📝 نهی از «منکر» یا «قانون‌شکنی»؟ 💠 در کلیپ‌هایی که گاه و بیگاه از ماجرای حجاب و برخورد برخی از روحانیون و مذهبی‌ها با خانم‌های بدحجاب و بی‌حجاب می‌بینم که از باب نهی از منکر می‌گویند که رعایت نکردن حجاب، خلاف قانون است یا در ماه مبارک رمضان، مؤمنان برای ممنوعیت خوردن و آشامیدن در ملأ عام، بر لزوم احترام و رعایت حقوق روزه‌داران تأکید می‌کنند. 💠 گویا طرف مذهبی پذیرفته است که یک نفر حق دارد که حجاب و روزه را قبول نداشته باشد و این به خودش مربوط است (چیزی که در فقه شیعه در حد ارتداد است). آنچه مهم است رعایت قانون و پاس‌داشت حقوق مذهبی‌ها است. 💠 پرسش این است که در جامعه‌ی متکثر، آيا باید رفتارهای دینی را با میزان ارزش‌های همگانی که هر روز مدرن‌تر و فردگراتر می‌شود تنظیم کرد؟ یا برعکس باید همگان را با نهی از منکر و امر به معروف به زیر چتر رفتار دینی آورد؟ فقه‌پژوهان باید این پرسش را در باب «امر به معروف» پاسخ گویند. ✍ محمدکاظم حقانی فضل 🌐 متن کامل: yon.ir/Uuw7J #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

⭕️رییس پلیس پایتخت از دستگیری و عزل دو مامور در ماجرای درگیری با دختری در پارک پلیس تهرانپارس خبر داد❗️ 🔻 همه جای دنیا وقتی مجرم به دستور پلیس تمکین نمی‌کنه، پلیس برخورد شدیدی باهاش انجام میده، وقتی مجرم مواد مخدر مصرف می‌کنه و حاضر به تسلیم شدن در برابر قانون نیست، شما ماموران خودتون رو از کار برکنار می‌کنید؟ 🔻 آیا از فردا دیگه ماموران شما جرات مقابله با مجرمین رو خواهند داشت؟ آقای رئیس پلیس، یادتون باشه اگر از فردا ماموران شما از ترس مظلوم نمایی یک مجرم، به وظیفه‌شون عمل نکنن و آمار جرم و جنایت بره بالا، قطعا تصمیم شما یکی از دلایل مهم خواهد بود. 🔻 نتیجه این تصمیمات احساسی میشه اینکه یک راننده متکبر لندکروز به خودش اجازه میده یک پلیس رو مورد ضرب و شتم قرار بده آقای رئیس... #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

بی حجابی 🌱درست دیدن صورت مساله خودش بخش مهمی از جواب را به همراه دارد. یک عده #کشف_حجاب میکنند. اگر آقایان تذکر بدهند شروع میکنند به فحاشی و فیلمبرداری و مظلوم نمایی. آن آقا هم یا منفعل میشود یا اگر هر رفتاری انجام دهد چون یک طرف دعوا خانم است متهم است. اگر خانمها تذکر بدهند طبیعتا عمدتا خانمهای چادری و محجبه تذکر میدهند طرف مقابل هم دعوا راه میاندازد و معرکه میگیرد و این زنان هم عمدتا محجوب به حیا هستند و سختشان است جلوی زن و مرد صدایشان بلند شود و با این و آن دعوا کنند. لذا ترجیح میدهند چیزی نگویند و حرمت خودشان حفظ شود. اگر ماموران حکومتی وارد عمل شوند شروع میکنند به سر و صدا و مظلوم نمایی جلوی دیگران در مقابل حکومت و اینکه اینها به مردم فشار میآورند و همه در رنجند و فقط به حجاب گیر میدهند و امثالهم. 🌱دقیقا چه کنیم؟ ما هم فیلمبرداری کنیم؟ بحث را ناموسی میکنند که اینها از ناموس مردم فیلم برمیدارند. شماره ماشین یادداشت کنیم و پیامک کنیم خوب آن مجموعه ای که باید عمل کند حکومتی است و حکومت هم متهم است. تذکر لسانی هم که مشکلات بالا را دارد. 🌱آیا صورت مساله را درست تقریر کردم؟ نه. به نظرم درست تقریر نشده. ☘اولا این دعوا آیا صرفا #فرهنگی #اجتماعی است؟ یعنی آیا ما با مشتی هنجار شکن طرفیم؟ این اشتباه است کاملا روشن است که اراده سیاسی آمریکایی پشت داستان است. بحث #حجاب نیست به عنوان یک مرض #سبک_زندگی غربی بلکه یک تصمیم در مقابل ما است از جنس #تحریم و تهدید. پشت سر این بازی #پمپیو است و #مسیح_علینژاد های او. ☘چرا دشمن روی حجاب گیر داده؟ بی حجابی در ایران بیش از آنکه ناشی از بی عفتی باشد ناشی از #غربزدگی است. میل به غرب و عدم احساس هویت اصلی ترین عامل بی حجابی در ایران است و الا اینجا زن ایرانی ذاتا عفیف است. انفعال در مقوله حجاب خروجیش توسعه بی حجابی و شکستن هنجار و حرمت اجتماعی حجاب است و این یعنی ناامنی دختران ما. این یعنی پیوست فرهنگی سند تربیتی #بیست_سی. یعنی جامعه کمک کند تا دخترانی بی هویت داشته باشیم. ☘اما این پاسخ کافی نیست. به نظرم این داستان یک تاثیر کوتاه مدت دارد و آن مدد گرفتن از یک گسل و #دو_قطبی اجتماعی است و تبدیل آن به آشفتگی و شورشهای پراکنده. وجود این دو قطبی باعث شده صحنه منفعل باشد. یعنی شما اگر سفت هم جلوی این داستان بایستی و دعوا کنی به نفع طرف مقابل است چون او همین را میخواهد. دعوا و #شورش های اجتماعی. ☘ هر گناه اجتماعی قطعا تقریر روشن اجتماعی دارد. تقریر اجتماعی گناه، تبیین همان ضرری است که از قبل آن گناه به شخص من و شما میرسد. آیا این ضرر کاملا روشن و ملموس است؟ یا فقط میگوییم خدا گفته یا #قانون میگه؟ اینها برای توجیه سریع همه کافی نیست. الان اگر کسی #قلیون یا #سیگار در محیط سربسته بکشد قبل از اینکه بگوییم حرام است یا خلاف قانون است میگوییم برای من ضرر دارد و طرف منفعل میشود. 🌱خوب حالا چه کنیم؟ ☘امثال #حسین_شمقدری و #دلاوری روی #انقلاب_جنسی متمرکز شده اند. امثال #وحیدجلیلی نیز روی داستان کشف حجاب رضاخانی و #مسجدگوهرشاد متمرکز شده اند. من ایده به درد بخور دیگری ندیده ام در صحنه. اما اینها هم کافی نیست. 🌲پیشنهاد میکنم ✍اولا این قصه را در محافل حزب اللهی بنشینیم و حل کنیم. خوب به همه زوایایش فکر کنیم. بدون فهم دقیق صورت مساله کار خراب میشود. ✍ثانیا گفتمان سازی و تبلیغات را جدی بگیریم روشی که همیشه نزد فعالین صحنه مظلوم بوده. ببینید برای داستان #محیط_زیست یا حتی بستن #کمربند_ایمنی، چقدر گفتمان سازی ها کمک کننده است و فضا را به نفع ما میکند. ✍ثالثا توصیه میکنم بیشتر زنان تذکر بدهند. تذکرهای زنانی که مساله برایشان روشن است آفات کمتری دارد. بدون دعوا و از سر محبت و رفاقت با توجیهاتی که عرض میکنم. اگر طرف دعوا راه انداخت ادامه ندهند و بروند همین هم موثر است. ✍رابعا به لحاظ محتوا ی گفتمانی ۱.روی تربیت بچه هایمان متمرکز شویم. این را همه زود درک میکنند. عدم امنیت خانواده. و دختران مان. ۲.روی توهین شخص به #هویت و داشته های مان متمرکز شویم. و اینکه علت مشکلات کشور هم روی کار بودن یک عده آدمهایی است که اعتقاد زیادی به هویت خودی ندارند و #غربگرا هستند. ۳.روی این موضوع که اساسا این مساله را کسانی راه انداخته اند که تهدید و تحریم میکنند. ۴.روی آشوب طلبی و #فتنه دو قطبی و دعوای اجتماعی اش کار کنیم. هنوز طعم تلخ #فتنه۸۸ در ذایقه ها است. ✍حالا در کنار این ها روش پیامک و پیگیری آن هم خوب است. نشانه اش هم اینکه این تنها روشی بود که خیلی ها را منفعل کرد و آه از نهادشان بلند کرد. 🌱درباره حوزویان منفعل و توجیه کننده و جاده صاف کن و صدا و سیمای بی خیال هم حرف هایی هست که فعلا بماند. ✍ علی مهدیان #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

