🔴 تهوع و نکبت فمنیستی 🔸 باتلاق لجن و نکبت زدگی فمنیسم اینجاست که فمینیست های سوئدی خواستار ممنوعیت قانونی «ربات های جنسی» برای مردان شدند! سه سازمان فمینیستی سوئدی ادعا کردن ربات های جنسی و عروسک های جنسی این دیدگاه رو تقویت می کنن که زنان شیء هستند و خشونت مردان علیه زنان رو عادی می کنند و در بیانیه ای گفته اند: چرا مردان حاضرند ده ها هزار دلار برای رباتی بپردازند که کوچک ترین دستور آن ها را اطاعت می کند، ربات زن نمی تواند به چیزی که مرد می خواهد نه بگوید، اگر برای این کار برنامه ریزی نشده باشد. همچنین از مقامات سوئدی خواسته اند که گشایش مراکز فساد ربات های جنسی و عروسک ها رو در سوئد ممنوع کنند، جوامع غربی در باتلاق لجن فساد فرو رفته‌اند. ✍️ هانیه توسلی @tobahabib

🌹17 شوّال 1 ـ جنگ خندق (1) ♦️پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در ارتباط با فضایل و مجاهدت‌های علی علیه‌السلام می‌فرماید: «لَضَرْبَةُ عَلِیٍّ یَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الثَّقَلَیْن‌»؛ کار علی در جنگ خندق (کشتن عمرو بن عبد ودّ) برتر از عبادت جن و انس است. ♦️در این روز در سال 5 هـ غزوه ی خندق (احزاب) و کشته شدن عمرو بن عبدود به دست امیر المؤمنین علیه السلام به وقوع پیوست، و این جنگ در زمستان به وقوع پیوست. (2) وقوع جنگ خندق را بعضی در 8 ذی القعده (3) و بعضی در 15 شوال گفته اند، (4) و استبعادی ندارد که شروع جنگ در 15 شوال باشد. همچنین به قولی غزوه ی خندق در سال 4 هـ اتّفاق افتاده است. (5) در این جنگ تعداد مسلمانان 3000 نفر و تعداد شهدای مسلمانان 6 نفر بود. تعداد کفّار 10000 نفر بود ولی تعداد مقتولین کفّار ذکر نشده است. در این جنگ مسلمانان داخل مدینه در اطراف شهر خندقی کندند. مشرکین 25 روز مدینه را محاصره کردند و از هر طرف که خواستند وارد شوند خندق بود. در اثنای این کار منافقین جسارت ها به پیامبر صلّی الله علیه و آله نمودند و عمرو بن عبدود مبارز طلبید ولی کسی جرأت نکرد. شخصی از شجاعت های عمرو سخن گفت، و در مردم ایجاد ترس کرد. وی که از شجاعت عمرو بن عبدود سخن گفت و رعب و وحشتی در دل مسلمانان انداخته بود به عبد الرحمن بن عوف گفت : «اگر عمرو بر ما چیره شود همه ی ما را خواهد کشت. بهترین راه این است که محمّد را دست بسته تحویل آن ها دهیم؛ و خودمان به قوممان ملحق شویم» !! (6) این جا بود که آیاتی از سوره ی احزاب نازل شد !! (7) ♦️در چنین شرایطی پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند : «چه کسی به مبارزه ی عمرو می رود تا من بهشت را برایش ضمانت کنم» ؟ آیا دوستی هست که شرّ این دشمن را کفایت کند ؟ آقا و مولایمان اسد الله الغالب علی بن ابی طالب علیه السلام فرمود : «من به مبارزه ی او می روم». پیامبر صلّی الله علیه و آله سکوت کردن ، و تا سه بار این کلام را فرمودند، و هر سه بار امیر المؤمنین علیه السلام برای مبارزه اعلام آمادگی نمودند. آخر الأمر پیامبر صلّی الله علیه و آله اجازه فرمودند و با دستانش عمامه بر سر آن حضرت پیچیدند و امیر المؤمنین علیه السلام حرکت کردند. در این هنگام پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمود : ♦️«بَرَزَ الْاِیمانُ كُلُّهُ اِلَی الشِّرْکِ كُلِّهِ» (8) : به تحقیق تمام اسلام در مقابل تمام کفر ایستاد. بعد از آن عمرو بن عبدود اسلام اختیار نکرد و دست از جنگ بر نداشت، امیر المؤمنین علیه السلام او را به یک ضربت از پا در آورد. در این حال صدای تکبیر مسلمین بلند شد و پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمود : «مبارزه ی علی بن ابی طالب علیه السلام با عمرو بن عبدود در روز خندق از اعمال امّت من تا روز قیامت افضل است». (9) 📚 منابع : 1. بحار الأنوار : ج 20، ص 281 ـ 186، ج 39، ص 7 ـ 1. و ... . 2. فیض العلام : ص 77 ـ 76. و ... . 3. کشف الغمّة : ج 1، ص 150. الموسوعة الکبری فی غزوات النبیّ الأعظم صلّی الله علیه و آله : ج 3، ص 58. 4. توضیح المقاصد : ص 29. و ... . 5. بخاری : ج 4، ص 1504. و ... . 6. کتاب سلیم بن قیس هلالی رَحِمَهُ الله : ج 2، ص 701. و ... . 7. «إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَ إِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا، هُنَالِکَ ابْتُلِیَ الْمُؤْمِنُونَ وَ زُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً، وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً ... يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَ إِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِی الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَ لَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلاً». 8. کنز الفوائد : ص 137. و ... . 9. الغدیر : ج 7، ص 206. و ... .

