eitaa logo
🌻🌻🌻🌻 طلوع 🌻🌻🌻🌻
1.9هزار دنبال‌کننده
64.4هزار عکس
66.9هزار ویدیو
2.7هزار فایل
اسیرزمان شده ایم! مرکب شهادت ازافق می آیدتاسوارخویش رابه سفرابدی کربلاببرد اماواماندگان وادی حیرانی هنوزبین عقل وعشق جامانده اند اگراسیرزمان نشوی زمان شهادتت فراخواهدرسید. @tofirmo
مشاهده در ایتا
دانلود
| ☑️ اربعین؛ قدرت‌زدایی از تفکر سکولاریسم ✍حجت‌الاسلام شمس‌الله مریجی 🔰برگرفته از کتاب تحلیل جامعه‌شناختی اربعین
| به‌بهانه سالروز بزرگداشت و روز پزشک؛ ☑️ دیالکتیک پزشکی و فلسفه؛ امر مغفول زمانه ما ✍🏻امیرعباس شاهسواری، نویسنده و پژوهشگر
| ☑️ رویداد اربعین و تجربه حکمرانی مردمی ▫️اربعین؛ امید تمدنی و اجتماعی مسلمانان ✍🏻مرجان صومی، مدیر محتوایی موسسه فرهنگی هاتف
| به‌مناسبت هفته دولت و آغاز رسمی دولت چهاردهم؛ ☑️ ضرورت تأمل در فلسفه «وفاق» 🔹آقای با برجسته‌سازی مفهوم «وفاق» و تشکیل دولت «وفاق ملی» ما را وارد دوران جدیدی کرده است که نیازمند تأملات فلسفی و نظری دقیق است. «وفاق» یک مفهوم مقول به تشکیک است و در ساحت‌های مختلف و معادلات سیاسی کشور، ظهور و بروز مختلفی می‌تواند داشته باشد. ✔️گاه متعلق «وفاق»، است که ضرورتا محصول گسترش عقلانیت و نظام معنایی در بینا ذهنیت و جامعه است. ✔️گاه متعلق «وفاق»، دولت و مدیریت اجرایی است که در این صورت، برآمده از همکاری و تعامل سازنده میان گروه‌ها و سیاسی مختلف در جامعه است که لوازم آن، تحمل یکدیگر و تلاش برای همگرایی و کار مشترک ذیل یک برنامه‌ی واحد است. 🔹 «برنامه هفتم توسعه و پیشرفت ایران» می‌تواند محور یک در عرصه و مدیریت اجرایی باشد. البته لازمه این مهم، تقوای جمعی همه‌ی گروهای سیاسی و مراقبت دائمی و نظارت واقعی همه‌ی مردم بر رفتارها و عمکردهاست.
| ☑️ اربعین؛ سرمایه اجتماعی تشیع سرمایه اجتماعی اربعین را حفظ کنیم ✍🏻دکتر محسن ردادی؛ عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
| ☑️ فیلسوف پزشک یا طبیب فیلسوف نما به‌بهانه سالروز بزرگداشت حکیم محمدبن زکریای رازی ✍🏻ثریا سلیمانی، دانش آموخته ارشد فلسفه اسلامی
| ☑️ بازخیز دین در جهان رو به تحول ▫️هراس غرب از خیزش اسلام سیاسی ✍🏻روح‌الامین سعیدی، عضو هیات‌علمی دانشگاه امام صادق(ع)
| 🔰 خودشیفتگی یا نقد اجتماعی؟! روشنفکر سلبریتی در جستجوی شهرت و قدرت ✍🏻دکتر محمود شهابی؛ استاد دانشگاه علامه طباطبایی 📍«روشنفکر سلبریتی بیشتر نگاهش به مخاطبان ثناگویش و نحوه قضاوت آنها از سبک و سیاق و نمایش و نحوه اجرا و بازیگری اوست. اینها در اکثر موارد دچار خودشیفتگی می‌شوند و از خودشان در ذهن خودشان قهرمان می‌سازند. مخاطب روشنفکر سلبریتی یک توده نیمه فرهیخته است که ادعای زیادی در زمینه علمی و تخصصی ندارد و لزوماً ذائقه فرهنگی تربیت شده‌ای هم ندارد.»
