eitaa logo
طلاب پاسخگو
1.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
215 فایل
🌼مدیر @seyyed_110 🌹پاسخگو شبهه @S_dastlan @Sarbazvelayat5 @Mhgholamalian ✅پاسخگو #احکام @Mhgholamalian @kiani_sulduz 🟣مشاور خانواده: @pasokhgo313 💢پاسخگو #بانوان @askbanoo @kanommousavi @Mhgholamalian ☎️ پاسخگوی تلفنی 👈(096400)
مشاهده در ایتا
دانلود
💢رابطه بلاياي طبيعي با امتحان الهي ✍ حوادث طبيعي و مرگبار چون زلزله، سيل، طوفان، تسونامي، ريزش كوه، رانش زمين و ديگر حوادث ناگواري كه موجب خسارتهاي جاني و مالي مي‌شود الهي است. 🔹قرآن كريم اين مسئله را مطرح و توصيه به در برابر ناملايمات مي‌كند: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالَّثمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَه قَالُوا إِنَّا لِلّهِ وإِنّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِمْ وَرَحْمَه وَأُولئِكَ هُمُ المُهْتَدُون)1، 🔸راز اين آزمون و گونه‌گوني آن، اين است كه انسانها با استعدادهاي گوناگون آفريده شده‌اند و عامل شكوفايي اين استعداد امتحانهاي متنوع است. 🔹 و از كمالهاي انسان است و اين كمال، بدون آزمونهاي گونه‌گون از قوه به فعليت نمي‌رسد، از اين رو خداي سبحان، گاه انسان را به و و و گاهي با و و مي‌آزمايد، تا شكر و صبر دروني او روشن شود. [1] ـ سوره بقره، آیات 155 تا 157 📚منبع:اسلام و محيط زيست، صفحه211 🔻 طلاب پاسخگو 👇 ♦️ @Tollabe_pasokhgoo
✍️صبر، كاري عادي نيست تا انسان بتواند بدون تصميم صبر كند... : 📌(وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) 🔸 خداي سبحان در دنيا بسياري از نعمتها و نيز فضايل فراوان و ملكات فاضله را ـ كه البته بخشي از آنها به آخرت مربوط است ـ به عنوان ، به عطا مي‌كند. راز اين نكته آن است كه صبر جزء است: (وَاصْبِرْ عَلَي مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزِمِ الأُمُورِ)[1]. 🔹توضيح اينكه، هيچ كاري بدون و و حاصل نمي‌شود و هر كار ارادي، هر چند ساده باشد مسبوق به اراده است؛ ليكن برخي كارها جزء عزم الأمور؛ 🔸اراده‌اي كه به اندك حادثه‌اي دگرگون مي‌شود و درون‌پُر نيست و تا محدوده اراده، درون‌پر نباشد آن را نمي‌گويند زيرا «صميم»، شيء درون‌پُر است، از اين رو سنگ مستحكمي را كه در آن رخنه و شكاف نيست «صخره صمّاء» مي‌گويند و دوستي را كه در دوستي او خللي نيست «دوست صميمي» مي‌نامند و انسان ناشنوايي را كه گوش او پر است و راه براي نفوذ آهنگ در آن نيست «اَصمّ» گويند. 🔹 ، كاري عادي نيست تا انسان بتواند بدون تصميم صبر كند؛ زيرا هر لحظه بايد زمام را بكَشَد تا مبادا ترديد و و مانند آن، مركز تصميم‌گيري وي را موهون كند و آن را به جَزَع وادارد، 🔸بنابراين، انسان ، با صبر خود يكي از عزم الأمور؛ يعني امور معزومه را محقق كرده است. البته به كسي «» گفته مي‌شود كه در همه حوادث داراي ملكه صبر بوده، اين صفت براي او ثابت و مستمر باشد و به همين لحاظ، «صابر» صفت مُشْبِهه است؛ 🔹 اگر كسي تنها در يك حادثه صبر و تحمل كند او را صابر يا «» نمي‌نامند، بلكه درباره او مي‌گويند: «صَبَرَ»، يا اگر در يك حادثه بي‌تابي كرد او را به صورت وصف «» نمي‌نامند، بلكه به صورت فعل مي‌گويند: «جَزَعَ». 🔸به هر تقدير، به كسي بشارت نعمتهاي الهي، اعم از دنيوي و اخروي، داده مي‌شود كه داراي «» باشد، و«صابران» كه از بشارت الهي برخوردارند صاحبان ملكه و وصف مستقرند؛ نه وصف حال. 🏷[1] . سوره لقمان، آيه 17. 📚منبع:اسلام و محيط زيست،ص215 📍 طلاب پاسخگو 🔻 @tollabe_pasokhgoo