#دیدگاه_مخاطبان 💠 چرا طالوت؟ 🖌 سید عبدالله هاشمی به تحریریه فکرت ارسال کرد: ⚠️ از خطاهای محاسباتی که ممکن است جامعه در انتخاب داشته‌باشد؛ عدم درک دقیق از مفهوم «آزادی» است. از نگاه اسلام انسان‌ها آزاد هستند؛ اما این آزادی با تعهد و مسئولیت همراه است و آزاد بودن انتخاب انسان به این معنا نیست که می‌تواند هرکسی را انتخاب کند بلکه باید شایسته‌گزینی صورت گیرد. 💠 قرآن کریم در داستان طالوت، به تبیین معیارهای درست و نادرست گزینش و انتخاب یک جامعه می‌پردازد و نتیجه انتخاب با معیار صحیح را موفقیت و رشد اجتماعی معرفی می‌نماید. بازخوانی داستان طالوت برای این روزها ضروری است. ✅ طبق آیات 246 تا 252 سوره بقره، گروهی از بنی اسرائیل به‌دلیل عدم اطاعت از رهبران خود در وضعیت ناگوار و جنگ‌زده‌ای قرار گرفتند. این شرایط آنان را وادار کرد که برای نجات از جنگ، از اشموئیل پیامبر خود درخواست کنند تا فرماندهی برای آنان تعیین کند؛ اما وقتی طالوت از سوی اشموئیل برای فرماندهی انتخاب شد، صدای اعتراض بلند شد که چرا طالوت؟ آنان طالوت را به دو دلیل شایسته رهبری خود نمی‌دانستند، نخست اینکه طالوت فردی ناشناخته، از روستایی دور افتاده‌ و از نسل بنیامین و ناشناس بود؛ نکته دوم اینکه ثروت و مال چندانی نداشت. 🔰 اشموئیل نبی به مردم گفت بهره‌مندی از دانش و توان جسمی معیار درست برای انتخاب فرمانده است و طالوت این دو را به‌صورت حداکثری دارد لذا او شایسته انتخاب است و معیارهای حداقلی ملاک انتخاب اصلح نیست.

#دیدگاه_مخاطبان 💠 چرا طالوت؟ 🖌 سید عبدالله هاشمی به تحریریه فکرت ارسال کرد: ⚠️ از خطاهای محاسباتی که ممکن است جامعه در انتخاب داشته‌باشد؛ عدم درک دقیق از مفهوم «آزادی» است. از نگاه اسلام انسان‌ها آزاد هستند؛ اما این آزادی با تعهد و مسئولیت همراه است و آزاد بودن انتخاب انسان به این معنا نیست که می‌تواند هرکسی را انتخاب کند بلکه باید شایسته‌گزینی صورت گیرد. 💠 قرآن کریم در داستان طالوت، به تبیین معیارهای درست و نادرست گزینش و انتخاب یک جامعه می‌پردازد و نتیجه انتخاب با معیار صحیح را موفقیت و رشد اجتماعی معرفی می‌نماید. بازخوانی داستان طالوت برای این روزها ضروری است. ✅ طبق آیات 246 تا 252 سوره بقره، گروهی از بنی اسرائیل به‌دلیل عدم اطاعت از رهبران خود در وضعیت ناگوار و جنگ‌زده‌ای قرار گرفتند. این شرایط آنان را وادار کرد که برای نجات از جنگ، از اشموئیل پیامبر خود درخواست کنند تا فرماندهی برای آنان تعیین کند؛ اما وقتی طالوت از سوی اشموئیل برای فرماندهی انتخاب شد، صدای اعتراض بلند شد که چرا طالوت؟ آنان طالوت را به دو دلیل شایسته رهبری خود نمی‌دانستند، نخست اینکه طالوت فردی ناشناخته، از روستایی دور افتاده‌ و از نسل بنیامین و ناشناس بود؛ نکته دوم اینکه ثروت و مال چندانی نداشت. 🔰 اشموئیل نبی به مردم گفت بهره‌مندی از دانش و توان جسمی معیار درست برای انتخاب فرمانده است و طالوت این دو را به‌صورت حداکثری دارد لذا او شایسته انتخاب است و معیارهای حداقلی ملاک انتخاب اصلح نیست.

#دیدگاه_مخاطبان 💠 تأثیر حجاب بر شخصیت و کرامت زن 🖌 فاطمه جعفرزاده شهربابکی به تحریریه فکرت ارسال کرد: ✅ رعایت حجاب اسلامی در بین مسلمانان ایرانی و کلیت این جامعه از جمله عوامل مهم پاسداری از شأن و کرامت انسانی زنان در رعایت سالم حقوق و حدود در روابط میان مردان و زنان بوده است. 🔰 یکی از اصول پذیرفته شده در مورد انسان، اصل کرامت انسانی است؛ به‌رسمیت‌شناسی کرامت بشر، یعنی احترام به جایگاه ویژه انسان‌ها که ما را از بقیه حیوانات متمایز می‌کند؛ چیزی که غیرقابل‌انکار است. آیه ۷۰ سوره اسراء به صراحت پیرامون این اصل صحبت می‌کند. 🔹 احساس ارزشمند بودن در تقویت اعتماد به نفس و عزت نفس افراد بسیار مؤثر است توجه به مسئله‌ی حجاب نوعی ارزش‌گذاری برای زنان است، حاصل این ارزش‌گذاری رشد و پیشرفت زنان در اجتماع و به‌دنبال آن تقویت عزت نفس است. و در نتیجه سلامت روانی زنان و خانواده را به‌دنبال دارد.

