🚨#فوری | #زلزله‌ای به بزرگی ۵ ریشتر و در عمق ۲۲ کیلومتری زمین، در منطقه‌ای از شمال هرمزگان را لرزاند. https://eitaa.com/torab_bash

🚨تحلیلگر ژئوپولتیک بریتانیایی: احساس می‌کنم در آخرین روزهای دنیایی هستیم که قبلاً می‌شناختیم https://eitaa.com/torab_bash

⁉️#ایران چرا به سرزمین‌های اشغالی حمله کرد؟! https://eitaa.com/torab_bash

❌#سقوط یک آپاچی آمریکایی در نزدیکی تنگه هرمز 🔰#نیویورک_تایمز: یک بالگرد آپاچی ارتش آمریکا در نزدیکی تنگه هرمز سقوط کرد اما هر دو خدمه آن به سلامت به محل امن منتقل شدند. ⁉️هنوز مشخص نیست که این بالگرد بر اثر آتش ایران سرنگون شده یا دچار نقص فنی شده است. https://eitaa.com/torab_bash

🚨ترامپ #سقوط یک بالگرد نظامی این کشور در تنگۀ هرمز را تأیید کرد و گفت حال خلبان‌ها خوب است. https://eitaa.com/torab_bash

📹 #سفارت_ایران در لبنان منتشر کرد / لبنان قلب ایران است❤️🥰 https://eitaa.com/torab_bash

🌋#فوران_آتشفشان لووتوبا در اندونزی که با ۹ بار فوران، خاکستر را تا ارتفاع ۳.۸ کیلومتر پرتاب کرد. https://eitaa.com/torab_bash

📚 #کاروان_نور_به‌سوی_ظهور ▪️به مناسبت ایامِ شهادتِ امام حسین (ع) 📕کتاب کاروان نور به‌سوی ظهور در ۳۲۰ صفحه با قطع رقعی، درباره ارزش‌های حسینی(ع) صحبت کرده و خواستگاه این ارزش‌ها را در دورانِ ظهور بیان می‌کند. 📚 این کتاب به ابعاد نورانی کاروانی حسینی(ع) پرداخته و رفتار اصیلِ تبعیت در قبال ولی الهی را از جنبه‌های مختلف رشد مورد بررسی قرار داده و مبحث تبعیت از ولیّ را در یک فصل کامل تبیین می‌کند؛ و در نهایت بدین نتیجه می‌رسد که راه نجات امت‌ها در آخرالزمان، حرکت از مسیر کاروان مهدوی(عج) با الگوی کاروان حسینی(ع) و الزام به تربیت‌های این کاروان آسمانی است. 📜 برخی از عناوین کتاب عبارت است از: ۱. نقد و بررسی نگاه جاری در جامعه ۲. همراهی با امام ع بر اساس شاکله ۳. زینب شاهد در میان شاهدان ۴. ایام قیامت و شهادت اصحابُ الاعراف ۵.وقوع آخرالزمان به خاطر اشراق نورِ حسینی ۶. اثرگذاری فرا زمان و فرا مکان عاشورا ۷. و... ☎️ #شماره_تماس جهت #تهیه_کتاب: آقای حسین صالحی +989306262232 @torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆مطالعه‌ی #کتابِ فوق‌العادۀ «کاروانِ نور به‌سوی ظهور» رو در ایامِ #محرمِ_حسینی (ع) از دست ندید.

