🌹الإمام الصادق علیه السلام: ✨ جاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي، عِظْنِي‏ مَوْعِظَةً. فَقَالَ علیه السلام: إِنْ كَانَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ بِالرِّزْقِ، فَاهْتِمَامُكَ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَ الرِّزْقُ مَقْسُوماً، فَالْحِرْصُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَ الْحِسَابُ حَقّاً، فَالْجَمْعُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَ الْخَلَفُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقّاً، فَالْبُخْلُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَتِ الْعُقُوبَةُ مِنَ اللَّهِ النَّارَ، فَالْمَعْصِيَةُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَ الْمَوْتُ حَقّاً، فَالْفَرَحُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَ الْعَرْضُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقّاً، فَالْمَكْرُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ عَدُوّاً، فَالْغَفْلَةُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَ الْمَمَرُّ عَلَى الصِّرَاطِ حَقّاً، فَالْعُجْبُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ بِقَضَاءٍ وَ قَدَرٍ، فَالْحُزْنُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَتِ الدُّنْيَا فَانِيَةً، فَالطُّمَأْنِينَةُ إِلَيْهَا لِمَاذَا؟ ✨ 🌹امام صادق علیه السلام: 🖌مردی نزد امام (علیه السلام) آمد و گفت: "پدر و مادرم به فدایت، مرا پند ده." امام (علیه السلام)فرمود: اگر خداوند تبارک و تعالی روزی را تضمین کرده است، پس نگرانی چرا؟ و اگر روزی تقسیم شده است، پس حرص چرا؟ و اگر حساب‌رسی حق است، پس مال‌اندوزی چرا؟ و اگر وعده خلف(جایگزین کردن) از جانب خداوند عز و جل حق است، پس بخل چرا؟ و اگر مجازات خداوند آتش است، پس گناه چرا؟ و اگر مرگ حق است، پس شادمانی چرا؟ و اگر عرضه شدن(اعمال) بر خداوند حق است، پس نیرنگ چرا؟ و اگر شیطان دشمن است، پس غفلت چرا؟ و اگر عبور از صراط حق است، پس خودپسندی چرا؟ و اگر همه چیز به قضا و قدر است، پس غم و اندوه چرا؟ و اگر دنیا فانی است، پس دل بستن به آن چرا؟ 📚 التوحید (للصدوق)، ص 376 #امام_جعفر_صادق_علیه_السلام #امام_حدیث #موعظه #رزق #گناه #شیطان #آخرت #حساب #قضا_و_قدر #نصیحت #حدیث #روایت #مذهبی #تحدثون 🔻برای آشنایی بیشتر با احادیث اهل بیت (علیهم السلام) در کانال تحدثون👇عضو شوید. 🔺 💠@Tohaddethun💠 🪄انتشار مطالب کانال با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع جایـــــــــز اســـــــت.

🌹الامام علی علیه‌السلام: ✨وَ رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ سَأَلَهُ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الشَّامِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَخْبِرْنَا عَنْ خُرُوجِنَا إِلَى الشَّامِ، أَ بِقَضَاءٍ وَ قَدَرٍ؟ فَقَالَ ع: نَعَمْ يَا شَيْخُ، مَا عَلَوْتُمْ تَلْعَةً وَ لَا هَبَطْتُمْ وَادِياً إِلَّا بِقَضَاءٍ وَ قَدَرٍ مِنَ اللَّهِ. فَقَالَ الشَّيْخُ: عِنْدَ اللَّهِ أَحْتَسِبُ عَنَائِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ ع: مَهْ يَا شَيْخُ! فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَظَّمَ أَجْرَكُمْ فِي مَسِيرِكُمْ وَ أَنْتُمْ سَائِرُونَ، وَ فِي مَقَامِكُمْ وَ أَنْتُمْ مُقِيمُونَ، وَ فِي انْصِرَافِكُمْ وَ أَنْتُمْ مُنْصَرِفُونَ. وَ لَمْ تَكُونُوا فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ أُمُورِكُمْ مُكْرَهِينَ، وَ لَا إِلَيْهِ مُضْطَرِّينَ. لَعَلَّكَ ظَنَنْتَ أَنَّهُ قَضَاءٌ حَتْمٌ وَ قَدَرٌ لَازِمٌ؟ لَوْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ، لَبَطَلَ الثَّوَابُ وَ الْعِقَابُ، وَ لَسَقَطَ الْوَعْدُ وَ الْوَعِيدُ، وَ لَمَا أُلْزِمَتِ الْأَشْيَاءُ أَهْلَهَا عَلَى الْحَقَائِقِ. ذَلِكَ مَقَالَةُ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَ أَوْلِيَاءِ الشَّيْطَانِ. إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ أَمَرَ تَخْيِيراً، وَ نَهَى تَحْذِيراً، وَ لَمْ يُطَعْ مُكْرَهاً، وَ لَمْ يُعْصَ مَغْلُوباً، وَ لَمْ يَخْلُقِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا. ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا، فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ. فَقَامَ الشَّيْخُ فَقَبَّلَ رَأْسَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ أَنْشَأَ يَقُولُ: أَنْتَ الْإِمَامُ الَّذِي نَرْجُو بِطَاعَتِهِ يَوْمَ النَّجَاةِ مِنَ الرَّحْمَنِ غُفْرَاناً أَوْضَحْتَ مِنْ دِينِنَا مَا كَانَ مُلْتَبِساً جَزَاكَ رَبُّكَ عَنَّا فِيهِ رِضْوَاناً فَلَيْسَ مَعْذِرَةٌ فِي فِعْلِ فَاحِشَةٍ قَدْ كُنْتُ رَاكِبَهَا ظُلْماً وَ عِصْيَاناً ✨ 📚تحف العقول، ص ۴۶۸ – ۴۶۹ 🌹امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: 🖌روایت شده که مردی پس از بازگشت امام از شام، از حضرت پرسید: ای امیرالمؤمنین! آیا خروج ما به سوی شام با قضا و قدر الهی بوده است؟ حضرت فرمودند: آری، ای پیرمرد! شما هیچ پستی و بلندی را پشت سر نگذاشتید، جز با قضا و قدر الهی. آن مرد گفت: پس رنج و زحمتم را برای خدا محاسبه می‌کنم(یعنی این رنج و زحمتها را خداوند به ما تحمیل کرده است و ما مجبور بودیم). حضرت فرمودند: آرام باش ای پیرمرد! خداوند پاداش بزرگی برای شما در حین حرکت، در توقف، و در بازگشت‌تان قرار داده است. شما در هیچ یک از این امور مجبور و مضطر نبودید. شاید گمان کردی که قضا و قدری حتمی و اجتناب‌ناپذیر بوده؟ اگر چنین بود، پاداش و کیفر، وعده و وعید، و مسئولیت حقیقی معنا نداشت. این باور، سخن بت‌پرستان و دوستان شیطان است. خداوند فرمان داده تا مردم با اختیار عمل کنند و نهی کرده تا از گناه بپرهیزند. او با اجبار اطاعت نمی‌شود، و با زور معصیت نمی‌گردد.(اطاعت و معصیت اختیاری است) و آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن‌هاست را باطل و بیهوده نیافریده است. این گمان کافران است، پس وای بر کافران از آتش! پیرمرد برخاست، سر امام را بوسید و گفت: أَنْتَ الْإِمَامُ الَّذِي نَرْجُو بِطَاعَتِهِ يَوْمَ النَّجَاةِ مِنَ الرَّحْمَنِ غُفْرَاناً «تو آن امامی هستی که با اطاعت از تو، در روز رستاخیز، آمرزش پروردگار را امید داریم.» أَوْضَحْتَ مِنْ دِينِنَا مَا كَانَ مُلْتَبِساً جَزَاكَ رَبُّكَ عَنَّا فِيهِ رِضْوَاناً «آنچه از دین بر ما مشتبه بود را برایمان روشن کردی. خداوند تو را از سوی ما پاداش رضوان دهد.» فَلَيْسَ مَعْذِرَةٌ فِي فِعْلِ فَاحِشَةٍ قَدْ كُنْتُ رَاكِبَهَا ظُلْماً وَ عِصْيَاناً «پس دیگر برای ارتکاب فاحشه (گناه زشت) هیچ عذری نیست؛ من خود آن را از روی ظلم و نافرمانی انجام داده بودم.» توضیح: 1⃣قضا و قدر، نافی اختیار انسان نیست. حضرت می‌فرمایند: قضا و قدر به معنای اجبار و جبر نیست؛ بلکه در چارچوب اختیار انسان و قدرت خداوند است. 2⃣اختیار دلیل پاداش و عقاب است و اگر انسان مجبور بود، پاداش و کیفر بی‌معنا می‌شد. 3⃣دیدگاه جبری، عقیده‌ی اهل باطل و دشمنان توحید است و حضرت آن را عقیده بت‌پرستان و اولیای شیطان می داند. 4⃣خداوند بندگان را مجبور نکرده که اطاعت یا نافرمانی کنند، بلکه راه را نشان داده و انسان را مخیّر ساخته است. #امام_علی_علیه_السلام #قضا_و_قدر #اختیار #پاداش #عقاب #آزادی_اراده #عقیده #تحدثون #حدیث #روایت 🔻برای آشنایی بیشتر با احادیث اهل بیت (علیهم‌السلام)در کانال تحدثون👇عضو شوید.🔺 💠@Tohaddethun💠 🪄انتشار مطالب کانال با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع جایـــــــــز اســـــــت.