eitaa logo
🌻🌻🌻🌻 طلوع 🌻🌻🌻🌻
2.2هزار دنبال‌کننده
83.1هزار عکس
89.3هزار ویدیو
3.4هزار فایل
اسیرزمان شده ایم! مرکب شهادت ازافق می آیدتاسوارخویش رابه سفرابدی کربلاببرد اماواماندگان وادی حیرانی هنوزبین عقل وعشق جامانده اند اگراسیرزمان نشوی زمان شهادتت فراخواهدرسید. @tofirmo
مشاهده در ایتا
دانلود
﴿ فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ ﴾ عنکبوت: ۱۷ نه در زمین کشاورزی، از خدا رزق را بخواهید. یعنی یادتان نرود وقتی از خانه بیرون آمدید و سراغ کار و مشغله خودتان رفتید، از خدا می‌خواهید که به شما رزق بدهد، به بیانی دیگر اعلام بیچارگی می‌کنید "خدایا من بیچاره‌ام، بدون عنایت تو هیچ خیری نیست" یا درمورد طلب فضل قرآن می‌فرماید: ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﴾ جمعه: ۱۰ از فضل خدا بخواهید، نه اینکه راه بیفتید بروید کسب و کارکنید تا رزق‌تان زیاد شود و دو ریال‌تان بشود شش ریال. رزق را باید خدا بدهد. پس ما دیدگاه عالی‌تری داریم. 👈دراین دیدگاهِ عالی ما به دنبال فعالیت اقتصادی برای سود بیشتر یا درآمد بالاتر نیستیم تا برای ما معیشت شود، اینها پوچ است و در فرهنگ قرآنی نیست. امیرالمؤمنین علیه‌السلام خود، عالیترین فعالیت اقتصادی را داشتند. هیچکس در مدینه به اندازه ایشان فعال اقتصادی نبود، اما نه برای معاش خود، چرا که خودشان به نان خشک اکتفا می‌فرمودند. ایشان در پیشگاه الهی بودند و باید به بنگان خدا رسیدگی می‌فرمودند. بنابراین به دنبال این تفاوت رزق‌ها، آزمایش هم هست. ✨ثُمَّ قَرَنَ بِسَعَتِهَا عَقَابِيلَ فَاقَتِهَا✨ اگرکسی زندگی و معیشت مُوَسَّعی داشت، آخرِکار هم فقر و فاقة به سراغش می‌آید. این درآمدها و این وسعت‌هایی‌که خداوند به افراد می‌دهد که ماندگارو همیشگی نیست. اگرتا لحظه مرگ هم سراغش نیاید،‌ آن‌وقتی‌که می‌میرد باید یکی بیاید و به دادش برسد و بر او کفن بپوشاند. دیگرفرصت اینکه خودش بخواهد برود در اتاق دیگری لباسش را عوض کند هم نیست، او را عریان می‌کنند و بر او کفن می‌پوشانند؛ اینگونه است آدمیزاد❗️ "عَقَابِيلَ" : جمع عُقبولة بمعنای تَبخالی که آثار تب بوده است. ✨وَ بِسَلاَمَتِهَا طَوَارِقَ آفَاتِهَا✨ دنباله سلامتی او آفات ناگهانی است. وقتی شب دیروقت در بزنند، همه افراد خانه می‌پرسند چه کسی است این وقت شب⁉️ وقتی هم که کسی مست در سلامتی خودش باشد، و ناگهان در قسمتی از بدنش احساس درد کند، می‌گوید یعنی چه❓این درد کجا بود❓ "طارق" : حوادث ناگهانی ✨وَ بِفُرَجِ أَفْرَاحِهَا غُصَصَ أَتْرَاحِهَا✨ به دنبال آن خوشی‌ها و شادی‌ها، گرفتگی و تنگی هم هست. فقط شادمانی هنگام نعمتها را در افراد نبینید، بعد آن را هم ببینید؛ دراینصورت بر کسی‌که سختی ندیده، مشکلات سخت‌تر جلوه می‌کنند تا آن‌کسی‌که سختی چشیده است. او دیگربه سختی عادت کرده است، گاهی کم و گاهی زیاد. اما کسی‌که همیشه در نهایت آسایش و آرامش بوده و با یک اشاره برایش همه چیز فراهم می‌شده، طاقت کمتری دربرابر سختی‌ها دارد. " تَرَح" در