#بهشت
«إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ
هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ
لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ؛ سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» سوره یس، ۵۸-۵۵
بى شك اهل بهشت در آن روز به خوشى مشغولند.
آنان و همسرانشان در زير سايه‌ها بر تخت‌هاى زينتى تكيه مى‌زنند.
در آن جا (هر گونه) ميوه براى آنان مهيّا است و هر آن چه بخواهند برايشان موجود است. سلام، سخن پروردگار مهربان به آنان است.
نکته ها
«شُغُلٍ» به معناى امرى است كه انسان را به خود مشغول كند. «فاكِهُونَ» از «فكاهة» به معناى سخن مسرّت‌آميز است.
«ارائك» جمع «اريكة» به معناى تخت مزيّن در حجله عروس است.
در #بهشت از هر سو #سلام است؛
خداوند به آنان سلام مى‌كند: «سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ»
فرشتگان سلام مى‌كنند: «وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» سوره رعد، 24
اهل بهشت نيز به يكديگر سلام مى‌كنند. «تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ» سوره يونس، 10
پیام ها
1- در بهشت، بيكار نيست. «فِي شُغُلٍ» ( «شُغُلٍ» كه با تنوين و به اصطلاح نكره آمده به معناى مشغله‌اى است كه كنه و عمق آن ناشناخته و وصف‌ناپذير است.)
2- در بهشت، غم و اندوه نيست. «فاكِهُونَ»
3- در بهشت، زندگى بدون مرگ، سلامتى بى مرض، جوانى بى پيرى، عزّت بى‌ذلّت، نعمت بى محنت، بقا بى‌فنا، خشنودى بى خشم و انس بى وحشت است. «فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ»
4- در بهشت، تنهايى نيست. «هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ»
5- مسكن بهشتى آرامش بخش است. «فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ»
6- نشستن بر تخت و صندلى، به نشستن روى زمين برترى دارد. «عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ»
7- در بهشت بهترين تغذيه است. «لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ» (فاكهة به صورت نكره آمده تا علامت آن باشد كه با ميوه‌هاى آن چنانى پذيرايى مى‌شوند).
8- در بهشت محدوديّت نيست. «وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ» ( «يَدَّعُونَ» به معناى آن است كه هر چه مى‌خواهى بخواه و تمنّا كن.)
9- معاد جسمانى است. (كلمات ميوه و همسر و تخت نشانه‌ى آن است كه در قيامت با همين جسم زندگى خواهيم كرد).
10- در بهشت رضا و سلامى با عظمت از خدا دريافت مىشود. سَلامٌ قَوْلًا ...
11- دريافت سلام الهى، آرزو و خواسته بهشتيان است. وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ سَلامٌ ...
تفسير نور(10جلدى)، ج7، ص: 550
@toubaefaf
#خطابه_غدیر (۱۳) اولیای الهی و فضائل سیدالأولیاء علیه السلام
(۱) أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ یدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنینَ، تَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِکَةُ بِالتَّسْلیمِ یقُولُونَ: «#سَلامٌ عَلَیکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدینَ»
أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمْ، لَهُمُ الْجَنَّةُ یرْزَقُونَ فیها بِغَیرِ حِسابٍ.
أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ یصْلَوْنَ سَعیرا.
بدانید که #دوستان ایشان کسانیاند که با #سلامتی و در حال امن وارد #بهشت میشوند، و ملائکه با #سلام به ملاقات آنان میآیند و میگویند: «سلام بر شما، پاکیزه شدید، پس برای همیشه داخل بهشت شوید».
بدانید که دوستان ایشان کسانی هستند که بهشت برای آنان است و در آن بدون حساب روزی داده میشوند.
بدانید که دشمنان اهلبیت کسانیاند که به شعلههای آتش وارد میشوند.
(۲) أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ یسْمَعُونَ لِجَهَنَّمَ شَهیقا وَ هِی تَفُورُ وَ یرَوْنَ لَها زَفیرا، أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ قالَ اللّهُ فیهِمْ: «کُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتّی إذَا ادّارَکُوا فیها جَمیعا قالَتْ أُخْریهُمْ لِأُوُلاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذابا ضِعْفا مِنَ النّارِ قالَ لِکُلٍّ ضِعْفٌ وَ لکِنْ لاتَعْلَمُونَ»
بدانید که #دشمنان ایشان کسانیاند که از #جهنم در حالی که میجوشد صدای وحشتناکی میشنوند و شعله‌کشیدن آن را میبینند.
