💠لوازم هدایت یک جامعه و شرایط هادیان آن 🔰شهید مطهری 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔹روايتى كه ديشب از حضرت رضا عليه السلام خواندم وظيفه خطيب را در سه قسمت بيان كرده بود .... قسمت دوم همان است كه فرمود: وَ تَوْقيفِهِمْ عَلى ما ارادَ مِنْ مَصْلَحَةِ دينِهِمْ وَ دُنْياهُمْ يعنى خطيب مردم را آگاه گرداند به مصالح دين و مصالح دنيوى آنها ... 🔹دو اشكال در اين كار هست: يكى اينكه علم و اطلاع زياد مى‏ خواهد، ديگر اينكه اخلاص بسيار لازم است كه آنچه را از مصالح عاليه دينى و دنيايى مى ‏فهمد همانها را به مردم بگويد... 🔹اما علم و اطلاع. اولًا بايد علم و اطلاعش به مبانى دين كافى باشد، بايد اسلام را كاملًا بشناسد، به روح تعليمات اسلامى آگاه باشد؛ ظاهر اسلام و باطن اسلام، پوسته اسلام و هسته اسلام، همه را در حد خود و جاى خود بشناسد تا بفهمد مصلحت دين يعنى چه. ثانياً تنها دانستن و شناختن دين براى مصلحت‏ گويى كافى نيست؛ جامعه را بايد بشناسد، به اوضاع دنيا بايد آگاه باشد، بايد بفهمد كه در دنيا چه مى ‏گذرد و امروز مصلحت جامعه اسلامى در برابر جريانهاى موجود دنيا چه اقتضا مى ‏كند، و مردم را به آن جريانها و مصالح واقعى آنها آگاه بكند. 🔹متأسفم كه بايد بگويم ما ازاين ‏جهت ضعيفيم. ما در جنبه موعظه ضعيف نبوده ‏ايم و نيستيم و لااقل خيلى ضعيف نيستيم اما در اين قسمت خيلى ضعيفيم، در اين جهت كمتر مطالعه داريم. اين كلام امام رضا عليه السلام خيلى قيمت دارد. فرمود: مردم را به مصلحت دين و دنياى آنها آگاه بكنيد. آدمى كه سر و كارش فقط با چند كتاب معين در يك علم بخصوص مثلًا فقه، ادبيات، فلسفه و غيره باشد و در كنج مدرسه بسر برد نمى ‏تواند بفهمد در جامعه چه مى ‏گذرد و چه بايد كرد. انسان در كنج مدرسه نمى ‏تواند مصالح جامعه را تشخيص بدهد. علم و اطلاع به اوضاع جارى و متغير جهان لازم است. شامّه تيز مى ‏خواهد كه حتى حوادثى كه در آينده واقع مى‏ شود از حالا پيش ‏بينى كند و جامعه را طورى از آن حادثه عبور دهد كه با خطرى مواجه نشود. 🔹هدايت بدون قدرت پيش ‏بينى امكان ‏پذير نيست. هدايت يعنى چه؟ هدايت يعنى راهنمايى. قافله‏ اى در راهى به سوى مقصدى حركت مى ‏كند، از يك نفر مى‏ پرسند راه فلان مقصد كجاست و او نشان مى‏ دهد، مى ‏گويد از اين طرف برو يا از آن طرف. اين، راهنمايى است كه فرع بر راه بلدى است. چه كسى مى‏ تواند راهنماى قافله باشد؟ كسى كه بفهمد قافله چه مسيرى دارد و به كجا مى ‏رود. 🔹جامعه مانند قافله ‏اى هميشه در حال حركت است. ما چه بخواهيم و چه نخواهيم اين قافله در حركت است. ما بايد بفهميم كه اين قافله را چگونه سوق بدهيم. ... مصلحت ‏شناسى اجتماع يعنى اين. غير اين اگر باشد ممكن نيست كسى بتواند واقعاً هادى جامعه باشد و مصالح جامعه را بگويد. 🔹كِى مى ‏توانيم هادى جامعه باشيم؟ وقتى كه همه اينها را بدانيم، جاى همه اينها را تميز بدهيم، بفهميم در كجا جامعه را ترمز كنيم، در كجا فرمان را بپيچيم. جامعه حركت دارد، تحولات دارد. گاهى تحولات بزرگ اجتماعى پيش مى‏ آيد، جامعه به سر يك پيچ مى ‏رسد و بايد از آن پيچ جامعه را عبور داد. الآن جامعه ما با وضع جديدى كه پيش آمده و با تمدن جديدى كه پيش آمده، با مسلكهاى مختلف و متفاوتى كه پيدا شده، انديشه ‏هاى گوناگونى كه پديد آمده، بر سر يك پيچ قرار گرفته، در برابر يك دست ‏انداز قرار گرفته و بايد به راحتى و بى‏ خطر از آن بگذرد، بايد اندكى فرمان را پيچ داد تا از خطر برهد. ديوارى در برابر ما قرار گرفته و بايد از آن ديوار بپيچيم و بگذريم و به راه خودمان ادامه دهيم. نبايد چشم ‏بسته روى همان خطى كه حركت مى‏ كرديم حركت كنيم. سابقاً ديوار نبود حالا ديوارى در جلو ما هست، دست ‏اندازى نبود حالا دست‏ انداز پيدا شده، به رودخانه رسيده ‏ايم، به درّه و كوه رسيده ‏ايم. 🔹به ‏هرحال هادى اجتماع بايد بفهمد در كجا جامعه را بپيچد و در مسير جديدى بيندازد و به سوى مقصد اصلى خود حركت كند. همچنين بايد بدانيم كجا گاز بدهيم و بر سرعت بيفزاييم. يك جا ميدان مسابقه است و همه كوشش مى‏ كنند كه مسابقه را ببرند و پيش بيفتند، بايد بر نيرو و سرعت افزود. امروز دنيا ميدان مسابقه علم و صنعت شده است. حالا كه چنين مسابقه ‏اى در دنيا هست بايد كوشش كرد و جامعه را به حركت آورد كه در اين مسابقه عقب نماند. على هذا نشستن و هى انتقاد كردن و ايراد گرفتن، اين كار را نكن، آن كار را نكن، اسمش هدايت نيست. 📚ده گفتار، خطابه و منبر #اندیشه_مطهر #حوزه_و_روحانیت @tollabolkarimeb 🌷