مقابل " فَرَح" است. فرح و شادی، گشایش و فُرجه دارد/ ضد شادی که غم و اندوه است،‌ گرفتاری و غم و اندوه دارد. خ۹۱ / بخش‌بیست‌و‌ششم_۳ 🌴🌴🌴 کانال رسمی نهج البلاغه: بعد از آنکه امام علیه‌السلام تفاوتهای رزق را می‌فرمایند درادامه به تفاوت در عمر می‌پردازند: ✨وَ خَلَقَ اَلْآجَالَ فَأَطَالَهَا وَ قَصَّرَهَا✨ خداوند اجل‌ها را قرارداد، برخی کم و برخی زیاد است. حال اگر کسی عمرش کوتاه بود، بقیه باید غصه‌اش را بخورند❓بلندی و کوتاهی عمر مهم نیست، آنچه اهمیت دارد و بهشتی شدن است. ممکن است کسی ‌۴۵ سالگی از دنیا برود و بهشتی شود، اما دیگری ۹۵ سال عمر کند و معلوم نباشد به بهشت برود یا دوزخ❗️نعوذبالله ✨وَ قَدَّمَهَا وَ أَخَّرَهَا✨ زودتر و دیرتر بودن اجل دست خداست، او تعیین می‌کند. ✨وَ وَصَلَ بِالْمَوْتِ أَسْبَابَهَا✨ خداوند یک سرِ این طناب‌ها را به دست موت داده است، یعنی یک سر طناب را به دست اجل و سرِ دیگرش را به دست موت داده است. موت، دائم طناب را می‌کشد تا اجل نزدیک شود. "أَسْبَابَ" : جمع سبب و اصل معنای سبب آن طنابی است‌که با آن به بالای درخت رفته و خرما می‌چینند و با همان خوشه‌های خرما را پایین می‌آورند. لذا ما به هر وسیله و ابزاری‌که با آن کاری انجام می‌دهیم "سبب" می‌گوییم. ✨وَ جَعَلَهُ خَالِجاً لِأَشْطَانِهَا✨ و خداوند مرگ(موت) را کِشنده طناب‌های آجال قرار داده است. حال هرطنابی هرچقدر هم بلند باشد، وقتی کشیده شود، به انتها می‌رسد. مثل چاه عمیقی‌که می‌خواهیم از آن آب بکشیم. با یک طناب ۳۰ متری باید آنقدر بکشیم تا به انتها برسد و آب بدست بیاید. بالاخره تمام می‌شود، چه دو متر و چه سی متر❗️طناب عمر همه نیز دیر یا زود تمام می‌شود. "خَالِج" : کِشنده "أَشْطَانِ" : جمع شَطَن بمعنای طناب بلند ✨وَ جَعَلَهُ خَالِجاً لِأَشْطَانِهَا وَ قَاطِعاً لِمَرَائِرِ أَقْرَانِهَا✨ مرگ این طنابهای مختلف را می‌کشد تا بگسلد (پاره شود)
5.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
صدمین روز از نبرد فلسطین با یک سوپرایز کاملا متفاوت از مقاومت آغاز شد رزمنده ارتش فلسطین به تانک گروهک تروریستی اسرائیل نزدیک میشود. بمب را با آرامش کار میگذارد. خدمه تانک متوجه میشوند و می آید فرار کنند. و اتفاقا با موفقیت به همراه بمب فرار میکنند و میشود آنچه باید بشود.... خداقوت به صابون سازان قهرمان غزه ...
12.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 صهیون در مرز لبنان جرات باز و بسته کردن درب را هم ندارد، باز کردن درب مساوی است با ورود موشک به مجموعه... لبنانی ها فیلمی منتشر کرده اند که نشان میدهد افسر صهیون به محض ورود و خروج از یک مرکز نظامی با موشک لبنانی ها رو به رو شده که مستقیما به درب ورودی مرکز اصابت میکند.... در پی امضا قراردادی بین کارخانه صابون سازی غزه و کمپانی صابون سازان لبنان به منظور ارتقا سطح کیفیت تولیدات و افزایش آن ، فیلمی از مرزهای لبنان منتشر شده که میزان موفقیت آمیز بودن این همکاری مشترک را نشان میدهد...