بدانید که دشمنان ایشان کسانیاند که خداوند درباره آنان فرموده است: «کُلَّما دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَعَنَتْ اُخْتَها...» : «هر گروهی که داخل جهنم میشوند همتای خود را لعنت میکنند، تا آنکه همه آنان در آنجا به یکدیگر بپیوندند آخرین آنان با اشاره به اولین آنان میگویند: پروردگارا، اینان ما را گمراه کردند؛ پس عذاب دو چندان از آتش به آنان نازل کن. خدا میفرماید: برای هر دو گروه عذاب مضاعف است ولی شما نمیدانید»
(۳) أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ قالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «کُلَّما أُلْقِی فیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ یأْتِکُمْ نَذیرٌ، قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللّهُ مِنْ شَیءٍ، إنْ أَنْتُمْ إلاّ فی ضَلالٍ کَبیرٍوَ قالوُا لَوْ کُنّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما کُنّا فی أَصْحابِ السَّعیرِ فَاعْتَرَفوُا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقا لِأصْحابِ السَّعیرِ»
بدانید که دشمنان ایشان کسانیاند که خداوند عزوجل میفرماید: «کُلَّما اُلْقِی فیها فَوْجٌ سَاَلَهُمْ خَزَنَتُها اَلَمْ یأْتِکُمْ نَذیرٌ...» : «هر گاه گروهی را در جهنم میاندازند خزانه‌داران دوزخ از ایشان میپرسند: آیا ترسانندهای برای شما نیامد؟ میگویند: بلی، برای ما نذیر و ترساننده آمد ولی ما او را تکذیب کردیم و گفتیم: خداوند هیچ چیز نازل نکرده است، و شما در گمراهی بزرگ هستید. و میگویند: اگر میشنیدیم یا فکر میکردیم در اصحاب آتش نبودیم. به گناه خود اعتراف کردند؛ پس دور باشند اصحاب آتش»
(۴) أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ یخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَیبِ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ کَبیرٌ
بدانید که #دوستان_اهلبیت کسانی هستند که در پنهانی از پروردگارشان میترسند و برای آنان مغفرت و اجر بزرگ است.
(۵) مَعاشِرَ النّاسِ، شَتّانَ ما بَینَ السَّعیرِ وَالاْءَجْرِ الْکَبیرِ، مَعاشِرَ النّاسِ، عَدُوُّنا مَنْ ذَمَّهُ اللّهُ وَ لَعَنَهُ، وَوَلِینا کُلُّ مَنْ مَدَحَهُ اللّهُ وَأَحَبَّهُ
ای مردم، چقدر فاصله است بین شعلههای آتش و بین اَجر بزرگ، ای مردم، دشمن ما کسی است که خداوند او را مذمت و لعنت نموده، و دوست ما کسی است که خداوند او را مدح نموده و دوستش بدارد.
(۶) مَعاشِرَ النّاسِ، أَلا وَ إنّی أنَا النَّذیرُ وَ عَلِیّ الْبَشیرُ، مَعاشِرَ النّاسِ، #أَلا_وَ_إنّی_مُنْذِرٌ_وَ_عَلِیّ_هادٍ،
مَعاشِرَ النّاسِ، إنّی نَبِیّ وَ علِیّ وَصِیی
مَعاشِرَ النّاسِ، أَلا وَإنّی رَسُولٌ وَ عَلِیّ الإمامُ وَ الْوَصِی مِنْ بَعْدی، وَ الاْءَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ. أَلا وَ إنّی والِدُهُمْ وَ هُمْ یخْرُجُونَ مِنْ صُلْبِهِ.
ای مردم، بدانید که من #نذیر و ترسانندهام و علی #بشیر (بشارت‌دهنده) است. ای مردم، بدانید که من مُنذر و بر حذر دارندهام و علی هدایت‌کننده است.
ای مردم، من پیامبرم و علی جانشین من است.
ای مردم، بدانید که من پیامبرم و #علی امام و وصی بعد از من است و امامان بعد از او فرزندان او هستند. بدانید که من پدر آنانم و آنها از صلب او به وجود میآیند...
@toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
با توجه به آیه ۲۷ سوره بقره این سؤال مطرح می شود که عهد خداوند چيست؟
پاسخ: از جمله «لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» استفاده مىشود كه #رهبرى_آسمانى، عهد خداوند است و از روايات نيز استفاده مىشود كه #نماز، عهد خداوند است. هرگونه #تعهّد ى كه انسان بين خود و خدا داشته باشد، عهد الهى است. قوانين عقلى، فكرى و احكام الهى نيز مصداق عهد الهى مى‌باشند.