📛 #بردن_آبروی_روحانیت روی آنتن زنده؛ به همین سادگی! 🔻در این کلیپ مشاهده می کنیم که یک روحانی به اصطلاح کارشناس، در واکنش به اتمام زمان برنامه، به جای برخورد منطقی با این مسئله، به طور طوفانی و برخلاف ادب برنامه زنده را ترک می کند! 🔻به نظر شما، این رفتار زشت، چه پیامی را به مردم منتقل می کند؟! 🔴احتمالا اینکه: کسانی که باید الگوی ما در رفتار منطقی و انسانی باشند، به آنچه طبق میلشان نیست، پشت پا می زنند! #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

💠 انقلابی‌گری توحیدی . . . یا طاغوتی ؟ ! ؟ 🔘 چند سالی است که از دوگانه مذهبی و غیر مذهبی، حزب اللهی و غیر حزب اللهی عبور کرده و به دوگانه انقلابی و غیر انقلابی رسیده‌ایم و انقلابی بودن و نبودن معیار و شاخص سنجش افراد در تعیین عیار کفایت برای اقتدا، پیروی و یا حداقل تایید و حمایت‌ها شده است. 🔘 با دیدن قرائت‌های مختلف از انقلابی‌گری بر خود لازم دیدم در این خصوص تأملی کرده که به اختصار به عرض می‌رسانم و ممنون خواهم شد که از نظرات خود بنده را نیز مستفیض بفرمایید تا چراغی بر سر راه نگارنده روشن گردد و مانع گمراهی شود. 🔘 از حیث لغوی معنای مصدری کلمه انقلاب دگرگون شدن، وا گردیدن و برگشتن از حالی به حال دگر است و از معانی اسمی آن می‌توان به برگشتگی، تغییر، تحول و تبدل اشاره کرد. با دقت در معانی مذکور در میابیم که نوعی فعالیت و عدم سکون در مفهوم کلمه انقلاب جاری و ساری می‌باشد. 🔘 با توجه به معنا و مفهوم کلمه انقلاب افرادی که متصف به این صفت می‌شوند نمی‌توانند منفعل و ساکن باشند لاکن باید فعال، محرک و منشأ اثر باشند و به عبارت دیگر در محیط و افراد پیرامون خود اثر بگذارند و گر نه نمی‌شود به آنها انقلابی گفت. ناگفته نماند که این فعالیت و انقلابی‌گری صرفا محصور در اقدامات عملی نبوده و شامل اقدامات فکری و نظری نیز می‌گردد. 🔘 اما مهم تر از نفس کنشگری و فعال بودن این است که و سمت و سوی این اثرگذاری و تغییر و تحول در کدامین جهت و به کدامین مقصد است. اگر جهت و افق توحیدی بود این فرد انقلابی مثبت و اگر جهت و افق غیر توحیدی و به عبارت دقیق تر طاغوتی بود این فرد انقلابی منفی است. لذا فرد فعال و پر تلاشی که مسیر توحید و صراط مستقیم را خوب نشناسد ممکن است در جهت خلاف پارو بزند و یا آب در آسیاب دشمن بریزد. 🔘 کسی که وضعیت موجود را هر چه و هر کجا که می‌خواهد باشد، اگر به حال مطلوب و مورد رضایت خدا و ولی خدا برگرداند و تغییر دهد یک انقلابی توحیدی و مثبت است وگر نه کم نیستند افرادی که با تلاش و کوشش های فراوان وضعیت موجود را در جهت نفسانیات و یا اراده طواغیت تغییر می‌دهند و تکمیل کننده پازل و نقشه دشمن هستند. 🔘 هر کسی که منفعل و ساکن (عملی یا نظری) است قطعا انقلابی نیست؛ اما هر انقلابی (فعال و متغیر) لزوماً خوب و قابل اقتدا نیست؛ لذا توحیدی و اسلامی بودن انقلابی‌گری رکن اصلی و مهم است. حال به نظر شما کسی که اسلام را در حد و اندازه خودش نشناسد انقلابی‌گریش چگونه خواهد بود؟ ✍ #حسین_کاوه #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

