eitaa logo
طلاب الکریمه
11.9هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
3.7هزار ویدیو
1.5هزار فایل
«هر آنچه که یک بانوی طلبه لازم است بداند را در طلاب الکریمه بخوانید»🧕 📌 منبع: جزوات و نمونه سوالات طلبگی و اخبار روز ارتباط با ادمین: @talabetooba
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️بایستید؛ فرار به جلو ممنوع و ، قربانی سیاستهای فرهنگی لیبرالیستی هستند. 🔻رومیناها، قربانی شکستن حریم خانواده، بالابردن سن ازدواج، اجرای ۲۰۳۰ و فضای مجازی رها شده ای هستند که شالوده بسیاری از خانواده ها را گسیخته است. ❌قدرت و پول و رسانه در اختیار شماست. ✍حمیدرضا ابراهیمی @tollabolkarimeh 🌷
پس از تبلیغ آزادانه اسلحه، فروپاشی خانواده ها، قتل طلبه همدانی، حذف پست های ارزشی و هزاران هنجارشکنی در بستر اینستاگرام، این بار دختر نوجوان روستایی قربانی شد و همچنان دولتمردان ما برای پخش زنده از پیام رسان های داخلی غافل هستند و مذهبی ها هم به توهم مؤثر بودن در زمین دشمن، همچنان برده و بنده آمریکا و اسرائیل در هستند و همه فراموش کردن که خدا فرمود: «وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» و خدا هرگز، تسلطی توسط کافران بر مؤمنان قرار نداده است. (نساء، ۱۴۱) ✍ زهراسادات امیری 🚨حلقه گم شده قتل 🔞 خبر قتل فجیع رومينا دختر نوجوان 14 ساله دل همه را به درد آورد و صد در صد عمل فجیع پدر این دختر در به قتل رساندن رومينا غیر قابل ببخش است ولی این داستان بجز قاتل(پدر رومينا)، مقتول(رومينا) و بهمن ( فرد عاشق رومينا) یک علت دیگر هم دارد به نام . 📵 رومینا و آن پسر در کجا باهم ارتباط داشتند جواب این سوال مگر غیر فضای مجازی است عمو رومينا در مصاحبه ای گفته است بهمن بارها تهدید کرده بود که عکس های رومينا را در اینستاگرام منتشر می کند. ⚠️ چند رومينا دیگر باید قربانی این فضا بشوند، فضایی که مدیریتش دست ما نیست و ما کمترین نظارتی بر این فضا نداریم چندین خانواده باید متلاشی بشود تا به ضرورت تشکیل شبکه ملی اطلاعات پی ببریم. 📝 @tollabolkarimeh 🌷
💡؛ کاسبان خون و فقدان نورافکن رسانه ها ✍️معصومه نصیری رخدادی تلخ افکار عمومی را آزار داده است‌. پدری دستش به خون دخترش آلوده شده و بی شک در حال حاضر غمگین ترین فرد این ماجراست. در همه سالهایی که خبرنگار دستگاه قضایی بودم آموختم که هیچ قتلی را نه می توان از خود دور دانست و نه تک عاملی؛ عوامل پیدا و پنهان فراوانی بر وقوع چنین رخدادهایی اثر میگذارند. اما معمولا بعد از وقوع، همه ی ساکتانی که به موقع نه اصلاح قانون برایشان مهم بوده و نه حتی یک صفحه از آن را خوانده اند، مدعیان اصلی می شوند. تناقض ها رو می‌شوند، عده ای که یک روز از کودک همسری به عنوان نشانه توحش در هزاره سوم نام می برند امروز همان را رابطه عاشقانه خطاب می کنند، جریانی رسانه‌ای «ضربه به سر» را «سر بریده» مطرح می‌کند تا با درگیرکردن بیشتر احساسات