📚 #کتاب اصول عقاید(خلاصه) ✍ #حجت_الاسلام_قرائتی #توحید #عدل #نبوت #امامت #معاد 💥کتاب بسیار ساده و ارزشمند درباره اعتقادات شیعه و پاسخ به شبهات💥 💯توصیه می شود حتما یکبار این کتاب را در طول عمر خود بخوانید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

❓آیا از آیات قرآن می‌شود #امامت امام علی(ع) را اثبات کرد؟ (البته این دلایل را برای ارائه به برادران اهل‌سنت می‌خواهم. لطفا بیان فرمایید که روش اثباتم چگونه باید باشد؟ ✍پاسخ کوتاه: بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد. در قرآن مجید آیات فراوانی است که با استفاده از احادیثی که از پیامبر اکرم(ص) در شأن نزول آنها وارد شده است، امامت امام علی(ع) را اثبات می‌نمایند؛ مانند: آیه تبلیغ: «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک...»، که طبق روایات معتبر از اهل‌سنت در جریان غدیر خم نازل شده، و در این‌روز تاریخی پیامبر(ص) با اعلام ولایت و جانشینی حضرت علی(ع) رسالت خود را تکمیل فرمود. آیه ولایت: «انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلاة...»، که ولایت حضرت علی(ع)[1] در کنار ولایت خدا و رسول(ص) قرار داده شده است. آیه اولی الامر: «یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم...»، که اطاعت از اولی الامر را به نحو مطلق واجب کرده است، و از این الزام مطلق به دست می‌آید که امام باید معصوم باشد؛ لذا غیر از حضرت علی(ع) که از عصمت برخوردار نیستند، نمی‌توانند امام باشد. علاوه بر این روایاتی که از کتب اهل‌سنت در ذیل این آیه به معرفی حضرت علی(ع) به عنوان امام و جانشین پیامبر(ع) پرداخته است، بیش از اندازه است. آیه صادقین: «یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین...» که می‌فرماید: ای اهل ایمان، تقوا داشته و با صادقین باشید و در روایات بیان شده است که: منظور از صادقین علی(ع) و اهل‌بیت پیامبر(ص) می‌باشند. [1] . چون طبق روایات معتبر آن‌که در رکوع انگشترش را به سائل داد علی(ع) بود. ✅پاسخ مفصل👇 http://www.islamquest.net/fa/archive/fa1817 ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 👉 @Tollabe_pasokhgoo 🌹

📚 #کتاب اصول عقاید(خلاصه) ✍ #حجت_الاسلام_قرائتی #توحید #عدل #نبوت #امامت #معاد 🔺کتابی قابل فهم برای عموم و در عین حال ارزشمند درباره اعتقادات شیعه و پاسخ به شبهات 💯توصیه میشود حتما یکبار این کتاب را در طول عمر خود بخوانید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

❓آیا از آیات قرآن می‌شود #امامت امام علی(ع) را اثبات کرد؟ (البته این دلایل را برای ارائه به برادران اهل‌سنت می‌خواهم. لطفا بیان فرمایید که روش اثباتم چگونه باید باشد؟ ✍پاسخ کوتاه: بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل‌سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در کتب خودشان نقل شده، می‌باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت‌جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی حقیقت نبندد. در قرآن مجید آیات فراوانی است که با استفاده از احادیثی که از پیامبر اکرم(ص) در شأن نزول آنها وارد شده است، امامت امام علی(ع) را اثبات می‌نمایند؛ مانند: آیه تبلیغ: «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک...»