#دیدگاه_مخاطبان 💠 مأموریت تاریخیِ انقلاب اسلامی در تحقق «قیام قائم» 🖌 علیرضا ملااحمدی به تحریریه فکرت ارسال کرد: ✅با انقلاب اسلامی، عالَمیّتِ عالَم ارتقا پیدا می‌کند و جهان انسانی در مرتبه وجودیِ برتری قرار می‌گیرد و یک گام در قوس صعود به جلو می‌روَد. انقلاب اسلامی در سطح تمدّنی این مأموریت بزرگ تاریخی را بر دوش دارد. 🔰 برای فهم درستِ نسبت انقلاب اسلامی با مسأله «انتظار فرج»، باید این سؤال را پاسخ دهیم که؛ چه چیزی باعث شده غیبت امام عصر (عج) تا امروز ادامه یابد و این امر تا چه زمان قرار است طول بکشد؟ 🔹 پاسخ باید حاوی وظیفه عملی برای ما باشد چرا که در معروف‌ترین حدیثی که درباره دوران غیبت می‌شناسیم، «انتظار فرج» اساساً بر «عمل» عنوان شده است (أفضل الأعمالِ إنتظارُ الفَرَج). 🔻 خواجه نصیرالدین طوسی، متکلّم بزرگ شیعه، تمام فلسفه غیبت را در این جمله خلاصه کرده: «وُجُودُهُ لُطْفٌ وَ تَصَرُّفُهُ لُطْفٌ آخَرُ وَ عَدَمُهُ مِنّا» وجود امام عصر در عالَم دنیا، لطفی از سوی خداوند و تصرّف او در امور عالَم هم لطفی دیگر است؛ اما اینکه در حال حاضر غایب است به دلیل وجود مانع از سوی ماست. شاگرد ایشان علامه حلّی در شرح عبارت «عَدَمُهُ مِنّا» می‌فرماید «وظایفی بر مردم واجب بوده که در انجام آنها کوتاهی کردند و این، موجب غیبت ایشان شد.» 🔸 آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در تحلیل حرکت تاریخیِ ائمه‌ هدی و شرح موقعیّت حسّاسِ دوران امام باقر (ع) به بشارت‌های ایشان نسبت به قریب‌الوقوع بودنِ «قیامِ قائم» اشاره کرده و تحلیلی فقه‌الحدیثی از معنای «قائم» ارائه می‌دهد که فهمِ را ما نسبت به مسأله غیبت ارتقاء می‌دهد. ❇️ «قیام در عرف ائمّه و شیعه، دارای همان مفهومی است که امروز از این کلمه فهمیده می‌شود: قیام‌کننده کسی است که بر ضدّ قدرت مسلّط، قدرتمندانه کمر می‌بندد و به‌پا می‌خیزد؛ این مفهوم نمایشگر یک تعرّض و هجوم است؛ نمایشگر اقدام به کاری سنگین و خطیر است؛ در زمینه فعّالیّت‌های فکری، یا سازندگی افراد، یا ایجاد تشکّل و تَحَزُّب و رهبری یک نهضت پنهانی، ولی به‌هرصورت آمیخته با قهر و تعرّض.» ✔️ آن وظایفی که کوتاهی در آنها باعث شد امام عصر (ع) غیبت کنند، مسلّماً از سنخ واجبات و محرّماتِ فردی نیست؛ چرا که اگر چنین بود، بی‌تردید غیبت تا امروز طول نمی‌کشید. ✳️ بنابراین باید از وظایفی جستجو کنیم که «از سنخی دیگر» هستند؛ وظایفی که تناسبِ معناداری با «انتظار فرج» و «قیام قائم» داشته باشند. «انقلاب اسلامی ایران» دقیقاً برای همین رخ داد. حضرت خمینیِ بزرگ (ره) با تکّیه بر میراث معارفیِ شیعه، توانست با این انقلاب، بستر و امکانی متفاوت برای «شیوه مُنتظربودن» را طراحی و به شیعیان و بلکه عالَمیان پیشنهاد دهد. 👈 انقلاب اسلامی در واقع مهم‌ترین «اقدامِ تشکیلاتیِ کلان» برای زمینه‌سازیِ ظهور بود که در کلّ دوران غیبت سابقه نداشته است.