🚨دوستان! برای بحث‌های عجیبِ سوره #صافات آماده هستید؟!

✍️... مطالعه شود: فایلِ سیاق‌بندی شده سوره‌ی #صافات برای ورود عالمانه به بحثِ ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» و جایگاهِ #نظامِ_صَمد نسبت به توحید و واحدیّتِ خدا، به همراه عناوینِ مورد بحث، ضمن اینکه قسمت‌های مهم در تمامیِ سیاق‌ها، رنگی شده است!! 📚 #فایلِ_وُرد🌹 @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

✍️... مطالعه شود: فایلِ سیاق‌بندی شده سوره‌ی #صافات برای ورود عالمانه به بحثِ ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» و جایگاهِ #نظامِ_صَمد نسبت به توحید و واحدیّتِ خدا، به همراه عناوینِ مورد بحث، ضمن اینکه قسمت‌های مهم در تمامیِ سیاق‌ها، رنگی شده است!! 📚 #فایلِ_پی‌دی‌اف🌹 @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆دسته‌بندی #سوره_صافات برای پیش مطالعه دانشمندان و فرهیختگانِ جمع

👆دوستان! به عنوانِ مقدمه بحث‌های امروز، پست ریپلای شده را مطالعه فرمایید

🟢 توحیدِ ولایی و ایمانِ ولایی 📌این موضوعاتِ مربوط به بحثِ امروز 🔻#اینجا_ببینید👇👇👇👇👇 🔹توحیدی در وجه أسمائیِ ضمیرِ «نا» 🔹عالم صَمَد از أسماءِ خداست(۱) 🔹چرا بحث‌های توحیدِ ولایی؟! 🔹عالم صَمَد از أسماءِ خداست(۲) 🔹توحیدِ ولایی در قرآن و حدیث

🔹جمع‌بندی بحثِ توحیدِ ولایی در عالم 🚨#بسیار_مهم👆 https://eitaa.com/torab_bash

👆تا دقایقی دیگر ششمین پستِ ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» بارگذاری می‌شود! 📌توحیدِ ولایی در سوره صافات 👇👇👇👇👇👇👇👇

🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۶] ✍️... اگر بخواهیم بحثِ #ایمانِ_ولایی را جلو ببریم؛ چاره‌ای نداریم مگر اینکه درباره توحید از طریق ضمیرِ «نا» و نظامِ «صمد» در قرآن صحبت کنیم. 📌بحثِ توحید را هم اگر بخواهیم دنبال کنیم؛ معیار، سوره صافات است که از همان ابتدا در آیه ۴ می‌فرماید: «إنَّ إلٰهَكُم لَوَاحِدٌ» یعنی خدای شما #واحد است! و عجیب است که در این سوره، موضوعِ صحبت، واحدیّتِ خداست؛ اما خدا بیش از ۵۶ بار در کلّ سوره از ضمیرِ «نا» و فعلِ ضمیرِ «نا» سخن می‌گوید!! در سوره‌ای که خدا دارد از واحد صحبت می‌کند و این را که می‌خواهد توضیح دهد؛ مدام می‌فرماید: «إنّا»، «زَیَّنَّا»، «خَلَقنا» و امثال اینها، لذا اگر بروید سوره را از این منظر ببینید؛ واقعاً تعجب می‌کنید که تمام سوره، #پُر از بحثِ ضمیرِ «نا» در ارتفاعاتِ مختلفِ عالم است؛ یعنی اگر خدا بخواهد توحید را صحبت کند؛ مدام از «الصّافّون» یا «الصّافّات» که در این سوره است؛ و تقریباً به‌ازای بحثِ #صمدیّتِ خدا در سوره اخلاص است؛ سخن می‌گوید! مثلاً در آیه ۱۶۵ می‌فرماید: «إنَّا لَنَحنُ الصَّافُّون» قطعاً ما ضمیرِ «نا» #صافون هستیم که در حدیث است منظور اهل‌بیت (ع) هستند؛ یعنی همه‌جای عالم #صَمد از ضمیرِ «نا» است و ضمیرِ «نا» صفّ به صفّ همه‌جای عالم را پُر کرده‌اند؛ لذا وقتی خدا بخواهد از #واحدیّتِ خودش صحبت کند؛ توحید را با نظام واسطه‌هایش، بصورت تودرتو و مرتبط با ضمیرِ «نا» توضیح می‌دهد!! 🔻پس اگر در بحثِ ضمیرِ «نا» بخواهیم جلو بیاییم؛ #توحید_صَمدی براساسِ سوره اخلاص پررنگ می‌شود، این یعنی ضمیرِ «نا» از اوج تا عمق را پر کرده است؛ حتی وجود انسان‌ها را، ببینید در آیه ۱۶ ق، می‌فرماید: «وَ لَقَد خَلَقنَا الإِنسان» ما ضمیرِ «نا» انسان را خلق کردیم؛ «وَ نَحنُ أَقرَبُ إلَیهِ مِن حَبلِ الوَرید» و از رگ گردن به او نزدیک‌تریم. ضمیرِ «نا» که در اوج ارتفاعات حضور دارد؛ آن‌قدر پایین می‌آید که از رگ گردن به انسان نزدیک‌تر می‌شود!! ‼️پس خیلی اهمیت دارد که انسان با واحدیّتِ خدا از طریقِ ضمیرِ «نا» آشنا شود؛ چراکه خدا طبق سوره صافات، تمامِ واحدیّتش را با ضمیرِ «نا» توضیح می‌دهد؛ و بیش از #هزار و ۱۰۰ آیه از قرآن را در بابِ واسطه بودنِ ضمیرِ «نا» نازل می‌کند. از طرفی هرجای قرآن هم که ضمیرِ «نا» صحبت می‌کنند؛ #توحید پررنگ است و معمولاً در آیاتی از قرآن، خودِ ضمیرِ «نا» که #خلفای خدا در زمین هستند؛ می‌فرمایند که فقط با خدا صحبت کنید و خدا را صدا بزنید؛ یعنی خودِ ضمیرِ «نا» که واسطه‌ی خدای واحد است؛ #حافظِ توحید هم هست. ❌مشکلِ اصلی #ابلیس این بود که #خلیفه ربّ را قبول نکرد؛ کسانی که توحید را از طریق ضمیرِ «نا» قبول ندارند؛ توحید ابلیسی دارند؛ چرا؟ در توحید آدم ضمیرِ «نا» پررنگ است، در توحید نوح ضمیرِ «نا» پررنگ است، در توحید ابراهیم، توحید موسی، توحید عیسی و توحید رسول‌الله (ص) ضمیرِ «نا» پررنگ است، حتی قبل از آدم (ع) توحید از طریق ضمیرِ «نا» پررنگ است؛ مثلاً خدا در آیات ۲۱ و ۲۲ بقره می‌فرماید: «یا أَیُّهَا النّاسُ اعْبُدوا رَبَّکُمُ» ای مردم پروردگارتان را عبودیت کنید؛ بعد در ابتدای آیه ۲۲ می‌فرماید: «الَّذی جَعَلَ لَکُمُ الأَرضَ فِراشًا» همان کسی که زمین را برای شما فرش کرد، همین بحث در آیه ۴۸ ذاریات به این صورت است که: «وَ الأَرضَ فَرَشنَاها» ما ضمیرِ «نا» زمین را فرش کردیم. پس اینکه در آیه ۲۲ بقره، #ربّ زمین را فرش کرد؛ و در ذاریات ۴۸، ضمیرِ «نا» اینکار را کرد؛ جمع بین این دو آیه می‌شود خدا بواسطه ضمیرِ «نا» زمین را فرش کرد. یا بحثِ خلقتِ انسان توسط ضمیر «نا» که این هم قبل از خلقتِ آدم (ع) بوده است؛ لذا سلسله واسطه‌ها پیش از خلقت آدم به صورتِ ربّ، ضمیرِ «نا» و سپس ملائک مطرح بوده است. ابلیس هم ابتدا ضمیرِ «نا» را پیرامون عرش می‌دید و قبول داشت؛ اما در ماجرای سجده بر آدم (ع)، برای اینکه بگوید اگر ضمیرِ «نا» را بخواهم قبول کنم؛ باید آدم را هم قبول کنم، علاوه بر آدم (ع)، ضمیرِ «نا» را هم انکار کرد؛ و اعتقادش در سلسله‌ی واسطه‌ها شد: فقط ربّ و ملائکه، این شد که در توحید ابلیسی، ضمیرِ «نا» و خلیفه‌ی ربّ جایگاهی ندارد. 🔹درحالی‌که طبق آیه ۴ صافات، خدا دارد از «إِلهَکُم لَواحِدٌ» یعنی واحدیّتِ خودش صحبت می‌کند؛ و در خلال سوره، همین واحدیّت را با ضمیرِ «نا» توضیح می‌دهد. لذا همان اولین واژه‌ی سوره یعنی «الصّافّات» حاکی ضمیرِ «نا» است؛ توضیحش کجاست؟ در آیات ۱۶۴ و ۱۶۵، «و ما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعلومٌ؛ و إنّا لَنَحنُ الصّافّون» آن صافّاتی که اول سوره بود؛ در آیه ۱۶۵ با تأکید می‌فرمایند: «إِنّا لَنَحنُ الصّافّون» صافّات ما ضمیرِ «نا» هستیم؛ و هر‌ یک از ما نزد خدا مقامِ معینی داریم، پس ببینید بحثِ #ایمانِ_ولایی چقدر با توحید از طریق ضمیرِ «نا» عجیبن است. #ادامه_دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆شروعِ بحثِ #توحیدِ_ولایی و #ایمانِ_ولایی در سوره صافات👆

ما #سلاحِ_انتقام از دشمنیم! ریشه‌ی هر #دشمنی را می‌زنیم! https://eitaa.com/bineshaneha