🥀🍃🍂وقتی آدم خواست آدم بشود خداجو می شود و می خواهد حقیقت را پیدا کند. وقتی می بیند که این ها می روند و می آیند به این فکر می افتد که پس چه کسی می برد و می آورد. این تغییری که در او ایجاد شده ابتدای نبوت و ولایت آدم است. وقتی این سوال پیدا شد آن وقت آدم باید به آن جواب بدهد و از خانه فرعون فرار کند: «فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ»(۱)، باید آدم فرار کند یعنی از «من»موهوم و وهم باید بیرون بیاید. «من»عبارت از وهم است. به قبرستان که می رویم نگاه می کنیم این هایی که من داشتند، اصلا دیگر هیچ منی پیدا نیست، دیگر هیچ خبری نیست: «وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ» (۱). لذا از هر چه موهوم است باید بیرون بیاید. هر گاه از این بیرون آمدی، این فرار کردن است.✨ (۱)ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَىٰ ۖ كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ ۚ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ۚ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ: آن گاه پیامبران را پی در پی فرستادیم؛ هر زمان برای امتی پیامبرش می آمد او را تکذیب می کردند، و ما این [امت] ها را به دنبال یکدیگر هلاک می کردیم و آنان را [به صورت] سرگذشت ها [برای عبرت دیگران] قرار دادیم؛ پس ملتی که ایمان نمی آورند از رحمت خدا دور باد.(مومنون/۴۴) (۱)فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ: پس به سوی خدا بگریزید [که] بی تردید من از سوی او بیم دهنده ای روشنگرم.(ذاریات/۵۰) #مجلس_چهارم #پناهگاه_فاطمی 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حضرت سید الشهداء فرمود: «فَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ وَطَّنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ عَلَى مَا وَطَّنْتُ نَفْسِي عَلَيْهِ»(۱): اگر وطن کردید در آن جا که من وطن کردم یعنی آدم باید با اختیار در توحید وطن کند و وطن خود را توحید قرار دهد. وطن یعنی جایی که آدم در آن مسکن و اقامت می کند نه منزل. و چون آدم مجرد است وطن اصلی او اندیشه است لذا توحید وطن اصلی آدم است. لذا اگر خواستیم حرف سید الشهداء را بفهمیم باید در آنچه حضرت وطن داشت وطن داشته باشیم. وطن ایشان فرمان خداوند تبارک و تعالی است که وطن آدم است. پس اگر در این وطن کردیم حرف سید الشهداء را می فهمیم‌. اگر در فرمان خداوند تبارک و تعالی وطن کردیم دیگر نمی توانیم نافرمانی خدا را داشته باشیم و خداوند همیشه برای ما حاضر است.✨ (۱)فَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ وَطَّنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ عَلَى مَا وَطَّنْتُ نَفْسِي عَلَيْهِ فَاعْلَمُوا أَنَّ اَللَّهَ إِنَّمَا يَهَبُ اَلْمَنَازِلَ اَلشَّرِيفَةَ لِعِبَادِهِ بِاحْتِمَالِ اَلْمَكَارِهِ #جلسه_پنجم #وطن #چهارشنبه_۱۱_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤ما اگر بخواهیم زائر حقیقی حضرت سید الشهداء باشیم باید حرف حضرت را بفهمیم و گوش کنیم و باید نفس خود را در جایی وطن دهیم که حضرت سیدالشهداء وطن داد. اگر در جایی که حضرت سیدالشهداء وطن کرد، وطن نکردیم به حضرت سیدالشهداء اشکال می کنیم. همه چرا های ما به حضرت سیدالشهداء به خاطر این است که در جایی که او وطن کرد، ما وطن نکردیم. او در جایی وطن کرد که همه چیز خود را در راه فرمان خداوند تبارک و تعالی داد. لذا دارایی حضرت سیدالشهداء دارایی فدایی تام است یعنی همه چیز خود را فدا و قربان کرد. وطن اصلی سیدالشهداء توحید احدی صمدی است.