‼️ مگر ملائکه تنبل‌پرورند؟! 🔸 مگر نمی‌بينيد كه اسرائيلی‌ها دارند می‌زنند و می‌كشند و از بين می‌برند و انگليس و آمريكا هم به آنها كمک می‌كنند، و شما نشستهايد تماشا می‌كنيد. آخر شما بايد بيدار شويد؛ به فكر علاج بدبختی‌هاى مردم باشيد. 🔸 #مباحثه به تنهايى فايده ندارد؛ #مسأله_گفتن به تنهايى دردها را دوا نمی‌كند. در شرايطى كه دارند اسلام را از بين می‌برند، بساط اسلام را به هم می‌زنند، خاموش ننشينيد مانند نصرانی‌ها كه نشستند درباره روح القدس و تثليث صحبت كردند تا آمدند آن‌ها را گرفته از بين بردند. بيدار شويد، و به اين حقايق و واقعيتها توجه كنيد. به مسائل روز توجه كنيد. خودتان را تا اين اندازه مهمل بار نياوريد. 🔸 شما با اين اهمال كاری‌ها می‌خواهيد كه ملائكه اجنحه خود را زير پاى شما پهن كنند؟ مگر ملائكه تنبل‌پرورند؟ ملائكه بالشان را زير پاى اميرالمؤمنين (علیه السلام) پهن می‌كنند؛ چون مردى است كه به درد اسلام می‌خورد؛ اسلام را بزرگ می‌كند؛ اسلام به واسطه او در دنيا منتشر می‌شود و شهرت جهانى پيدا می‌كند؛ با زمامدارى آن حضرت جامعه‌اى خوشنام و آزاد و پر حركت و پر فضيلت به وجود می‌آيد. براى شما كه جز مسأله گفتن تكليفى نداريد خضوع معنى و مورد ندارد. 📚 کتاب ولایت فقیه امام، ص ۱۴۵ @tollabolkarimeh 🌷

انتقاد از سخنان علم‌الهدی؛ امر به معروف مسوولین اولویت دارد! 🔴 جلیل محبی دبیرستاد احیای امربه معروف و نهی از منکر کشور در واکنش به سخنان دیروز آیت‌الله علم‌الهدی در نمازجمعه مشهد نوشته است: وقتی برخی از امام جمعه ها خانم های بی حجاب را با توهین نهی از منکرکنند، مجری برنامه عفاف و حجاب هم آن حرفه‌ای زشت را در جمع خانم‌ها میزند. حاکمان ما ملوک اند و ما ناس و الناس علی دین ملوکهم. کاش همه ائمه جمعه مثل امام جمعه دیروز تهران (آیت الله صدیق) درباره بی حجاب‌ها حرف می‌زدند: من مردم را مومن و بانوان کشور را علاقه‌مند به حضرت زهرا (س) و قرآن می‌دانم. اکثریت قریب به اتفاق بانوانی که حجاب مناسبی ندارند، اسلام را قبول دارند، اما در فضایی قرار می‌گیرند که حالت لجاجت به خود می‌گیرند. تا زمانی که بنده دبیر ستاد امر به معروف هستم بنا به فرموده رهبر انقلاب اولویت را به امر به معروف مسوولین می‌دهم. #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

🎥کلیپ اینکه میگیم، مسیح مثل خار کنار جاده‌س، چیزی نیست، عددی نیست. یعنی اتفاقا خیلی عدده، که ذهن مارو مشغول کرده که تو همایش حجاب داریم درباره‌ش حرف میزنیم. درضمن با حلوا حلوا گفتن دهن شیرین نمیشه. همه میدونن که مسیح عدد چندرقمی بزرگیه. تو حیطه خودش که کار علیه حجابه کارشو خوب انجام میده. آقا اصلا اون خارکنار جاده‌‌های ماس، بیاید ماهم خار کنارجاده‌های اون باشیم من با این همایش تاحدی مخالف بودم. ولی به احترام همایش و اینکه ضعیف برگزار نشه مطلب مفصلی درباره‌ش نزدم و مواردی که مدنظرم بود رو نگفتم. نیازی هم نمیدیدم بگم، خاطر برخی دوستان هم مکدر میشد. چون اگه همایش ضعیف برگزار میشد خوب نبود ولی تعجب میکنم از برخی دوستان مذهبی که بعد همایش، فقط دارن همایش رو نقد میکنن. یه تیکه چندثانیه‌ای از یه همایش چندساعته رو برداشتن که یه مجری یه چیز نامربوطی گفته پخش میکنن. ماه‌ها برای همایش وقت میگذارن، بعد همایش فقط یه ایرادو بولد میکنن و کل همایش رو نادیده میگیرن. ایراد رو کسی توجیه نمیکنه، بله نقد درون گفتمانی داشته باشید خیلی خوبه. باید اصلاح کنیم اشتباهاتمونو ولی اینکه خودمون برداریم چندثانیه از یه همایش چندساعته رو گلچین کنیم بیایم پخش کنیم و بگیم کل همایش این بوده احمقانه‌س. برای حجاب که کاری نمیشه. همین یه همایشه. اونم اینطوری آخرش به لجن بکشیمش عجیبه منظورم این کلیپ نیست. این قسمت خوب همایشه به اصطلاح، اینو صرفا به‌خاطر اینکه اون نکته مسیح رو بگم گذاشتم. که آقا ول کنید مسیحو، بدبختی‌ای داریما. برای حجاب تو زمین مسیح بازی نکنیم #حسین_دارابی #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