دیدم بعضی دوستان نوشته اند : علت انفجار هنوز مشخص نیست رفیقان انتظار دارید یهودی بیاید بگوید : مرا با موشک زده اند؟ منتظر علت نباشید، تهش خواهند گفت : اتفاق بوده.... به نظرم از این به بعد این طور وقت های به جای آنکه بنویسیم : علت هنوز مشخص نشده باید بنویسیم : هنوز کسی مسئولیت این رخداد را گردن نگرفته است...
🔘 ا ☑️ عمامه صورتی، نمایشی از قداست‌زدایی و ناامیدسازی 🖊آزاده محمودیان ✔️۱. اولین سکانس این مستند، هدف اصلی‌اش را بلند فریاد می‌زند؛ هنگامی‌که با به تصویر کشیدن آخوندی در حال جفتک‌چهارکش و اصرار برای شنارفتن روی یک انگشت، او را به سخره گرفته، به‌عنوان نماد اداره‌کنندگان حکومت، درپی هدفی جز آنچه باید، نشان می‌دهد. این مستند با بازنمایی گزینشیِ و هدفمند گوشه‌ای از جریانات جاری در کشور، سعی در متزلزل نشان دادن پایه‌های اساسی نظام دارد تا به‌بهترین وجه قداست‌‌ها را زدوده و مخاطب را از اصلاح ناامید سازد. ✔️۲. تناقضات در این مستند، از عنوان آن آغاز می‌شود و در هر سکانس به‌وسیلهٔ نقش اول خود که یک روحانی -بهتر است بگوییم «ساده‌دل»- است، تثبیت می‌شود. روحانیتی که همواره نماد آگاهی، بصیرت، متانت، وفاداری به شریعت و دفاع از ارزش‌های انقلاب بوده‌ است، به‌مدد کژروایت‌های تحقیرآمیز، موجودی منفعل و تقلیل‌یافته است که بدون کوچکترین ابراز کدورتی با زنان سربرهنه که حتی از نمایش تن هم امتناعی ندارند به راحتی به گفتگو می‌نشیند، در برابر توهین و اعلام انزجار نسبت به انقلاب و رهبری در سکوت محض است، بطریِ زیرپا رفتن شریعت را سرِدست می‌گیرد و هیچ واکنشی در برابر به لجن کشیده شدن ارزش‌ها از خود نشان نمی‌دهد. ✔️۳. مستند اما تمام اعتمادهای حاکم بر جامعه را هم هدف گرفته است. نیروی انتظامی را بی‌تدبیر و بی‌وجدان نشان می‌دهد که فارغ از دغدغهٔ امنیت شهر، وظایفش را بر زمین نهاده و در کوچه‌ پس‌کوچه‌ها شبانه‌روزش را در پی تعقیب نوامیس بی‌گناه مردم گذاشته است! مسئولین را باتأکید برعمامه‌داشتن‌شان و بدون هیچ تفکیکی با دلسوزان و خدمتگزاران، در حال عیش و نوش در همان مکان‌های لاکچری‌ پهلوی‌ساز معرفی می‌کند. و گروه دیگری از آنان را در حال دزدی مستمر از اعتقادات و اموال مردم! مردم را متنفر از جمهوری اسلامی و خسته از ارزش‌ها و آرمان‌ها نشان می‌دهد و حکومت را ناتوان از تأمین رضایت آنان. ✔️۴. مجمل آنکه، جمهوری اسلامی در روایت «عمامه صورتی» حکومتی فشل و ناکارآمد و فاسد و سوارشده بر گردهٔ ملت است که هم خود ناتوان است، هم بازی‌خوردن از منافقان بر شدت خسارت‌بار بودنش افزوده است؛ و هیچ امیدی به اینکه خیری از آن به مردم برسد نیست. اما سوال این است که چه بر سر دستگاه فرهنگی دولت جدید آمده، که تولیدات مورد تأیید او، بسی اسفبارتر از همیشه است؛ از این مستند گرفته تا تولیدات شبکه نمایش خانگی، حضور پرآسیب بانوان در استادیوم و دُرفشانی‌های گاه و بیگاه مسئولین فرهنگی‌اش.