✨ #جلسه_پنجم #وطن #چهارشنبه_۱۱_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂یک حالت خلوتی را که پیدا کردید، آن وقت توجه به این عرایض که می گوییم داشته باشید که الان من دارم جای خلوت پیدا می کنم معنی اش این است که نه چیز زمینی نیاز من است و نه چیز آسمانی نیاز من است. یعنی من نه می خواهم یک چیز علمی یاد بگیرم که علمم زیاد بشود، نه یک چیز خوردنی، شنیدنی، لمس کردنی و بوییدنی،‌ از این مقوله می خواهم. این بدن من چیزی نمی خواهد، آن عقل من هم چیزی نمی خواهد. آن روح منفوخ، آن دم الهی، آن یک چیزی می خواهد و آن عبارت از همان ذکر است.✨ #توحید_ختمی۱۳ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹🍃🍂چشم ما دیدنی می خواهد، گوش ما شنیدنی می خواهد، بینی ما بوییدنی می خواهد، آن پوست بدن ما لمس کردنی می خواهد و آن ذوق ما خوردنی می خواهد، آن خیالات ما خیالات می خواهد، آن وهم ما موهومات می خواهد و آن عقل ما معقولات می خواهد. من هیچ کدام این ها را نمی خواهم من از این ها فارغ شدم: ✨ما در خلوت به روی خلق ببستیم از همه بازآمدیم و با تو نشستیم هر چه نه پیوند یار بود بریدیم وآنچه نه پیمان دوست بود شکستیم(۱) خدایا هر چه بود من ریختم این جا، دنیا و آخرت. خدایا دنیا برای دنیایی ها و آخرت هم برای آخرتی ها. من از تو تو را می خواهم. وقتی آدم این طور توجه پیدا کرد آن وقت «لا اله الا الله» غذای او می شود. آن وقت وقتی نشست سر آن غذا اگر یک دقیقه هم طول بکشد خیلی خوب است. ما نمی توانیم زیاد این حال را داشته باشیم. اول توقع نداشته باشیم تا «لا اله الا الله» گفتیم یک دفعه شکوفا بشویم، اما باید امید داشته باشیم چون همه عالم به خاطر انسان است و انسان هم به خاطر آن شکوفایی «لا اله الا الله» که پیدا شود، آن معراج انسان است.✨ (۱)سعدی، دیوان اشعار، غزلیات، غزل ۴۳۴ #توحید_ختمی۱۳ سرّ حکمت۴ 🕋 @tohideahadi

🌹ما در خلوت به روی خلق ببستیم از همه بازآمدیم و با تو نشستیم هر چه نه پیوند یار بود بریدیم وآنچه نه پیمان دوست بود شکستیم مردم هشیار از این معامله دورند شاید اگر عیب ما کنند که مستیم مالک خود را همیشه غصه گدازد ملک پری پیکری شدیم و برستیم شاکر نعمت به هر طریق که بودیم داعی دولت به هر مقام که هستیم در همه چشمی عزیز و نزد تو خواریم در همه عالم بلند و پیش تو پستیم ای بت صاحب دلان مشاهده بنمای تا تو ببینیم و خویشتن نپرستیم دیده نگه داشتیم تا نرود دل با همه عیاری از کمند نجستیم تا تو اجازت دهی که در قدمم ریز جان گرامی نهاده بر کف دستیم دوستی آن است سعدیا که بماند عهد وفا هم بر این قرار که بستیم سعدی، دیوان اشعار، غزلیات، غزل ۴۳۴ 🕋 @tohideahad

🚩🍃🎤کمال آدمی به این است که ملاقی الله باشد. ملاقی الله باشد یعنی حقیقت را دارا باشد یعنی توحید احدی صمدی را دارا باشد. آن کسی که این کمال را پیدا کرد و یک بدن پیدا کرد و یک جان، وقتی بدن را قربان جان کرد عبارت از این است که حقیقت را پیدا کرده است. معنی توحید هم همین است. یک ظاهری هست و مظهری و مظهر فانی در ظاهر و آن ظاهر در آن مظهر پیدا شد.