| 🔰عوام‌زدگی روشنفکران چرا روشنفكری ما اثرگذاری خود را از دست داده است؟ ✍🏻عظیم محمودآبادی؛ روزنامه‌نگار 📍«شاید كمتر كسی باشد كه تردید كند در اینكه روشنفكری ما دست‌كم نسبت به دهه‌های پیش و به ویژه قبل از انقلاب تبدیل به جریانی نحیف و ضعیف شده است. اقبالی كه نسبت به سخنرانی‌های شریعتی و كتاب‌های آل‌احمد می‌شد كجا و تیراژ كتاب‌هایی كه امروز نام و نشان روشنفكران بر تارك‌شان می‌درخشد كجا؟! حال اما با جریانی از روشنفكری مواجه هستیم كه چهره‌های آن هر چند به غایت مشهور و حتی محبوب هستند، اما این مشهوریت و محبوبیت فاقد كمترین اثرگذاری جدی در صحنه واقعی جامعه است.»
| 🔰 هنر هفتمِ وطنی و اندیشه انقلابی یادداشتی به بهانه روز ملی سینما؛ ✍🏻 سیدمحمدمهدی موسوی؛ تحریریه فکرت 📍«مباحث و مسائل انقلابی باید به درستی در جامعه تبیین و تفهیم شوند و از سوی دیگر اولویت‌ها در این‌باره مشخص شوند تا بدانیم رسالت در پرداختن به آن‌ها چه می‌تواند باشد و اگر نیاز به رصد و مطالبه‌گری در این زمینه است با چه سازوکاری می‌بایست به سمت تحقق آن برویم؟ اگر این مهم مورد توجه جدی قرار گرفت راحت‌تر می‌توان درباره نسبت هنرمند و سینماگر ایرانی با انقلاب و نظام جمهوری اسلامی صحبت کرد و فراتر از مباحث کلیشه‌ای و همایش‌های بی نتیجه، خروجی لازم را دریافت کرد...» مطالعه کامل یادداشت در وب‌سایت فکرت
| 🔰 سلبریتیزه شدن روشنفکران بررسی تحولات اجتماعی در وضعیت روشنفکری امروز ✍🏻 مقصود فراستخواه؛ جامعه‌شناس 📍 در گفتگویی سابقا به تحلیل وضعیت روشنفکری و سلبریتی شدن پرداخته است. او با بررسی تحولات مهم در کلان‌روندها، تغییرات فرهنگی واجتماعی، تحول در سپهر معرفتی و نیز تحولات گفتمانی و پارادایمی برخی از اسباب تغییر وضعیت موجود را ارائه می‌دهد. در نتیجه معتقد است جامعه ما با بحران مرجعیت روشنفکری مواجه شده است و هنرمندان و ورزشکاران جای روشنفکران را گرفته‌اند. مطالعه کامل یادداشت در وب‌سایت فکرت
| 🔰 افول روشنفکری، از غرب‌زدگی تا سلبریتی‌زدگی ✍🏻دکتر مجید سلیمانی؛ پژوهشگر و مدرس مطالعات فرهنگی 📍«مواجهه روشنفکران با مسائل اخیر متأثر از شبکه‌های اجتماعی است که سازه گفتمانی روشنفکران تحت تأثیر این شبکه سبب افول آن‌ها شده که اتفاقات این روزها مصداق کامل آن است. قاعدتاً گفتار روشنفکری نمی‌تواند یک گفتار عرفی شده مثل سلبریتی‌ها قرار گیرد ولی عملاً حرف‌هایشان جز از دهان سلبریتی‌ها شنیده نمی‌شود.»