برآیند خلافت الهی انسان.mp3
22.4M
| 🎧کرسی علمی- ترویجی برآیند خلافت الهی انسان در علوم انسانی از منظر قرآن کریم با حضور: 👤محمد عابدی 👤قاسم ترخان 👤محسن مهاجرنیا ✍️ دبیرعلمی: سیدحسین فخرزارع 🔹در بحث خلافت انسان آیه محورى و مورد بحث در قرآن آیه 30 سوره بقره است: وَ إِذْ قالَ رَبُکَ لِلْمَلئِکَة إِنّى جاعِلٌ فِى الاَْرْضِ خَلِیفَة قالوا أَتَجْعَلُ فیها مَنْ یُفْسِدُ فیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ ‌لَکَ قالَ إِنّى أَعْلَمُ ما لاتَعْلَمونَ. 📅 چهارشنبه ۶ دی ماه ۱۴۰۲ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
شیوه -الهی‌راد و زیدآبادی - 1402.10.23.mp3
20.5M
| 🎧اندیشۀ سیاسی آیت‌الله مصباح 👤 دکتر صفدر الهی‌راد 👤 احمد زیدآبادی 🗓 شنبه ۲۳ دی ۱۴۰۲ ساعت ۲۲:۳۰ 📺شبکهٔ چهار سیما
391_30710714114341.pdf
536.8K
⬅️ ⬅️ 🔻 خلاصه متن پیاده سازی شده از سخنرانی در هیئت سراج علوی۱۴۰۲/۱۰/۱۸ 💡به بیان استاد مهدوی ارفع 🔻در این فایل میخوانیم:👇 🔴 اینهمه کشته در آیا ارزش ادامه جنگ را دارد ؟ 🟢 باوجود این حجم از علوم چرا ما هنوز به کامل نرسیدیم ؟ 🖱آیا میشود گاهی به انسان ضرر بزند ؟ اصلا علم هم داریم ؟ 📌 علمی که و پاسخ به نیاز های بشر باشد دست چه کسی است ؟؟؟
10.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 🔻 دور نزدن ممنوع ⚠️ خطر عبور از پیچ تاریخی؛ ➕بشریت در حال توبه از هر چه غیر خدا… 🔹حجت‌الاسلام مهدوی‌ارفع 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۱۰/۱۸
💪الله اکبر از این رهبری/ بیانیه ای که جهان را مدیریت می کند! 🖌 یادداشت اختصاصی استاد مهدوی ارفع این متن را بخوانید و سجده شکر بجاآورید. «چالش امروز با مستکبران تفاوتی کاملاً معنادار با آغاز انقلاب دارد. ایران مقتدر، امروز هم مانند آغاز انقلاب با چالش‌های مستکبران روبه‌رو است، امّا با تفاوتی کاملاً معنی‌دار. اگر آن روز چالش با امریکا بر سر کوتاه کردن دست عمّال بیگانه یا تعطیلی سفارت رژیم صهیونیستی در تهران یا رسوا کردن لانه‌ی جاسوسی بود، امروز چالش بر سرِ حضور ایران مقتدر در مرز‌های رژیم صهیونیستی و برچیدن بساط نفوذ نامشروع امریکا از منطقه‌ی غرب آسیا و حمایت جمهوری اسلامی از مبارزات مجاهدان فلسطینی در قلب سرزمین‌های اشغالی و دفاع از پرچم برافراشته‌ی حزب‌اللّه و مقاومت در سراسر این منطقه است؛ و اگر آن روز، مشکل غرب جلوگیری از خرید تسلیحات ابتدایی برای ایران بود، امروز مشکل او جلوگیری از انتقال سلاح‌های پیشرفته‌ی ایرانی به نیرو‌های مقاومت است؛ و اگر آن روز گمان امریکا آن بود که با چند ایرانی خودفروخته یا با چند هواپیما و بالگرد خواهد توانست بر نظام اسلامی و ملّت ایران فائق آید، امروز برای مقابله‌ی سیاسی و امنیتی با جمهوری اسلامی، خود را محتاج به یک ائتلاف بزرگ از ده‌ها دولت معاند یا مرعوب می‌بیند و البتّه باز هم در رویارویی، شکست می‌خورد.» ... ادامه دارد