👆تا دقایقی دیگر پستِ هفدهمِ منشأِ قدرتِ أنصارالله بارگذاری می‌شود؛ بسیار سخت!! 👇👇👇👇👇👇👇

🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۷] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... اگر می‌خواهی وارد جرگه‌ی #أنصاراللهی بشوی؛ باید از حجاب‌ها پاک و مطهر باشی، لذا در رفعِ حُجُب بکوش، نه در جمعِ کتب، مرحوم امام (ره) این‌طور رفتار کرد؛ یعنی سعی کرد حُجبِ مختلف را از خودش پس بزند؛ و خدا هم #نورالله را از وجود ایشان تاباند و اثر نورالله در قالبِ انقلابِ ایران بروز کرد؛ به تعبیر خودِ ایشان، انقلاب #بارقه_نورِ خدا بود! اما از طریقِ وجود خود امام (ره) این بارقه‌ی نور بر اعماق اثر کرد و تبدیل به #انقلابِ_إلهی ایران شد. ‼️پس اصلِ بحثِ #أنصارالمهدی در سوره صفّ، وقوعِ ماجراها در فضایی از نور است؛ در فضای نور، خدا چکار می‌کند؟ طبق آیه ۳۵ نور: «نُورٌ عَلى نُورٍ» یعنی در فضایی از نور بر فرازِ نور، در فضایی مملو از نور «یَهدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء» خدا بعضی‌ها را برای نورش هدایت می‌کند! این جمله در شرایطی دارد مطرح می‌شود که بحث درباره #طبقاتِ نورِ الله است؛ و اگر خدا نورش را به سمت کسی بفرستد؛ اینجاست که مفهومِ #هدایت مطرح می‌شود؛ لذا در سوره صفّ، چون خدا می‌خواهد بحثِ #نورالله را مطرح کند؛ درباره قوم یهود و مسیحیت می‌فرماید: «و اللهُ لا یَهدِي» خدا این‌ها را به نور هدایت نخواهد کرد! چرا خدا می‌فرماید این‌ها را #هدایت نمی‌کنم؟! چون بحث درباره #نور است. 📌از طرفی کسانی که #عاملِ_نور هستند و این نور با عظمت را پایین می‌آورند؛ به آنها باید چه گفته شود؟ «الهُدیٰ»؛ چرا خدا در آیه ۹ صفّ، اهل‌بیت (ع) را با واژه‌ی «الهُدیٰ» نام می‌برد؟ درحالی‌که ایشان فضائلِ مختلفی در عالم دارند! چرا در جایی که بحثِ نورالله مطرح است؛ باید به اهل‌بیت (ع) گفت: «الهُدیٰ»؟ چون نور باید از ارتفاعاتِ عالی به اعماق برده شود؛ و کسانی که مأموریت دارند نور را به عمقِ عالم ببرند؛ ‌#هادیانِ_نور هستند؛ لذا طبق سوره‌ صف، عنوان ایشان «الهُدیٰ» یعنی هادیانِ نور است! بعد در آیه ۹ می‌فرماید: خدا رسول‌الله (ص) را در فضایی از نور، با ابزارِ #دینِ_حقّ، به همراهِ کسانی که ‌«الهُدیٰ» یعنی #هادیانِ_نور هستند؛ به عبارت دیگر همگی هادی و مهدی هستند؛ بسوی مهدویت ارسال کرد که آخرینِ این ایشان هم امام مهدی (عج) است و خدا در آخرین واژه سوره طه به ایشان می‌فرماید: «مَنِ اهْتَدیٰ». 🧩 وقتی از منظر ‌#هادیانِ_نور به آیه ۹ صف و ۱۳۵ طه نگاه می‌کنیم؛ اهل‌بیت (ع) کسانی هستند که #نور را از اوجِ عالم به اعماق منتقل می‌کنند؛ از این منظر «مَنِ اهْتَدی» یک معنای جالبی پیدا می‌کند؛ یعنی کسی‌که خدا دستش را گرفته؛ از ظلمت‌ها بسوی نور برده و از طریقِ ایشان راهِ نور را به روی دیگران باز کرده است! ما هم اگر می‌خواهیم از دنیا عبور کنیم؛ و بسوی #سرزمین_ظهور برویم؛ فقط از طریقِ این بزرگواری که خدا راه را به رویش باز کرده؛ امکان‌پذیر است؛ کسی که «مَنِ اهْتَدی» است. 💡همچنین دو نوع «مِنَ الظُّلُماتِ إلَی النّور» یعنی #جریانِ_نور در عالم وجود دارد؛ یکی اینکه آدم‌ها از #پایین بسوی نور در ارتفاعات برده شوند؛ دوم اینکه خدا نور را از #ارتفاعاتِ بالا، بسوی پایین بیاورد و انسان‌ها و محیطِ زندگی آن‌ها را نورانی کند. در سوره صفّ خدا از نوع دومِ جریانِ نور صحبت می‌کند؛ لذا وقتی در آیه ۸ می‌فرماید: «و اللهُ مُتِمُّ نورِه» بلافاصله در آیه ۹ می‌فرماید: «هُو الَّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدیٰ» او کسی است که رسولش را از بالا با «الهُدیٰ» فرستاد تا جریانِ نور را در عمقِ عالم برپا کند! #ثمره این رفتار چیست؟! «لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» اینکه دینِ خدا با تامّ کردنِ نورالله توسطِ رسول‌الله و هادیانِ نور، بر تمامِ ادیان غلبه داده شود؛ اگر #ترامپ و #نتانیاهو نگذارند چه؟ «وَلَو كَرِهَ المُشرِكُون» حتی اگر مشرکان کراهت داشته باشند؛ باز خدا با این ساختارِ قدرتمندی که ایجاد کرده؛ #ظهورش را برپا می‌کند! 🔻پس عاملانِ جریان دادنِ نورالله که زیرمجموعه رسول‌الله (ص) فرستاده شدند؛ یعنی «الهُدیٰ»، اولاً اقوامِ بی‌خود را در اعمالِ این برنامه راه نمی‌دهند: «واللهُ لا یَهدِی القَومَ الفاسِقین»، «واللهُ لا یَهدِی القَومَ الظّالِمین» نه قومِ ظالم و نه قوم فاسق در برنامه #تامّ کردنِ نورالله راه ندارند و به آن هدایت نمی‌شوند؛ در عوض طبقِ آیه ۱۴ صفّ، کسانی که به این سلسله‌ی واسطه‌ها #ایمان بیاورند و برنامه تامّ کردنِ نورالله توسطِ وجهِ ضمیرِ «ناییِ» ایشان را قبول کنند؛ به آن‌ها گفته می‌شود: «يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أنصَارَ الله» ای مؤمنین! بیایید خدا را در مهدویت نصرت کنید؛ یعنی در محدوده وجود خودتان، با زدودنِ ابرهای اعتقادی و صفاتی، طهارت ایجاد کنید تا «فَأَيَّدنَا» واقع شود؛ و خدا بواسطه ضمیرِ «نا» شما را تأیید کند و نورش را از طریقِ شما برای برپایی ظهورِ مهدی‌اش جریان دهد. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆#هادیانِ_نور هر کسی را به نورِ مهدویت هدایت نخواهند کرد؛ مگر کسی که...👆

