🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 ویژه - بمناسبت میلاد پیامبر و امام‌جعفرصادق علیهماالسلام #اشراق_ولایتِ_انسان_کامل جناب اسرافیل، جبرائیل، میکائیل و عزرائیل، قوای اجرائی کل نظام هستی و از شئوناتِ امام علیه السلام هستند! چه اینکه ملائکه مقرب نیز جزء خلائِق بوده و ساخته شده دست خلیفه الله مطلق یعنی امام علیه السلام! با وساطتت شئونات اربعه امام علیه السلام(ملائکه الله مقرب)، نعمت وجود، علم، رزق، قدرت را می‌دمند، به واسطه‌ی این انوار واحده است که خدا به همه‌ فیض داده است. این فیض، فیض وجود متعالی است. این نور خودش از حق متعال مشتق شده است و این اشتقاق ازلی و ابدی است لذا وقتی جناب کمیل از امیرالمؤمنین علیه‌السلام سوال کرد که ما الحقیقة؟ یعنی حقیقت چیست؟! حضرت در پاسخ فرمود: نُورٌ يَشْرُقُ مِنْ صُبْحِ الاْزَلِ، فَتَلُوحُ عَلَي‌ هَيَاكِل التَّوحِيد ءَاثَارُهُ این حقیقت، منِ علی هستم چرا که وقتی کمیل سوال کرد، مولا در نهایت فرمود: أَطْفِئ السِّرَاجَ فَقَدْ طَلَعَ الصُّبْحُ. این صبح طلوع کرده است و تو در کنار این حقیقت نشسته‌ای!... حال از حقیقت سوال می‌کنی؟!...الله الکبر حقیقت، هویّت غیبیّه ایست که صورت زمینی آن، علی علیه السلام نام گرفت! در زیارت جامعه کبیره می‌فرماید: ما حقیم، اصل حق و فرع حق ما هستیم. حق، نور ازلی الهی است! و در دعای لیله المبیب از لسان عرشی مولی علی علیه السلام تصریح شده: مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِيهِمْ وَ بِهِمْ: با يقين به اينكه حق از آن ايشان و با ايشان و در ايشان و قائِم به وجود آن بزرگواران است. حق و حقیقت یه وجود ازلی و ابدی است! حق و حقیقت هرگز عدمی نیست و در تعریف ازل گفته‌اند: الأزلي ما لا یکون مسبوقا بالعدم. یک حقیقت ازلی، حقیقتی است که هیچ زمانی معدوم نبوده است! لذا حقیقت نوری اهل‌بیت علیهم السلام! هویّت غیبیّه آل الله علیهم السلام اوّل ندارد؛ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ کانَ قَبْلَهُ، وَ الْآخِرِ بِلَا آخِرٍ يکونُ بَعْدَهُ. نور انسان کامل أزل الأبدیات و أبد الأزلیات است و قدیم است به قدم حق متعال! یک فرقی با خداوند تبارک و تعالی دارند و آن این است که خداوندتبارک و تعالی، اصل و مبداء وجود است و اهل البیت علیهم السلام ظهور آن مبداء واصل است! نکته دقیق توحیدی اینجا خودنمایی میکند اینکه: مظهر( انسان کامل) را اگر مستقل از خداوند تبارک و تعالی بدانی، کفر و شرک مطلق است! در واقع انسان کامل، با ظهورِ ظاهر(خداوند تبارک و تعالی) از طریق اسماء الله، خلیفه الله مطلق میباشد. پس آنی که ازلاً، ابداً، آن به آن، علی الدّوام ظاهر شده خداست و این ظاهر از طریق مظهر(انسان کامل) محقق میشود لذا بر اساس قاعده تکوینی وحدت ظاهر و ظهور و مظهر، چون خدا که وجود و کمال مطلق است و اساساً خاصیت کمال مطلق، ظهور است و مظهر(انسان کامل) که حق از آنِ او، حق همراه او، حق در او، حق، قائِم به اوست پس ایشان هم ازلاً و ابداً معیّت دارد در این ظهور با خداوند تبارک و تعالی! انسان کامل، ظل الله نامیده اند! چرا پیامبر صلی الله علیه و آله سایه نداشت؟ چون خود، ظل الله است! سایه خدا همان خلیفه الله مطلق است! سایه ای به وسعت تمام ماسوی الله و کائنات! سایه ای به امتدا ازل تا ابد! خوب!!! سایه که دیگر سایه ندارد!!!(دریاب راز اینکه در روایت اشاره شده پیامبرصلی الله علیه و آله سایه نداشت) أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ(فرقان/۴۵) او سایه‌ ایست که خدا فرمود: نُورٌ يَشْرُقُ مِنْ صُبْحِ الاْزَلِ چون بحث اشراق و ظهور است لذا صبح را آورده است، صبح یعنی ظهور أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ، صبح یعنی مرتبه‌ی تجلّی. این نور، نور ازلی است که بر تمامی کلمات وجودی عالم در نظام توحیدی، اشراق کرده است. یعنی هر مخلوقی که ظهور حق متعال است به واسطه‌ی حقیقت نوری انسان کامل(فیض مقدّس) به او اشراق می‌شود. خدا در قرآن می‌فرماید: وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا. همین را امام هادی علیه السلام در جامعه کبیره تفسیر می‌کند که وَ أشْرَقَتِ الأْرْضُ بِنُورِكُمْ! یعنی نور اهل‌بیت علیهم السلام ربّ ما است!... السَّلامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ رَبَّانِيَّ آيَاتِهِ، او مربی است و همه‌ی مخلوقات از این نور ازلی و ابدی ظهور کرده‌اند! و این ربّ و ربّ العالمین و ربّ السمولات و الارض، اشاره به مقام مظهریّت انسان کامل دارد که بر کرسی اسم اعظم(خلیفه الله مطلق) تکیه زده و با اسماء الولی، الخالق، الحی، الرزاق، الهادی، القادر، العلیم، المصور، الّطیف، النّور و...وساطتت میکند برای عطاء فیض هستی، نعمت هدایت به امر، رزق وجود.... ------------------------❀○❀-----------------------