⚠️ فروپاشی هویّت ایرانی در بستر فضای مجازی حجت الاسلام #کهوند، كارشناس فضاي مجازی: ⚠️فضای مجازی در بسیاری از کشورهای #درحال‌پیشرفت مانند ایران، محیطی گسترده، دارای ابعاد و ظرفیت های گوناگون با مدیریت غیربومی است که بستر مناسبی برای آسیب رساندن و ضربه زدن به زیرساختهای اعتقادی، اخلاقی، رفتاری به شمار میرود. وضعیت فعلی فضای مجازی این اقتضا را دارد که آموزه های مورد پسند حاکمیت خود را به مخاطبان گوناگون القا کرده و آنان را بر اساس تعالیم گردانندگان این محیط تربیت کند. ⚠️اگر جامعه‌ای نتواند نحوه مواجهه خود با فضای مجازی را به درستی تنظیم کند، به ناچار باید منتظر #فروپاشی فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، امنیتی، علمی، اعتقادی و اخلاقی مردم باشد و این میّسر نیست مگر با هوشیاری، درایت، برنامه ریزی، بومی سازی چه در ساحت زیرساخت سخت و نرم و چه در ساحت نظریه پردازی و... که یک همت ملی و عزم همگانی را می طلبد. ⚠️آسیبهای فضای‌مجازی در خانواده کاهش احترام به والدین، غفلت از نیازهای عاطفی فرزندان، کمرنگ شدن تربیت دینی، کاهش غیرت، انحراف در روابط جنسی و ناپایداری خانواده به همراه گرایش به اشرافی‌گری، رفاه‌طلبی، کمرنگ شدن صله ارحام و مدگرایی از مهمترین آسیبهای فضای مجازی در خانواده است. ⚠️سلطه‌طلبان برای دستیابی به اهداف خود از ابزارهای گوناگونی استفاده میکنند و یکی از کارآمدترین ابزارها برای تحقق #نظم‌نوین‌جهانی منطبق بر خواست و اراده سلطه طلبان، فضای مجازی می باشد. 🔹به دلیل جهل نسبت به مبانی و موضوع شناسی، غالب نخبگان و مسئولان، صرفاً به فرهنگ مصرف توجه میکنند، در حالی که اگر فناوری در سیستم تولید و توزیع خود به طور نامناسبی در اختیار کاربران قرار گیرد، غالباً آسیب زا خواهد بود. ⚠️دیدگاه اکثر دوستداران اسلام و انقلاب اسلامی به فضای مجازی، با دشمنان مسلم کشور مانند رژیم صهیونیستی و سردمداران آمریکا، یکسان بوده و ظاهراً هر دو گروه به این پدیده به صورت یکسان می نگرند، مثال زد: ➖ هر دو گروه معتقدند فناوری اطلاعات همانند #چاقو است و نوع استفاده از این فناوری به خودمان بستگی دارد. ➖ یا اینکه هر دو گروه معتقدند برخورد سلبی با فناوری اطلاعات و ارتباطات، مواجهه ای غلط و نادرست است و مشخصاً گفتمان حاکم بر نحوه مواجهه با فناوری اطلاعات در کشورمان ضمن آنکه مبتنی بر علوم انسانی غربی است که به صورت کامل با گفتمان اسلام، انقلاب اسلامی و منظومه فکری امام (ره) و مقام معظم رهبری در تضاد می باشد. ⚠️عدم موضوع شناسی و جهل و بی توجهی نسبت به مبانی دینی و عقلی مواجهه با فناوری اطلاعات و ارتباطات، موجب تسلط #گفتمان‌صهیونیستی در نحوه مواجه با فضای مجازی بوده است. ⚠️راه‌اندازی #شبکه‌ملی‌اطلاعات که فضای مجازیِ #پرسرعت، #امن، #ارزان و #سالم ضروری است. شبکه ملی اطلاعات از یک لایه زیرساخت، شبکه اتصال، خدمات و محتوا تشکیل شده است و استقلال در زیرساخت، پاسخگویی نسبت به نیازهای مشروع کاربران، استقلال محتوایی و امکان حاکمیت کشور بر فضای مجازی از مهمترین ویژگیهای شبکه ملی اطلاعات خواهد بود. ⚠️بعد از راه‌اندازی کامل شبکه ملی اطلاعات، شاهد جهش در تولید علم، محتوای فاخر، ایجاد اشتغال و افزایش امنیت ملی خواهیم بود. این شبکه تا حد مطلوبی از دست‌اندازی بیگانگان به منابع اطلاعاتی کشور جلوگیری خواهد کرد. @tollabolkarimeh 🌷

💢 مرزهای مجازی 💢 🔻حرف های صریح و شفاف کارشناس ارشد فضای مجازی درباره مرزبانی مجازی دولت. 🔻چرا ساختار فضای مجازی در کشور ما اصلاح نمی شود؟ #کهوند #سواد_رسانه @tollabolkarimeh 🌷