علّامه مجلسى قدس سره به دنبال آيه‌ى «وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ» يكصد و ده حديث درباره اهميت صله رحم، بيان نموده و آنها را مورد بحث قرار داده است. (بحار، ج 71، ص 87)
در اينجا برخى از نكات جالبى كه در آنها آمده را نقل مى‌كنيم:
با #بستگان خود ديدار داشته باشيد، هر چند در حدّ نوشاندن آبى باشد.
#صله‌ى_رحم، عمر را زياد و فقر را دور مى‌سازد.
با #صله‌ى_رحم، #رزق توسعه مى‌يابد.
بهترين قدم‌ها، قدمى است كه براى #صله‌ى_رحم و ديدار اقوام برداشته مىشود.
در اثر #صله_رحم، به مقام مخصوصى در بهشت دست مى‌يابيد.
به سراغ #بستگان برويد، گرچه آنها بى اعتنايى كنند.
#صله‌ى_رحم كنيد هر چند فاميل از نيكان نباشد.
#صله‌ى_رحم كنيد، گرچه با #سلام كردن باشد.
#صله‌ى_رحم، مرگ و حساب روز قيامت را آسان مى‌كند.
بويى از #بهشت نصيب شخص قاطع رحم نمى‌شود.
#صله‌ى_رحم باعث تزكيه عمل و رشد اموال مىشود.
كمك مالى به #فاميل، بيست و چهار برابرِ كمك به ديگران پاداش دارد.
#صله_رحم كنيد، گرچه يكسال راه برويد.
#عليه السلام مى‌فرمايد: «پدرم سفارش كرد، با افرادى كه با #فاميل خود رابطه ندارند، دوست مشو».
تفسير راهنما و نورالثقلين
تفسیرنور، ج۱، ذیل آیه ۲۷ سوره بقره
@toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
#شاخه_های_درخت_طوبی
سیّد ابن طاووس از #حضرت_رسول صلى الله علیه و آله ثواب بسیارى روایت کرده براى کسى که سه روز اوّل این ماه را روزه بدارد و در شبهاى آن، دو رکعت نماز بجاى آورد، با این ترتیب که در هر رکعت سوره «حمد» یک بار، و سوره «قل هو الله احد» یازده بار خوانده شود.
در تفسیر امام علیه السّلام [تفسیر امام حسن عسگرى] روایتى در فضیلت ماه شعبان و روز اول آن ذکر شده، که فواید بسیارى در آن درج شده است و شیخ ما ثقة الاسلام نورى ره آن روایت را ترجمه کرده و در پایان کتاب «کلمه طیّبه» آورده، ولى چون آن روایت طولانى است و مقام را گنجایش نوشتن تمام آن نیست، خلاصه آن را در اینجا ذکر مى کنم: حاصل روایت اینکه حضرت #امیرالمؤمنین علیه السّلام در روز اول شعبان به جماعتى برخورد که در مسجد نشسته بودند و درباره قدر و امثال آن گفتگو مى کردند تا آنکه لجاجت و جدالشان و فریاد و صدایشان سخت بلند شد.
حضرت ایستاد و بر آنها #سلام کرد، پاسخ سلام را دادند و به احترام حضرت از جاى برخاستند و درخواست کردند کنا آنان بنشیند، ایشان توجّهى به دعوت آنان نکردند و در همان حالت ایستاده فرمودند:
«اى گروهى که سخن مى گویید در مسئله اى که سودى نمى رساند، آیا ندانستید که خداى تعالى را بندگانى است، که آنان را از هراس ساکت نموده بى آنکه لال باشند، یا از سخن گفتن عاجز باشند، اینان هرگاه عظمت خدا را به خاطر مى آورند، زبانهایشان شکسته و دلهایشهان از جا کنده مى شود، و عقولشان از سر مى رود، و دچار بهت و حیرت مى گردند، این همه به خاطر بلنداى عزت و شوکت و بزرگداشت خداست! هرگاه از این حالت به خود آیند با کردارهاى پاکیزه به سوى خدا رو مى کنند و وجود خود را در شمار ستمکاران و خطاکاران به حساب مى آورند، درحالى که از تقصیر و کوتاهى پاکند، اینان براى #خدا به کردار اندک راضى نمى شوند،
و عمل زیاد را براى او بسیار نمى شمارند، پیوسته به کار شایسته و عمل نیک مشغولند، اینان چنانند که هرگاه به ایشان بنگرى، ترسان و هراسان و در بیم و اضطراب به عبادت ایستاده اند.
اى گروه تازه کاران شما کجا و ایشان کجا، آیا ندانستید که دانا‌ترین مردم به «قدر» ساکتترین ایشانند در سخن از آن، و نادانترین مردم به «قدر» سخنگوترین آنانند نسبت به آن، اى تازه کارها امروز غرّه شعبان کریم است] به آغاز پیشانى گویند غره]، پرودگار آن را #شعبان نامیده به خاطر انشعاب یافتن و پراکنده شدن #خیرات در آن.