#آبشار #صدای_آب #لذت

#پادکست #استاد_شجاعی | #استاد_عالی رابطه‌ی «اعزام حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام به ری» با «ظهور امام مهدی علیه‌السلام»! نشر معارف مهدوی

📡📡📡 خیلی خییییییییییییییییییییلی مهم بزرگترین درس یهودی شناسی داخلی را هر روز ببینید و نشر دهید 📡✅ وقتی یه امام جمعه از عملکرد یهودیان داخلی صبرش به سر میاد میفرماید : هرکجا که رسیدید بگید که اگر در انتقام از اسراییل یهودی بیرونی پیروز شدیم ولی یهود داخلیست که ⚠️ دلار رو ۶۹‌ هزار تومن میکنند! این همون یهوده ⚠️ آیت الله هم بگن یهوده ⚠️ هر عنوانی که داره یهوده ⚠️ سردار گفته بشه یهوده ⚠️وزیر گفته بشه یهود است ⚠️این همون ۷سر اژدهاست حضرت در جنگ خیبر و... یهودیان را تار ومار کرد ولی یهودیان داخلی حضرت علی رو زمینگیر و از پا درآوردن 📡🔴 یهودیان داخلی را بشناسیم!!! 🔺در نزاع و مبارزه با یهود ، شکست عمربن عبدودها و مرحب ها یک جهت قضیه ست ، کعب الاحبارها و شریح قاضی های درون را مواظب باید بود ‼️ و الا کعب الاحبار ها علی را زمین گیر و شریح قاضی ها حسین را به عاشوراء می کشاند ▫️نماز جمعه چهاردانگه | ۳۱ فروردی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷⚠️⚠️⚠️

👆ابتکار شهرداری اصفهان برای رعایت حجاب در مترو ♦️طرح زیبای مهماندار مترو که با ابتکار شهرداری اصفهان برای اولین بار از بانوان مهماندار برای رعایت حجاب و احترام به قوانین مترو اجرا می شود.

