معماری بر خلاف باور رایج هنر نساختن‌ها است. در این هندسه زیبا آنچه که جلوه‌گری و دل‌فریبی می‌کند قسمت ساخته نشده است. آنجایی که باشی فقط خودت هستی. اما آنجایی که نباشی همه چیز است، نور است و تازه شروع بودن‌ها است.
میانِ عاشق و معشوق هیچ حائل نیست
تو خود حجابِ خودی حافظ از میان برخیز
#هندسه
#شمسه
#نور
#نور_واحد
#خدا
در ویراستی همراه ما باشید.
عضویت در کانال:
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
ارتباط، انتقاد، پیشنهاد:
@TORAB91
غفلت و معماری
بازار در رویکرد حکمی و اسلامی از کیفیتی برخوردار است که نیروهای حاصله از آن باعث غفلت انسان از امور معنوی و گرایش آن به عالم ماده می شود، طوری که احادیث مختلفی مبنی بر عدم توقف در بازار ذکر شده است. یعنی بازارها باید محل گذر باشند نه محل پاتوق و ماندن. لذا با تکیه بر این مورد معمار حکیم همواره در گذشته در تلاش بوده است در معماری بازار از فرم هایی که خاصیت تذکر گونه و بیداری دارند برای به حداقل رساندن نیروهای بازار استفاده نماید، بهره گیری از آرایه های مثالی(عالم معنا) و همجواری بازارها با مساجد، بهره گیری از آسمانه های بلند و تنظیم #نور و غیره از موارد تغییر کیفیت فضایی بازارها بوده است... اما فضاهای تجاری امروز دقیقا عکس این فرآیند را دنبال می نمایند.
✍️ نسیم اشرافی
@torabiran
در ایران باستان، برای راهنمایی مسافران در کنار راه‌ها و جاده‌ها، ساختمان‌های برج‌مانندی می‌ساختند که به آن‌ها میل یا منار می‌گفتند. میل یا منار در لغت به معنای محل #نور و جای #آتش است. این برج‌ها که علاوه جاده‌هت در شهرها هم به منظور نشان دادن مکان اصلی بافت شهری ساخته می‌شده‌اند، در ادبیات شهرسازی امروز به عنوان #نشانه_شهری شناخته می‌شود. این نشانه‌ها معمولا بنایی مستقل با تزئینات بسیار ساده بودند.
اما با گذشت زمان میل‌های داخل شهر یا همان نشانه‌های شهری به کالبد مساجد اضافه شد که ما امروز در کنار ایوان و گنبد و یا سردر مساجد به عنوان #مناره می‌شناسیم و در حاشیه ابادی‌ها و در مسیر بین شهرها هم این میل‌ها تبدیل به مقبره بزرگان و ادبا گردید.
تصویر بالا مربوط به گنبد عالی ابرکوه است که محل دفن امیر عمیدالدین شمس الدوله علی هزار اسب از خاندان دیلمیان و مادرش بوده که به دستور فرزندش فیروزان در سال ۴۴۸ قمری ساخته شده است.
عضویت در کانال #ترابیران 👇
https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30