| 🔰 برندسازی روشنفکری؛ بررسی ایده متفاوت «روشنفکر، سلبریتی انتحاری» کاوه بهبهانی ✍🏻 رسول لطفی؛ سردبیر رسانه‌ای فکرت 📍«همانطور که مخاطبین عزیز مستحضرید در رسانه فکرت در ماه جاری پرونده «روشنفکر سلبریتی» را کلید زدیم و تلاش داشتیم با کمک از اندیشه‌های امثال جلال آل احمد بازخوانی از وضعیت روشنفکری معاصر خود داشته باشیم و بتوانیم از فرومایگی‌ها و ابتذال‌هایی که به نام اندیشه‌ورزی این روزها از چهره‌های روشنفکر و گاه آکادمیک می‌شنویم تبیینی داشته باشیم. این پرونده نیز مورد نظر و نگاه دوستان همراه قرار گرفت. تا اینجا تلاش داشتیم علاوه بر بازخوانی صحیح از وضعیت روشنفکری بر پایه میراثی که جلال بنیان نهاد، نقادی از وضعیت تفکر در ایران معاصر صورت دهیم. مصاحبه‌ها و گفتگوهای اخیر نیز در تلاش برای سامان‌بخشی به این مطلب بوده است.»
| 🔰«بازگشت به اسلام ناب» چرا دینمان به فراخوانی جدید نیاز دارد؟ ✍🏻 شهید محمدباقر صدر؛ 📚مروری برکتاب بارقه‌ها 📍ای مسلمانان پیش به سوی اسلام و ای کسانی که به آینده‌ای بهتر و قانونی همیشگی چشم دوخته‌اید پیش به سوی قانون جاودانه قرآن! امروز ما به نمایندگی از اسلام امت مسلمان و توده مومن به دین بزرگ محمد را به همان نهضت مبارکی فرا می‌خوانیم که رسول خدا امتی کافر را به آن فراخواند و آن امت را به اوج رسانید.
🔰«بخت ما در جنگ خفته است؛» ✍🏻 سیدعلی کشفی؛ پژوهشگر سیاست‌گذاری فرهنگی 📍چرا فکر فروپاشی اسرائیل امکان هر برنامه سیاسی برای مقاومت است؟ آن‌گاه که زمان از ما ایمان محکم و اراده استوار می‌طلبد، ترس و تردید هوای ما پر کرده است. آن که گرفتار محاسبات و تسویف شده، پیش از آن که ترس از مشکلات ریز و درشت دستانش را لرزان کرده باشد، در هیمنه‌ی ایمانِ قلبش رخنه‌ای وارد آمده است؛
🔰««تکنولوژی» در خدمت تروریسم دولتی؛» ✍🏻 حامد سرلکی؛ پژوهشگر در حوزه فلسفه و علوم اجتماعی 📌موضوع «بیوتروریسم» نه امروز بلکه سال‌ها قبل به گوش شما خورده باشد؛ موضوعی که با قتل چند چهره شاخص از مخالفان استکبار غرب در جهان بیش از پیش خود را نمایان و با بحران همه‌گیری کرونا ابعاد جدیدی را در میان محققان آشکار کرد. بهره‌کشی غرب از فناوری‌های جدید و توسعه سلاح‌ها تنها معطوف به فناوری‌های بیوتروریسم غربی نبوده است؛ مساله‌ای که نشان‌دهنده عمق راهبرد ترور هدفمند و همچنین به خدمت گرفتن «تکنولوژی» برای مقاصد تروریستی بوده است؛
🔰«آیا من می‌توانم نقشی در ساختن جامعه‌ای مومن ایفا کنم؟» ✍🏻 فائزه‌ سادات حسینی؛ پژوهشگر علوم انسانی 📌بنابر کتاب "مسئولیت و سازندگی" مرحوم علی صفایی حائری همه انسان‌ها نسبت به هم‌ نوع خود مسئولیتی دارند که در فرآیند کل باید به اصلاح جامعه ختم شود. این اصلاح در اندیشه ایشان سازندگی نام دارد و برای تمامی افراد، خارج از عناوین شغلی یا مهارتی‎‌شان واجب تعریف می‌شود چراکه هدف اصلی مومنین رشد در مسیر شکوفاشدن استعدادهاست تا ضمن کسب رضایت الهی به لقای الله برسند؛
🔰چندخط پیشنهاد در سوگ‌ سید ✍🏻 حسین ایزدی؛ طلبه‌ حوزه‌علمیه قم 📌همه داغدار شدیم قلبمان تیر می‌کشد، احساس می‌کنیم علمدار مقاومت را زدند. ضربه خوردیم، بد هم خوردیم. حزب‌الله مقتدر است اما رفتن سید یقیناً ثلمه بود. حالا چرا؟ بماند برای بعد چون تحلیل متفاوتی با آنچه اکنون دست‌به‌دست می‌شود دارم. اما باید کاری کرد.
