💠 حقیقت جاوید
▫️ الآن در این هفت میلیارد بشر چند نفر هستند كه نامشان باقی مانده، همین پنج شش پیامبر هستند كه این هفت هشت میلیارد بشر را دارند اداره می كنند؛ ابراهیم هست و موسی هست و عیسی هست و وجود مبارك پیغمبر (علیهم الصلاة و علیهم السلام)، اینها هستند كه جهان را می گردانند. فرمود اینها می مانند وگرنه در مورد آن سلاطین و آن پادشاهان گذشته فرمود: ﴿جَعَلْناهُمْ أَحادیثَ﴾؛ فرمود شما باید كتاب های تاریخ را ورق بزنید و نبش قبر بكنید تا از لای كتاب تاریخ نام اینها را در بیاورید. فرمود ما اینها را فقط حدیث قرار دادیم؛ روزی در این مملكت ساسانی بودند, سامانی بودند و مانند آنها. اینها كه ریشه های دویست ساله, سیصد ساله، كمتر یا بیشتر داشتند، تعبیر قرآن این است كه ما طرزی اینها را ریشه كن می كنیم كه گویا اصلاً دیروز در این سرزمین نبودند: ﴿كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ﴾.
▫️ می دانید وقتی یك درخت كهنسال كه صد سال سابقه دارد را كَندند، گودالی پیدا می شود و مدت ها این جایش خالی است؛ اما یك علف یك سانتی كه در كنار نهر سبز است، وقتی این علف را شما بكَنید، اگر فردا بیایید معلوم نیست که دیروز در اینجا علفی بود. فرمود اینها كه ریشه كهن داشتند، دویست سال, سیصد سال قدمت داشتند، ما طرزی اینها را ریشه كن می كنیم ـ مثل یك علف یك سانتی ـ كه گویا دیروز در این سرزمین نبودند. این همه آثاری كه برای پهلوی در خیابان و بیابان بود، هر جا می رفتی تبلیغ پهلوی بود، بعد از انقلاب هیچ خبری از اینها نیست ﴿كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ﴾؛ اما نام #شهدا نام #انبیا نام #اولیا هست. هفتاد هشتاد میلیون نفر را اینها در جنگ جهانی اول و دوم كُشتند، در حالی که بسیاری از شماها حتی نمی دانید چقدر كشته دادند؛ اما 72 نفر شهید شدند هنوز هم كه هنوز است شرق و غرب را اینها گرفتند؛ این #معنای_ماندن است! اینها را هر چه خواستند مستور بكنند نشد؛ بنی عباس پانصد سال با قبر مطهر حضرت جنگیدند نشد, اموی جنگید, مروانی جنگید, پنج قرن بنی عباس جنگید نشد.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه ص جلسه 1
تاریخ: 1393/03/14
🌐 http://news.esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
عملكرد انسان در بينش او تأثير دارد
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَ يُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ» سوره انفال، ۲۹
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اگر تقواى الهى پيشه كنيد، خداوند برايتان فرقانى (قوّه‌ى شناخت حقّ از باطلى) قرار مى‌دهد و بدى‌هايتان را از شما مى‌پوشاند و شما را مى‌آمرزد و خداوند صاحب فضل وبخشش بزرگ است.
نکته ها
وسيله و معيار شناخت حقّ از باطل متعدّد است، از جمله:
الف: #انبيا و اولياى الهى؛ چنانكه پيامبر صلى الله عليه و آله را فاروق ناميدند. (تفسير فرقان) ويا در حديث مى‌خوانيم: «مَن فارق عليّاً فقد فارق اللّه» (ملحقات احقاق‌الحقّ، ج 4، ص 26) هر كس #على عليه السلام را رها كند، #خدا را رها كرده است.
ب: #كتاب آسمانى؛ كه با عرضه امور به آن مى‌توان حقّ را از باطل تشخيص داد.
ج: #تقوا، زيرا طوفان غرائز و حبّ و بغض‌هاى همراه با بى‌تقوايى، مانع درك حقايق است.
