eitaa logo
🌻🌻🌻🌻 طلوع 🌻🌻🌻🌻
2هزار دنبال‌کننده
74.6هزار عکس
78.2هزار ویدیو
2.9هزار فایل
اسیرزمان شده ایم! مرکب شهادت ازافق می آیدتاسوارخویش رابه سفرابدی کربلاببرد اماواماندگان وادی حیرانی هنوزبین عقل وعشق جامانده اند اگراسیرزمان نشوی زمان شهادتت فراخواهدرسید. @tofirmo
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام علی (ع) می‌فرمایند: هیچ کس با این قرآن همنشین نشد، مگر آنکه چون از نزد آن برخاست با فزونی و کاستی همراه بود، فزونی در هدایت و کاستی از کوردلی 📗📗📗📗📗📗📗📗 ترتیل صفحه ۵۳۶ قرآن کریم+فیلم و متن آیات | خبرگزاری فارس https://www.farsnews.ir/news/13990814000921/%D8%AA%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D9%84-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87-%DB%B5%DB%B3%DB%B6-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%88-%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ╭─ঊ🌿ঈ🕊ঈ🌿ঊ─╮ کانال نورالشهدا (شهید سلیمانی) ╰─ঊ🌿ঈ🕊ঈ🌿ঊ─╯
پرسمان قرآنی📗 سوال:فلسفه آفرینش چیست ؟✅ مبدأ و آغاز جهان چه بوده است ؟✅ چرا خداوند ما را آفرید و ما را با این دنیای فانی و پوچ آشنا کرد و نیز ما را در دنیا با سختی ها و ناکامی ها آشنا کرد؟✅ اصلا چرا باید رنج کشید؟✅ جواب:در خلقت و آفرینش دو هدف می‏توان تصور نمود: نخست هدف متوسط، دوم هدف غایی و عالی. با مراجعه به آیات قرآن و روایات اهل‏بیت علیهم‏السلام روشن می‏شود که هدف متوسط، خلقت برای عبادت و بندگی خداست. این مطلب در همه پدیده‏های عالم جاری است؛ خداوند درباره همه اشیای مادّی عالم می‏فرماید: «...و إن من شی‏ء إلاّ یسبِّحُ بحمده و لکن لاتفقهون تسبیحهم...؛(اسراء، ۴۴) همه موجودات، تسبیح خدا می‏گویند؛ اما شما تسبیح آن‏ها را نمی‏فهمید.» و درباره انسان و جنّ نیز می‏فرماید: «و ما خلقت الجنّ و الإنس إلاّ لیعبدون؛(ذاریات، ۵۶) آفرینش انسان و جنّ برای بندگی است.» بنابراین، از دیدگاه وحی، همه هستی تسبیح‏گوی ذات او هستند و مشغول عبادت و عبادت هم هدف متوسط خلقت است.۱ امّا هدف عالی و غایی، وصول به مبدأ نور هستی است؛ یعنی منتهی‏الیه سیر مخلوقات، اوست: «و أنّ إلی ربّک المنتهی؛(النجم، ۴۲) انتهای سیر انسان به سوی پروردگار است.»: «إنّ إلی ربّک الرجعی؛(علق، ۸) برگشت به سوی خداست.»؛ «إنّا للّه و إنّا إلیه ر جعون» (بقره، ۱۵۶) که همگی این آیات، غایت سیر را روشن می‏کند؛ البته رسیدن به خدا همان به کمال مطلق رسیدن مخلوقات است. هنگامی پدیده‏های هستی، کمال آخر خود را می‏یابند که به قرب الهی برسند؛ پس روشن شد هدف غایی خلقت، به کمال رسیدن همه موجودات و رسیدن انسان به مقام قرب الهی است. در این‏جا دو مطلب دیگر را نیز باید مورد توجه قرار داد: نخست این‏که خدای متعال فیاض به تمام معناست و باران رحمت او بر سر بندگان، همیشه می‏بارد و مانعی هم برای آن نمی‏توان تصور کرد؛ به دیگر سخن، مقتضی، موجود و مانع، مفقود است؛ پس باید خلق کند، چون لازمه ذات او خلاقیت و فیاض بودن است. دوم اینکه آیا خدا در آفرینش ذی نفع است یا نه؟ در پاسخ باید گفت: منفعت و سود به خلق برمی‏گردد نه به خالق، یعنی خدا ذی‏نفع نیست، یا به عبارتی، ناقص نیست که با این کار به کمال برسد، بلکه سود به مخلوق برمی‏گردد. من نکردم خلق تا سودی کنم‏بلکه تا بر بندگان جودی کنم به دیگر سخن: آفرینش نوعی احسان و فیض است از جانب خدا نسبت به مخلوقات؛ و چنین آفرینشی حُسن ذاتی دارد. و قیام به انجام فعلی که ذاتاً پسندیده است؛ جز اینکه خود فعل زیبا باشد، به چیز دیگری نیاز ندارد. بنابراین اگر کسی سؤال کند، چرا خالق منّان دست به چنین کار پسندیده بالذات زده است؟ در پاسخ باید گفت: خداوند که فیاض علی‏الاطلاق است، با توجه به اینکه می‏توانست موجودی را خلق کرده و به کمال برساند، اگر چنین نمی‏کرد، جای پرسش داشت که: چرا خداوند متعال با اینکه می‏توانست موجودی را خلق کرده و به کمال برساند، این کار پسندیده را انجام نداده است؟۲ اما این‏که چرا آفرینش انسان همراه با درد و رنج و سختی است و بعد هم مرگ فرا می‏رسد و انسان فانی و پوچ می‏شود؟! پاسخش بستگی به روشن شدن دو مطلب دارد: ۱. خداوند متعال، انسان را برای فانی شدن نیافریده و «مرگ» به معنای نابودی نیست؛ بلکه «مرگ» پاگذاشتن به مرحله جدیدی از زندگی است: «وَلَـئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لاَءِلَی اللَّهِ تُحْشَرُونَ؛ (آل عمران، ۱۵۸) و اگر بمیرید و یا کشته شوید به سوی خدا باز می‏گردید [بنابراین فانی نمی‏شوید که از فنا وحشت داشته باشید]». بله اگر غیر از دنیا، عالم آخرت نبود، خلقت دنیا و انسان [با همه سختی‏هایش] لغو و بیهوده بود؛ لیکن این دنیا مقدمه‏ای برای عالمی وسیع‏تر و جاویدی است که به زندگی مفهوم می‏بخشد. خداوند متعال، می‏فرماید: «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـکُمْ عَبَثًا وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لاَ تُرْجَعُونَ؛ (مؤمنون، ۱۱۵) آیا گمان کرده‏اید که ما شما را بیهوده آفریده‏ایم و به سوی ما بازگشت نخواهید کرد؟!» ۲. دنیا که مقدمه آخرت است، جای امتحان می‏باشد؛ امتحان در جایی است که امکانات و نعمت‏ها در آمیخته با رنج و سختی و تلاش و کوشش باشد و آخرت جای نتیجه این امتحانات و سختی‏هاست. در آن‏جا هر چه هست، خوشی و راحتی توأم با نعمت‏های مادی و معنوی الهی است: «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا؛ (شرح، ۵ـ۶) به یقین با [هر] سختی آسانی است! [آری] مسلمًا با [هر] سختی آسانی است. خداوند متعال می‏فرماید: «وَلَنَبْلُوَنَّکُم بِشَیْ‏ءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَ لِ وَ الْأَنفُسِ وَ الثَّمَرَ تِ وَبَشِّرِ الصَّـبِرِینَ؛ (بقره، ۱۵۵) قطعا همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و کمبود میوه‏ها آزمایش می‏کنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان!» مفهوم امتحان از سوی خداوند، «پرورش و تربیت» و شکوفا کردن ا
ستعدادهای نهفته است. نتیجه آن‏که نه دنیا فانی و پوچ و نه خلقت انسان لغو و بیهوده است و نه رنج و سختی در دنیا به معنای ناکامی است؛ بلکه دنیا، مقدمه آخرت و جایگاه امتحان انسان است و مرگ، آغاز زندگی بدون رنج و درد برای انسان موحّد است و آخرت مرحله اوج راحتی اوست.۳ +======================== ۱. ر.ک. ترجمه المیزان، موسوی همدانی، ج ۱۸، ص ۶۱۲ ـ ۶۱۴، نشر بنیاد علمی و فرهنگی علامه طباطبابی رحمه‏الله. ۲. اقتباس از تفسیر المیزان، همان، ج ۸، ص ۶۰ ـ ۶۴ / پرسش‏ها و پاسخ‏های جعفر سبحانی، ص ۹۱ ـ ۹۵. ۳. ر.ک: تفسیر نمونه، آیة اللّه‏ مکارم شیرازی و دیگران، ج ۱، ص ۵۲۴ـ۵۳۵؛ و ج ۱۳، ص ۴۰۲ـ۴۰۵ و ج ۱۴، ص ۳۴۳ـ۳۴۵، دار الکتب الاسلامیة.
