🔔#دوستان! ان‌شاءالله از امشب، مباحثِ سیاقِ اول سوره طه را شروع می‌کنیم. https://eitaa.com/torab_bash

💡نگاهی اجمالی به ساختار سوره طه ✍️... اگر یک صحبتِ ابتدایی بخواهیم در راستای #ساختارِ سوره طه داشته باشیم؛ به این صورت می‌شود که خداوند در سوره طه از همان سیاقِ اول، یک مجموعه عناصر و مقولاتی را در #ارتفاعاتِ عالَم مطرح می‌کند و در طی جریانِ #نزول و جریانِ #إسم، این مقولات را پایین می‌آورد؛ سپس در طی سوره از جمله داستان موسی (ع) این مقولات و ماجراها را توضیح داده و در آخرین واژه‌های سوره، از #مهدویت صحبت می‌کند؛ یعنی همه این‌ها محصولش مهدویت می‌شود؛ که به صورت «أَصْحابُ الصِّراطِ السَّویِّ» و اوجش به صورت «مَنِ اهْتَدی» در آیه ۱۳۵ روی زمین می‌نشیند. 🔸در سوره طه خداوند دارد از مهدویت صحبت می‌کند؛ اما در همان سیاقِ اول بعد از چند جمله‌ای که بیان می‌کند؛ در آیه ۸ بحث را به #أسماءِ_إلهی کشانده و می‌فرماید: «اللهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ» یعنی الله که هیچ إلهی جز او نیست؛ برای او أسمائی هست؛ جالب است! صحبت از اللهی است که هیچ معبودی جز او نیست و کسی حق ندارد معبود دیگری جز او را اختیار کند؛ سپس تصریح می‌کند که «لَهُ الْأَسْماءُ» یعنی خدا #أسمائی دارد که این أسماء برای او هستند؛ او مالکِ این أسماء است. در اینجا ابتدا توحیدِ خودش را مطرح می‌کند؛ سپس أسماء و رابطه أسماء با خودش که أسماء «لَهُ» هستند را بیان می‌کند؛ نه اینکه نعوذبالله خودِ خدا «لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی» است. ‼️از آیه‌ی ۸ به بعد برای بیانِ اینکه «لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی» چه چیزی هستند؛ خداوند وارد #داستانِ_موسی (ع) می‌شود و ماجراهایی را مطرح کرده و مباحثِ سوره را جلو می‌برد. ▪️در سیاقِ سوم که بحث درباره‌ی أسماءِ قیامتی است؛ واردِ توضیحاتِ کامل‌تری از «لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی» می‌شود و با عبور از داستانِ آدم (ع) بحث را به #آخرالزمان و #حوادثِ پیشِ‌رو می‌کشاند؛ لذا می‌توانیم بگوییم که کلّ سوره طه درباره‌ی مهدویت است که اوجش به «مَنِ اهْتَدی» یعنی امام مهدی (عج) می‌رسد. به عبارتِ دیگر خداوند دارد سیر اعمالِ مهدویت را در سوره طه مطرح می‌کند؛ در حالی که این سیر اعمال را صرفاً به صورت #سیرِ وقایعی در روی زمین مطرح نمی‌کند؛ بلکه از ارتفاعات بالا شروع کرده و بحث را پایین می‌آورد، سپس در #خطِ_زمان جلو می‌برد تا به مهدویت برساند. خیلی سیرِ جالبی دارد؛ ان‌شاءالله این سیر را در طی مباحثمان مطرح خواهیم کرد. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔺جمله‌ی کلیدی پست: کلّ سوره طه درباره‌ی #مهدویت است که اوجش به «مَنِ اهْتَدی» یعنی امام مهدی (عج) می‌رسد... 👆👆👆👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/torab_bash

🏞️ #عکس_استوری | انتشار آزاد... https://eitaa.com/torab_bash

🌧️ جریانی از بالا به سوی اعماق 📌دوستان! یک نکته‌ی خیلی مهمی که تا پایانِ بحث‌های سوره‌ی طه به همراه ماست؛ این است که براساسِ چیزی‌که در متنِ فوق گفتیم؛ معلوم است که یک #جریانی در سوره طه وجود دارد که تمامِ عناصر، ماجراها و سیاق‌های سوره را در برمی‌گیرد؛ جریانی که از ارتفاعاتِ بالا به سمتِ پایین و از این اعماق، در خطِ زمان به سمتِ آینده است!! 🔸به عنوانِ مثال #جریانِ_قرآن از بالا بر رسول‌الله (ص) نازل شد؛ سپس به سمت قیامت می‌رود؛ که در حدیثی فرمودند قرآن در هیئت یک انسان، کنار حوضِ کوثر به رسول‌الله (ص) بازگرداننده می‌شود؛ یا جریانِ #محضریّتِ خدا به سوی کوه طور در دنیا که بر موسی (ع) واقع شد؛ سپس موسی (ع) در خطِ زمان به سمت بنی‌اسرائیل ارسال شد تا آن‌ها را به سوی کوه طور بیاورد، یعنی از ارتفاعات تا کوه طور، سپس از طور به طور، همچنین جریانِ #هبوطِ آدم (ع) از بهشت به دنیا، سپس طبق آیه ۱۲۲ طه، برگزیده شدن، توبه داده شدن و هدایتِ دوباره به سوی محضریّتِ خدا در آینده، در سیاق پایانی هم که بحث درباره‌ی #مهدویت است؛ همین نظام وجود دارد؛ یعنی طبقِ آیه ۱۲۳ طه، خدا هدایتش را از بالا به سوی بشر می‌فرستد؛ سپس در #خطِ_زمان بشر را جلو برده و در آیه ۱۳۵ طه به «مَنْ إهْتَدَیٰ» یعنی امام مهدی (عج) می‌رساند؛ و از صبحِ ظهور به بعد، امام زمان (عج) دستِ بشر را می‌گیرند و در سلوکِ به سوی محضرهای #أسمائیِ خداوند در آینده تا قیامت، #رشد و ارتقاء می‌دهند. 🚨این نکته‌ی #ساختاریِ مهم که جریانِ سوره‌ی طه از بالا به سمت پایین و سپس به سوی آینده است؛ خیلی به کارمان می‌آید؛ لذا این نکته و #مصادیقِ ذکر شده در متنِ فوق را فراموش نکنید. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🏞️ #عکس_استوری | انتشار آزاد... https://eitaa.com/torab_bash

🚨من به بعضی از مسئولین هشدار می‌دهم که به شدت باید مراقب بود که خدای ناکرده آب به آسیاب دشمنان نریزیم و آنان را با اقوال و جبهه‌گیری‌هایمان شادمان نگردانیم. 📝امام خمینی (ره): ۱۱ مهر ۱۳۶۷ https://eitaa.com/torab_bash