eitaa logo
توحید⁦🌦️⁩
631 دنبال‌کننده
246 عکس
26 ویدیو
6 فایل
🌸🍃🍂کانال آثار توحیدی عارف حکیم حاج آقا امامی حفظه الله #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🌸 #ارتباط_با_ادمین 🕋 @serrehekmat 🌸 #لینک_سروش 🕋 https://sapp.ir/tohideahadi
مشاهده در ایتا
دانلود
🥀🍃🍂این که حضرت زهرا علیها السلام می فرماید بسم الله النور یعنی من اسم النور شدم و از النور حکایت می کنم همه مخلوقات خداوند تبارک و تعالی اسم این النور هستند منتهی نور جزئی، اما بنیه آدمی این چنین است که از النور و الحی حکایت می کند و اسم الحی و النور می شود و وقتی اسم النور شد همه جا ساطع می شود و همه جا را منور می کند حضرت زهرا علیها السلام النور است.✨ ۳۵ ۳۰_۱۰_۱۳۹۹ 🌸 🕋 @tohideahadi
هدایت شده از توحید⁦🌦️⁩
توحید⁦🌦️⁩
: 🌹🍃🍂فرمایش حضرت سیدالشهدا که از حالت او خبر دادند که "کلما اشتد علیه الامر احمر لونه" (۱) هر چه ک
🌹🍃🍂مکر آن باشد که زندان حفره کرد آن که حفره بست آن مکریست سرد (۱) اگر انسان مکار است و می خواهد مکر خوبی برای خودش داشته باشد و نفع خودش در آن باشد باید زندان را سوراخ کند و از زندان بیرون بیاید، از دنیا به در بیاید نه این که دنیا رو دور خودش بگیرد. کسانی که حفره زندان را می بندند که هر چه زندان سوراخ می شود این ها می خواهند سوراخ را ببندند، آن مکر سرد است. مکری که به درد نمی خورد مخصوص فرعون و فرعونیان است، یزید و یزیدیان و معاویه و معاویه صفتان. این ها برای این اشخاص است.✨ (۱)مولانا، مثنوی معنوی، دفتر اول، بخش ۵۰ ۹ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi
🌹🍃🍂وقتی به دنیا چسبیده از دنیا هم نمی خواهد به در بیاید. به در نیامدن از دنیا و چسبیدن به دنیا همان غذاهای مادی است، اگر میلیارد ها سال هم در این عالم زندگی کند هیچ وقت متنبه نمی شود، لذا از دیدن خدا محروم است.✨ ۹ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi
🌹🍃🍂این جا باید خداوند تبارک و تعالی را مشاهده کند یعنی اینجا باید غذای روحانی بخورد، غذای الهی بخورد، غذای روحانی نه روحانی عقلی که به این معنی می گوییم، بلکه غذای الهی و بهشتی، از آن غذایی که ائمه، پیغمبر و انبیاء علیهم السلام تناول کردند.✨ ۹ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi
🌹شیر گفت آری ولیکن هم ببین جهدهای انبیا و مؤمنین حق تعالی جهدشان را راست کرد آنچ دیدند از جفا و گرم و سرد حیله‌هاشان جمله حال آمد لطیف کل شیء من ظریف هو ظریف دامهاشان مرغ گردونی گرفت نقصهاشان جمله افزونی گرفت جهد می‌کن تا توانی ای کیا در طریق انبیاء و اولیا با قضا پنجه زدن نبود جهاد زانک این را هم قضا بر ما نهاد کافرم من گر زیان کردست کس در ره ایمان و طاعت یک نفس سر شکسته نیست این سر را مبند یک دو روزک جهد کن باقی بخند بد محالی جست کو دنیا بجست نیک حالی جست کو عقبی بجست مکرها در کسب دنیا باردست مکرها در ترک دنیا واردست مکر آن باشد که زندان حفره کرد آنک حفره بست آن مکریست سرد این جهان زندان و ما زندانیان حفره‌کن زندان و خود را وا رهان چیست دنیا از خدا غافل بدن نه قماش و نقده و میزان و زن مال را کز بهر دین باشی حمول نعم مال صالح خواندش رسول آب در کشتی هلاک کشتی است آب اندر زیر کشتی پشتی است چونک مال و ملک را از دل براند زان سلیمان خویش جز مسکین نخواند کوزهٔ سربسته اندر آب زفت از دل پر باد فوق آب رفت باد درویشی چو در باطن بود بر سر آب جهان ساکن بود گر چه جملهٔ این جهان ملک ویست ملک در چشم دل او لاشی‌ست پس دهان دل ببند و مهر کن پر کنش از باد کبر من لدن جهد حقست و دوا حقست و درد منکر اندر نفی جهدش جهد کرد ✨مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول بخش ۵۰ - باز ترجیح نهادن شیر جهد را بر توکل و فواید جهد را بیان کردن   🕋 @tohideahadi