، که طبق روایات معتبر از اهل‌سنت در جریان غدیر خم نازل شده، و در این‌روز تاریخی پیامبر(ص) با اعلام ولایت و جانشینی حضرت علی(ع) رسالت خود را تکمیل فرمود. آیه ولایت: «انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلاة...»، که ولایت حضرت علی(ع)[1] در کنار ولایت خدا و رسول(ص) قرار داده شده است. آیه اولی الامر: «یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم...»، که اطاعت از اولی الامر را به نحو مطلق واجب کرده است، و از این الزام مطلق به دست می‌آید که امام باید معصوم باشد؛ لذا غیر از حضرت علی(ع) که از عصمت برخوردار نیستند، نمی‌توانند امام باشد. علاوه بر این روایاتی که از کتب اهل‌سنت در ذیل این آیه به معرفی حضرت علی(ع) به عنوان امام و جانشین پیامبر(ع) پرداخته است، بیش از اندازه است. آیه صادقین: «یا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین...» که می‌فرماید: ای اهل ایمان، تقوا داشته و با صادقین باشید و در روایات بیان شده است که: منظور از صادقین علی(ع) و اهل‌بیت پیامبر(ص) می‌باشند. [1] . چون طبق روایات معتبر آن‌که در رکوع انگشترش را به سائل داد علی(ع) بود. ✅پاسخ مفصل👇 http://www.islamquest.net/fa/archive/fa1817 ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 👉 @Tollabe_pasokhgoo 🌹

🛑 #مرجعیت / بیانیه مهم حضرت #آیت_الله_وحید_خراسانی به مناسبت #اربعین شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام. 📝 بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 زوار قبر سیدالشهداء علیه السلام اگر بدانند کجا می روند و به #زیارت چه کسی مشرف می شوند ، سر از پا در این سفر نمی شناسند. 🔰 جایی که می روند و مقصد آنان در این سفر، به بیان کسی که کلام او به منزلۀ #کلام_خداست - چون حجت بالغه الهیه است - #عرش خداست. و آنچه برای ایشان در این مقصد منتهای مطلب است، آن است که آنان #زوار_خدایند . ✅ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ علیه السلام ؟ قَالَ : كَانَ كَمَنْ‏ زَارَ اللَّهَ‏ فِي‏ عَرْشِهِ‏ . قَالَ: قُلْتُ: مَا لِمَنْ زَارَ أَحَداً مِنْكُمْ [ أَحَدَكُمْ‏ ]؟ قَالَ : كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ‏ صلی الله علیه وآله. ✅ حدیث #صحیح که عقل را مبهوت می کند ، این است : عن ابن محبوب ، عن اسحاق بن عمار، قال: سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول: لیس نبيّ في السموات والأرض إلا ویسألون الله تبارک وتعالی أن یؤذن لهم في زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل ففوج یعرج. 🔰👈 هیچ پیغمبری نیست، یعنی از آن آدمی که شد صفی الله و مسجود تمام ملائکة الله، و آن #نوحی که نهصد و پنجاه سال مردم را به خدا دعوت کرد و شد نجی الله ، و آن #ابراهیمی که خدا او را مبتلا کرد به کلمات و بعد از تمام آن کلمات از نبوت و رسالت و خلت گذشت و به مقام #امامت رسید ، و آن #موسایی که خدا درباره او فرمود : ونادیناه من جانب الطور الأیمن وقربناه نجیا، و شد کلیم الله ، و آن #عیسایی که از دم روح القدس به وجود آمد و شد کلمة الله و روح الله، همه اینان مسألتشان از خداوند تبارک وتعالی این است که به آنان #اذن دهد که به #زیارت_قبر حسین بن علی علیهما السلام مشرف شوند. 