eitaa logo
🌻🌻🌻🌻 طلوع 🌻🌻🌻🌻
2هزار دنبال‌کننده
71.8هزار عکس
75.1هزار ویدیو
2.9هزار فایل
اسیرزمان شده ایم! مرکب شهادت ازافق می آیدتاسوارخویش رابه سفرابدی کربلاببرد اماواماندگان وادی حیرانی هنوزبین عقل وعشق جامانده اند اگراسیرزمان نشوی زمان شهادتت فراخواهدرسید. @tofirmo
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅نگاه غرب به زن 💠زن به عنوان دیگر در کنار مرد خلق شده و هدف پروردگار از خلق و زن و مرد کمک به یافتن دیگری است. 💠 نه جنس زن بر مرد برتری دارد و نه مردان نسبت به زنان برتر و ارجح‌تر شمرده می‌شوند. 💠زن و مرد مکمل یکدیگر به شمار می‌روند و در واقع هدف از آفرینش آن‌ها چیزی جز تحقق این مطلب نیست و در اسلامی معصومین علیهم السلام نیز بارها بر نقش بودن و تأکید شده است. 💠کشورهای و مسئولان رده بالای این کشورها همواره در تلاش هستند تا بگویند نگاه متفاوت و نسبت به دارند اما در عمل هیچگاه موفق نبوده و بیشترین رویکرد و که درباره زنان از خود بروز داده‌اند، نگاهی و به دور از شأن و والای زنان بوده است. ✅ معظم انقلاب نگاه به زنان را نگاهی ، و گمراه کننده برمی‌شمرند و معتقدند که این دیدگاه درست در مقابل نگرش و دین مبین اسلام به زن و والا و ارزشمند زنان قرار دارد. 🌴🌴کانال نورالشهدا(شهید سلیمانی)🌴🌴
پرسش و پاسخ فتنه ها.mp3
2.89M
🔊 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓ اگر در مثلاً يا قبول بشويم آيا اين دليل دعوت كردن امام است ❓ كيست ❓ كجاست ❓ مراد از در و چه كسانی هستند ❓ با توجه به اينكه در های آينده ميزان رويگردانی از زياد ميشود موج و دين گرايی موجود در چه ميشود؟ ❓ با توجه به اين فتنه‌هايی كه گفتيم كه در وارد شده چگونه تفسير ميشود ❓وضعیت و در چه میشود
🔺شکل‌های گوناگون در محشر🔺 🔘آنکه دست و پا بریده وارد محشر می‌شود آزار رساننده به همسایه است. 🔘و فرمود آن کسی که کور وارد محشر می‌شود، حاکم جور و ناحق است که حکم به ناحق کرده. 🔘و اما گنگ و کر آن‌هایی هستند که خود پسندند، یعنی عجب دارند هر خود پسند خودخواهی کر و گنگ وارد محشر می‌شود. 🔘و آنهایی را که به شاخه‌ای از آتش می‌بندند کسانی هستند که در دنیا غمّازی و سعایت می‌کردند نزد سلاطین، و اسباب زحمت مردم و آزار رساندن به آنها را فراهم می‌کردند. 🔘و آنهایی که از مردار گندترند کسانی هستند که از شهوات و لذت‌های حرام برخوردار بودند و حق واجب الهی را که در مال آنها بوده نمی‌دادند. 🔘و آنهایی که لباس‌های آتشین بر آنها پوشانده می‌شده پس تکبر کنندگان و فخر و نازکننده گانند،و در حدیث دیگر از رسول خدا مروی است که دو میخ از آتش در چشم آنها است این‌ها کسانی اند که چشم خود را از حرام پر می‌کردند. 📖تفسیر مجمع البیان 📖 🍃 🌷اَللهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَجَ وَ العافِیَةَ وَ النَّصرَ بِحَقِّ الحُسَینِ عَلَیهِ السَّلامُ وَ اجعَلنا مِنَ المُستَشهَدِینَ بین یدیه💐 🌺الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌺
🌕 ا ☑️ ضعف سالمندی 📝 آیت‌الله جوادی آملی ◾️یك آدم پیر اگر ضعیف بشود اینكه نقص نیست، این الآن باید بارِ كمتری داشته باشد به فكر خودش باشد، این باید به فكر رفتن باشد نه به فكر خوردن و خوابیدن! ما وسایل خوردن و خوابیدن را از او می ‌گیریم كه این بیدار باشد، اینکه چیز خوبی است. ◾️نفرمود «من نعمّره ننكّسه فی الأمر»، فرمود: ﴿فِی الْخَلْقِ﴾؛ اما آن كسی كه جنبه «فی الأمر»ش یعنی جنبه روحش ضعیف بشود، این یك نحو عذاب است که آن را به نحو موجبه جزئیه فرمود، فرمود: ﴿وَمِنكُم مَن یرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَی لاَ یعْلَمَ من بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً﴾. بعضی ها هستند كه در دوران پیری، خرفت می‌‌شوند، این یک عذاب است. ◾️این یك كودك نود ساله است؛ الآن هم وقتی شد می‌‌خواهد حرف بزند می‌گوید ما وقتی كه جوان بودیم این قدر می‌‌خوردیم! خب این یك بچه هشتاد ساله است، یك بچه نود ساله است، این كه عاقل نشد. ◾️فرمود همان مقدار فهمی هم كه دارد از او می‌گیریم: ﴿مِنكُم مَن یرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَی لاَ یعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً﴾؛ نه اینکه همه‌تان این طور می‌‌شوید، آنهایی كه با بودند، با بودند، در دوران پیری، عاقل‌ترند، محترم‌‌ترند.
🖤🖤🖤 ⚫️ حکایتی شنیدنی از سلام الله علیه در مجلس " علیه لعائن الله " 🔻 رحمَهُ الله مینویسد ؛ وقتی منصور دوانیقیِ ملعون به إمام گفت تو بر علیه من توطئه کرده‌ای و توسط غلام خود معلّی بن خُنیس سلاح و یار جمع می‌کنی ، حضرت تکذیب کردند‌ . منصور فرستاد و آن بدبخت را که به دروغ چنین مطلبی گفته بود طلبید و در حضور حضرت از او پرسید. گفت بلی چنین است و آنچه در حقّ او گفته‌ام صحیح است. حضرت به او گفت سوگند یاد می‌کنی؟ گفت بلی و شروع کرد به قسم خوردن و گفت و الله الّذی لا إله الّا هو الغالب الحیّ القیّوم . حضرت فرمود در سوگند تعجیل مکن و به هر نحو که می‌گویم سوگند یاد کن. منصور گفت این سوگند که او یاد کرد چه علّت داشت؟ حضرت فرمود حقّ تعالی صاحب حیا و کریم است ، کسی که او را مدح کند به صفات کمالیّه و به رحمت و کرم ، او را معاجله به عقوبت نمی کند. پس حضرت فرمود بگو بیزار شوم از حول و قوّت خدا و داخل شوم در حول و قوّت خودم اگر چنین نباشد. چون آن بدبخت چنین سوگند یاد کرد ، در حال افتاد و مُرد و به عذاب الهی واصل شد. منصور از مشاهده این حال بر خود لرزید و خایف گردید و گفت دیگر سخن کسی را در حقّ تو قبول نخواهم کرد. 📓جلاء العیون / باب ۸ ، فصل ۲ .