📛 از انتساب دروغین مفسدان اقتصادی و اختلاس گران به حوزه جلوگیری کنید! 🔻بنابر بر شنیده ها، محمدعلی هادی نجف‌آبادی، عضو هیأت‌مدیره وقت بانک سرمایه و از متهمین فساد در این بانک،رفته از چندتن ازعلما نامه آورده که طلبه است،بنابراین دیروز در دادگاه بانک سرمایه اعلام شد که این دادگاه پس از نتیجه استعلام، صلاحیت بررسی ایشان راندارد و پرونده به دادگاه ویژه روحانیت ارجاع می‌شود. 🔴پ.ن. بر فرض صحت خبر، آیا لازم نیست از این اقدمات شبهه برانگیز جلوگیری شود و در این بحبحه هجمه ها به حوزه و روحانیت، از قوز بالا قوزهایی چون انتساب مفسدان اقتصادی و اختلاس گران به حوزه های علمیه و بدبین کردن مردم به روحانیون و حوزه های علمیه جلوگیری کرد؟! 🔻بر فرض که این جناب متهم به اختلاس، روزگاری حوزوی بوده باشد، به چه مناسبت امروز ادعا می کند که باید پرونده او در دادگاه ویژه روحانیت بررسی شود؟ 🔻آیا با این ادعا، علاوه بر بدبین کردن مردم و اقشار ضعیف جامعه به روحانیون و حوزه های علمیه، فارغ از اینکه چه حکمی در این دادگاه صادر میشود، در بین مردم این تلقی ایجاد نمی شود که حتما در این دادگاه سهل گیری وجود دارد که این فرد اصرار به اثبات روحانی بودن و ارجاع به دادگاه ویژه دارد؟! 🔻حوزه کم دردسر دارد که باید مفسدان و اشرافیان نیز خود را آو یزان حوزه کنند؟! نقل از آنتی تز انقلاب #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

💰 نقطه اختلاف کجاست❓ #اختصاصی #بسیار_مهم 🔵 محرم امسال لااقل در قم اتفاقات عجیبی رخ داد. خوب به یاددارم زمانی که مرحوم سیدذاکر از سال های 78، کم کم مشهور شد. وی بدلیل نوع مداحی و برخی اشعارش، منتقدان زیادی داشت و در قم چندان به رسمیت شناخته نشد. 🔻 20سال بعد، مداحانی ظهور کرده اند که به مراتب از ذاکر مساله دارتر هستند اما به راحتی در هرجای قم، در بزرگترین هیات ها مداحی میکنند و حتی از سوی هیات های انقلابی نیز به مجالس خودی دعوت می شوند.تعجب نکنید اگر 20سال دیگر به جایی برسیم که مداحان انقلابی مجبور باشند از این طیف برای مداحی اجازه بگیرند❗️ 💎 در این میان، بر هیات فاطمیون که قلب تپنده هیاتی های انقلابی قم است نیز انتقاداتی وارد است. البته اتهام مالی به این هیات، فاقد مدرک و شاهد است و اندکی شناخت نسبت به حاج مهدی سلحشور کافی است تا یقین کنیم که او پاک تر از این حرفهاست💯 🌑 خطای اساسی عزیزان ناشی از درک نادرست فرمان رهبر انقلاب در «جذب» است. ایشان تلاش دارند در لبیک به فرمان جذب حداکثری رهبر انقلاب، مداحان خاکستری را هم به محافل خود آورده و آنان را «جذب» کنند. ❌این برداشت غلط از جذب، منحصر به ایشان هم نیست. اغلب کسانی که به بیراهه رفتند، در ابتدا شعار جذب می دادند اما در روش جذب به خطا رفته و خود و دوستان انقلابی خود را دفع کردند. 🔻متاسفانه این روزها طیفی از نهادهای انقلابی از میان دهها رسالت اصلی خود (مانند گفتمان سازی، تربیت نیرو، جریان سازی، اقدام در جهت اولویت ها و شعارهای رهبری و..) تمام همت خود را صرف یک کلمه «جذب» کرده اند. 🚥 گفتمان «جذب» بااین پیش فرض جلو می رود که اغلب مردم غیرانقلابی اند و برای جذب آنان باید کمی کوتاه آمد. آیا واقعا اکثر مردم غیرانقلابی اند؟ آیا رهبر انقلاب در این باره باشما هم نظرند❓ 🎥 شبکه ها و فضای مجازی تحت نظر نهادهای گفتمان «جذب»، با دو پیش فرض غیرانقلابی بودن مردم و ضرورت عقب نشینی از برخی مواضع، حتی دست به اقدامات سیاهی میزنند که نه تنها جذب ندارد بلکه خودی ها را هم طرد میکند❗️ 🎙 رهبر انقلاب در این باره می فرماید: بنده معتقد به جذب حدّاکثری‌ام، البتّه با روشهای خودش، نه اینکه حالا هر کاری بکنیم به‌عنوان جذب حدّاکثری‼️.۱۳۹۵/۰۹/۰۳ 🌐 بنظر میرسد که برای درک صحیح فرمایشات رهبری(ازجمله فرمان «جذب» ایشان به قرارگاه خاتم)، باید پاسخ های شفافی به سوالات اساسی زیر ارائه کرد تا مبادا هر کاری بنام جذب انجام شود(هشدار رهبری) 📌قاعده جذب و دفع در اسلام چیست؟ در این باره از جاذبه و دافعه(ع) و سایر منابع می توان ضابطه مندی و چارچوب «جذب» را فهم کرد✅ 📎سیره عملی امام و رهبر معظم انقلاب در جذب و دفع چه بوده است❓ 🔹منظور از قشر خاکستری کدام است؟ آیا منظور، خنثی بودن افراد است یا داشتن گرایشات سیاه❓ 🔆 آیا اکثریت مردم خاکستری اند؟ نظر رهبر انقلاب در این باره چیست❓ ☠ آیا جریان ضاله #تشیع_لندنی جزء خاکستری ها بشمار می رود❓ 🚧 ما مامور به جذب عموم مردم هستیم یا برخی مداحان؟ ناتوانی از جذب مستمعین مداحان خاص، بدلیل کم هنری ماست نه ضعف در جذب. 🔵 آیا جذب کردن یک هنر نیست؟ خلاقیت، وضوح، دسترسی، جذابیت و دهها مساله دیگر چه نقشی در جذب کردن دارند. ⛔️ آیا راه جذب، میکروفون دادن به مداحان این جریان است؟ فرمایش رهبر معظم انقلاب در جمع خاتم صراحتا و تنها به حضور در مجالس «خاکستری ها» اشاره دارد نه وارد کردن آنان به حریم انقلابی خود💯 🔆 آیا تلاش عزیزان در جذب به قول خودشان خاکستری ها، اثری در دور شدن آنان از جریانات معاند داشته است؟ ♨️اگر تلاش عزیزان در جذب خاکستری ها، به دفع بخشی از انقلابی ها بیانجامد چه باید کرد؟ همچنانکه محرم امسال خیلیها بریدند. 💠آیا وارد کردن عناصر غیرخودی به محافل خودی، به مشروعیت زایی برای آنان نمی انجامد؟ وقتی مردم انقلابی، یک مداح خاصی را در حرم یا در فاطمیون می بینند، آنوقت خودی و غیرخودی را چگونه تشخیص بدهند❓ 🚨 آیا به هنگام جذب، نسبت به سناریوی #تقیه یا نفوذ یا توبه سازمانی(که موارد متعددی در تاریخ داشته است) توجه دارید❓ 🖋عزیزان، به دور از هیاهو و تخریب، می توانند پاسخ دهند. اینکه رهبری فرموده اند جذب، دلیل درستی رفتار ما نیست. هر کاری به اسم جذب جایز نیست👌 #خط_را_گم_نکنیم نقل از مدرسه انقلاب #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

🔴 مرجع به‌روز، جامعه‌ی بهروز! ✍🏻 #یاسر_شیرازی 🔺آنچه که از فتوای حرمتِ ساخت یک سریال، حداقل برای اینجانب مهمتر نمود، شیوه‌ی وصول مراجع تقلید محترم و بزرگوار به اینگونه فتاواست؛ وصولی که بی‌شک حکایت از سال‌ها دوری از فضای عمومی جامعه دارد. 🔹اگر امروز به یک نقّاش چهره‌پرداز بگویند بر روی بوم، تصویر یک مرجع تقلید خیالی را بکشد، آیا چهره‌ای متبسّم و شاداب ترسیم خواهد کرد یا چهره‌ای جدّی و بی‌رأفت؟ هر پاسخی به این سؤال، میزان دوری و نزدیکی مراجع تقلید از بطن جامعه را به وضوح نشان می‌دهد. 🔸نقل معتبر است که رسول اکرم (ص) همیشه لبخند بر لب داشت و در کوچه و بازار چهار دست و پا میشد و کودکان بر پشت وی سوار میشدند و بازی می‌کردند؛ با اصحابِ خود شوخی می‌كرد و با آن‌ها مسابقه‌ی اسب سواری می‌گذاشت... 🔺اکثر مردم، نه تنها تا به حال مراجع تقلیدمان را در این حالات ندیده‌اند، بلکه هیچ گاه آنها را در میان خود نیز ندیده‌اند؛ زمانی که یک مرجع تقلید به عنوان مثال شب‌های ماه رمضان در تلویزیون نشان داده می‌شود، همگان چهره‌ای جدّی و اخم‌آلود را در حال شرح مسائل دین می‌بینند؛ دریغ از یک لبخند یا بیان یک مزاح در آن تایم ۱۵ دقیقه‌ای! 