💠 چند روزی هست که درباره سوره ناس در حال تامل هستم. دائم از خودم میپرسم ساختار سوره چطور هست؟ منظور خدا چیست که اول سوره ربوبیت و مالکیت و الهیت را میگوید و بعد می فرماید برای پناه بردن از وسوسه های خناسین به خداوند پناه ببرید. نقش این سه صفت در استعاذه چیست؟ گفتم میگردم تا ببینم نمونه دیگری و یا مثالی در جای دیگر قرآن آمده یا خیر؟ خیلی جالب بود رسیدم به آیه 23 سوره یوسف، قهرمان مبارزه باهوای نفس و آیه مشهوری که زن فرعون مصر دنبال حضرت افتاد. آیه با جلوه تمام خودنمایی کرد و حضرت در مقابل خواسته نامشروع فرمود: قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي (او رب و پروردگار من است و من پناه میبرم به او) چه جالب! پس با پناه بردن به ربوبیت خداوند می شود از بزرگترین صحنه های گناه چشم پوشی کرد. وقتی اسما و صفات خداوند قلب انسان را پُر کند و جای خالی نماند دیگر خناسین و وسوسه گران نمی توانند جای خالی پیدا کنند و انسان را وسوسه کنند. و این به اصطلاح پُر کردن قلب و دل چطور اتفاق می افتد؟ به نظر می رسد با انجام فرامین خداوند در باب واجبات و ترک محرمات ایمان افزایش پیدا میکند و قلب و دل انسان مملو از ذکر و یاد خداوند می شود و دیگر يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ صورت نمی گیرد. 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

💠 پناه جویی به رب و قبول او به عنوان پناهگاه، قرار گرفتن در چارچوب تعریف شده اوست. کسی به رب پناه جسته که از محدوده خواسته ها و اوامر و نواهی او بیرون نزده است؛ نه در زبان، نه در قلب و نه در عمل، از او نافرمانی نمی کند؛ این مراد صحیح پناه جویی است که انسان را از شرها امان می بخشد. 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

💠 امام موسی صدر ذیل تفسیر آیه ۴ سوره فلق در کتاب حدیث سحرگاهان به نظرم در توسعه معنای این آیه نکته جالبی را میفرماید: ایشون اینطور توضیح میدهد که در تفاسیر آمده که زنانی بوده اند که بخاطر ضعف یا جهل مردم از شیوه های نادرست و پیچیده ای استفاده می کردند و ادامه می دهند که الان ما در عصر سازمان ها و نهادها هستیم که فتنه گری می کنند و افکار را گمراه و منحرف می کنند و میان نزدیکان و جامعه هم میهنان فاصله می اندازند و این گونه مسائل بسیار بسیار مایه رنج و ناراحتی است. 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

🔸زمانی که دشمنان اسلام امید خود را به سازش و تغییر دین اسلام از دست بدهند و بفهمند که هیچ جای سازش و ضعف در اعتقادات مسلمانان نیست، از مسلمانان مایوس می‌شوند. کفار وقتی می‌بینند مسلمانان با قاطعیت و صداقت مواضع اصولی دین خود را حفظ می‌کنند و حاضر به هیچ گونه مصالحه‌ای در عبادت و ایمان نیستند، دیگر به جان و مال مسلمانان طمع نمی‌کنند. ✅در سوره کوتاه و پرمعنای کافرون این پیام به خوبی آمده است. زمانی که عده‌ای از کفار قریش با پیشنهاد سازش برای انحراف دین اسلام خدمت پیامبر آمدند، ایشان با تکرار و تأکید بر نفی هر گونه شراکت در عبادت، پاسخ قاطع دادند. این موضع محکم و صریح پیامبر باعث ناامیدی و یأس دشمنان شد و نشان داد هیچ راه مصالحه‌ای وجود ندارد. پس رمز پیروزی و پاسداری از دین، قاطعیت و بیان صریح مواضع و نفی هرگونه سازش با دشمن است تا دشمنان از هرگونه طمع و گمان امید ببُرند و یأس را بر آنان حاکم شود. ⏮️به بیان ساده: وقتی مسلمانان استوار و روشن اعلام کنند که هیچ سازشی در مورد پرستش حق پذیرفته نیست، دشمنان ناامید می‌شوند و جرات طمع و حمله نخواهند داشت. اما اگر مواضع دوپهلو باشد، دشمنان به طمع می‌افتند و حمله می‌کنند. پیام روشن سوره کافرون همین است. 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