مردم، از این بهره برداری سیاسی کنند، یکی داد اکران فیلمش را دارد، یکی درصدد زیر سوال بردن غیرت در خانواده است، یکی دنبال تسویه حساب سیاسی و جناحی است، یکی دنبال مهر تایید بر سند ۲۰۳۰ و... اما اینجا «رومینا، پدر و واقعیت» قربانیان اصلی است‌. به کلیدواژه های پرکاربرد این چند روز دقت کنید. تماما در خدمت تقلیل نقش پدر در خانواده، تقلیل خواسته زنان و دختران سرزمینمان، زیر سوال بردن اسلام و بزرگنمایی و مرتبط ساختن یک قتل و اشتباه خانوادگی به کل اسلام و نگاهش به زن و حتی دوقطبی سازی های کاذب است. ما هنوز دقیقا نمی دانیم از اصلاح کدام قانون و اصلاح کدام نگاه سخن می گوییم اما همنوایی می کنیم با صداهایی که از حنجره های اجاره ای خارج می شوند، همان ها که اهمیت موضوعات برایشان فقط در حد یک سوژه برای و ترویج بدبینی است. اینجا اما رسانه نباید خواب باشد. این ماجرا جان میدهد برای تولید شایعه، برای جعلیات، برای روایت سازی های اشتباه. اگر رسانه خواب بود یا لاک پشتی حرکت کرد و در سه بعد «گزارشگری رویداد»، «بررسی کارشناسانه» و «مطالبه گری از مسوولان» وارد عمل نشد، باید نظاره گر ربایش افکار عمومی توسط فیک ها و وامداران سیاسی باشیم. رسانه بیدار سوژه محور است. میداند که مطالبه گری تنها مختص زمان وقوع حادثه نیست. میداند ذره بینش را روی نواقص بگذارد و تا حصول نتیجه کنار ننشیند. رسانه بیدار همچون نور افکن با تاباندن نور همه ابعاد را روشن میکند تا مجال را از رسانه نماها بگیرد، تا خود روایت گر حقیقت برای مخاطبان باشد. 🔅چند نکته: در لحظه نگارش این متن خبرها از بازداشت بهمن خاوری به اتهام آدم‌ربایی و برخی شواهد که حاکی از نقش داشتن او در‍ عصبانیت پدر رومینا اشرفی است، حکایت دارند. روایت غالب شده در اذهان عمومی پدر داس بدستی است که سر دخترش را بریده است. ابعاد گوناگون موثر در این فاجعه مهم هستند اما آنچه اول مطرح می شود موفقیت بیشتری برای پذیرش توسط مخاطبان را دارد. این چند روز متعدد فایل های صوتی که مدعی هستند صدای پسر ماجراست بازنشر هستند. به ادبیات فایل ها دقت کنید. بیش از شرح رخداد و صحبت از عشق و عاشقی سخن از سنی و شیعه، حکومت اسلامی، دخترکشی در اسلام و ...است. این ادبیات یعنی پالس برای فیک دانستن محتوا. همه ما از این ماجرا دردمان آمده است و این قتل هم به هیچ عنوان قابل توجیه نیست اما برخورد بسیار سخت با تعدی جسمانی به زنان و پیش بینی مجازات سخت قانونی برای مرتکبان آن، مطالبه جدی است که رسانه و افکار عمومی باید پیگیری کنند. برخوردهای احساسی بدون خروجی مشخص نه باب تکرار چنین رخدادهایی را می بندد نه دردی از جامعه دوا میکند. سرگرم و احساساتی نشویم؛ عاقلانه مطالبه گری کنیم. @tollabolkarimeh 🌷