🔹تقریباً کسی پیدا نمی‌شود که مراجع تقلید را در جنگل یا کنار دریا دیده باشد؛ همچنین دیگر مراکز عمومی مانند فروشگاه‌ها، پارک‌ها و سینماها. چرا؟ چون می‌گویند شأن آنها حضور در چنین اماکنی نیست! این شأن را چه کسی برای مراجع محترم تقلید تعیین کرده است؟ خودشان؟ اطرافیانشان؟ مریدانشان؟ آیا شأن مراجع تقلید، از شأن پیامبر مکرّم اسلام( ص ) نعوذبالله بالاتر است؟ طبیعتِ این فاصله‌ی مرجعیت از آحاد مردم، تصوّراتی مغایر با واقعیات جامعه را در ذهن مبارک حضرات آیات، منقّش نموده است که گاه همین تصوّرات را هنگام انعقاد فتوا، مبنا قرار می‌دهند. 🔺چه بسا اگر سالی یک بار به سینما می‌رفتند و یا سالی یک سریال تلویزیونی را از قسمت اول تا آخر مشاهده می‌نمودند، به خوبی درمی‌یافتند که روزانه صدها فیلم سینمایی و سریال در سراسر کشور در حال پخش است که قطعاً از هر کدامش ده‌ها و صدها انحراف می‌توان استخراج کرد؛ امّا آیا مردم با دیدن این فیلم‌ها، روزانه در حال منحرف شدنند؟ اگر چنین است پس ظاهراً باید تمام فیلم‌های جاری و آینده را حرام اعلام نمایند! 🔹نیز اگر مراجع تقلیدمان در طول سال فقط یک باراهل سفر غیر زیارتی بودند، به خوبی در می‌یافتند که در سال‌های اخیر، تعطیلی ایّام شهادت برخی امامان معصوم(ع)، آیا باعث افزایش شکوه عزاداری ایشان شده است یا باعث سیل سفرهای تفریحی به شمال و جنوب کشور؟ آنگاه دیگر اعتراض نمی‌کردند که چرا شهادت فلان امام معصوم( ع ) تعطیل نیست و سپس جریان وابسته‌شان هم نظام را تهدید نمی‌کردند به اینکه اگر تعطیل نشود، فلان و فلان خواهیم کرد... کاش حضرات مراجع، اینقدر در مقابل به‌روز شدن مقاومت نمی‌کردند؛ به یقین، مرجع به‌روز، جامعه‌ی بهروز را منجر خواهد شد. 🔺مراجع تقلید محترم یا بزرگواری که امروز نگران عقاید انحرافی صوفی‌گرایانه شده‌اند، دو سال پیش در مقابل آشوب دراویش صوفی در خیابان پاسداران و ریخته شدن خون چند مأمور انتظامی و مردم بی‌گناه، چه کردند؟ آیا موضع دشمن‌شکنانه‌ای گرفتند؟ آیا فتوای بساط‌جمع‌کُنی صادر کردند؟ فعّالیت گسترده‌‌ی خانقاه‌های کشور و تبلیغات روزانه‌شان چطور؟ آیا در این چهل سالِ انقلاب، در حدّ همین سریالِ هنوز ساخته نشده، فعّالیت خانقاه‌ها دغدغه‌شان شده است؟ 💢حقیر هزاران مراتب پایین‌تر از جایگاه توصیه به مراجع تقلید معزّز هستم؛ امّا فقط به عنوان یک پیشنهاد به ایشان عرض می‌کنم که حداقل رهبری را الگوی به‌روز شدن خویش قرار دهند که در سنّ ۸۰ سالگی، شال‌گردن خود را به سبک جوانان امروزی می‌بندد... #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷

🔴❎ کک #جذب در تنبان حزب‌اللهی‌ها 👈 به بهانه انتشار یک کلیپ مثلا غیرمنتظره از محمد صلاح! 🖋 محمدرضا شهبازی ♦️ اوایل سال قبل ماجرای #محمد_صلاح خیلی داغ بود، درست مثل هفته قبل. یک سال و نیم پیش، صلاح می‌دوید و گل می‌زد و سجده‌ می‌کرد و دعا می‌خواند و ریش داشت و زنش محجبه بود و... . در همان اوضاع فیلمی هم بیرون آمد که نشان می‌داد هواداران #لیورپول دارند دسته جمعی می‌گویند «اگر روند گل‌زنی‌های صلاح ادامه پیدا کند، #مسلمان خواهند شد»! هفته قبل اما یک فیلم دیگر بیرون آمد که هوادارنِ از پیش مسلمان بوده محمد صلاح را هم آزرد و آن تصویر رویایی از یک بازیکن مسلمان که توانسته میخ اسلام را در #آنفیلد بکوبد دچار خدشه کرد. 