🔰 آیا در آن #بقعه چه غوغا است که مطاف تمام انبیا و اولوا العزم از فرستادگان خداست. فوجی از آسمان به زمین نازل و فوجی از زمین به آسمان صاعد، و آن فوج ، مرکب از #ملائکه_مقربین و #انبیا و #مرسلین است، و تا قیامت امر بر این منوال است. ❤️ خوشا به حال کسانی که قدر این #نعمت را بدانند و بعد از این سفر که از هر گناهی پاکیزه می‌‍‌شوند ، مراقب باشند که خود را آلوده نکنند، و #خدا و #امام_زمان علیه السلام را هرگز فراموش ننمایند. 💠 و هر ماهی یک #ختم_قرآن بکنند و به روح رسول خدا صلی الله علیه وآله تا امام زمان علیه السلام نثار کنند و همه قرآنی را که در دوره ی سال برای #چهارده_معصوم قرائت کردند ، به حضرت ولی عصر صاحب العصر والزمان علیه السلام #هدیه کنند، که این عمل آنان را با امام زمان علیه السلام #محشور خواهد کرد و کسی که با او باشد با تمام انبیا و اوصیا است. ✅ سزاور است کسانی که از #ایران مشرف می شوند ، به #نیابت امام هشتم علی بن موسی الرضا علیهما السلام بروند، و کسانی که از بلاد دیگر به آن حرم شرفیاب می شوند، به نیابت سائر معصومین علیهم السلام مشرف شوند، و در این سفر پر برکت چون نائب آن مقام رفیع هستند، نظر عنایت حضرت سید الشهدا علیه السلام به آن نائبان به رعایت منوب عنه آنان موجب سعادت دنیا و عقبی است. ⭕️امید است #زوار_محترم و #مواکب_خدوم همه با هم #صبح_روز_اربعین با قرائت #دعای_فرج برای تعجیل فرج آن حضرت و رفع گرفتاری از مسلمانان دعا کنند که از مهمترین موارد اجابت دعا،‌ دعای دسته جمعی است إن شاء الله. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته ~•┈┈••✾•✨‌✨•✾••┈┈•~ با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید @Tollabe_pasokhgoo ~•┈┈••✾•✨‌⁩✨•✾••┈┈•~

❓برگزاری #جشن هایی با عنوان نهم ربیع ، چه مقدار صحیح و مستند هست ؟ ✍️پاسخ: برگزار کردن جشن به مناسبت نهم ربیع الاول (#عیدالزهرا)به دو جهت می‌تواند باشد: 🔺نخست آنکه سالروز به امامت رسیدن حضرت ولی عصر امام زمان(عج) است. زیرا هشتم ربیع الاول روز شهادت #امام_حسن_عسکری (ع) است و از آن به بعد امامت به عهده امام زمان حضرت #ولی_عصر(عج) سپرده می‌شود. شیعیان برای به #امامت رسیدن امام زمان خشنودند و جشن می‌گیرند. با این کار یک نوع ابراز احساسات و عرض ارادت نسبت به آن وجود شریف و مادر بزرگوارش #حضرت_زهرا (س) می‌کنند. 🔻دومین مناسبت که به اشتباه و غلط بین مردم مشهور گشته گفته می شود این روز سالروز قتل خلیفه دوم ، عمربن خطاب است که این سخن بدون مستند تاریخی و دلیل معتبر است. زیرا طبق منابع تاریخی فریقین (شیعی و سنی) عمر بن خطاب در روز بیست و سوم ذی الحجه ترور شد و پس از سه روز یعنی اواخر ذی الحجه درگذشته است . بنابر این ، این نظر که او در #نهم_ربیع_الاول به قتل رسیده فاقد دلیل معتبر است.