🔸خدای متعال در قبال عطای خیر و نعمت‌ کثیر، از پیامبر اکرم (ص) می‌خواهد تا در نهایت سپاسگزاری، نماز بجا آورد. ✅یکی از راه‌های تشویق نوجوانان و جوانان به اقامه نماز، یادآوری نعمت‌های الهی است؛ نعمت‌هایی که در بدن آنها وجود دارد یا هر نعمتی که حس می‌کنند و با آن ارتباط ذهنی و قلبی برقرار می‌کنند. 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

💠 آیه 4 سوره قریش دو کلیدواژه مهم و دغدغه همیشگی انسان‌ها از صدر اسلام تا امروز یعنی «اقتصاد و امنیت» را بیان می کند که خداوند متعال در جای‌جای قرآن راهکار آن را ارائه کرده است: « فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ» عبادت خدا یعنی گوش دادن و عمل کردن به فرامین الهی. یکی از فرامین مهم خداوند که ارتباط نزدیکی با اقتصاد دارد، رعایت عدالت است. 🟢 آیه ۹۶ سوره اعراف را ببینیم که به نوعی تفسیر آیات ۳ و ۴ سوره قریش است: 🔹«وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» 🔸(و اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و پرهیزکاری پیشه می‌کردند، قطعاً برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می‌گشودیم.) ⏮️ این متن، روشن و منسجم ارتباط تنگاتنگ میان ایمان، عدالت، امنیت و اقتصاد را بر اساس آموزه‌های قرآن کریم نشان می‌دهد. 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

💠 نفس‌ها در سینه حبس شده بود، و خبر رسیده بود که سنگین‌ترین حمله نظامی دشمنی تا دندان مسلح، در پیش است. مردم از ترس دسته‌دسته شهر را ترک می‌کردند، و لشکری از فیل‌های نظامی چند تُنی، با قصد تخریب همه امید و آمال مردم مکه به سمت شهر در حرکت بود؛ نیرویی که هیچ چیز توان مهار آن را نداشت. پس از گذشت مدت زمانی که سر و صداها و هیاهوها خوابید، مردم منظره‌ای عجیب و غریب دیدند؛ دانه‌های ریزی که اجساد پلید دشمنان را همانند ذرات ناچیز باقی‌مانده خوراک دام کرده بود. خدایا، آن فیل‌ها و این اجساد! عده‌ای را دیدم که زیر لب زمزمه می‌کردند: و خدا بزرگتر از همه آنهاست. 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