🔰آخرین امید ✍🏻رها پارسا؛ دانشجو مطالعات ارتباطات 📌مقاومت کلمه‌ای تازه برای روزگار ما نیست. نه صرفاً به طوفان الاقصی برمی‌گردد نه حتی به باقی جنگ‌های منطقه. ایران به ما هو ایران، دست کم صد سال می‌شود که مقاومت می‌کند. از آن روزها، که تصمیم گرفت دست اجنبی را از منابع داخلی قطع کند، تا نبردهایی برای استقلال میهن. از ایستادگی در برابر وحوش جنگ جهانی اول و دوم تا ایستادگی بر ایمان و اسلام حقیقی در جنگ تحمیلی. همه و همه روزگار مقاومت در ایران اسلامی هستند و این ماجرا برای این خاک، ابداً بیگانه نیست.
🔰شلیک اراده‌ها؛ پیمان امید ✍🏻 یادداشتی از سردبیر فکرت 📍در تاریخ هر ملت، لحظاتی وجود دارند که بیش از یک اتفاق نظامی یا سیاسی، به نمادهای بزرگتری از اراده و اتحاد تبدیل می‌شوند. شلیک موشک‌های وعده صادق ۲ توسط ایران، نه فقط یک پاسخ به تهدیدات یا حرکت استراتژیک نظامی، بلکه به عنوان نقطه‌ای از تجلی اراده ملی و امید اجتماعی می‌تواند مورد تحلیل قرار گیرد. این اقدام، بیانگر بیش از یک نمایش قدرت سخت است؛ بلکه بازنمایی ایران متحد و تبلور عزم جمعی برای مقاومت و ایستادگی بوده است.
🔰فرمانده واژه‌ها تلاشی کوتاه در رثای مجاهد بصیر شهید سیدحسن نصرالله ✍🏻 محمدرضا نصیری؛ تحریریه فکرت 📍 «ابعاد شخصیتی ویژه شهید نصرالله شاید برای بسیاری پوشیده باشد. یک مجتهد یک فرمانده یک عارف، یک چریک و از همه مهمتر یک سرباز برای جمهوری اسلامی. نگاهی گذرا به زندگی سید حسن نصرالله به ما نشان می‌دهد این مرد سالیان سال است که در جستجوی محلی برای جهاد می‌باشد. چه در دوران طلبگی در قم، چه در زمان ملازمت با امام موسی صدر و چه پس از دبیر کلی حزب‌الله لبنان.»
🔰«ایده‌ای فراتر از مرزها» چرا حمایت از فلسطین در هویت ایران تنیده است؟ ✍🏻سجاد صفارهرندی 📍«در سپیده‌دمان انقلاب اسلامی سیاست حمایت از فلسطین از اندیشه اسلامی نیرو می‌گرفت و عمدتا ذیل ایده‌هایی همچون امت و اخوت اسلامی توضیح داده می‌شد. بعدها در دهه هشتاد تبیین دیگری پا به میدان گذاشت که مساله را به مدد مفاهیمی چون "عمق استراتژیک" و "جنگیدن با دشمن بیرون از خانه" در نسبت با منافع ملی ایران موجه می‌ساخت.»