✨ #جلسه_ششم #پنجشنبه_۱۲_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂این که حضرت زهرا سلام الله علیها می فرماید «وَ أَنْزَلَ النُّورَ عَلَی الطُّورِ» نور عبارت از توحید است. آدم کوه است، جبل است و من است. منِ آدم عبارت از کوه است. وقتی این نور به آدم می خورد «فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ» (۱) این خود منهدم می شود.✨ (۱)وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ: و هنگامی که موسی به میعادگاه ما آمد، و پروردگارش با او سخن گفت، عرض کرد: «پروردگارا! خودت را به من نشان ده، تا تو را ببینم!» گفت: «هرگز مرا نخواهی دید! ولی به کوه بنگر، اگر در جای خود ثابت ماند، مرا خواهی دید!» اما هنگامی که پروردگارش بر کوه جلوه کرد، آن را همسان خاک قرار داد؛ و موسی مدهوش به زمین افتاد. چون به هوش آمد، عرض کرد: «خداوندا! منزهی تو (از اینکه با چشم تو را ببینم)! من به سوی تو بازگشتم! و من نخستین مؤمنانم!»(اعراف/۱۴۳) #مجلس_چهارم #پناهگاه_فاطمی 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂خداوند تبارک و تعالی به حضرت موسی علیه السلام فرمود مرا نمی توانی ببینی. اما نگاه کن به کوه، ببین این کوه می تواند بماند؟ خداوند تبارک و تعالی وقتی تجلی و ظهور پیدا کرد، کوه متلاشی شد. البته کوه آدم هم همین طور است. وقتی آدم توجه پیدا کرد می فهمد. منتها دیر یا زود دارد. معمولا وقتی آدم محتضر است می فهمد که هیچ کسی کاری انجام نمی دهد، نه زمین نه آسمان نه جبرئیل نه میکائیل، هیچ کسی کاره ای نیست: ✨گرچه کس را هیچ کار و بار نیست جمله در کارند و کس بیکار نیست (۱) همه این ها از کار خداوند تبارک و تعالی حکایت می کنند اما انسان خیال می کند آن ها خودشان هستند. دیگری در اشیاء، در زمین و آسمان می دمد و دیگری است که تابیده است. آن نور از اوست اما این ها من و ما می کنند. انبیاء علیهم السلام به این حقیقت توجه پیدا کردند.حضرت موسی علیه السلام دید خداوند تبارک و تعالی به کوه تجلی کرد، مثل دیدن آدمی که خواب می بیند که قیامت شده است. او در خواب قیامت را دیده اما حضرت موسی علیه السلام به بیداری دیده است. ✨ #مجلس_چهارم #پناهگاه_فاطمی 🕋 @tohideahadi

🥀🍃🍂نور خدا می خورد به کوه. این نور خداوند تبارک و تعالی به کوه ما هم خورده است. الان هم که ما این جا نشسته ایم به خاطر یک ذره نسیمی از آن نور است که پرتو خیلی ناقصی است. این نور به ما خورده است که جمع می شویم در این مجالس و طالب خداوند هستیم، چون اگر طالب خدا نباشیم این جا نمی آییم. اگر هم به خاطر بهشت و جهنم آمده باشیم، بهشت و جهنم مقدمه است، برای این که آدم کم کم حقیقت را بفهمد مثل این که ما اطفال را می خواهیم به مدرسه ببریم اما آن ها نمی فهمند که چه چیزی یاد می گیرند. ما تشویقشان می کنیم و جایزه به آن ها می دهیم و به ایشان آفرین می گوییم، نمره بیست می دهیم که تشویق بشوند و بیابند اما این ها هدف از آن کار مهم نیستند. این یک دریافتی جزئی و نسبی از حقیقت است و سبب می شود که بیایند یک چیزی یاد بگیرند. هدف آن ها دارایی است که می خواهد پیدا کند ولی خودش از این دارایی خبر ندارم. ما هم از دارایی انبیاء خبر نداریم. آن یک دارایی حقیقی است. لذا بهشت و جهنم که بیان شده و وعده داده شده است مطابق فهم ماست : ✨چون که با کودک سر و کارم فتاد هم زبان کودکان باید گشاد پیغمبران علیهم السلام هم زبان کودکی گشاده اند برای این که ما کودک هستیم. ✨ #مجلس_چهارم #پناهگاه_فاطمی 🕋 @tohideahadi