eitaa logo
"توشه"
35 دنبال‌کننده
362 عکس
146 ویدیو
24 فایل
تقدیم به آستان ملک پاسبان حضرتش یادداشت هایی از طلبه حقیر محمدباقر حاجیانی ارتباط با ادمین: @b_hajiani ویراستی: https://virasty.com/B_hajiani گروه تبلیغ دین(ویژه مبلغان دینی): https://eitaa.com/joinchat/1071710562Cacff38824c
مشاهده در ایتا
دانلود
زلزله اومد ما خواب بودیم حالا نماز آیات بر ما واجب هست یا خیر نظر متفاوت مراجع تقلید ... https://www.google.com/amp/s/article.tebyan.net/Article/AmpShow/373156 @tosheh
ایشون یکی از اساتید بنده هستند. 👇👇👇👇👇👇👇👇 سلام علیکم با احترام ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان بنا داریم که هر روز احکام بفرستم اگر موافق هستید اعلام نظر کنید؟ ضمناً آمادگی پاسخ به سوالات شما را دارم .با تشکر سمیعی نیا ایدی ایتا: @najva4445 ✅قسمت اول 💠فرق كفاره و فديه روزه چيست؟ ۱.کفاره در اصطلاح فقهی: جریمه برای ترک فعل و یا تأخیر و نقص در انجام آن است. ولی فدیه به معنی عوض و جایگزین است. ویا جبران آن فضیلت ‌ 📄موارد فدیه ۱. مرد و زن پیر که روزه گرفتن برای آنها مشقت دارد. فقط فدیه واجب است ۲. کسی‌که ‌مبتلا ‌به ‌بیماری ‌استسقا است یعنی زیاد تشنه می‌شود و روزه برای او مشقت دارد.فقط فدیه واجب است ۳.فرد بیمار که روزه برای او ضرر دارد و بیماری او تا ماه رمضان سال بعد ادامه پیدا کند،فقط فدیه واجب است . ۴. زن باردار که وضع حمل او نزدیک است و روزه برای حملش ضرر دارد. هم قضاء روزه واجب است و هم فدیه واجب است ۵. زن شیرده که شیر او کم است و روزه برای بچه‌یی که شیر می‌دهد ضرر دارد.هم قضاء روزه واجب است و هم فدیه واجب است ‌ 📌توجه: ۱. اما اگرزنی که شیر می دهد ویا حامله است و روزه برای خودش ضرر دارد و تا سال آینده هم معذور باشد فقط باید فدیه بدهد و قضاء ندارد ۲. و جوب پرداخت فدیه بر عهده ی خود دختر و یا پسر ی که تحت تکفل پدرش می باشد هست و همچنین خانمی که شیر می دهد و یا حامله است فدیه بر او واجب می شود و به عهده‌ی شوهرش نیست. اگر ازخودش مالی دارد واجب است بپردازد ،و اگر ندارد هر وقت مقدور شد بپردازد. ۳. زنی که در دو سال متوالی به دلیل عذر شرعی، روزه‌ی ماه رمضان را نگرفته، اگر عذر او در خوردن روزه، خوف از ضرر روزه بر جنین یا کودکش بوده باید علاوه بر قضا، برای هر روزی فدیه هم بپردازد و چنانچه قضا را بعد از رمضان، تا ماه رمضان سال بعد بدون عذر شرعی به تأخیر انداخته علاوه بر قضا و فدیه، کفاره‌ی تأخیر هم بر او واجب است . ‌ 📝مقدار فدیه ۱.مقدار فدیه همان مقدار کفاره‌ی تأخیر است یعنی یک مد طعام که بایستی به فقیر داده شود.حدود ۷۵۰ گرم گندم یا جو ، آرد، ماکارونی، برنج … هست را باید به فقیر بدهد. و صرف سیر کردن فقیر کفایت نمیکند، ‌ كفاره تاخير چيست؟ اگر قضای روزه ماه رمضان بر کسی واجب شد و آن شخص تا رمضان سال بعد بدون عذر شرعی آن را قضا نکند باید کفاره تاخیر بدهد، یعنی علاوه بر قضا یک مد طعام حدود ۷۵۰ گرم گندم یا جو و آرد ماکارونی … هست را باید به فقیر بدهد. تذکر : لازم به ذکر است این کفاره تاخیر فقط برای سال اول هست و اگر چند سال در قضا کردن یک روز روزه ماه رمضان بدون عذر تاخیر کند، فقط یکبار باید کفاره تاخیر بدهد. ضمنا اگر کسی بتواند روزه را از رمضان سال قبل تا سال بعد قضا کند و این کار را انجام ندهد مرتکب گناه شده است. 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani
✅قسمت دوم ( نیت در روزه) 💠زمان نیت روزه ی ماه رمضان ۱.زمان نیّت برای روزه ماه رمضان و نذر معیّن، از اول شب تا اذان صبح است. ‌ 💠زمان نیت روزه ی واجب غیر رمضان ۲. برای روزه غیر معیّن مانند روزه قضا و نذر مطلق از اول شب تا ظهر روز بعد است. توضیح: اگر برای روزه واجب غیر معین؛ مانند روزه کفاره یا قضا تا قبل از ظهر (عمداً یا سهواً) نیت نکند، چنانچه تا آن وقت کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد، می تواند نیت کند و روزه اش صحیح است ولی از ظهر به بعد نیت روزه صحیح نیست. ‌ 💠زمان نیّت روزه‌ی نذر معین ۳. اگر روزۀ واجب معینی غیر از روزۀ ماه رمضان بر انسان واجب باشد، مانند اینکه نذر کرده باشد که روز معینی را روزه بگیرد، در صورتی که عمداً تا طلوع فجر نیّت نکند، روزه اش باطل است ولی چنانچه فراموش کند و تا پیش از ظهر یادش بیاید، می تواند نیت روزه کند ‌ 💠زمان نیّت روزه‌ی مستحبّی ۴. برای روزه مستحبی می توان از اول شب تا زمانی که به اندازه نیت کردن به اذان مغرب وقت باشد می توان نیت کرد .به عبارتی اگر شخص تا اذان مغرب یکی از کارهایی که موجب باطل شدن روزه می شود را انجام ندهد و نیت روزه مستحبی کند ، روزه او صحیح می باشد. ‌ 💠کیفیت نیت روزه ۵. برای داشتن نیت روزه نیازی نیست که کلمات نیت را در قلب و یا زبان خود بگوید . همین اندازه که برای انجام فرمان خداوند متعال ، از اذان صبح تا اذان مغرب مبطلات روزه را انجام ندهد کافی است. ‌ 💠فراموشی نیت روزه ۶.اگر نداند یا فراموش کند که ماه رمضان است و قبل از ظهر متوجه شود ، چنانچه مبطلات روزه را انجام نداده باشد باید نیت کرده و روزه بگیرد .اما اگر کاری کند که روزه او باطل شود یا بعد از ظهر متوجه ماه رمضان شود ، با اینکه روزه او باطل شده است اما نباید تا اذان مغرب کاری کند که روزه باطل شود . همچنین بعد از اتمام ماه رمضان باید قضای روزه را به جای آورد . ‌ 💠نیت قاطع روزه ۷. اگر در روزه واجب معینی مانند روزه های ماه رمضان از نیت روزه گرفتن برگردد، روزه او باطل است ‌ 💠نیت قطع ۸. اما اگر نیت کند که چیزی را که روزه را باطل می کند بجا آورد، در صورتی که آن را انجام ندهد روزه اش باطل نمی شود. ‌ 💠بدون نیت روزه بوده ۹. اگر شخصی بدون نیت کردن پیش از صبح، تا قبل از ظهر خوابیده باشد و پس از بیدار شدن نیت کند روزه او چه واجب و چه مستحب صحیح است.اما اگر بعد از اذان ظهر بیدار شود نمی تواند نیت روزه واجب کند. ‌ 💠مریضی که قبل از ظهر خوب شود ۱۰. اگر فرد مریضی پیش از ظهر در ماه رمضان خوب شود و تا آن زمان مبطلات روزه را انجام نداده باشد می تواند نیت کرده و روزه بگیرد، اما اگر بعد از ظهر خوب بود ، روزه بر او واجب نمی باشد. ‌ 💠تاخیر عمدی نیت روزه رمضان ۱۱. کسی که در ماه رمضان، هنگام فرا رسیدن اذان صبح، عمداً نیّت روزه نمی‌‌کند، اگر در اثنای روز نیّت روزه کند، روزه‌اش باطل است و در عین حال باید تا غروب آن روز از همه‌ی چیزهای باطل‌کننده‌ی روزه اجتناب کند و بعد از ماه رمضان هم قضای آن روز را به‌جا آورد. ‌ 💠زمان نیّت روزه‌ی استیجاری ۱۲. اگر شخصی نیّت روزه استیجاری را عمداً یا سهواً تا قبل از اذان ظهر به تأخیر بیندازد، آیا روزه آن روز ــ بدون آن که مبطلی را انجام داده باشد ــ صحیح است؟ ج) در موارد استیجار باید مورد اجاره طبق اجاره و نیز آنچه متعارف بین مؤمنین است انجام بگیرد؛ در غیر این صورت صحیح نبوده و مستأجر مستحقّ مال‌الاجاره نیست. ‌ وقت نیّت روزۀ نیابتی قضا از میّت، مثل روزۀ قضای خود فرد، تا اذان ظهر ادامه دارد[1] و فرقی بین روزۀ استیجاری و روزۀ مجّانی و بدون اجرت نیست. [1]. ولی اگر در عقد اجاره شرط شود که اجیر، از اذان صبح، نیّت روزه داشته باشد و نیّت را به تأخیر نیندازد یا آنکه عقد اجاره مبتنی بر آن واقع شود، برای آنکه به مقتضای عقد اجاره عمل شود، لازم است از اذان صبح نیّت نماید. ‌ 💠 نیت روزه مسافری که به وطنش رسیده ۱۳. اگر مسافر پیش از ظهر به وطنش برسد ، یا به جایی برسد که می خواهد ده روز در آنجا بماند، چنانچه کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده، باید آن روز را روزه بگیرد ولی اگر مبطلی انجام داده روزه آن روز بر او واجب نیست 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani
جلسه نهم 💠 حکم مسّ میّت برای روزه دار 💬سوال: آیا مسّ میّت باعث بطلان روزه می شود؟ در مورد نماز چطور؟ 💠 جواب : فقط برای صحت نماز غسل می میت لازم است ولی برای صحت روزه مانع نیست و روزه بدون انجام غسل می میت اشکال ندارد. 💠 عدم توانایی نسبت به روزه قضا 💬 سؤال: چند سال روزه قضا بر عهده دارم، که توان ادای قضای آنها را ندارم، تکلیف چیست؟ ✅ پاسخ: به هر حال قضای روزهها ساقط نمیشود و با فرض عدم توانایی از انجام آن تا پایان عمر، باید وصیت کنید تا برای شما انجام دهند؛ مگر اینکه بدانید ولیّ شما (پسر بزرگتان) آنها را قضا میکند. علاوه بر آن، اگر تأخیر قضای روزه ماه رمضان تا اولین ماه رمضان بعدی بر اثر سهل انگاری و بدون عذر شرعی باشد، کفاره تأخیر نیز واجب است و کفّاره تأخیر عبارت است از دادن یک مدّ طعام (تقریباً ۷۵۰ گرم گندم یا نان یا برنج و مانند آن) به فقیر. 💠احكام پوشش روی پا و ديدن نامحرم ✅پرسش . آيا پوشاندن پشت و روى پا در مقابل نامحرم واجب است؟ ✅جواب همه مراجع (به جز تبريزى و مكارم): آرى، بايد آن را از نامحرم بپوشاند. آيه اللّه  تبريزى: پوشاندن زير چانه واجب است؛ ولى پوشاندن روى پا تا مچ بنابر احتياط واجب است. [آيه اللّه  مكارم: بنابر احتیاط واجب باید بپوشاند. 💠آیا پوشاندن پا از نگاه نامحرم برای خانم‌ها واجب است یا خیر؟ و حکم پوشش پا برای خانم‌ها در هنگام نماز در صورتی که نامحرم در آنجا نباشد چیست؟ ✅جواب :خانم‌ها در مقابل نامحرم باید پاها را بپوشانند؛ تنها دو موضع برای پوشش خانم‌ها در حضور نامحرم استثنا شده است: «گردی صورت و دست‌ها تا مچ» البته به شرط اینکه آرایش و زیوری که جلب توجه کند و چشمگیر باشد نداشته باشند. اما در نماز سه موضع استثنا شده که پوشاندن آن واجب نیست؛ «گردی صورت» به مقداری که در وضو شسته می‌شود، «دست‌ها تا مچ» و «پاها تا مچ، به شرط اینکه نامحرمی نباشد». 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani
فردی است که گهگاه خانه شماست، کسی از فامیل که گهگاهی به خانه شما می‌آید و شب عید هم آمده است که عرفاً میگویند که او نان‌خور شماست) بله زکات فطره بر عهده شماست. اما اگر در این حد نباشد، مثلاً یک شب شما افطاری میدهید، افرادی را دعوت میکنید یا یک فردی به‌عنوان میهمان آمده است، او عرفاً و معمولاً نان‌خور به حساب نمی‌آید و زکات فطره‌اش بر عهده خودش است. ◀️نکته‌ی دیگر اینکه کسی که زکات فطره‌اش بر دیگری هست، خودش همین جوری نمیتواند بپردازد. مثلاً یک شخصی است کار هم میکند، اما در خانه‌ی پدرش زندگی میکند و ازدواج هم نکرده است و خرجش هم با پدرش است. بگوید حالا که خودم پول دارم، زکات فطره‌ام را خودم میدهم. این زکات فطره بر سرپرست او واجب است، شما باید وکالت بگیری و پرداخت زکات فطره به صورت تبرعی صحیح نیست. به پدرت بگویی که زکات فطره‌ی من که بر شما واجب است، من از طرف شما میپردازم. این اشکالی ندارد. ◀️فطره‌ی و کسانی که در بیمارستانها یا ادارات و امثال آن شیفت کاریشان هست، اگر خرجشان با خودشان است، زکات فطره هم با خودشان است و اگر دیگری خرجشان را میدهد، زکات فطره بر عهده اوست. زکات فطره‌ی کسی بر بیت‌المال واجب نیست. نه بیمارستان، نه اداره و نه جاهای دیگر از این قبیل. ممکن است بگویید آقا، سحری و افطاری ما را یک ماه پادگان داده است. نه، عرفاً شما نان‌خور هر کسی که هستید یا اگر خرجیتان با خودتان است زکات فطره هم با خودتان است. ◀️چند اجمالی بین و هست که من به آنها اشاره میکنم: ✅کفاره بر همه افراد واجب نمیشود، فقط بر کسانی که روزه نگرفته اند واجب میشود که تفصیلش گفته شده است؛ اما زکات فطره بر تمام افرادی که آن شرائط را داشته اند، واجب میشود؛ چه روزه گرفته باشند و چه روزه نگرفته باشند. ✅در کفاره حتما باید طعام داده شود، یعنی یا گندم باشد یا جو باشد یا آرد، خرما یا برنج باشد و قیمت کفاره کفایت نمیکند. مگر اینکه آدم پول را به فقیر بدهد و به او بگوید که شما با این پول نان تهیه کن یا برنج بخر. ضمنا آن پول باید به‌قدر قیمت برنج هم باشد. چون بعضی از افراد، فطره‌ی دیگران را مثلا به قیمت گندمِ سه هزار و پانصد تومان جمع‌آوری میکنند و مثلاً  سی یا چهل تا سه هزار و پانصد تومان میشود؛ بعد میروند و برنج میدهند، میشود به انداره ده نفر غذا. این کفایت نمیکند. یا از مردم نگیرید یا آن ناقصیش را خودتان جبران کنید. یا اگر میخواهید به برنج تبدیل کنید از همان اول قیمت برنج را بگیرید. به همان تعداد باید پرداخته شود.  اما در زکات فطره، پرداخت قیمت غذا هم اشکالی ندارد که گفته شد. ✅کفاره، وقت معین ندارد، هر چه زودتر بپردازید، بهتر است؛ اما زکات فطره وقت دارد. ✅مصرف کفاره، فقط فقرا هستند ولی در مصرف زکات فطره، غیر فقرا هم هستند ولی احتیاط مستحب است که به فقرا داده شود. ✅مقدار کفاره متفاوت است، اما همچنانکه گفته شد، مقدار زکات فطره ثابت است: برای هر نفری سه کیلو از چیزهایی که گفته شد. ✅کفاره به سادات هم اگر فقیر باشد، میرسد و میشود آنرا به سید فقیر داد؛ ولی زکات فطره را به سید فقیر نمیشود داد، مگر کسی که زکات میدهد، خودش هم سید باشد؛ که میتواند زکات فطره‌اش را به سید فقیر یا غیر سید بپردازد. 💠ایتا: ✅https://eitaa.com/tosheh 💠ویراستی: ✅https://virasty.com/B_hajiani