همانا پروردگار شما در شعبان درهاى حسنات را باز کرده و قصرها و خیراتش را به شما جلوه داد به قیمتى ارزان و کارهایى آسان، پس در مقام خرید برآیید.
ابلیس دور از رحمت خدا شاخه هاى شرور و بلاهاى خود را براى شما آراسته و شما پیوسته در گمراهى و سرکشى مى کوشید و به شاخه هاى ابلیس تمسّک مى جویید،
و از شاخه هاى خیرات که درهایش براى شما باز شده روى مى گردانید، و این غرّه ماه شعبان است، و شاخه هاى خیراتش عبارت است از: #نماز، #روزه، #زکات،
#امربه_معروف_ونهى_ازمنکر،
نیکى به #پدرومادر و خویشان و همسایگان،
ایجاد #صلح_وصفا بین مردم،
#صدقه دادن به فقرا و مساکین،
در چیزى که مسئولیّتش از شما برداشته شده، به خود زحمت و مشقّت مى دهید و آن مسأله قضا و قدر است و خود را در سختى مى اندازید در چیزى که از ژرف اندیشى و تحقیق در آن نهى شده اید، و آن کشف اسرار الهى است، که هرکه از آنها تفتیش کند از تباه شدگان است.
بدانید که اگر شما بر آنچه پرودگار براى مطیعان از بندگانش در امروز آماده نموده آگاه شوید، هرآینه خود را از آنچه بدان پرداختید [بحث در قضاوقدر] بازخواهید داشت، و در آنچه به آن فرمان دادند وارد خواهید شد...»
مفاتیح الجنان، اعمال ماه شعبان
#شاخه_های_درخت_طوبی
#ماه_صلوات
﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾
┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄
༺طوبای عفاف༻
https://zil.ink/toubaefaf
طوبای عفاف
﷽ ✅ سه روز سخت وجود دارد در سرنوشت انسان، اما با #یادخدا و تأسی به روش انبیا می شود #سلام و #سلام و
﷽
چه کنیم تا در سه مرحله بحرانی سرنوشت، مشمول #سلام و سلامتی شویم؟
«وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا» سوره مریم، ۱۵
و سلامى (شايسته) بر او باد روزى كه متولّد شد و روزى كه مى‌ميرد و روزى كه زنده برانگيخته مىشود.
✅با تأسی به این روش مشمول سلام الهی شویم👇
خداوند در اين آيات(سوره مریم)، اوصاف گوناگونى را درباره حضرت يحيى برشمرده است:
او در پيشگاه خداوند #پرهيزكار بود، «تَقِيًّا»
نسبت به #والدين #نيكوكار بود، «بَرًّا» و در برابر مردم، سركش و عصيانگر نبود. (المیزان) «لَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا»
مراد از سلامت هنگام مرگ، سلامت عقيده و با ايمان مردن است.
پیام ها
1- مقام و منصب، ما را از ياد والدين غافل نكند، پيامبر هم بايد نسبت به والدين نيكى كند. «وَ بَرًّا بِوالِدَيْهِ»
2- نيكى به پدر ومادر، نمودار تقواى الهى است. «كانَ تَقِيًّا وَ بَرًّا بِوالِدَيْهِ»
3- آن نيكى به والدين مورد ستايش است كه در آن هيچ گونه نافرمانى و سلطه‌جويى نباشد. «بَرًّا بِوالِدَيْهِ وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا»
4- ترك نيكى به والدين، نشانه‌ى عصيان و سركشى است. «وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا»
5- سلام و درود فرستادن بر اولياى خدا مخصوص زمان حيات آنان نيست. سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ ...
6- سلام كردن، نشانه‌ى كوچكى نيست، زيرا خداى بزرگ هم سلام مى‌كند. «سَلامٌ عَلَيْهِ»، «سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ»(سوره صافّات، 109) و «سَلامٌ عَلى مُوسى وَ هارُونَ» (سوره صافّات، 120)
7- يحيى تمام فراز و نشيب‌ها را با سلامتِ دين و ايمان به خدا سير كرد. سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ ...
8- گراميداشتِ روز تولّد و يادبود روز وفاتِ اولياى خدا، امرى قرآنى است. سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ ...
9- خواندن زيارت‌نامه كه سلام بر اولياى خدا در طول زندگى آنهاست، امرى قرآنى است. سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ ...