🔹چرا اگر پدری فرزند خود را بکشد قصاص نمی شود؟ ✍حجت الاسلام دکتر قربانی مقدم (دکترای فقه و حقوق جزا) ✅پاسخ داستان غم بار اشرفی و تبلیغات در مورد کیفیت مجازات پدر این دختر تالشی، این سوال را در ذهن بسیاری ایجاد کرده که چرا قاتل که پدر رومینا باشد، قصاص نمی‌شود؟ پاسخ این سوال در دو بخش دلایل اصلی و دلایل فرعی قابل بیان است: 1⃣ دلایل اصلی اولاً اصل عدم جواز قتل است. یعنی کشتن کسی جائز نیست مگر آنکه خالق انسان اجازه دهد. در مورد پدری که فرزندش را بکشد چنین اجازه ای وجود ندارد. ثانیا در باب 32 از ابواب قصاص نفس در ج 29 وسائل الشیعه، یازده روایت وجود دارد که تصریح می کند پدری به خاطر فرزند قصاص نمی شود. البته این به این معنا نیست که هیچگونه مجازاتی نمی شود، بلکه صرفاً قصاص منتفی است. 2⃣ دلایل فرعی با توجه به اینکه دستورات اسلامی بر اساس حکمت ها و مصالح واقعی است به نظر می رسد حکمت این موضوع موارد زیر باشد: ۱. با توجه به اینکه حکمت اصلی قصاص تشفی خاطر خانواده مقتول است، در صورتی که پدری به خاطر فرزند قصاص شود، نه تنها آرامش خاطری ایجاد نمی شود که داغی بر داغ خانواده مقتول اضافه می شود. ۲. وجود و هستی فرزند از پدر است، اگر پدر نبود آن فرزند هم نبود، لذا سزاوار نیست کسی که به نوعی پدید آورنده فرزند است را به دلیل آنچه خود به وجود آورده نابود کرد. ۳. پدر از نظر اسلام چنان جایگاهی داد که حتی اگر کافر باشد فرزند نمی تواند به او کوچک ترین توهین (مانند عبارت اف) در حق او انجام دهد چه اینکه به واسطه‌ی فرزندی پدر کشته شود! ۴ . همانطور که می دانیم قصاص مخصوص قتل عمد و از روی اراده و اختیار است. ظاهر حال پدری که فرزند و جگوگوشه خود را می کشد، این است که مسئله ای (حیثتی و ....) چنان وی را تحت فشار قرار داده که حاضر شده است چنین جنایتی را مرتکب شود. بنابراین وی به نوعی اراده و اختیار خود را در اثر فشار روانی موضوع از دست داده و از این رو قصاص نسبت به وی منتفی شده است. ۵. با توجه به اینکه یکی از دلایل قصاص جنبه بازدارندگی و پیشگیری از تکرار جرم است (و لکم فی القصاص حیاة)، نسبت به غیر پدر مجازات سبکی مانند چند سال حبس نمی تواند مانع و رادعی در برابر تکرار جرم محسوب شود اما نسبت به پدر و با توجه به رابطه و عواطف پدری، این مانع خود به خود وجود دارد و نیاز به یک مجازات قاطع نیست. مخصوصا اینکه گفتیم اصل عدم جواز قتل انسان است. یادآور می شود که دلایل دیگری نیز می توان برشمرد اما دلیل اصلی دو مورد اول است. 🔹 پی‌نوشت ۱. اسلام ستیزان همواره اسلام را متهم به مجازات های خشن می کنند اما در اینگونه موارد، اعتراض دارند که چرا حکم اعدام در اسلام وجود ندارد. در حالیکه نظام حقوقی و سیاست جنایی اسلام بر احساسات و هیاهوهایی نظیر آنچه در فضای مجازی ایجاد می شود بنا نشده بلکه مصلحت های واقعی انسان و جامعه انسانی را درنظر گرفته است. ۲. برخی به غلط اینگونه می‌گویند طبق شرع و قانون پدر حق دارد فرزند خود را بکشد یا می‌گویند مجازات ندارد. این هردو اشتباه است، پدر نسبت به حرمت شدید کشتن استثناء نشده است و مجازات‌های سختی هم دارد، تنها چیزی که هست اینکه مجازات او قصاص نیست. @tollabolkarimeh 🌷