د: #عقل و خرد؛ كه بدون آن نمى‌توان حتّى به سراغ وحى رفت.
#فرقان و قدرت تشخيص حقّ از باطل، حكمت و بينشى خدادادى است كه به اهل #تقوا داده مى‌شود و به علم و سواد و معلومات وابسته نيست.
به گفته‌ى فخررازى، «تكفير سيّئات»، پرده‌پوشى در دنيا و «مغفرت»، رهايى از قهر خدا در آخرت است و به نوشته‌ى تفسير نمونه، «تكفير»، محو آثار اجتماعى و روانى گناه و «مغفرت»، بخشايش نسبت به عذاب دوزخ است.
كسانى كه تقوا داشته و تمايلات نفسانى را كنار بگذارند، قوّه‌ى تشخيص حقّ به آنها عطا مى‌شود. چنانكه در آيه‌ى ديگرى مى‌خوانيم: «اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ» (سوره بقره، ۲۸۲) از خدا پروا كنيد، خداوند شما را آگاه مى‌كند و به يادتان مى‌آورد. گويا روح همچون آينه‌اى است كه تقوا غبار را از آن مى‌زدايد و نور حقّ در آن منعكس مى‌شود، چنانكه #حضرت_على عليه السلام تقوا را دارو و درمان دل‌ها، نور و بينايى كوردلى‌ها و شفا و وسيله‌ى اصلاح قلب، تطهير جان، امنيّت ترس‌هاى درونى و روشن‌شدن تاريكى‌ها مى‌داند، فانّ تقوى اللّه دواء داء قلوبكم و بصر عمى افئدتكم و شفاء مرض اجسادكم و صلاح فساد صدوركم و طهور دنس انفسكم و جلاء عشا ابصاركم و أمن فزع جأشكم و ضياء سواد ظلمتكم...(نهج‌البلاغه، خطبه ۱۸۹) و بر عكس، حرص‌ها و طمع‌ها سبب لغزش خردها مى‌شود، حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «اكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع» (نهج‌البلاغه، حكمت ۲۱۹) بيشتر لغزشگاه خرد، زرق و برق طمع‌ها مى‌باشد.
حقيقت سرايى است آراسته
هوا و هوس گرد بر خاسته
نبينى كه هر جا كه برخاست گرد
نبيند نظر، گرچه بيناست مرد
پیام ها
۱. اگر تقوا داشته باشيم، در آزمايش مال و فرزند، خداوند ما را كمك مى‌كند كه چگونه برخورد كنيم. أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ... إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
۲. عملكرد انسان، در بينش او تأثير دارد. كسى كه تقوا دارد، علاوه بر علم، فطرت، عقل و تجربه، خداوند بصيرت و شناخت ويژه‌اى به او مى‌دهد.
«فرقان» نكره آمده است تا نشان دهد كه بصيرت خاصّى مراد است)
۳. تقوا، هم عامل شناخت صحيح، «فرقان» هم مايه‌ى آبرو و حيثيّت اجتماعى، «يُكَفِّرْ عَنْكُمْ» و هم سبب مغفرت اخروى است. «يَغْفِرْ لَكُمْ»
۴. اعطاى بصيرت ويژه به پرهيزكاران و بخشايش گناهان آنان، تفضّلى از جانب خداوند است. يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً ... وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
تفسير نور، ج۳، ص۳۰۶
@toubaefaf
عملكرد انسان در بينش او تأثير دارد
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَ يُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ» سوره انفال، ۲۹
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اگر تقواى الهى پيشه كنيد، خداوند برايتان فرقانى (قوّه‌ى شناخت حقّ از باطلى) قرار مى‌دهد و بدى‌هايتان را از شما مى‌پوشاند و شما را مى‌آمرزد و خداوند صاحب فضل وبخشش بزرگ است.