💠 سوره‌ی فیل در ظاهر درباره‌ی نابودی سپاه ابرهه است که با فیل‌ها برای ویران کردن کعبه آمدند، اما در باطن و عرفان قرآنی، این سوره، رمزی از جنگ نفس و دفاع خدا از دل مؤمن است. 🔸در نگاه عارفان، کعبه مظهر دل انسان مؤمن است؛ خانه‌ای که جایگاه حضور خداست، جایی که امام صادق علیه السلام فرمود: القلبُ حَرَمُ اللّه بنابراین، هنگامی که سوره فیل می‌گوید: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ» عارف می‌گوید: یعنی ندیدی پروردگارت با اصحاب فیلِ درونت چه کرد؟ با آن سپاه شهوت، غضب و تکبر که می‌خواستند کعبه‌ی دل را ویران کنند؟ 🔹خدا همان‌گونه که از کعبه‌ی ظاهری دفاع کرد، از کعبه‌ی باطنی (قلب بنده‌ی مؤمن) نیز دفاع می‌کند. اگر دل انسان خانه‌ی خدا باشد، هیچ قدرت نفسانی یا شیطانی نمی‌تواند آن را ویران کند. ⏮️در نتیجه می توان گفت: سوره فیل نماد پیروزی خدا در جنگی است که میان عشق و نفس در دل انسان جریان دارد. 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ 💠در نگاه عرفا، فیل نشانه‌ی نفسِ سرکش و قدرت‌طلبی انسان است. چون فیل حیوانی نیرومند، عظیم و در عین حال سنگین‌حرکت است، عرفا گفته‌اند: «فیل، مظهر نفسِ امّاره است؛ قوی، مغرور و کور از لطافت معنا.» ⏮️ پس ای انسان سرکش و فیل خوی! اگر بخواهی با لشکر هوای نفس به جنگ خدا برخیزی، همچون كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ (همانند ذرات ناچیز باقی‌مانده خوراک دام) خواهی شد و تنها دل با تقوی و عاری از گناه، باقی می‌ماند و این همان کعبه‌ی حقیقی است. 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

💠 تفسیر شنیدنی عبارت وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ذیل آیه سوم سوره آل عمران توسط استاد عابدینی 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

💠 یک نکته بسیار زیبا از علم بدیع در قرآن 🔹6 آیه اول سوره آل عمران اصطلاحا "براعت استهلال" نام دارد. یعنی اجمالا شامل تمام مطالب سوره هست. غرض اصلی سوره دعوت نمودن مومنان است به اینکه در حمایت از دین الهی توحید کلمه داشته باشند. این 6 آیه با توحید (اَللّهُ لااِلٰهَ اِلّا هُوَ اَلْحَیُّ الْقَیّومُ) شروع می شود و با توحید (لا اِلٰهَ اِلّا هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ) خاتمه می یابد. "براعت استهلال" یکی از صنایع معنوی علم بدیع است که به معنای آغاز کردن نظم یا نثر با کلماتی زیبا و ساده و روشن است که با اشاره ای لطیف و متناسب به مقصد و مقصود اصلی رهنمون باشد. 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran

«اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ» (آیه 2 سوره آل عمران) یک نگاه اجتماعی به توحیدی ترین آیه قرآن که به قول ملاصدرا این آیه بنیاد هستی شناسی است، بیندازیم: 🔹هیچ فرد، گروه یا قدرتی حق ندارد خودش را مرجع مطلق بداند. 🔹جامعه‌ای توحیدی باید بر نفی هر نوع طاغوت، استبداد و بت قدرت بنا شود. 🔹محور وحدت جامعه نه قوم، نژاد، حزب یا ثروت، بلکه خدا و حق است. 📖 امام علی(ع) همین معنا را در نهج‌البلاغه دارد: «من قال لا إله إلا الله مخلصاً، فقد حرّر نفسه من کلّ سلطان غیر الله.» یعنی جامعه‌ای که «لا اله الا الله» را محور بداند، از سلطهٔ انسان بر انسان رها می‌شود. 🔹«الْقَيُّومُ» — پایدار و نگه‌دارنده یعنی همهٔ نظام هستی قائم به خداست؛ نه بر محور انسان، ثروت یا تکنولوژی و جامعه‌ای که خدا را «قیّوم» بداند، در بحران‌ها و جنگ‌ها از هم نمی‌پاشد؛ چون تکیه‌گاهش فقط قدرت‌های زمینی نیست. 📝 ق اولین ترجمه تفسیری قرآن کریم 🔸 کانالی متفاوت در برداشت ها و تاملات قرآنی ✍️با ما همراه باشید: https://eitaa.com/tqoran https://ble.ir/tqoran