📝 ♦️ ، برساخت اجتماعی یک مسأله اجتماعی 🔸آیا حادثه‌ای که برای رومینا اتفاق افتاد منحصر به فرد است؟ 🔸چرا قتل رومینا به صدر خبرها رسید؟ 🔸پاسخ به این سوالات ابعاد ماجرا را بهتر روشن می‌کند. 🔸حوادث قتل منحصر به مردم ما نیست. 🔸رتبه بندی کشورها در ارتکاب به قتل نسبت به جمعیت، گویای این موضوع است که کشور ما از این جهت لکه ننگی بر دامن ندارد. ✍️نویسنده: دکتر محمدرضا زهرائی 🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: 🌐 http://fekrat.net/?p=1245 @tollabolkarimeh 🌷
📝 ♦️ ، برساخت اجتماعی یک مسأله اجتماعی 🔸قتل ناموسی تعاریفی دارد. 🔸قتل‌هایی که موضوع آن‌ها رابطه دو جنس مذکر و مونث است و در شکل‌ها و بر اساس انگیزه‌های مختلف رخ می‌دهد، در جهان و حتی دنیای غرب نیز جزء خبرهای پر تکرار صفحات حوادث است. 🔸با این وصف علت صدر نشینی قتل رومینا با همه ناگواری‌اش را نباید در قتل رومینا یا قتل ناموسی جستجو کرد بلکه باید آنرا در اهداف ادعاسازان رسانه‌ای دنبال کرد. 🔸ساختن این موضوع به عنوان یک مسأله اجتماعی نه برای حل موضوع قتل ناموسی یا عموماً قتل است بلکه برای تغییر ارزش‌های ذهنی مردم ایران است. 🔸آنچه ادعاسازان در این موضوع دنبال می‌کنند این گزاره ارزشی است که دین اسلام مقصر قتل رومینا است. 🔸ولی آیا کدام پژوهش علمی ثابت می‌کند که انگیزه قتل‌هایی با موضوع روابط جنسی یا دو جنس مذکر و مونث منشا دینی دارد؟ 🔸بر عکس داده‌های علمی ثابت می‌کند که هیچ رابطه معنا داری بین قتل ناموسی بوسیله خانواده مقتول با ارزش‌های دینی وجود ندارد. 🔸به‌ نظر می‌رسد 80 درصد سهم یک مسأله را بعد ذهنی آن اشغال می‌کند. 🔸این نسبت هرچند نسبت دقیقی نیست و نیازمند پژوهش می‌باشد ولی به معنی سهم بالاتر بعد ذهنی در مسائل اجتماعی است. 🔸برساخت ذهنی می‌تواند از چیزی که مشکل‌زا نیست مشکل بسازد. 🔸این موضوع در جوامع غربی برای حل مسأله توسط افراد آسیب دیده یا حداکثر توسط شرکت‌ها برای فروش محصولات استفاده می‌شود. 🔸اما امروزه کاملاً مشهود است که سازما‌ن‌های امنیتی و دولت‌ها، به ویژه از بازی مسائل اجتماعی برای تغییر موازنه قدرت بر ضد سایر کشورها استفاده می‌کنند. ✍️نویسنده: دکتر محمدرضا زهرائی @tollabolkarimeh 🌷
🔥داس فضای مجازی بر گلوی مادر با دست دختر نوجوان 🔻عصر جمعه، ۱۴ شهریور، دختر ۱۴ ساله که همیشه سرگرم فضای مجازی و چت بود در یک لحظه با سیم شارژر موبایل مادر جوانش را به قتل رساند. 🔻 و این دختر نوجوان دو روی سکه کوتاهی و ترک فعل در مدیریت فضای مجازی کشور هستند... 🔻سکوت سلبریتی ها و غربگرایان در این حادثه تلخ، عجیب نیست ولی مطالبه گری رسانه های مردمی و انقلابی برای محاکمه بستر سازان اصلی این حوادث تلخ یک وظیفه انسانی در دفاع از است. 🔻پ.ن.آقای رئیسی، آیا زمان محاکمه مرتکبان در شبکه ملی اطلاعات نرسیده است؟ ✍حمیدرضا ابراهیمی @tollabolkarimeh 🌷