📌امام خمینی(ره) و آزمون «جذب»
🔅امام خمینی(ره) بر اساس رسالتی که برای خود در استقرار نظام دینی قائل بود، اولین هدف خود را سرنگونی رژیم پهلوی می دانست اما همین هدف اولیه از نظر بسیاری دیگر ناممکن بود و یا لااقل بدون «جذب دیگران» ناممکن به نظر می رسید〽️
🌐بسیاری از اطرافیان امام و اسم و رسم داران مبارزه با رژیم، وقتی قدرت #سازمان_مجاهدین خلق و نفوذ ظاهری آنان در میان مردم را می دیدند، عاجزانه از امام درخواست می کردند تا مجاهدین را تایید کرده و به اصطلاح جذب نماید چون چاره ای جز جذب ایشان نیست
🔻اما خمینی کبیر به هیچ وجه حاضر نشد حتی نیم خط و یک قدم برای مجاهدین بردارد. برخی ها وجوهات را به آنها می دادند و برخی ها می گفتند اگر بین مجاهدین و خمینی گرفتار شوند، مجاهدین را انتخاب میکنند اما امام تنها «وظیفه» را انتخاب کرد 💯
🔰 در ماجرای دکتر #شریعتی نیز همین اتفاق رخ داد. سینه چاکان شریعتی بسیار زیاد بودند و اصرار داشتند که امام در ارتحال وی لااقل یک بیانیه تمجید آمیزی صادر کند. حتی به امام گفتند دانشجویان بشدت متاثر از شریعتی هستند و اگر از شریعتی تمجید نکند قطعا محبوبیتش فرو میریزد اما امام حتی یک واژه «مرحوم» را هم برای شریعتی استفاده نکرد و این بار هم «وظیفه» را انتخاب کرد💯
⛔️امام حتی به دشمن دشمن خود نیز اعتماد نکرد. وقتی نزدیکان تیمور بختیار که رسما علیه شاه قیام کرده بود و در عراق تشکیلاتی به هم زده بود، سراغ امام آمدند، ایشان هیچ موضع یا اقدامی در تایید و همکاری با ایشان انجام نداد. برخورد امام با سیدمحمد شیرازی که به مراتب معتدل تر از افراد بعدی این جریان بود چگونه بود؟ ماجرای موسی آصفهانی نوه آسد ابوالحسن اصفهانی و ماجرای حجتیه ای ها بماند...
❄️سیره رهبر انقلاب را هم می توان در مواجهه با جریان شیرازی و حتی جریانات به ظاهر معتدل تری مانند #نشست_اساتید مشاهده نمود. رهبر انقلاب در سال 1389 پس از درخواست های مکرر سران نشست اساتید برای دیدار با ایشان فرمودند من با ایشان به نام این نشست دیدار نمیکنم یعنی این تابلو را به رسمیت نشناخت✅
🔆امروز ما را چه شده است که بنام «جذب» عناصر معلوم الحال را به محافل خودی دعوت میکنیم و ضمن مشروعیت سازی برای آنان، منتقدین را با تندترین ادبیات می نوازیم؟ مگر نخوانده ایم که در نجف وقتی شبنامه هایی علیه امام توزیع شده که اطرافیان امام را برآشفت و خواهان پاسخ قاطع امام به این شبهات شدند امام فرمود دیگر وقت دفاع از خود نیست به داد اسلام برسید...
🎙 برای برداشت صحیح از فرمایش رهبر انقلاب در زمینه «جذب» باید همه فرمایشات و سیره ایشان را در نظر گرفت. ایشان درباره سوء استفاده از جذب می فرماید: بنده معتقد به جذب حدّاکثریام، البتّه با روشهای خودش، نه اینکه حالا هر کاری بکنیم بهعنوان جذب حدّاکثری‼️.۱۳۹۵/۰۹/۰۳
❇️ رهبر معظم انقلاب، دو هفته پیش از ماه محرم در جلسه ای به مداحان عزیز توصیه فرمودند که مسائل اصلی کشورمانند خانواده و مشکلات فرهنگی را در راس گفتمان سازی های خود قرار دهند. امری که برخی از مداحان انقلابی به آن عمل کردند اما در اشعار بقیه، نه خبری از مشکلات فرهنگی بود و نه حمایت از تولید ملی و مساله خانواده و گام دوم انقلاب و..