10- كليد سالم زندگى كردن و سالم مردن و سلامتى در قيامت، تقوا، نيكى به والدين و پرهيز از گناه و طغيان است. كانَ تَقِيًّا وَ بَرًّا بِوالِدَيْهِ وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ ...
تفسير نور، ج5، ص253
@toubaefaf
﷽
در #بهشت...
«إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ🌸 هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ🌸 لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ🌸 سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» سوره یس، ۵۵_۵۸
بى شك اهل بهشت در آن روز به خوشى مشغولند.
آنان و همسرانشان در زير سايه‌ها بر تخت‌هاى زينتى تكيه مى‌زنند.
در آن جا (هر گونه) ميوه براى آنان مهيّا است و هر آن چه بخواهند برايشان موجود است.
سلام، سخن پروردگار مهربان به آنان است.
نکته ها
«شُغُلٍ» به معناى امرى است كه انسان را به خود مشغول كند. «فاكِهُونَ» از «فكاهة» به معناى سخن مسرّت‌آميز است.
«ارائك» جمع «اريكة» به معناى تخت مزيّن در حجله عروس است.
در #بهشت از هر سو #سلام است؛
خداوند به آنان #سلام مى‌كند: «سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ»
فرشتگان #سلام مى‌كنند: «وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» سوره رعد، ۲۴
#اهل_بهشت نيز به يكديگر #سلام مى‌كنند. «تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ» سوره يونس، ۱۰
پیام ها
۱. در #بهشت، بيكار نيست. «فِي شُغُلٍ» ( «شُغُلٍ» كه با تنوين و به اصطلاح نكره آمده به معناى مشغله‌اى است كه كنه و عمق آن ناشناخته و وصف‌ناپذير است.)
۲. در #بهشت، غم و اندوه نيست. «فاكِهُونَ»
۳. در #بهشت، زندگى بدون مرگ، سلامتى بى مرض، جوانى بى پيرى، عزّت بى‌ذلّت، نعمت بى محنت، بقا بى‌فنا، خشنودى بى خشم و انس بى وحشت است. «فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ»
۴. در #بهشت، تنهايى نيست. «هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ»
۵. #مسكن_بهشتى آرامش بخش است. «فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ»
۶. نشستن بر تخت و صندلى، به نشستن روى زمين برترى دارد. «عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ»
۷. در #بهشت بهترين #تغذيه است. «لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ» (فاكهة به صورت نكره آمده تا علامت آن باشد كه با ميوه‌هاى آن چنانى پذيرايى مى‌شوند.)
۸. در #بهشت محدوديّت نيست. «وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ» ( «يَدَّعُونَ» به معناى آن است كه هر چه مى‌خواهى بخواه و تمنّا كن.)
۹. #معاد جسمانى است. (كلمات ميوه، همسر و تخت نشانه آن است كه در قيامت با همين جسم زندگى خواهيم كرد).
۱۰. در #بهشت رضا و سلامى با عظمت از #خدا دريافت مىشود. سَلامٌ قَوْلًا ...
۱۱. دريافت #سلام الهى، آرزو و خواسته بهشتيان است. وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ سَلامٌ ...
تفسير نور، ج7، ذیل همین آیه
💐 «نَسْأَلُ اللَّهَ #مَنَازِلَ_الشُّهَدَاءِ وَ #مُعَايَشَةَ_السُّعَدَاءِ وَ #مُرَافَقَةَ_الْأَنْبِيَاءِ» #نهج_البلاغه خطبه۲۳
@toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
🌸حکمت عبادات رسیدن به عبودیت و کسب #قلب_سلیم است👇
«إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» (سوره صافات، ۸۴)
هنگامی که با دلی پاک به سوی پروردگارش آمد.
«إِلاّ مَنْ أَتَى اَللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» (سوره شعراء، ۸۹)
مگر کسی که دلی سالم [از رذایل وخبایث] به پیشگاه خدا بیاورد
تفسیر المیزان👈🏻 «آمدن نزد پروردگار كنايه است از تصديق خدا و ايمان به اوست و مؤيد اين معنا اين است كه مراد از #قلب_سليم آن قلبى است كه از هر چيزى كه مضر به تصديق و #ايمان_به_خدا ى سبحان است خالى باشد، از قبيل شرك جلى و خفى، اخلاق زشت و آثار گناه و هر گونه تعلقى كه به غير خدا باشد و انسان جذب آن شود و باعث شود كه صفاى توجه به سوى خدا مختل گردد. از اينجا روشن مىشود كه مراد از #قلب_سليم آن قلبى است كه هيچ تعلقى به غير از خدا نداشته باشد.»
ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۲۳
✍حکمت عبادات رسیدن به عبودیت و کسب #قلب_سلیم است و این مهم، در مراقبه ها و بهره برداری از فرصت ها به ویژه در ماه مبارک رمضان ممکن است و از تدابیر در ماه مبارک و نیز پس از ماه نیز لازم است در برنامه زندگی مان باشد.
واژه #سلیم دو مرتبه در قرآن آمده است و هر دو مرتبه به عنوان صفت #قلب به کار رفته است و سرانجام #قلب_سلیم نیز به #سلام است:
«سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» (سوره يس، ۵۸) با سلام [ی پرارزش و سلامت بخش] که گفتاری از پروردگاری مهربان است.
@toubaefaf
https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
(5) أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ یدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنینَ، تَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِکَةُ بِالتَّسْلیمِ یقُولُونَ: «#سَلامٌ عَلَیکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدینَ»
أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمْ، لَهُمُ الْجَنَّةُ یرْزَقُونَ فیها بِغَیرِ حِسابٍ.
أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ یصْلَوْنَ سَعیرا.
بدانید که #دوستان ایشان کسانیاند که با #سلامتی و در حال امن وارد #بهشت میشوند، و ملائکه با #سلام به ملاقات آنان میآیند و میگویند: «سلام بر شما، پاکیزه شدید، پس برای همیشه داخل بهشت شوید».
بدانید که دوستان ایشان کسانی هستند که بهشت برای آنان است و در آن بدون حساب روزی داده میشوند.
بدانید که دشمنان اهلبیت کسانیاند که به شعلههای آتش وارد میشوند.
(6) أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ یسْمَعُونَ لِجَهَنَّمَ شَهیقا وَ هِی تَفُورُ وَ یرَوْنَ لَها زَفیرا، أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ قالَ اللّهُ فیهِمْ: «کُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتّی إذَا ادّارَکُوا فیها جَمیعا قالَتْ أُخْریهُمْ لِأُوُلاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذابا ضِعْفا مِنَ النّارِ قالَ لِکُلٍّ ضِعْفٌ وَ لکِنْ لاتَعْلَمُونَ»
بدانید که #دشمنان ایشان کسانیاند که از #جهنم در حالی که میجوشد صدای وحشتناکی میشنوند و شعله‌کشیدن آن را میبینند.
بدانید که دشمنان ایشان کسانیاند که خداوند درباره آنان فرموده است: «کُلَّما دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَعَنَتْ اُخْتَها...» : «هر گروهی که داخل جهنم میشوند همتای خود را لعنت میکنند، تا آنکه همه آنان در آنجا به یکدیگر بپیوندند آخرین آنان با اشاره به اولین آنان میگویند: پروردگارا، اینان ما را گمراه کردند؛ پس عذاب دو چندان از آتش به آنان نازل کن. خدا میفرماید: برای هر دو گروه عذاب مضاعف است ولی شما نمیدانید»
(7) أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ قالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «کُلَّما أُلْقِی فیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ یأْتِکُمْ نَذیرٌ، قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللّهُ مِنْ شَیءٍ، إنْ أَنْتُمْ إلاّ فی ضَلالٍ کَبیرٍوَ قالوُا لَوْ کُنّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما کُنّا فی أَصْحابِ السَّعیرِ فَاعْتَرَفوُا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقا لِأصْحابِ السَّعیرِ»
بدانید که دشمنان ایشان کسانیاند که خداوند عزوجل میفرماید: «کُلَّما اُلْقِی فیها فَوْجٌ سَاَلَهُمْ خَزَنَتُها اَلَمْ یأْتِکُمْ نَذیرٌ...» : «هر گاه گروهی را در جهنم میاندازند خزانه‌داران دوزخ از ایشان میپرسند: آیا ترسانندهای برای شما نیامد؟ میگویند: بلی، برای ما نذیر و ترساننده آمد ولی ما او را تکذیب کردیم و گفتیم: خداوند هیچ چیز نازل نکرده است، و شما در گمراهی بزرگ هستید. و میگویند: اگر میشنیدیم یا فکر میکردیم در اصحاب آتش نبودیم. به گناه خود اعتراف کردند؛ پس دور باشند اصحاب آتش»
(8) أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ یخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَیبِ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ کَبیرٌ
بدانید که #دوستان_اهلبیت کسانی هستند که در پنهانی از پروردگارشان میترسند و برای آنان مغفرت و اجر بزرگ است.