برنامه روزگاری ایران"۱۶ آبان۱۳۹۹" رو تو تلوبیون ببین http://www.telewebion.com/episode/2416341 اگر تمایل داری برنامه تلوبیون رو از کافه بازار یا گوگل پلی نصب کن 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ╭─ঊ🌿ঈ🕊ঈ🌿ঊ─╮ کانال نورالشهدا (شهید سلیمانی) ╰─ঊ🌿ঈ🕊ঈ🌿ঊ─╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⛔ورودممنوعه الهی⛔ ✍قرآن کریم میفرماید: نه تنهابه «حَرام» نزدیک نشوید، بلکه به «حَریم» هم نزدیک نشوید👇👇 تِلْكَ حُدُودُاللهِ،فَلَاتَقْرَبُوهَا (بقره/۱۸۷) 👈 این حدود خداست، به «حدود خدا» نزدیک نشوید.😳😳😳 ⁉️ «حَرام» چیه؟ ⁉️ حریم چیه؟ ☝️ مایک «حَرام»داریم، و یک «غیر حَرام»، خط وسطِ این دوتا،ودر واقع مرزِ بین این دو تا میشه👈 «حریم». 🔔 «حدود الله» همون احکام شرعی هستندکه دررساله‌ی عملیّه مراجع تقلیدبه عنوان احکام شرعی بیان شدند. ↙ به عبارت دیگه: ⚠⚠در بین کارهایی که انسان میتونه انجام بده، یک سری مناطق ممنوعه‌ وجود داره، که ورود در اونها‌فوق‌العاده خطرناکه. 🚫خداوندمتعال،باقوانین واحکامِ شرعی،این مناطق رومشخص کرده، وبانصبِ علائمِ هشداردهنده انسان رو از ورود به این مناطق منع کرده⚠. این مناطق میشن مناطقِ حرام.⛔️ ⛔️دراین آیه،ازنزدیک شدن به این مرزهای حرام،حتّی ازمکروهات....یعنی کارهای مکروه،کارهایی که ممکنه زمینه رو برای انجام حرام فراهم کنه.. نهی فرموده است. 📚 تِلْکَ حُدُودُ اللهِ، فَلا تَقْرَبُوها✖️ 🔊به حدودالهی نزدیک نشوید.... چرا ؟⁉️ ❌چون نزدیکی به این مرزها،انسان رو به لبه‌ی پرتگاه می‌بره.!!!!!! 🚫 گاهی با 🔰 ✂️ یک نگاهِ مکروه، ✂️یایک حرفِ مکروه، ✂️یایک جمله‌‌ مکروه، ✂️یابایک چت مکروه، ✂️یا باخوراک مکروه، ✂️ ویا....... 🔍 📞 📲 و خلاصه انجامِ یک کارمکروهی که اشکال شرعی ندارد وحرام هم نیست👇👇 📛متاسفانه 👈زمینه رابرای انجام کارهای حرامِ بعدی فراهم میکند. ⚠️ ازمواردِ مکروه و شبهه‌ناک ، جداً پرهیز کنیم.⚠️ 🍃🍃🍃🍃🍃
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ╭─ঊ🌿ঈ🕊ঈ🌿ঊ─╮ کانال نورالشهدا (شهید سلیمانی) ╰─ঊ🌿ঈ🕊ঈ🌿ঊ─╯
بارالها روزم را با یاد و نام تو آغازمیڪنم صبح آغازدیگریست برای دویدن درروزگار ولبخندراتقدیم میڪندبه لبها این صبح است که مے آید وهواے تازه مے آورد ♥️بسم الله الرحمن الرحیم♥️
یزیدهای زمانتان را با تمام شباهت هایشان بشناسید... موسوی۱۳۸۸ قبل از پایان شمارش آراء: برنده قطعی انتخابات با فاصله زیاد من هستم ترامپ۱۳۹۹ قبل از پایان شمارش آراء: امروز روز جشن است و من انتخابات را برده ام و از دیوان عالی آمریکا می خواهم جلوی شمارش مابقی آراء‌ را بگیرد.