💤سخن این نیست که «هرکه با مانیست دشمن ماست» نه! سخن اینست که امام خمینی داغ یک عکس مشترک با منافقین را بر دلشان گذاشت و هرگز آنان را نپذیرفت. چاره کار تنها در بازگشت به سیره امام و رهبری و چارچوب های مشخص جاذبه و دافعه در اسلام است و الا نمی شود «هر کاری بکنیم بهعنوان جذب حدّاکثری»💯
#خط_را_گم_نکنیم
گفت اگر از این درخت بخورید مُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ پیدا میکنید. یعنی چنان حکومتی پیدا میکنید که هیچگاه کهنه نمیشود.
این درخت شَجَرَةِ الْخُلْدِ است، #جاودانگی پیدا میکنید.
بله شیطان اینگونه بر آدم علیهالسلام وارد شد، نه با یک چیز ساده❗️
حال ما بگوییم اگر جای او بودیم پرهیز میکردیم....
آدم همه را به زحمت انداخت و....
خیر❗️
آدم میخواست برای خودش و همسرش و آیندگان #سعادتابدی را بدست بیاورد. شیطان هم از همین در وارد شد، یعنی اشاره به شَجَرَةِ الْخُلْدِ❗️
😈 اگر خدا نهی کرده، برای این استکه نخواسته همیشه اینجا باشی...
حالا بد است همیشه در بهشت و در مقام قُرب باشی❓
تا میگوییم بهشت به کبابش فکر نکنید(حالا نمیدانیم کباب دارد یا نه☺️)
آدم درصدد جاودانه بودن مقام قرب خودش بود. آندو که بچه نبودند که به سادگی بپذیرند، شیطان خیلی اصرار کرد، و در آخر دید حریف اینها نمیشود، (وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ/ ۱عراف:۲۱)
پس آندو را قسم داد.
گفت وَالله خیرتان را میخواهم.
با شنیدن وَالله بدن آندو به لرزه درآمد. با خود فکرکردند که مگر میشود کسی به دروغ به خدا قسم بخورد⁉️
آنها میدانستند شیطان خبیث و دشمنشان است، اما فکر نمیکردند تا این اندازه خباثت داشته که به خاطر هدف شومی که درسر دارد، نام خدا را ببرد و قسم بخورد.
همین باعث لغزشِشان شد.
پس بنابراین مایه لغزششان حرمتی بود که برای خدا قائل بودند، نه اینکه آنها آنقدر هواپرست باشند که بخواهند از آن میوه استفاده کنند.
این حرفها یعنی چه که فکرکنیم به خاطر یک میوه لغزش پیدا کرده باشند❓
باشنیدن نام خدا از زبان شیطان با خود فکرکردند اگر همه جا دروغ بگوید، دیگراینجا که نام خدا را برزبان آورده، دروغ نیست. بالاخره او دارد قسم میخورد.
بنابراین برای ما درس است که بدانیم شیطان با هرکداممان مطابق مَذاقِمان برخورد میکند.
😈 شیطان دشمنی هفتخط است و ساده نیست.
نگاه میکند اگر شما اهل شکم باشید، پیشنهاد شکمی میدهد.
اگر اهل شهوتید، پیشنهاد شهوتی میدهد. اگر اهل ریاستید، میگوید ببین شما اگر ریاست را قبول کنید، بهتر میتوانید به مردم خدمت کنید.
من میفهمم این پُستی که به من پیشنهاد دادند، از من برنمیآید (اینکاره نیستم)
مثلاً گفتهاند برو رئیس بیمارستان شو❗️من که از بیمارستان سردرنمیآورم.
میگوید رئیس قبلی دزدی کرده، تو که بروی دزدی نمیشود❗️و...
به این ترتیب مرا میکشاند به آنجا در رأس يک کاریکه شایستگی آن کار را ندارم و بعد خراب میشود.
مگر من شایستگی همه کاری را دارم❓
بعضیها فکر میکنند در این دنیا هر وزارتخانهای را پیشنهاد بدهند، اینها اهلش هستند؛ درحالیکه واضح است که نیستند. شخص، چهارتا کارگاه را نمیتواند اداره کند، چه رسد به اینکه در رأس یک وزارتخانه هم قرار بگیرد❗️
شیطان وسوسهاش میکند، وگرنه او خودش میداند که شایسته آن کار نیست و آمادگی لازم را ندارد.
ممکن است به کسی بگویند مدیر مدرسه باش، او میگوید من میتوانم یک معلم باشم...
هرکسی را به نوبه خودش میکشاند به سوی چیزی...
قاضی کم دارند، بیا قاضی باش❗️...درست استکه الآن طلبه هستم و درس خواندم، ولی برای قضاوت آمادگی ندارم.