(9) مَعاشِرَ النّاسِ، شَتّانَ ما بَینَ السَّعیرِ وَالاْءَجْرِ الْکَبیرِ، مَعاشِرَ النّاسِ، عَدُوُّنا مَنْ ذَمَّهُ اللّهُ وَ لَعَنَهُ، وَوَلِینا کُلُّ مَنْ مَدَحَهُ اللّهُ وَأَحَبَّهُ
ای مردم، چقدر فاصله است بین شعلههای آتش و بین اَجر بزرگ، ای مردم، دشمن ما کسی است که خداوند او را مذمت و لعنت نموده، و دوست ما کسی است که خداوند او را مدح نموده و دوستش بدارد.
(10) مَعاشِرَ النّاسِ، أَلا وَ إنّی أنَا النَّذیرُ وَ عَلِیّ الْبَشیرُ، مَعاشِرَ النّاسِ، #أَلا_وَ_إنّی_مُنْذِرٌ_وَ_عَلِیّ_هادٍ،
مَعاشِرَ النّاسِ، إنّی نَبِیّ وَ علِیّ وَصِیی
مَعاشِرَ النّاسِ، أَلا وَإنّی رَسُولٌ وَ عَلِیّ الإمامُ وَ الْوَصِی مِنْ بَعْدی، وَ الاْءَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ. أَلا وَ إنّی والِدُهُمْ وَ هُمْ یخْرُجُونَ مِنْ صُلْبِهِ.
ای مردم، بدانید که من #نذیر و ترسانندهام و علی #بشیر (بشارت‌دهنده) است. ای مردم، بدانید که من مُنذر و بر حذر دارندهام و علی هدایت‌کننده است.
ای مردم، من پیامبرم و علی جانشین من است.
ای مردم، بدانید که من پیامبرم و #علی امام و وصی بعد از من است و امامان بعد از او فرزندان او هستند. بدانید که من پدر آنانم و آنها از صلب او به وجود میآیند...
https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱•
🌸حکمت عبادات رسیدن به عبودیت و کسب #قلب_سلیم است👇
«إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» (سوره صافات، ۸۴)
هنگامی که با دلی پاک به سوی پروردگارش آمد.
«إِلاّ مَنْ أَتَى اَللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» (سوره شعراء، ۸۹)
مگر کسی که دلی سالم [از رذایل وخبایث] به پیشگاه خدا بیاورد
تفسیر المیزان👈🏻 «آمدن نزد پروردگار كنايه است از تصديق خدا و ايمان به اوست و مؤيد اين معنا اين است كه مراد از #قلب_سليم آن قلبى است كه از هر چيزى كه مضر به تصديق و #ايمان_به_خدا ى سبحان است خالى باشد، از قبيل شرك جلى و خفى، اخلاق زشت و آثار گناه و هر گونه تعلقى كه به غير خدا باشد و انسان جذب آن شود و باعث شود كه صفاى توجه به سوى خدا مختل گردد. از اينجا روشن مىشود كه مراد از #قلب_سليم آن قلبى است كه هيچ تعلقى به غير از خدا نداشته باشد.»
ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۲۳
✍حکمت عبادات رسیدن به عبودیت و کسب #قلب_سلیم است و این مهم، در مراقبه ها و بهره برداری از فرصت ها به ویژه در ماه مبارک رمضان ممکن است و از تدابیر در ماه مبارک و نیز پس از ماه نیز لازم است در برنامه زندگی مان باشد.
واژه #سلیم دو مرتبه در قرآن آمده است و هر دو مرتبه به عنوان صفت #قلب به کار رفته است و سرانجام #قلب_سلیم نیز به #سلام است:
«سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» (سوره يس، ۵۸) با سلام [ی پرارزش و سلامت بخش] که گفتاری از پروردگاری مهربان است.
@toubaefaf
https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
(5) أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ یدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنینَ، تَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِکَةُ بِالتَّسْلیمِ یقُولُونَ: «#سَلامٌ عَلَیکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدینَ»
أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمْ، لَهُمُ الْجَنَّةُ یرْزَقُونَ فیها بِغَیرِ حِسابٍ.
أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ یصْلَوْنَ سَعیرا.
بدانید که #دوستان ایشان کسانیاند که با #سلامتی و در حال امن وارد #بهشت میشوند، و ملائکه با #سلام به ملاقات آنان میآیند و میگویند: «سلام بر شما، پاکیزه شدید، پس برای همیشه داخل بهشت شوید».
بدانید که دوستان ایشان کسانی هستند که بهشت برای آنان است و در آن بدون حساب روزی داده میشوند.
بدانید که دشمنان اهلبیت کسانیاند که به شعلههای آتش وارد میشوند.