🔴طرف‌های درگیر در جنگ سوریه:🔽 ۱.اسرائیلی‌ها ۲.دروزی‌ها ۳.تحریر الشام ۴.ترک‌ها ۵.کردها ۶.آمریکایی‌ها 🧑‍💻شبیهِ بازی رایانه‌ای شده!! https://eitaa.com/torab_bash

⭕️#اسرائیل: هشدار تمام شد، نوبت ضربه دردناک است

🛑 #عکس_استوری | نابودی اسرائیل 💻 #پوستر | رسانا باشید... https://eitaa.com/torab_bash

🔴 رهبر معظم انقلاب: «باطل #جَوَلانی دارد! چند روزی جلوه‌ای می‌کند؛ لکن رفتنی است! قطعاً خواهد رفت؛ در این تردیدی نیست. این ظواهری که مشاهده می‌شود؛ حالا کارهایی می‌کنند و پیشرفت‌هایی در سوریه و در جاهای دیگر انجام می‌دهند؛ اما این دلیل قوّت نیست، بلکه نشانه‌ی ضعف است و موجب ضعفِ بیشتر هم خواهد شد ان‌شاء‌الله.» ۱۴۰۴/۲/۲۰ ❌جُولانی جَوَلانی داشت اما... https://eitaa.com/torab_bash

🔴 #ترامپ: اگر ایران بخواهد مذاکره کند، ما اینجا هستیم! 🔻#شما_خواهید_آمد https://eitaa.com/torab_bash