من مجتهد نیستم، نمیتوانم حاکم شرع باشم...
درامور دینی هم به همین شکل...
شیطان آدم را با قسم بُرد، با "شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ" بُرد.
حواستان جمع باشد، شیطان آنقدر ساده نیستکه به یک کسی که اهل شکم نیست، پیشنهاد شکمی بدهد؛ چون میداند او رد میکند.
او به کسیکه اهل قرآن است، پیشنهاد قرآنی میدهد.
به کسیکه اهل نهجالبلاغه است، پیشنهاد نهجالبلاغهای میدهد.
چهارتا از کلمات اساسی امیرالمؤمنین را برایش میخواند و میگوید این کارتو است که باید انجامش دهی❗️
اینگونه است که خداوند فرموده باید از شر شیطان به من پناه بیاورید تا درامان بمانید. قضیه آسان نیست که حالا فکر کنید یک قتلی صورت گرفت، پای شیطان درمیان بوده است. خیر❗️
گاهی اوقات یک کار ظاهراً دینی میشود و پای شیطان در میان بوده است. لذا باید خیلی مراقب باشیم.
خ۹۱ / بخش بیستوچهارم_۳
🌴🌴🌴
توفیر: حال آیا واقعا آدم نافرمانی کرد❓بله ، لکن آن نافرمانی از سنخ نافرمانیهایی که ما عموماً با آن آشنائیم، نبود.
ما در این حد با نافرمانیها آشنائیمکه یک کاریرا حرام کردهاند و انجامش دهیم، یا یک کاریرا که واجب کردهاند انجام ندهیم.
ما یک #شریعتی داریم که باید طبق آن عمل کنیم و اگر عمل نکنیم، #معصیت است، و اگر معصیت کنیم، عواقبی را به دنبال دارد.
اما در بهشتیکه آدم در آن بود، شریعتی درکار نبود، هنوز خداوند شریعت را نفرستاده بود. نهی کرده بود، اما نه از نوع نهی دروغ نگفتن یا غیبت نکردن (ازاین قِسم نبود)
🔖#کوتاه_نوشت
✔️ اقتصاددانان میگویند ناترازی امروز اقتصاد ایران در آرمانگرایی دیروز #روشنفکران_انقلابی ریشه دارد.» زیباتر از این نمیشد نشان داد که چگونه کلمه #ناترازی که امروز عین نقل و نبات در زبان حاکمان و کارشناسان حکومتی استفاده میشود، یک مفهوم جهتدار، ایدئولوژیک و ضدانقلابی است. ناترازی اقتصاد تقصیر دکتر #شریعتی هست و گرنه طراحان همواره برنامههای توسعه پس از انقلاب کاملا بی تقصیر هستند!
🖋 مجتبی نامخواه
👆👆👆
✏️#پینوشت
🔸اینکه محقق داماد از نفی اقتصاد اسلامی سخن بگوید که چیز تازهای نیست، همچنین اینکه جریان #نئولیبرالیسم از #تجارت_فردا تا #سیاست_نامه و حالا هم #سازندگی تمام مشکلات کشور را به رخنه و نفوذ جریان #چپ احاله میدهد هم تعجببرانگیز نیست! اما مسئله زمانی شگفتآور میشود کسانی که دم از #ایرانشهری میزنند و در سودای آزادی سخن میگویند تلاش دارند ایده #بازگشت_به_خویشتن و تمرکز به #بومیگرایی امثال #جلال و #شریعتی را به بهانههای واهی نفی کنند و ساختار بازار آزاد را به نظم اجتماعی حقنه کنند؟! آیا اینها از این همه تناقض متعجب نمیشوند؟ آیا از این ژورنالیسم زرد خسته نمیگردند؟
🔹دوستان و عزیزان همراه میدانند که بازخوانی و توجه به ایده امثال جلال و شریعتی به دلیل چپگرایی ما نبوده و نیست؛ همانگونه که برچسب چپ به جلال و شریعتی هم وصله ناجور است؛ اما آنگونه که #قوچانی ها تقریر میکنند هر آنچه مانع طرح نئولیبرالیسم است باید به اسم نفی چپ مورد هجمه قرار بگیرد. ما همانقدر که از #نئولیبرالیسم بیزاریم از #نئومارکسیسم هم تبری میجوییم. ما معتقدیم به عکس باید از ظرفیتها و ایدههای پیشران امروز بهره جست. از تعمق در متون و اندیشهها راه جدیدی را برای پیشبرد آرمانها برگزید. برای ساخت ایران آینده باید از ایدههایی که پیشران ماست الهام جست.