🔹 اردیبهشت 97 این موج چنان بالا گرفته بود که نه تنها عوام‌الناس که داشتند در تلگرام و توئیتر جوک می‌ساختند برای دستگاه‌های تبلیغی اسلام و آخوندها و... که حتی #مجله_خیمه که متعلق به آقای #محمدرضا_زائری است و قرار است به صورت تخصصی مسائل حوزه هیئت و تبلیغ دینی را بررسی کند، در بخش چهره ماه، صلاح را انتخاب کرد و نوشت: «در صفحه چهره ماه به کسانی می‌پردازیم که در حوزه دین و اخلاق کوشش و اثرگذاری ویژه‌ای داشته‌اند. شماره قبل آیت‌الله #آل‌هاشم، امام جمعه مردمی و تازه‌نفس #تبریز را برگزیدیم و این شماره انتخاب دیگری داریم که نه عبا و عمامه دارد و نه منبر و هیئت اما اثرگذاری‌اش نه تنها کمتر از این‌ها نیست شاید بیشتر و فراتر از این حرف‌ها باشد. چهره این ماه ما محمد صلاح است.» ♦️ حالا یکسال و نیم بعد، تصویر دیگری از محمد صلاح – این نگارِ مجله خیمه که بدون رفتن به مکتب و خط نوشتن، مسئله‌آموز صد واعظ و منبری و آیت‌الله شده بود – بیرون آمده. تصویری که باعث شده حتی ذیل صفحه #توئیتر او هم کاربران عرب‌زبان، بعضا مواضع انتقادی داشته باشند. صلاح در کنار یک مدل نیمه‌برهنه روی جلد یک مجله مد رفته است. همچنین یک کلیپ تبلیغاتی از او منتشر شده که همراه یک مدل که سرتاسر کلیپ کاری جز عشوه‌گری و نمایش حرکات #اروتیک ندارد، در حال توپ‌بازی است. 🔹 اما حالا، هیچکس نگران تصویر قناسی که این بازیکن فوتبال از اسلام ارائه می‌کند نیست. نه مجله خیمه و نه هیچ‌کس دیگر به آسیب‌هایی که صلاح به اسلام می‌زند فکر نمی‌کند. مجله خیمه بعد از اشاره به وعده لیورپولی‌ها برای مسلمان شدن در صورت ادامه گلزنی‌های صلاح، نوشته بود: «شاید بتوان گفت که گاهی خروجی فعالیت یک نفر برای اسلام بیشتر از خروجی بسیاری از دستگاه‌ها و نهادهای تبلیغی و مذهبی است»! واقعا هم همین‌طور است چون حتما همه دستگاه‌های تبلیغی و مبلغان دینی هم جمع شوند، با یکدیگر هم نمی‌توانند اندازه محمد صلاح #روپایی یا #گل بزنند! ♦️ گذاشتن محمد صلاح کنار امام جمعه و بالاتر بردن اثر او از منبر و هیئت و عبا و عمامه آن‌هم در یک مجله تخصصی تبلیغ و هیئت که توسط یک روحانی اداره می‌شود با همه آن جوک‌ها و جوگیری‌های توئیتری و تلگرامی فرق دارد. اینکه وعده نسیه هوادارن لیورپول که شرط گذاشته‌اند اگر بازهم گل بزند مسلمان خواهند شد، دل یک روحانی و گروه و جریانِ کارشناس تبلیغ را مثل عوام ببرد و به این فکر نکند که «اسلامی که با شوت در چارچوب بیاید حتما فردا با لایی خوردن هم می‌رود»، محل تأمل است. 🔹 این اتفاق، در کنار کارهایی که برخی افراد –البته حتما از روی اخلاص- انجام می‌دهند و مثلا کتاب #دا را دست یک #سلبریتی می‌دهند و فکر می‌کنند فرهنگ جهاد و شهادت را نهادینه کرده‌اند، نشان می‌دهد هنوز که هنوز است ولع جذب #قشر_خاکستری دارد از #جبهه_فرهنگی_انقلاب کشته می‌گیرد! هنوز که هنوز است گوگولی بودن و نایس جلوه کردن و لایک گرفتن، حتی اگر به بهای کوتاه آمدن از مبانی واضح دینی و تبلیغی باشد، جذابیت‌های خودش را دارد. ♦️ و همه این‌ها نشان می‌دهد که باید بیشتر درباره ولع «جذب» مخصوصا از نوع خاکستریش که مثل کک افتاده به تنبان فعال فرهنگی حزب‌اللهی و انقلابی، حرف زد. اینکه چه کسی قرار است جذب شود؟ چطور جذب شود؟ جذبِ چی شود و... هنوز سؤال‌های مهمی هستند هرچند بارها جواب داده شده باشند/. نقل از آینه #دقت و #درنگ #مباحثه @tollabolkarimeh 🌷