#پهلوانان‌نمی‌میرند ۱۷ شوال ، روز شکست عمرو بن عبدود در جنگ خندق به دست مـــولا عــلی (ع) و روز فرهنگ‌پهلوانی و ورزش زورخانه‌ای خدمت‌شما ورزشکاران‌و‌پهلوانان گرامی‌باد #پهلوان‌باش‌نه‌قهرمان

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ اَعْدائُهُمْ اَجْمَعینْ 🔴 بررسی ماجرای ذوالقرنین در قرآن - بخش پانزدهم ❌ سپس ﺧﺪﺍوند ﻣﯽفرماﯾﺪ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﺳﺖ "ﮐﺬﻟﮏ ﻭ ﻗﺪ ﻋﻬﺪﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻟﺪﯾﻪ ﺧﺒﺮﺍ" ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ، ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ۹۲ ﺑﻮﺩ "ﺣﺘﯽ ﺍﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﺴﺪﯾﻦ" ﺭﺳﯿﺪ ﺑﻪ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﺴﺪﯾﻦ، ﺑﯿﻦ ﺩﻭ ﺗﺎ ﺳﺪ ﺭﺳﯿﺪ، ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺳﺪ، ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁنجا ﯾﮏ ﻗﻮﻣﯽ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﺸﺎﻥ ﭘﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺣﺮﻑﻫﺎ ﻭ ﺍﯾﺪﺋﻮﻟﻮﮊﯼﻫﺎ، ﻓﻘﻂ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﯾﮏ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻨﯽ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺳﺪ ﺑﺴﺎﺯﺩ، ﮐﺠﺎ سد بسازد؟ این سد کجاست؟ 🔸 ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ذوالقرنین ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﯿﻦ ﺳﺪ ﻧﺮﺳﯿﺪ، ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ "ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻬﻤﺎ" ﺑﯿﺮﻭﻥ آنجا ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩ، ﺣﺎﻻ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺳﺪ ﺑﮕﺮﺩﯾﻢ، ﺑﺮﻭﯾﻢ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ، ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺳﺪ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ به عبارتی شاید منظور این باشد "ﻭ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﺍﯾﺪﯾﻬﻢ ﺳﺪﺍ ﻭ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻢ ﺳﺪﺍ ﻓﺎﻏﺸﯿﻨﺎﻫﻢ ﻓﻬﻢ ﻻ ﯾﺒﺼﺮﻭﻥ" ﺟﻠﻮﯼ ﺭﻭﯼ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﯾﮏ ﺳﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﯾﻢ، ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﻫﻢ ﯾﮏ ﺳﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﯾﻢ، ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻨﺪ، ﻗﻠﺐ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻬﺮ ﺯﺩیم... ﻣﺮﺩﻣﯽ هم ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﺴﺪﯾﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﻝ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻣﻬﺮ ﺧﻮﺭﺩﻩ و هیچ حرفی نمی‌فهمیدند، ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﺴﺪﯾﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﻝ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻣﻬﺮ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻌﺪ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﻫﻢ ﺳﺮﯾﻊ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﯿﺎ ﻭ ﮐﻤﮑﻤﺎﻥﮐﻦ، ﯾﺎﺟﻮﺝ ﻭ ﻣﺎﺟﻮﺝ ﭘﺪﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ، ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﭘﻮﻝ ﺑﺪﻫﯿﻢ ﯾﮏ ﺳﺪﯼ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﻭ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺑﺰﻧﯽ؟ ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﺑﺤﺚ ﻣﺎﻟﯽ آنجا ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ؟ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺤﺚ ﻣﺎﻟﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺭﺍﻫﮕﺸﺎﯼ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎ است. ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﭘﻮﻝ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ؟ ﻣﮕﺮ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺧﺮﺍﺝ ﻧﻤﯽگیرند؟ ﺍﻣﺎ ﺫﻭﺍﻟﻘﺮﻧﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ از شما ﭘﻮﻝ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﻫﻢ، ﺁﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻩ خیلی بهتر است "ﻣﺎ ﻣﮑﻨﯽ ﻓﯿﻪ ﺭﺑﯽ ﺧﯿﺮ" ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. من پول نمی‌خواهم، ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ، "ﻓﺎﻋﯿﻨﻮﻧﯽ" ﮐﻤﮑﻢ ﮐﻨﯿﺪ. ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺩﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻫﻢ، باید بیایید کمک کنید تا سد ساخته شود... وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ✍️ حبیب‌الله یوسفی 🔸 ادامه دارد ان‌شاءالله @tobahabib