💢ساختار فقه کنونی ساختار #فقه_حکومتی نیست/ کتاب‌های فقهی باید بر مبنای حضور #ولی_‌فقیه مبسوط‌ الید بازنویسی شوند 📌حجت‌الاسلام والمسلمین جواد حبیبی‌تبار از اساتید فقه جزائی کشور در نشست علمی «نقد ساختار کنونی فقه» که در دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار شد، مطرح کرد: 🔹 تقریباً تا پایان سه قرن اول از تاریخ فقه شیعی، فقه دارای تبویب به معنای خاص کلمه نبوده است. اجتهاد در آن زمان حفظ، فهم و نگهداری احادیث شیعه بوده است. 🔹 عمده‌ترین شروع در تبویب فقه شیعه مربوط به قرن پنجم است. نقطه آغازین آن را می‌توان در کتاب «المراسم» جست‌وجو کرد. 🔹 مرحوم محقق حلی در «شرایع» تقسیم رباعی را مطرح کرده‌اند که در حقیقت مبنا و پایه‌ی تقسیمات فقهی امروزه متخذ از همین تبویب است. بنابراین آنچه امروزه در کتاب‌های فقهی می‌بینیم، مبدأش محقق حلی است. 🔹باید بازنویسی در متون داشته باشیم تا ارائه محتوا به سهولت صورت گیرد، سپس مانند سایر مراکز آکادمیک دنیا درس متون هم داشته باشیم. این‌که طلاب بخاطر سختی و پیچیدگی متن از فهم محتوا باز می‌مانند، آسیب است. اکنون فرع در حال گرفتن جای اصل بوده و فرع همان آشنایی با متن است. 🔹 پس از صدها سال آرزو کشیدن به حکومت فقه شیعی در کشور رسیده‌ایم که ولی فقیه مبسوط‌ الید حضور دارد. ولی متأسفانه ساختار فقهی ما اکنون ساختار فقه حکومتی نیست، یعنی خروجی آن برای اداره اجتماع، ادارات، سیاست، امنیت، اقتصاد و... نیست. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/OdMXm @tollabolkarimeh 🌷

✅ حضرت امام(ره) فقه را از مباحث #فردی به سمت مسائل #فقه_حکومتی سوق داد؛ 🔹امام خامنه‌ای: 🔹شاید بشود به جرأت گفت که #فقه_شیعه، عمیق‌ترین فقه‌های اسلامی است. یعنی کتب فقهیِ فقهای امامیّه، از لحاظ عمق، از همه کتب فقهی‌ای که ما دیده‌ایم، به طور معدّل عمیق‌تر و دقیق‌تر است؛ امّا این مباحث[مباحث حکومتی و سیاسی] و این گرایش در زمینه‌های مختلف، در آن وجود نداشته است. 🔹 #امام بزرگوار، فقه شیعه را از دورانی که خود در تبعید بود، به سمتِ #فقه_اجتماعی و #فقه_حکومتی و فقهی که می‌خواهد #نظام_زندگی_ملتها را اداره کند و باید #پاسخگوی مسائل کوچک و بزرگ ملتها باشد، کشاند. این، یعنی نقطه مقابل آن آفتی که گفتیم #تحجّر است. 🔹حتّی در اواخر سالهای عمرِ با برکت امام بزرگوار، مسائلی که به ظاهر جزئی می‌نمود - اما با توجّه به این که یک خط و یک سَمت‌گیری را به فقهای شیعه نشان می‌داد، بسیار مهم بود - پیش آمد و ایشان باز هم نشان داد که آن کسی که می‌خواهد #نظام را اداره کند؛ آن فقهی که می‌خواهد یک #ملت یا #مجموعه_عظیمی از انسانها و ملتها را اداره کند، بایستی بتواند #شرایط_زمان را بشناسد و پاسخ هر نیازی را در هنگام آن نیاز، به آن بدهد و نمی‌تواند در زمینه‌های #سیاسی، #اقتصادی، #فرهنگی و همه مسائلِ زندگی مردم، نقطه‌ای را بی‌پاسخ بگذارد. ۱۳۹۰/۰۳/۱۴ @tollabolkarimeh 🌷

🔘 سکولاریسم فقهی ✳️ امروزه #فقه موجود در حوزه، ظرفیت حل بسیاری از مسائل و مشکلات جامعه را دارد. حوزه علمیه باید عرصه هایی که پیش از این فقه و فقیهان دین در آن عرصه حضور داشتند و مشکلات را حل می کردند به تدریج آن عرصه ها را کم کم به دیسیپلین های دیگر واگذار کند. ♨️ متاسفانه حوزه در الگوی ارتباط با #نظام_اسلامی و #جامعه_اسلامی ضعیف عمل کرده است بنابراین به هر میزانی که حوزه در حل مسائل اجتماع و حکومت ناکارآمد بشود یا از اساس ورود نکند به همان میزان #سکولار است. ✅ طلاب و علما و فضلاءی حوزه های علمیه باید واقعا بیایند وارد ساحت #فقه_هنر، #فقه_رسانه، #فقه_اقتصاد، #فقه_حکومتی و... بشوند و موضوع شناسی ها را استخراج کرده و حکمش را صادر کنند. #علی_عبادی #حوزه_سکولار #حوزه_انقلابی #سکولاریسم_فقهی @tollabolkarimeh 🌷