🥀🍃🍂«كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ» (۱) در روایات داریم بعضی هستند که مقابل کوه آتش هستند و باید از این کوه بالا بروند و باید چهار دست و پا راه بروند چون خیلی مرتفع است تا دستش را روی کوه می گذارد دستش ذوب می شود و وقتی دستش را برمی دارد دوباره دست می شود و همین طور ادامه پیدا می کند. این یعنی همین که دست گذاشتی روی آتش بنیه آدمی ذوب می شود. شرک، نافرمانی خداوند، دزدی، قتل، مردم آزاری و.... وقتی دست روی آن ها می گذاریم بنیه آدمی آتش می گیرد و می سوزد، وقتی از آن ها دست برمی داری می بینی که دست هست. و چون نفس آدمی نفاد ندارد ینی مردنی و نابود شدنی نیست این وضع دائما هست. و حقیقت همین است، نافرمانی خداوند عبارت از ناری است که بنیه آدمی را که عبارت از توحید باشد را می سوزاند و این جا هوای نفس آدم است که حاکم می شود که این خلاف را انجام می دهد. بنابراین بنده شیطان و بنده نار می شود و این نار آدمی است که او را می سوزاند لذا باید از این عبور کند. این که پیامبران انسان را از محرمات عبور می دهند این عبارت انذار از این نار است.✨ (۱)إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا: کسانی که به آیات ما کافر شدند، بزودی آنها را در آتشی وارد می‌کنیم که هرگاه پوستهای تنشان (در آن) بریان گردد (و بسوزد)، پوستهای دیگری به جای آن قرار می‌دهیم، تا کیفر (الهی) را بچشند. خداوند، توانا و حکیم است (و روی حساب، کیفر می‌دهد). (نساء/۵۶) ۳۵ ۵۶ ۱_۱۱_۱۳۹۹ 🌸 🕋 @tohideahadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
توحید⁦🌦️⁩
🥀🍃🍂ما نباید در عبادات چیز دیگری بخواهیم. نماز یک عبادت است و خودش مطلوب است،روزه خودش مطلوب است، زکا
🥀🍃🍂اگر وقت عبادت نورانی هستی بدان که دارایی داری نه این که اگر توانستی پشت دیوار همسایه را ببینی یا اگر توانستی نیت کسی را بخوانی این مهم باشد. خواندن نیست دیگران چه اهمیتی دارد؟ برخی افراد وقتی حرف می زنند، آدم حالش را ندارد که توجه کند که او چه می گوید چه رسد که بخواهد بفهمد او چه نیتی دارد. این که بفهمیم شمر و یزید چه نیت پلید و نیت بدی داشته اند چه سودی دارد؟ هر نیت بدی می خواهند داشته باشند، فهمیدن آن برای مردم چه خاصیتی دارد؟. ✨ پناهگاه فاطمی 🕋 @tohideahadi
🥀🍃🍂حافظ می فرماید: ✨از لعل تو گر یابم انگشتری زنهار صد ملک سلیمان در زیر نگین باشد(۱) حضرت سلیمان ملکی داشت که همه این هایی که آمده و می آیند هیچ کسی ملک او را ندارد با این همه حافظ می فرماید اگر من مخاطب خداوند واقع شوم از صد ملک سلیمان هم برای من بالاتر است.✨ (۱)حافظ، غزلیات، غزل شمارهٔ ۱۶۱ پناهگاه فاطمی 🕋 @tohideahadi
🥀🍃🍂آدم باید مخاطب خداوند واقع شود. همان وقتی که خدا فرمود: «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ» (۱) یا فرمود روزه بگیر یا زکات بده، مخاطب او هستی و عبادت کردن او مهم است. عبادت را که پیغمبر صل الله علیه و آله وسلم آورده برای این است که انسان حقیقت را درک کند نه این که چیز دیگری به دست آورد و حقیقت عبارت از بنده بودن ماست. ما بنده ایم، خدا نیستیم، البته تا بنده حقیقی بشویم خیلی طول می کشد، یک عمری می خواهد که آدم مدام بندگی کند. انسان اگر بندگی کرد نور دارد.✨ (۱)وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ: و نماز را بپا دارید، و زکات را بپردازید، و همراه رکوع کنندگان رکوع کنید (و نماز را با جماعت بگزارید)! پناهگاه فاطمی 🕋 @tohideahadi