(۱) ✅بسیاری از بزرگان شیعه بر این اتفاق نظر دارند که تاریخ قتل خلیفه دوم ۲۶ یا ۲۹ ذی الحجة سال ۲۳ هـ .ق است. ✍️شیخ مفید در کتاب « مسار الشیعه » آورده است: 📚در روز بیست و ششم ذی الحجة سال ۲۳ هجری #عمر_بن_خطاب مجروح گردید و در بیست و نهم ماه درگذشت.(۲) ✍️هم چنین شیخ ابراهیم بن علی کفعمی در کتابی معروف به مصباح آورده است: 👈باید دانست که قتل #خلیفه_دوم در ۲۶ ذی الحجة سال ۲۳ هـ .ق واقع شده است . این مطلبی است که صاحبان کتاب های « طبقات »، « مسار الشیعه »، و ....بر آن تصریح نموده اند، بلکه اجماع شیعه و اهل تسنن نیز بر این است.(۳) ✍️حتی مرحوم علامه مجلسی که خود نظریۀ #نهم_ربیع را نقل کرده است، می‌نویسد: این‌که گفته‌اند قتل عمر در ماه ذی‌حجه بوده، بین فقهای شیعۀ امامیه مشهور است. (۴) 🔺گذشته از این نکته تاریخی ، خلیفه دوم در هر تاریخی به قتل رسیده باشد ، برپایی مراسم جشن و سرور به این مناسبت از اشتباهات فاحش و خطاهای بزرگ به شمار می رود . 🔻نه تنها در شرایط کنونی بلکه در دوران ائمه معصومین نیز چنین مواردی که در سالروز قتل عمر برنامه و جلسه شادمانی برپا کنند، گزارش نشده است . شیعیان نیز چنین برنامه‌ای نداشته‌اند. چنانچه برخی از شیعیان و نزدیکان ائمه به ناسزاگویی به خلفا می‌پرداختند، اهل بیت با آنان برخورد می‌نمودند. بر گزاری این مراسم امروزه از طرف عده ای بعضا همراه با کارهای زشت همراه است که مطمئناً بر خلاف دین اسلام و توصیه ائمه اهل بیت (ع) است. 🔹امروز دنیای اسلام بیش از همه زمان‌ها به اتحاد و انسجام مسلمانان نیاز دارد، شایسته نسیت که ما شیعیان با برپایی چنین مراسمی دامنه #اختلافات را گسترده‌تر و فاصله میان مسلمانان را بیشتر نماییم. 👈 #وحدت و انسجام اسلامی از برترین نعمت‌های خدادادی است، همان گونه که امیرالمؤمنین فرمود: خداوند بر این امت منت نهاده و بین آنها الفت و اتحاد ایجاد کرده که در سایه آن زندگی کنند. به کنف حمایت آن پناهنده شوند. این نعمتی است که احدی نمی‌تواند بهایی برایش بگذارد. زیرا از هر بهایی گران‌قدرتر و از هر چیز پر ارزشی با ارزش‌تر است.(۵) ⚠️برپایی چنین جلساتی با هر عنوان آتش دشمنی #اهل_سنت را بر می‌افروزد . آنان را نیز به مقابله به مثل و توهین و هتک حرمت به مقدسات شیعه و احیاناً تعرض به جان شیعیان وا می‌دارد که این قطعاً مورد رضایت #امام_زمان (عج) نیست. 📚پی‌نوشت ها‌: ۱. مروج الذهب و معادن الجوهر،على بن حسين مسعودى‏، ج ۲، ص ۳۲۱، ناشر دار الهجرة، مكان نشر: قم‏،سال چاپ: ۱۴۰۹، نوبت چاپ دوم‏؛ الطبقات الكبرى‏،ابن سعد كاتب واقدى‏، ج۳، ص ۲۵۸، ناشر دار الكتب العلمية،مكان نشر: بيروت‏، سال چاپ: ۱۴۱۸،نوبت چاپ: دوم‏. ۲. مسار الشيعة (المجموعة)،الشيخ المفيد، ص ۲۳،سال چاپ : ۱۴۰۶، ناشر مكتب آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم. ۳. المصباح، كفعمي، ص۵۱۱، چاپ دوم، سال چاپ ۱۴۰۳ - ۱۹۸۳ م، ناشر مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت. ۴.بحار الانوار ، ج۳۱ ، ص ۱۱۸. ۵. نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲. 🌐 pasokhgoo.ir #نه_ربیع #پرسمان_تاریخی ♦️طلاب پاسخگو 🔰 @tollabe_pasokhgoo 💯 #نشر_حداکثری 💯