⚠️#اهمیتِ_نگاهِ_آیاتی!! 🔰عبورِ أمن از صحنه‌ها و فتنه‌ها، تحتِ ولایتِ خدا ✍️... در چند پستِ قبل گفتیم که ما باید نسبت به وقایعی که در حالِ وقوع است؛ #نگاهِ_آیاتی داشته باشیم و این نوع از منظر و رفتار را در خودمان احیاء سپس پررنگ کنیم تا جزو زندگی‌مان بشود؛ چرا؟ چون #زبانِ_تکلم خداست؛ خدا در قالبِ صحنه‌ها، حوادث و ماجراهایی که در دنیا واقع می‌کند؛ با انسان‌ها سخن می‌گوید و طالب این است که انسانِ مؤمن، مقصودش را از #دلِ_ماجراها که آیاتش هستند؛ بیرون بیاورد و این‌گونه به سوی او سلوک کند. 📌#آیات در این وجه از معنا چیزی نیست که فقط یک‌بار بخواهد واقع شود و تمام! یک مقوله‌ای تکرار شونده است؛ و بسته به #ظرف‌ها، زمان و موقعیت، همان صحنه، با شرایط و مشخصاتی تکرار می‌شود؛ لکن چرا به این‌گونه ماجراها می‌گوییم #آیه؟ چون تکرارپذیر است؛ قانونی است که از بالا می‌آید و تکرارپذیر است؛ لذا به آن می‌گوییم آیه؛ و ما باید یک رفتاری داشته باشیم و تأثیرش را در وجود خودمان ببینیم؛ و این تأثیرپذیری زیرمجموعه‌ی «يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا» است؛ به عبارت دیگر اگر من از آیاتِ إلهی اثر بگیرم؛ باید زندگی‌ام، برنامه‌هایم، رفتارهایم و امثال این‌ها را در آن راستا قرار بدهم. با این نوع #ایمان به #آیات و انطباق در رفتار، سلم و سلامت، أمان و امنیت برای فرد قرار داده می‌شود؛ و از صحنه‌های بزرگ‌تر، ان‌شاءالله به سلامت عبور می‌کند. 🔻خدا در آیه ۵۴ انعام در این‌باره می‌فرماید: «و إِذا جاءَکَ الَّذينَ يُؤمِنُونَ بِآياتِنا فَقُل سَلامٌ عَلَيکُم» هنگامی که #مؤمنانِ به آيات ما نزد تو آمدند؛ بگو: سلام و #امنیت بر شما باد! یعنی اگر شما به آیاتِ إلهی ایمان بیاورید؛ خدا هم شما را در امنیت قرار می‌دهد؛ علاوه بر این «کَتَبَ رَبُّکُم عَلي نَفسِهِ الرَّحمَةَ أنَّهُ» پروردگار شما رحمت را بر خود مقرّر کرده و [و حتماً شما مؤمنانِ به آیاتش را مشمولِ رحمت می‌کند.]. 🟢 پس ضروری است که ما #نگاهِ_آیاتی و به تبع #بصیرتِ_آیاتی داشته باشیم؛ و ای کاش تعریفِ بصیرت به آیات در آیه ۱۰۸ یوسف را حداقل در حدّ آیه ۸۱ سوره نمل یا ۵۳ سوره روم قائل باشیم، یعنی بدانیم که وقتی می‌گوییم بصیرت، مرحله اولش #دیدن است، مرحله دومش #ایمان و مرحله سومش #تسلیم بودن تاجایی که روی ما اثر بگذارد. ⁉️اما عملاً در صفحه زندگیِ ما آیات چیست؟ و #نگاهِ_آیاتی چه جایگاهی دارد؟ ما می‌گوییم صحنه‌ها و ماجراها، اگر مصداقاً نگاه کنیم؛ رهبر معظم انقلاب فرمودند که #اربعین یک #آیه است! آیه؟! آیه از چه؟ آیا یک نخبه‌ی فکری در جامعه این صحنه را از منظری که رهبر معظم انقلاب بارها تأکید کردند؛ توضیح داد؟ اینکه اربعین چیست؟ اصلاً چرا اربعین؟ چگونه اربعین؟ و چه رفتاری در قبالِ اربعین؟ این #چهارتا «چ» یعنی چیستی، چگونگی، چرایی و چه رفتاری در قبال، نسبت به تمامِ آیات و ماجراها مطرح است؛ اما کدام نخبه‌ی فکری در جامعه ما را به این‌سو کشاند؟ اربعین واقع شد؛ کسی تحلیل نداد! کرونا واقع شد؛ کسی توضیح نداد؛ ماجرای آن دخترک امینی اتفاق افتاد، گروهی از مردم ناگهان #زامبی شدند؛ کسی از منظر آیه اعتنا نکرد! در بیش از ۲۰۰ مدرسه، آن هم فقط دخترانه، آن هم در یک کلاس خاص و افراد خاص مسمومیت واقع شد؛ هیچ‌کس #تبیین نداشت؛ اکنون هم که جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اتفاق افتاده؛ فقط داریم هاج و واج یکدیگر را نگاه می‌کنیم؛ #غافل از اینکه خب چرا خدا این صحنه‌ها را گذاشت؟ چه منظوری داشت؟ از ما چه رفتاری می‌خواست؟ اصلاً این‌ها چه صحنه‌هایی بود؟ ❌ببینید وقتی می‌خواهیم از #منظرِ آیات به ماجراها نگاه کنیم؛ چقدر همه‌چیز مهم می‌شود؛ خدا پررنگ می‌شود! چرا؟ چون #فاعلِ صحنه است! چون #ولیِّ صحنه است! چون دارد خدایی می‌کند و من باید خودم را با او هماهنگ کنم؛ از این منظر، #اربعین آیه بود و خدا از برپایی آن اهدافی داشت که ما متوجه نشدیم و فرصتمان سوخت، #دورانِ_کرونا آیه بود؛ ما صرفاً درگیر بیماری شدیم و مدام گفتیم «ما کرونا را شکست می‌دهیم» و با این جمله از خدا غافل شدیم؛ تک‌تکِ صحنه‌ها و آیاتِ إلهی را از دست دادیم؛ اما چه کسی مسئول است؟ نخبگانِ فکری جامعه، خدا شاید از مردم و مسئولان توقع نداشته باشد؛ اما حتماً از عالمان، #نخبگانِ_فکری توقع دارد! این‌ها باید واردِ میدان می‌شدند و ما را صحنه به صحنه با #برنامه‌ی خدا همراه و همگام می‌کردند که چنین چیزی واقع نشد!! آیا خدا از این غفلت و کوتاهی خواهد گذشت؟ 🚷دوستان! #نگاهِ_آیاتی یک اصلِ قرآنی در مسیر مهدویت و ظهور است! آیاتِ آخرالزمان از سالیان دور تعیین شده و بارها توسط رسولانِ الهی، رسول‌الله (ص)، #قرآن و اهل‌بیت (ع) بیان شده؛ ماها که اصلاً با این رفتار آشنا نیستیم؛ آیا باید به سلامت از #فتنه‌ها عبور کنیم! آیا یاد گرفتیم که در صحنه‌های کوچک‌تر برای ماجراهای بزرگ‌تر آماده شویم؟! #ادامه_دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆خدا از کوتاهی نخبگانِ فکری در عدمِ تبیینِ آیاتِ إلهی برای جامعه خواهد گذشت؟!