✅سردار سپهبد فرمود : 🔵 با شهداء بودن سخت نیست، ⛳️ با شهدا ماندن سخته ‼️ 🌷مثل شهدا بودن سخت نیست، 🥀 مثل شهداء ماندن سخته‼️ 🥀🌷 راه 👈👇 دارد ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌ ــــ🕊🌹🕊ــــ
وقتی ڪه جواز ڪربلا، مشهد شد چشمان گدا خیره به ایڹ گنبد شد آقا بزڹ امضا ڪه دلم پر زده است مبدا حرم رضا،حسیڹ مقصد شد پنجره فولادرضابرات كربلا ميده ❤️ 💞
پرسمان قرآنی📗📗 سوال:مؤمن در قیامت از زبان قرآن چه آرزویی دارد؟✅ جواب:در این باره آیه خاصی یافت نشد، غیر از یک مورد که قرآن کریم درباره مرد باایمانی که قوم خود را به پرستش و پیروی خداوند دعوت می کرد و آن ها دعوت او را نپذیرفته و شهیدش کردند می فرماید: «قیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ یا لَیْتَ قَوْمی‏ یَعْلَمُونَ * بِما غَفَرَ لی‏ رَبِّی وَ جَعَلَنی‏ مِنَ الْمُکْرَمین‏(یس،۲۶ـ۲۷); به او گفته شد: وارد بهشت شو! گفت: ای کاش قوم من می دانستند که پروردگارم مرا آمرزیده و از گرامی داشتگان قرار داده است!» یعنی مؤمن پس از شهادتش آرزو می کند که ای کاش دیگران مقامات او را می دیدند و ایمان می آوردند.۱ مؤمن در قیامت به همه خواسته هایش می رسد و در آن جا آرزویی ندارد. ________________________________________ ۱. ر.ک: تفسیرنمونه، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج ۱۸، ص ۳۴۸-۳۵۵، دارالکتب الاسلامیه.
💌 ... 🍃 روح الله برای من هدیہ امام رضا بود . همسری ڪه امام هشتم بہ آدم هدیہ بدهد و امام حسین (ع) او را بگیرد وصف نشدنی است . من عروس چنین مردی بودم . با بچہ های دانشگاه رفتہ بودیم مشهد ، اونجا برای نخستین بار برای ازدواجم دعا ڪردم گفتم : یا امام رضا اگر مردی متدین و اهل تقوا بہ خواستگاری ام بیاد قبول می ڪنم . یڪ ماه بعد از اینڪه از مشهد برگشتم روح الله اومد خواستگاری ام ... و شدم عروس امام رضا (ع) . ـــــــــــــــ🕊🌹ـــــــــــــ
‏فرزند‌شهید... گاهی اوقات یک نفر ‎پدر ندارد اما یک لشکر عمو دارد که اگر لب ترکند برایش به علقمه میزنند "شهیدمحسن‌حججی"