نکته ها
وسيله و معيار شناخت حقّ از باطل متعدّد است، از جمله:
الف: #انبيا و اولياى الهى؛ چنانكه پيامبر صلى الله عليه و آله را فاروق ناميدند. (تفسير فرقان) ويا در حديث مى‌خوانيم: «مَن فارق عليّاً فقد فارق اللّه» (ملحقات احقاق‌الحقّ، ج 4، ص 26) هر كس #على عليه السلام را رها كند، #خدا را رها كرده است.
ب: #كتاب آسمانى؛ كه با عرضه امور به آن مى‌توان حقّ را از باطل تشخيص داد.
ج: #تقوا، زيرا طوفان غرائز و حبّ و بغض‌هاى همراه با بى‌تقوايى، مانع درك حقايق است.
د: #عقل و خرد؛ كه بدون آن نمى‌توان حتّى به سراغ وحى رفت.
#فرقان و قدرت تشخيص حقّ از باطل، حكمت و بينشى خدادادى است كه به اهل #تقوا داده مى‌شود و به علم و سواد و معلومات وابسته نيست.
به گفته‌ى فخررازى، «تكفير سيّئات»، پرده‌پوشى در دنيا و «مغفرت»، رهايى از قهر خدا در آخرت است و به نوشته‌ى تفسير نمونه، «تكفير»، محو آثار اجتماعى و روانى گناه و «مغفرت»، بخشايش نسبت به عذاب دوزخ است.
كسانى كه تقوا داشته و تمايلات نفسانى را كنار بگذارند، قوّه‌ى تشخيص حقّ به آنها عطا مى‌شود. چنانكه در آيه‌ى ديگرى مى‌خوانيم: «اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ» (سوره بقره، ۲۸۲) از خدا پروا كنيد، خداوند شما را آگاه مى‌كند و به يادتان مى‌آورد. گويا روح همچون آينه‌اى است كه تقوا غبار را از آن مى‌زدايد و نور حقّ در آن منعكس مى‌شود، چنانكه #حضرت_على عليه السلام تقوا را دارو و درمان دل‌ها، نور و بينايى كوردلى‌ها و شفا و وسيله‌ى اصلاح قلب، تطهير جان، امنيّت ترس‌هاى درونى و روشن‌شدن تاريكى‌ها مى‌داند، فانّ تقوى اللّه دواء داء قلوبكم و بصر عمى افئدتكم و شفاء مرض اجسادكم و صلاح فساد صدوركم و طهور دنس انفسكم و جلاء عشا ابصاركم و أمن فزع جأشكم و ضياء سواد ظلمتكم...(نهج‌البلاغه، خطبه ۱۹۸) و بر عكس، حرص‌ها و طمع‌ها سبب لغزش خردها مى‌شود، حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «اكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع» (نهج‌البلاغه، حكمت ۲۱۹) بيشتر لغزشگاه خرد، زرق و برق طمع‌ها مى‌باشد.
حقيقت سرايى است آراسته
هوا و هوس گرد بر خاسته
نبينى كه هر جا كه برخاست گرد
نبيند نظر، گرچه بيناست مرد
پیام ها
۱. اگر تقوا داشته باشيم، در آزمايش مال و فرزند، خداوند ما را كمك مى‌كند كه چگونه برخورد كنيم. أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ... إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
۲. عملكرد انسان، در بينش او تأثير دارد. كسى كه تقوا دارد، علاوه بر علم، فطرت، عقل و تجربه، خداوند بصيرت و شناخت ويژه‌اى به او مى‌دهد.
«فرقان» نكره آمده است تا نشان دهد كه بصيرت خاصّى مراد است)
۳. تقوا، هم عامل شناخت صحيح، «فرقان» هم مايه‌ى آبرو و حيثيّت اجتماعى، «يُكَفِّرْ عَنْكُمْ» و هم سبب مغفرت اخروى است. «يَغْفِرْ لَكُمْ»
۴. اعطاى بصيرت ويژه به پرهيزكاران و بخشايش گناهان آنان، تفضّلى از جانب خداوند است. يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً ... وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
تفسير نور، ج۳، ص۳۰۶
@toubaefaf