🔰رفع انسداد برای پروسه انتقام ✍🏻 محمدحسین تسخیری؛ 📍در عصر مدرن بشر به اعجاز «وحدت ملی» و ثمرۀ آن یعنی «دولت» (به معنای عام نه لزوما قوه مجریه) نائل شده و آدم‌ها در چنین عصری، تمام حیثیت‌شان را در این حیث جمعی و در دست و بازوی دولتی می‌بینند که «نماینده» آن‌ها و آرمان‌هایشان است. در عصر مدرن و خصوصا در جمهوری اسلامی، هیچ حرکت «مطلقا مستقلی» از دولت، سر سوزنی (تاکید میکنم سر سوزنی) در صحنه میدان نبرد، اثر ندارد. 🔸کنش ما یا مستقیما در خدمت برنامه‌ای است که دولت در جنگ اعلام می‌کند. یا باید دولت را در طراحی برنامه و اجرای آن، تشجیع کند. غیر از این دو حالت، ما شهروندان جمهوری اسلامی، بدون حیثیت حکومت، هیچیم و این برخلاف گفتارهای علمی موجود در جامعه، نقطه قوت ما در میان خیل کشورهای ضعیف ملیت‌زدایی‌شده است. 🔹خسارت‌هایی که در این جنگ متحمل شدیم عموماً از ناحیه «تعلل» و «انفعال» بوده است وگرنه تسلط اطلاعاتی و تکنولوژیک جبهه باطل امروز و دیروز به دست نیامده، بلکه همواره قادر به چنین کارهایی بودند. بنابراین هر شکستی که در عرصه نظامی خورده‌ایم، یک شکست سیاسی به حساب می‌آید. یعنی کنش سیاسی کلیتی به نام جمهوری اسلامی باعث می‌شده است که دشمن احساس کند می‌تواند توانایی‌هایش را به نحو حداکثری به کار بگیرد. ➕برای مطالعه کامل این یادداشت اینجا کلیک کنید
📝 |نشان فتح، نمادِ استقامت و پیروزی 🔰 «خط رهبری» به مناسبت اعطای «نشان فتح» به «سردار حاجی‌زاده»، فرمانده نیروی هوافضای سپاه توسط فرمانده کل قوا در پی عملیات درخشان ، در این یادداشت به تشریح اهمیت و چیستی این نشان و سوابق تاریخیِ طراحی و اهدای آن به فرماندهان نظامی در مقاطع مختلف پرداخته است. 🔸، یکی از معتبرترین و برجسته‌ترین نشان‌های نظامی جمهوری اسلامی ایران است که به عنوان نمادی از قدردانی و تجلیل از فرماندهان و رزمندگان نیروهای مسلح شناخته شده و به دلیل مشارکت در عملیات‌های موفق و پیروزمندانه به افراد اعطا می‌شود. این نشان در سه سطح طلایی، نقره‌ای و برنزی طبقه‌بندی شده و به عنوان نماد شجاعت و پیروزی در عرصه‌های نظامی و دفاعی جمهوری اسلامی مطرح است. 🔹تاریخچه و ماهیت نشان فتح نشان فتح برای نخستین بار در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۸، به مناسبت اولین سالگرد پایان تحمیلی ایران و عراق، به ۵۴ تن از فرماندهان برجسته سپاه پاسداران، ارتش جمهوری اسلامی و جهاد سازندگی اعطا شد. این مراسم با حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی و فرمانده کل قوا، به مناسبت سالروز شکست حصر آبادان برگزار شد. در این مراسم، به شخصیت‌های برجسته‌ای همچون آقای محسن رضایی و شهید علی صیاد شیرازی نماد فتح اهدا شد. از آن زمان تاکنون، نشان فتح به عنوان نماد و تجلیل از نقش‌آفرینی رزمندگان و فرماندهان در تاریخ جنگ و دفاع مقدس جمهوری اسلامی ایران شناخته می‌شود. 🔸طراحی و مفهوم نشان فتح نشان فتح شامل طراحی‌ای نمادین از سه عنصر برگ درخت نخل، گنبد مسجد جامع خرمشهر و پرچم جمهوری اسلامی ایران است. این طراحی به صورت نمادین به پیروزی‌های رزمندگان اسلام در عملیات آزادسازی خرمشهر و عملیات بیت‌المقدس اشاره دارد. برگ نخل، نماد استقامت و پایداری، گنبد مسجد جامع، یادآور آزادی خرمشهر و جمهوری اسلامی، نماد قدرت و است. 