#نقد_انقلابی #شایسته_سالاری #معاونت_تبلیغ #کهوند ✳️پاسخهای دقیق استاد کهوند (متخصص رسانه،نویسنده رشته تخصصی رسانه) رو درباره : ✔️اقتضائات فعالیت در فضای مجازی ✔️آموزش مجازی ✔️وظایف حوزه علمیه ✔️آموزش اینستاگرامی ✔️جایگزینهای آموزشی بی آسیب در این مکالمه بشنوید @tollabolkarimeh 🌷

حتما 👂🏻بشنوید و #نشر_حداکثری ⭕️ پیام صوتی #مهم حجت‌الاسلام محمد #کهوند پیرامون تحریف و سانسور فرمایشات امام خامنه‌ای #سواد_رسانه @tollabolkarimeh 🌷

🎓 فقیهان شیعه، در ابواب قضاء، حدود و شهادات، بر اساس روایات معتبر امامان معصوم (علیهم‌السلام) احکام متعددی برای «دیوث» و «دیاثت» مطرح کرده‌اند... «دیاثت» از گناهان کبیره است؛ به‌گونه‌ای که در روایتی از وجود مقدس رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) آمده است که: «دیوث بوى بهشت را استشمام نمى‌کند» و امام صادق (علیه‌السلام) نیز مى‌فرماید: «بهشت بر دیوث حرام است». از این رو شهادت دیوث نیز در محاکم شرعی پذیرفته نیست. ⚠ آیت‌الله‌العظمی #جوادی_آملی (دام‌ظلّه) با تبیین معنای غیرت در فرهنگ اسلامی می‌گویند: «در فرهنگ قرآنی، غیرت را معرفت، هویت و غیرزدایی تشکیل می‌دهد و غیرزدایی هم به این معنا است که اولاً اجازه ندهیم بیگانه به حریم ما نفوذ کند و ثانیاً خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم. بیگانه را در حریم خود راه دادن و وارد حریم غیر شدن، با غیرت سازگار نیست». براساس چنین معنای فقهی و اخلاقی، معظم‌له با بیان اینکه کشور ما، کشوری غنی و برخوردار از نعمات و مواهب الهی است، اظهار داشتند: «با وجود این همه منابع غنی در داخل کشور، واردات برخی کالاها که در کشور امکان تولید آن وجود دارد، دلیلی جزء سوءءمدیریت و در برخی موارد بی‌غیرتی ندارد». ایشان در چنین فضایی بحث غیرت دینی را مطرح نموده و با توسعه مفهومی نسبت به کلمه دیاثت و دیوث فرمودند: «کسانی که راه نفوذ بیگانگان را درفضای اقتصادی و یا سیاسی به‌روی کشور می گشایند از غیرت اقتصادی و یا سیاسی برخوردار نبوده و دیوث هستند». آیت‌الله جوادی آملی با بیان این‌که واژه‌ای به شکوه و عظمت «غیرت» کم دیده‌ام، بیان داشتند: «در غیرت باید سه عنصر جمع شود تا آن را بسازد؛ عنصر اول «غیرزدایی» است؛ به این معنا که اجازه ندهیم بیگانه نفوذ کند و خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم». آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه دیاثت یا اخلاقی است و یا سیاسی عنوان کرد: «کسی که بیگانه را راه می‌دهد، #دیوث_سیاسی است. بیگانه را در حریم خود راه دادن و وارد حریم غیرشدن با غیرت سازگار نیست». 💣 با توجه به این توضیحات، بی‌تردید واردات بی‌حساب پهنای‌باند و اجازه دادن به فعالیت شبکه‌های ضداجتماعی خارجی و... مصداق قطعیِ دیاثت مسئولین مربوطه است؛ اگر به دسترسی این سرویس‌ها توجه کنیم که بدون اجازه از نوامیس کشور عکس و فیلم می‌گیرند و صدا را بی‌اجازه ضبط و ارسال می‌کنند و بدون اجازهٔ مردم، با شمارهٔ آن‌ها پیام می‌فرستند و پیام‌های ارسالی به مردم را قبل از اینکه به آن‌ها نشان دهند، حذف می‌کنند و... این یعنی سلطه تمام عیار دشمن بر حریم خصوصی امّت اسلامی، که جز «دیوث» کسی نمی‌تواند پشت چنین اتفاقاتی باشد. ✍🏻 حجت‌الاسلام محمد #کهوند @tollabolkarimeh 🌷

♦️طلبه‌ای که کانال BBC را هک‌کرد... ببینید چگونه با تلگرام در انتخابات، شبهه آیت‌الله قتل عام را پخش کردند اما مانع پخش جوابیه آن شدند... #کهوند #تله_گرام #سواد_رسانه @tollabolkarimeh 🌷