⛔️ادامه بحثِ تأثیر عمومی جنیّان و ساحران ✍️... در پست قبل گفتیم که خیال نمی‌تواند در فکر باشد؛ به دلیل اینکه بعضی وقت‌‏ها فکرهای خطرناکی در وجود شما می‏‌آورند، اما شما نمی‏‌ترسید. یک فکری به ذهنم آمد، از ذهنم گذشت که چنین می‏‌شود، چنان می‏‌شود، نمی‏‌ترسید. اینکه اثر می‏‌گذارد یعنی جنسش خشن‌‏تر است، به حدی که شما جدی می‏‌گیرید. پس در هاله‌ی خیال است. از همین آیه ۶۶ طه می‏‌توانیم استفاده کنیم که اسمِ هاله روانِ انسان، ‏هاله خیال است. ⁉️#ساحران بر چه کسانی اثر گذاشتند؟ آیه ۶۶ «يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ» یعنی ساحران بوسیله سحرشان در ‏هاله خیالِ موسی (ع) #تخیلی ایجاد کردند که در ادامه می‌فرماید: «أَنَّها تَسْعى» آن ریسمان‌ها یا آن چوب دستی‏‌ها مثل مارهای بزرگ و وحشی در خیالِ موسی (ع) به سرعت حرکت می‏‌کنند. تبعه‌‏اش چه بود؟ «فَأَوجَسَ في‏ نَفسِهِ خيفَةً مُوسى» موسی (ع) ‏ترس درونش ایجاد شد. بعد خدا بلافاصله به واسطه‌ی ضمیرِ «نا» می‏‌فرماید: «قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلى» نترس که شما برتر هستی. پس حتی در لایه‌ی خیالِ موسی (ع) هم بوسیله سحر می‏‌شود تصرف کرد و ساحران و جادوگران طبق این آیات از قرآن این‌کار را کردند؛ برخلافِ قرآن ناباورانِ کذّاب که دروغِ بزرگ و شیطانیِ جنّ‌هراسی نکنید را دارند در جامعه ترویج می‌دهند. لذا سحر اثر می‏‌کند ولو در ‏هاله روان یا هاله خیالِ یک #رسولِ الهی، ولو در ‏هاله روانِ یک اولوالعزم من الرسل مثلِ موسی(ع) و ماها دیگر جای خود داریم. 📍اینجا یک سؤال پیش می‏‌آید که چرا خدا اجازه داد #سحرِ جاوگران به موسی (ع) اثر کند؟ چرا ایشان باید خوف پیدا کند؟ چرا خداوند باید بعدش بفرماید: «لا تَخَفْ»؟ چون موسی دارد به سوی #جنگِ بزرگی با فرعون، ساحران و #جنیّان می‌رود و همین ابتدای راه باید در مواجه با ساحران، جنسِ این ماجراهای دخانی را لمس کند. خداوند #ربّ است، یکی از رفتارهای ربّ ‏تربیت است. اگر موسی (ع) لمس نکند، با چه می‏‌خواهد مقابله کند؟ موسی (ع) باید برای ماجرایی بسیار سخت #تربیت شود؛ لذا این صحنه برای موسی (ع) یک کلاسِ تربیتی است. 😱اما دوستان! ماجرا بسیار وسیع‌تر و سخت‌تر از چیزی است که بیان شد؛ بلکه تمام جامعه با سحرِ این ساحران مواجه است؛ شاید این آیه‌ای که اکنون می‌خواهیم معرفی کنیم را تاکنون در قرآن ندیده باشید؛ قبل از آن بدانید که یک روشِ عمومی شیاطینِ جنّ و انس طبقِ سوره ناس، #وسوسه و طبق آیات سوره فلق و آیه ۸ صف، #طلسمات است؛ اما روش اختصاصی شیاطینِ جنّ طبقِ آیه ۹۷ مؤمنون، «هَمَزاتِ» به معنای وسوسه، تزيين، تسويل، سحر و القاء است؛ لکن این صحنه‌ای که در آیه ۶۶ طه بیان شد؛ یک چیزِ دیگر است و خدا همین صحنه را از منظری دیگر در آیه ۱۱۶ اعراف توضیح می‌دهد که براساسِ آن، تمامِ انسان‌ها در معرضِ سحرِ این ساحران هستند و هیچ‌کس در هیچ‌جا خارج از محدوده‌ی سحرِ آن‌ها نیست. 📌این بحث خیلی در قرآن عجیب است! خدا در آیه ۱۱۶ اعراف، صحنه را این‌طور توضیح می‌دهد که: «فَلَمّا أَلقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَ جاؤُ بِسِحرٍ عَظيمٍ» وقتی ساحران ریسمان‌ها را انداختند؛ «سَحَرُوا أَعْيُنَ النّاسِ» چشم‌های تمامِ انسان‌ها را سحر کردند؛ بقدری این ماجرا و اثرِ آن زیاد بود که «اسْتَرْهَبُوهُمْ»، موفق شدند همگان را دچار ترس و وحشت کنند؛ لذا خدا در قرآن تعبیر #عظیم را بکار می‌برد و می‌فرماید: «جاؤُ بِسِحرٍ عَظيمٍ» آن‌ها سحری بسیار بزرگ را بر جامعه تحمیل کردند؛ چیزی که نه تنها بر موسی (ع) اثرِ جدی گذاشت که طبق حدیث امام صادق (ع): «ضَمِنَتِ السَّحَرَةُ مَنْ فِی الأَرضِ» یعنی سحرِ ساحران، هرکسی که روی زمین بود را در برگرفت. [تفسیر اهل‌بیت(ع)، ج ۵، ص ۲۳۸، بحارالأنوار، ج ۱۳، ص ۱۲۰] لکن ابزارِ نجات برای موسی (ع) ضمیرِ «نا» بود؛ اینجا ضمیرِ «نا» یعنی وجهِ اسمائیِ اهل‌بیت (ع) که فقط با موسی صحبت کردند و ترس را از او برداشتند؛ نه با عمومِ جامعه، چون آنها اصلاً با ضمیرِ «نا» کاری نداشتند؛ در آیه ۶۸ طه آمده: «قُلنا لا تَخَف» ما ضمیرِ «نا» به موسی گفتیم نترس، لذا ترس از موسی (ع) برداشته شد! همچنین در آیه ۶۹ می‌فرماید: «أَلْقِ ما في يَمينِکَ تَلقَفْ ما صَنَعُوا» عصایت را بینداز تا همه ساخته‌های این ساحران را ببلعد! موسی (ع) هم چنین می‌کند؛ بقدری این رفتار عجیب است که «فَأُلقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قالُوا آمَنّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسی» همه ساحران به سجده می‌افتند و می‌گویند ما به پروردگارِ هارون و موسی ایمان آوردیم؛ و این خاصیتِ #پشتیبانی و حمایتِ خدا بواسطه ضمیرِ «نا» از موسی (ع) بود. ▪️در این زمان هم تنها #راه_نجات، اهل‌بیت(ع) و مهدویت ایشان است که ما باید تا می‌توانیم از طریقِ #قرآن به این‌سو حرکت کنیم و رابطه‌ی خودمان را با ایشان اصلاح و اصلاح‌تر نماییم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆 ان‌شاءالله امشب، بخشِ دومِ داستانِ کوتاه زندگی موسی (ع) در کانال بارگذاری می‌شود؛ تا وقتی که تخصصی واردِ مباحثِ سیاق می‌شویم؛ یک تصویر کلّی در قالبِ داستان، از ماجرا داشته باشید.👆

