه و مقتدرانه، بحرانی را مدیریت می کند که وظیفه دولتِ و مجلسِ است. و اینگونه، تهدید احتمالی دشمن را تبدیل به فرصتِ پیشرفت در دفاع بیولوژیکی درحملات احتمالی آینده کشور نیز می کند. 🌷إنَّ اللهَ لَقَويّ عَزیز🌷 حج ۷۴ ❌تحلیلی کوتاه و آماری پیرامون مفهوم در بیانات رهبری👆👆👆 @tmersad313