(6) أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ یسْمَعُونَ لِجَهَنَّمَ شَهیقا وَ هِی تَفُورُ وَ یرَوْنَ لَها زَفیرا، أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ قالَ اللّهُ فیهِمْ: «کُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتّی إذَا ادّارَکُوا فیها جَمیعا قالَتْ أُخْریهُمْ لِأُوُلاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذابا ضِعْفا مِنَ النّارِ قالَ لِکُلٍّ ضِعْفٌ وَ لکِنْ لاتَعْلَمُونَ»
بدانید که #دشمنان ایشان کسانیاند که از #جهنم در حالی که میجوشد صدای وحشتناکی میشنوند و شعله‌کشیدن آن را میبینند.
بدانید که دشمنان ایشان کسانیاند که خداوند درباره آنان فرموده است: «کُلَّما دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَعَنَتْ اُخْتَها...» : «هر گروهی که داخل جهنم میشوند همتای خود را لعنت میکنند، تا آنکه همه آنان در آنجا به یکدیگر بپیوندند آخرین آنان با اشاره به اولین آنان میگویند: پروردگارا، اینان ما را گمراه کردند؛ پس عذاب دو چندان از آتش به آنان نازل کن. خدا میفرماید: برای هر دو گروه عذاب مضاعف است ولی شما نمیدانید»
(7) أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ قالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «کُلَّما أُلْقِی فیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ یأْتِکُمْ نَذیرٌ، قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللّهُ مِنْ شَیءٍ، إنْ أَنْتُمْ إلاّ فی ضَلالٍ کَبیرٍوَ قالوُا لَوْ کُنّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما کُنّا فی أَصْحابِ السَّعیرِ فَاعْتَرَفوُا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقا لِأصْحابِ السَّعیرِ»
بدانید که دشمنان ایشان کسانیاند که خداوند عزوجل میفرماید: «کُلَّما اُلْقِی فیها فَوْجٌ سَاَلَهُمْ خَزَنَتُها اَلَمْ یأْتِکُمْ نَذیرٌ...» : «هر گاه گروهی را در جهنم میاندازند خزانه‌داران دوزخ از ایشان میپرسند: آیا ترسانندهای برای شما نیامد؟ میگویند: بلی، برای ما نذیر و ترساننده آمد ولی ما او را تکذیب کردیم و گفتیم: خداوند هیچ چیز نازل نکرده است، و شما در گمراهی بزرگ هستید. و میگویند: اگر میشنیدیم یا فکر میکردیم در اصحاب آتش نبودیم. به گناه خود اعتراف کردند؛ پس دور باشند اصحاب آتش»
(8) أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ یخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَیبِ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ کَبیرٌ
بدانید که #دوستان_اهلبیت کسانی هستند که در پنهانی از پروردگارشان میترسند و برای آنان مغفرت و اجر بزرگ است.
(9) مَعاشِرَ النّاسِ، شَتّانَ ما بَینَ السَّعیرِ وَالاْءَجْرِ الْکَبیرِ، مَعاشِرَ النّاسِ، عَدُوُّنا مَنْ ذَمَّهُ اللّهُ وَ لَعَنَهُ، وَوَلِینا کُلُّ مَنْ مَدَحَهُ اللّهُ وَأَحَبَّهُ
ای مردم، چقدر فاصله است بین شعلههای آتش و بین اَجر بزرگ، ای مردم، دشمن ما کسی است که خداوند او را مذمت و لعنت نموده، و دوست ما کسی است که خداوند او را مدح نموده و دوستش بدارد.
(10) مَعاشِرَ النّاسِ، أَلا وَ إنّی أنَا النَّذیرُ وَ عَلِیّ الْبَشیرُ، مَعاشِرَ النّاسِ، #أَلا_وَ_إنّی_مُنْذِرٌ_وَ_عَلِیّ_هادٍ،
مَعاشِرَ النّاسِ، إنّی نَبِیّ وَ علِیّ وَصِیی
مَعاشِرَ النّاسِ، أَلا وَإنّی رَسُولٌ وَ عَلِیّ الإمامُ وَ الْوَصِی مِنْ بَعْدی، وَ الاْءَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ. أَلا وَ إنّی والِدُهُمْ وَ هُمْ یخْرُجُونَ مِنْ صُلْبِهِ.
ای مردم، بدانید که من #نذیر و ترسانندهام و علی #بشیر (بشارت‌دهنده) است. ای مردم، بدانید که من مُنذر و بر حذر دارندهام و علی هدایت‌کننده است.
ای مردم، من پیامبرم و علی جانشین من است.
ای مردم، بدانید که من پیامبرم و #علی امام و وصی بعد از من است و امامان بعد از او فرزندان او هستند. بدانید که من پدر آنانم و آنها از صلب او به وجود میآیند...
https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5