🥰دوستان! اسمِ کانال رو فارسی کردم

🌤️ راه را برای ظهور هموار می‌کنیم ✍️... ما با خواست خدا دستِ تجاوز و ستمِ همه ستمگران را در کشورهای اسلامی می‌شکنیم و با #صدورِ انقلابمان که در حقیقت صدورِ اسلامِ راستین و بیان احکام محمدی است؛ به سیطره و سلطه و ظلمِ جهان‌خواران خاتمه می‌دهیم و به یاری خدا راه را برای #ظهور_منجیِ مصلح و کلّ؛ و امامتِ مطلقِ حقّ، امام زمان ارواحنا فداه هموار می‌کنیم. 📚 صحیفه نور،جلد ۱۶، صفحه ۳۴۵‌ https://eitaa.com/torab_bash

🏞️ #عکس_استوری | انتشار آزاد... 🌺 ویژه‌ی ایامِ عید غدیر https://eitaa.com/torab_bash

🚨#مهم | احتمالاً برنامه خرابکاری دارن! https://eitaa.com/torab_bash

🔻بشارتِ ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه در کتاب دانیالِ نبیء https://eitaa.com/torab_bash

🚨ای کاش به جای اینکه به بهانه‌ی #غدیر، مثلِ اروپایی‌ها کارناوالِ رنگی راه بندازیم و مردم رو به غفلت و بازی بکشونیم؛ #منظورِ_خدا از غدیر رو به مردم تفهیم می‌کردیم! واقعاً این غفلتِ عمومی جای تأسف داره! https://eitaa.com/torab_bash