✅ بصیرت در آخرالزمان [۱] ✍️... واژه #بصیرت ۲ بار در قرآن آمده که زیر مجموعه واژه بَصَر است. به عبارت دیگر، #نگاه_کردن چند شاخه دارد که یکی از شاخه‌هایش #بَصَر است و یکی از شاخه‌های فرعیِ بَصَر، #بصیرت است. از این ۲ باری که بَصیرت در قرآن آمده؛ یک مرتبه‌اش در آیه ۱۴ قیامت است که می‌فرماید: «بَلِ الإنْسانُ علی نَفْسِهِ بَصیرَةٌ * وَ لَو أَلْقی مَعاذیرَه» انسان نسبت به خودش بصیرت دارد، هر چند که بخواهد #عذر و بهانه بیاورد یا بخواهد توجیه کند. دفعه دوم، در آیه ۱۰۸ یوسف (ع) است که خدا به رسول‌الله (ص) می‌فرماید: «قُلْ هذِهِ سَبیلی أَدْعو إلَی اللهِ عَلی بَصیرَةٍ» یا رسول‌‌الله! بفرمایید که #روشِ من این است که بر اساسِ بصیرت بسوی خدا حرکت و دعوت کنم. 🧩از میان این دو آیه، معنای بصیرت را باید در آیه ۱۴ قیامت که فرمود: «الإنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصیرَةٌ» جستجو کرد؛ اما #جایگاهِ بصیرت را باید در سوره یوسف (ع) دنبال کنیم. ⁉️خب، بصیرت یعنی چه؟ درباره انسان گفته می‌شود: «الإنْسانُ علی نَفْسِهِ بَصیرَةٌ» یک ماجرایی شما داشتید. شما می‌دانید چرا آن ماجرا را داشتید. مثلاً با همکارتان سر کار حرف‌تان شده، چرا شما اعتراض کردید؟ شما می‌دانید. همکار ممکن است بگوید که: «فلانی به من حسادت کرد»؛ اما شما در درونت می‌دانی که بحث حسادت نبود، #دلیل، فلان چیز بود. دیگران که شاهد صحنه بودند؛ هر کسی برداشت خودش را دارد، اما شما #درون_خودت می‌دانی که چرا با همکارت برخورد کردی؟ چه قصدی داشتی؟ می‌خواستی ماجرا به کجا برسد؟ ابعاد ماجرا و ابعاد پشتِ صحنه ماجرا و آن چیزی که #حقیقتاً واقع شده را شما می‌دانید. این تقریباً خلاصه‌ای از معنای بصیرت است. 🔹خدا هم می‌فرماید در مسیر الی الله #بصیرت داشته باشید و این بحث را جایی مطرح می‌کند که دارد از سیرِ الی الله صحبت می‌کند؛ یعنی آیه ۱۰۸ یوسف (ع) که براساسِ این آیه، در مسیر بسوی خدا باید با بصیرت #حرکت کرد. فضایی که خداوند بحث بصیرت را در آن مطرح می‌کند، فضای #آیاتِ_مهدوی است که در آیات ۱۰۵تا۱۰۸ یوسف، این را توضیح می‌دهد. 🧐لذا تا یک آیه‌ای، یک ماجرایی واقع می‌شود، با توجه به #معنای بصیرت: باید دنبال این باشیم که چه کسی این را واقع کرده؟ چه منظوری داشته؟ می‌خواست چه چیزی به ما بفهماند؟ آیا من آنقدر که او مدنظرش بود، به این ماجرا #اعتنا کردم؟ او می‌خواست با توجه به این آیه، من را به کجا برساند؟ آیا به آنجایی که مدّنظرش بود رسیدم؟ ▪️در مواجهه با #آیات و وقایع آخرالزمان، اینکه ما صرفاً یک ماجرایی را ببینیم، این می‌شود «نَظَرَ» یا «رَأَیَ»، اما اینکه شما سعی کنید یکی دو لایه از #کُنهِ مطلب را متوجه شوید، این می‌شود «بَصَرَ» و اینکه #همه‌چیزِ کُنهِ مطلب را بفهمید، این می‌شود «بَصِیرت». پس بصیرت خیلی پرپیمان‌تر از «نَظَرَ»، «رَأَیَ» و «بَصَرَ» است. 🔰چرا؟ این حرف را از کجا می‌زنید؟ ببینید، طبق آیه ۱۴ قیامت، یک ماجرایی برای شما واقع شده؛ «الإنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصیرَةٌ» شما #همه‌چیزِ آن ماجرایتان را می‌دانید، اینکه چه شد؟ چرا شما مثلاً با همکارت برخورد کردی؟ می‌خواستی به همکارت چه بفهمانی؟ حد و حدودی که سعی کردی رعایت کنی، چه بود که از یک حدی نگذرد؟ #ابعاد_مختلف ماجرا را شما می‌دانید؛ این می‌شود «بَصِیرت». در همین ماجرا «بَصَر» می‌شود #علمِ_مبهم؛ اینکه: من برخورد کردم، قصدم ‌تربیت بود؛ یعنی همین که شما یک مقدار از ظاهر، به سمتِ باطنِ صحنه بروید، می‌شود «بَصَر» و اینکه #همه‌جانبه به سمتِ باطنِ صحنه بروید، می‌شود «بَصِیرت». ‼️و عجیب است، در راه خدا نسبت به #آیاتِ_الهی، باید بصیرت داشت؛ لکن بصیرت چطور حاصل می‌شود؟ یک حدیث از مولا علی (ع) نقل است که: «هَجَمَ بِهِمُ العِلمُ عَلَى حَقيقَةِ البَصيرَة» #علم به آنها هجوم آورد تا حقیقت بصیرت برایشان حاصل شود. یعنی، «علم» و «بصیرت» با هم نسبت دارند. یک ماجرایی واقع شود بخصوص ماجراهای #مهدوی، ما نمی‌توانیم بصیرت داشته باشیم مگر با علم. علم و بصیرت خیلی در هم گره خورده است. این نیست که من واردِ صحنه می‌شوم و سعی می‌کنم #کُنهِ مطلب را متوجه شوم. نه، علم نیاز دارد، اگر شما علمِ مربوطه را نداشته باشید، نمی‌توانید #منظورِ خدا از این صحنه را متوجه شوید؛ چون بصیرت به آیاتِ خدا، علم نیاز دارد. 🔸پس بصیرت ممکن نیست مگر با علم و علم میسر نیست مگر از طریقِ #قرآن. این نیست که ما خودمان بنشینیم یک علمی درست کنیم؛ نه، علم صحیح قرآنی نیاز دارد. این خیلی موضوع مهمی است. تابعانِ رسول‌الله (ص) هم طبق آیه ۱۰۸ یوسف همین کار را می‌کنند؛ «هذِهِ سَبیلی أدْعو إلی اللهِ علی بَصِیرَةٍ» در مسیر الی الله جلو می‌روند و با بصیرت نسبت به آن #چیزهایی که خدا سر راهشان می‌گذارد یعنی آیات، رفتارها، صفات، جهت و مسیرشان را اصلاح می‌کنند تا به مقصد مدّنظر خدا برسند. #ادامه_دارد https://eitaa.com/torab_bash