﷽
«وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» سوره انبیاء، 105
و همانا در (كتاب آسمانى) زبور (كه) بعد از ذكر، (تورات، نازل شده) نوشتيم كه قطعاً بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد.
نکته ها
كلمهى «زبور» در لغت عرب به معناى هر نوع نوشته و كتاب است. «وَ كُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ» (سوره قمر، 52) ولى به قرينهى آيه «وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً» (سوره های نساء، 63 و اسراء، 55) به نظر مىرسد كه مراد، كتاب اختصاصى حضرت داود عليه السلام باشد كه در برگيرنده مجموعهى مناجاتها، نيايشها واندرزهاى آن حضرت است. اين كتاب بعد از تورات نازل شده ومراد از «ذكر» در اين آيه نيز همان تورات است، چنانكه در آيه 48 همين سوره هم گذشت كه تورات، ذكر است. «وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ»
بعضى گفتهاند كه منظور از «زبور» در اين آيه، تمام كتب آسمانى و مراد از «ذكر»، قرآن مجيد است و كلمهى «مِنْ بَعْدِ» نيز بمعناى «علاوه بر» مىآيد، كه در اين صورت معناى آيه چنين مىشود: ما علاوه بر قرآن، در تمام كتب آسمانى نوشتيم كه وارثان زمين هر آينه بندگان صالح من خواهند بود. از امام صادق عليه السلام دربارهى زبور و ذكر سؤال شد، حضرت فرمودند: ذكر در نزد خداوند است و زبور كتاب نازل شده بر داود است و همهى كتابهاى نازل شده در نزد اهل علم است و آنان ما (اهلبيت) هستيم. (تفسير نمونه)
در پنج مورد از زبور «مزامير» حضرت داود كه امروزه جزء كتب عهد قديم بشمار مىرود، شبيه اين تعابير آمده است كه: مردان صالح، وارث زمين خواهند شد. (كافى، ج 1، ص 225)
در روايات متعدّد آمده است كه آن بندگان صالحى كه وارث زمين خواهند شد، #ياران_حضرت_مهدى عليه السلام هستند. (تفسير نورالثقلين)
در بعضى روايات مىخوانيم كه اهلبيت پيامبر اسلام عليهم السلام وارثان زمين خواهند شد و افراد بد دوباره زنده خواهند شد. (تفسير قمى، ج 2، ص 297)
تفسیر نور، ج۵، ذیل همین آیه
@toubaefaf