🔹رکوردداران دریافت نشان فتح آقای محسن رضایی، فرمانده کل پیشین در جنگ تحمیلی ایران و عراق، با کسب ۳ نشان طلایی فتح، رکورددار دریافت بیشترین نشان فتح ۱ است. پس از او، سردار سید یحیی رحیم‌صفوی با ۲ نشان طلایی و ۱ نقره‌ای، آقای حسین حسنی سعدی با ۲ طلایی و ۱ نقره‌ای، علی صیاد شیرازی با ۲ طلایی، آقای علی شمخانی با ۱ طلایی و ۲ نقره‌ای، شهید سردار قاسم سلیمانی با ۱ طلایی و ۱ نقره‌ای و سردار امیرعلی حاجی‌زاده با ۱ نشان طلایی بیشترین تعداد نشان فتح را دریافت کرده‌اند. در میان غیرنظامیان، آقای اکبر هاشمی رفسنجانی با ۱ مدال طلایی و آقای حسن روحانی با ۱ مدال نقره‌ای از جمله معدود دریافت‌کنندگان این نشان محسوب می‌شوند. 🔸اهمیت تاریخی و اجتماعی نشان فتح نشان فتح، علاوه بر ارزش نظامی، یک بعد فرهنگی و اجتماعی نیز دارد. این نشان به عنوان نمادی از مقاومت و پیروزی ملت ایران در برابر تهدیدات خارجی، یادآور حماسه‌ها و فداکاری‌هایی است که رزمندگان اسلام در دوران سخت جنگ تحمیلی از خود نشان دادند. اعطای این نشان، نه تنها به منظور تجلیل از دستاوردهای نظامی است، بلکه به عنوان سمبلی از ملی و ملت ایران در مقابل تجاوزگران، از اهمیت فرهنگی و اجتماعی ویژه‌ای برخوردار است. نشان فتح با پیشینه‌ای غنی از مقاومت و پیروزی در دفاع مقدس، جایگاهی بی‌بدیل در تاریخ معاصر جمهوری اسلامی ایران دارد. این نشان، علاوه بر تقدیر از دستاوردهای نظامی، به عنوان ابزاری فرهنگی در جهت تقویت و نمایش اقتدار جمهوری اسلامی ایران عمل می‌کند. @rahbari_plus
🔰صلحِ مسلح ✍🏻مهدی خانعلی‌زاده، پژوهشگر سیاست‌خارجی 📍عملیات موشکی تهران علیه تل‌آویو که بازتاب گسترده‌ای در فضای بین‌المللی داشت و تاکنون به‌عنوان اقدامی بازدارنده برای توقف ماشین ترور اسرائیل ارزیابی شده، مجددا لزوم توجه به منطق نظم بین‌الملل را به مقامات تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر کشورمان یادآوری کرد و گزاره‌های نادقیقی مانند «تله‌ افزایش تنش» را در محاسبات میدانی شبکه مقاومت و محور غربی باطل کرد. 🔸تحلیل شرایط فعلی منطقه مشخص می‌کند که بر طبق نظریه بازدارندگی، اسرائیل صرفا توانایی اعمال ضربه‌ اول به منظور آسیب زدن به ایران را دارد اما ضربه‌ دوم ایران می‌تواند بقای اسرائیل را به خطر بیندازد و به همین دلیل، «دست روی ماشه بودن» ایران در روزهای آتی، بزرگ‌ترین عامل تامین امنیت کشور خواهد بود. 🔹عملیات وعده صادق‌2 تاکنون یک فرآیند موفق و تاثیرگذار را طی کرده اما اگر به‌دنبال ادامه‌ تاثیرگذاری عملیاتی آنیم، باید آن را «یک عملیات ناتمام» ارزیابی کرد که موفقیت نهایی آن در گرو بالا نگه داشتن سطح تنش در برابر اسرائیل است؛ موقعیتی که تحلیلگران بین‌المللی از آن با عنوان مفهومی «تنش‌زایی برای تنش‌زدایی» یا «Esclation‌ for de-Esclation» نام می‌برند. ➕برای مطالعه کامل این یادداشت اینجا کلیک کنید