14.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️آقایون حزباللهی برید یه فکری کنید!
#مردمی_سازی
چند روز پیش، خدمت یکی از بزرگان بودم. گفت اخیرا محضر رهبر انقلاب رسیدم، به ایشان عرض کردم دعاتون می کنیم ولی دل نگرانیم.
حضرت آقا فرمودند: دعا بکنید ولی دل نگران نباشید.اگر بر فرض جنگی بین ما و آمریکا در گرفت به حول و قوه الهی آمریکا را شکست می دهیم.
@Abuhossein
🔸اصلاحات عالَم، از اطراف این کوه شروع میشود!🔸
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🏔 عدهای از #ژاپن به ایران آمده بودند. چهل، پنجاه نفر خانم و آقا بودند. مدتی دربارۀ اسلام تحقیق کرده بودند و بالاخره اسلام را انتخاب کردند. به شیراز هم آمدند و زیارتشان کردیم. گفتند: در کتابهای دینی و بودایی خودمان، به ما خبر داده بودند که #اِصلاحات_عالَم از کنار کوه دماوند آغاز میشود! #هدایت_خلق در آخرالزمان، از کنار کوه #دماوند است. ما آمدهایم این کوه را زیارت کنیم. من اولین بار بود میشنیدم یک عده بیایند برای زیارت کوه دماوند! میدانید که کوه دماوند، کنار تهران است. خمین و قم و اینها، حواشی آن هستند. شما الآن مراجع تقلیدتان اطراف همیناند. #تهران، #قم، #اراک، #خوانسار، #گلپایگان، #خمین، اینها همه اطراف این کوه هستند. اینها از روی این علامت، #امام (ره) را شناسایی کرده بودند که کارش بالا میگیرد و بالاخره موفق میشود.
🏔 استاد برجستهشان و کسی که اول مسلمان شده و اینها هم دنبال او بودند، یک پیرمرد هشتاد، نود ساله اما سرحال و قبراق بود. خانمی هم همراه این هیئت بود که میگفتند اهل عبادت و ریاضت است و بیمارانی با نفس الهی او خوب شده بودند. تعجبی نیست. برای اینها به زبان انگلیسی صحبتی کردم که این خانم بعدش گفت که این صحبت روی من اثر داشت.
🏔 کمترین حد تحصیل اینها، فوقلیسانس بود. عموماً دکترا داشتند و استاد دانشگاه بودند. همان موقع من گفتم ژاپنیها زودتر از همهجا مسلمان میشوند. چرا؟ چون اسلام از بالاترین رتبۀ دانشگاهیاش آغاز شده. اینها مثل #مخزنی در بالای قلۀ کوه هستند که آب آن، همۀ قسمتهای پایین را سیراب میکند.
🏔 چرا #ایران اینجوری مسلمان و شیعه شد؟ به خاطر #سلمان! سلمان، در حکمِ یک استاد دانشگاه بود! بسیار استاد برجستهای بود. سلمان و ما ادراک ما سلمان؟! سلمان، برای کشف حقیقت از شهر و دیارش بیرون آمده و عالَم را گشته تا حق را پیدا کند. خیلی کار بزرگی است! یک دفعه دین میآید سراغ انسان، یک دفعه انسان میرود سراغ دین! این ژاپنیها هم کسی نرفته بود برایشان تبلیغ کند؛ خودشان رفته بودند دنبال حقیقت.
🏔 این مسائل نشان میدهد که آن کسی که باید بیاید، دارد علامت میدهد و اینها هم دارند علامت او را میبینند. این کشور شما در آینده، مهد یک تمدن بسیار والایی خواهد شد. نور الهی، از کشور شما به سطح عالَم، منتشر میشود. به این وطنتان خدمت کنید.
✅ اگر بدنبال حکمتهای ناب هستید، هماکنون عضو کانال #رسمی آیت الله حائری شیرازی شوید:
eitaa.com/joinchat/454361092C75c4b499d3
My Recordingسخنرانی حجه الاسلام راجی.mp3
زمان:
حجم:
9.8M
🚨#مهم 🚨
دوران عجیب ما
🔴 بیانات استاد راجی
🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇
http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13
6.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♻️ در ۱۸ و ۱۹ دی وقتی بچههای مدافع امنیت را سر میبریدند، شما کدام طرفی بودید؟
با تأمل در فرازهایی از زیارت عاشورا که به لعن و نفرین گروههای مختلف مرتبط با واقعه کربلا میپردازد، به نکته عمیقی برمیخوریم: تنها کسانی که مستقیماً شمشیر کشیدند و به شهادت امام حسین(ع) و یارانش اقدام کردند، مورد لعن قرار نگرفتهاند، بلکه حتی آنانی که اسبها را زین کردند، تجهیزات فراهم آوردند مثلا شمشیرها را تیز کردند یا به هر شکل در این جنایت مشارکت داشتند نیز مشمول این لعن الهی شدهاند.
این نگاه عمیقاً درسآموز است و چند بعد مهم را روشن میسازد:
زیارت عاشورا به ما یادآوری میکند که در قبال ظلم، سکوت یا همراهی غیرمستقیم نیز مسئولیتآور است. همانطور که در فلسفه حقوق کیفری مدرن نیز «معاونت در جرم» مجازات دارد، این متن مقدس، قرنها پیش بر مسئولیت همه کسانی که زمینهساز یا تسهیلگر ظلم بودهاند تأکید کرده است.
گاه افراد مستقیم در خونریزی مظلومی شرکت نمیکنند، اما با فراهم آوردن لوازم، امکانات یا پشتیبانی لجستیکی، چرخه ظلم را امکانپذیر میسازند. لعن «زینکنندگان اسبها» نشان میدهد که سیستم ظلم متشکل از اجزای به هم پیوستهای است که همگی در قبال نتیجه نهایی مسئولند.
این درک از زیارت عاشورا برای جامعه امروز نیز بسیار راهگشاست. گاه ما با یک لایک، دنبال کردن یک صفحه مجازی، سکوت در برابر بیعدالتی یا توجیه نظامهای ستمگر، در نقش «زینکنندگان اسب» ظلم قرار میگیریم، بیآنکه مستقیماً خونی ریخته باشیم
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇
@tribulation
هدایت قرآنی، همگانی و مربوط به همهی عرصههای زندگی بشر است
امام خامنه ای: هدایت قرآن به یک منطقهی محدودی از زندگی بشر اختصاص ندارد؛ هدایت قرآنی، مربوط به همهی گسترهی عظیم زندگی بشر است؛ یعنی این جور نیست که قرآن در یک بخشی انسان را هدایت کند و در یک بخش دیگری از مواردِ مورد نیاز بشر و زندگی بشر، انسان را مهمل بگذارد و بیاعتنا عبور بکند؛ نه، قرآن مشرِف به همهی گوشه و کنارهای صحنهی زندگی و میدان حضور بشر است؛ از عروج معنوی انسان و کمال معنوی انسان بگیرید -که بالاترین خواستهی بشر همین عروج معنوی و قرب الهی و معرفت الهی و محبّت الهی و جوار الهی است: هَب لی کَمالَ الاِنقِطاعِ اِلَیکَ وَ اَنِر اَبصارَ قُلوبِنا بِضیاءِ نَظَرِها اِلَیک؛ که بالاترین نیاز است- تا مسئلهی جوامع بشری و ادارهی جوامع انسانی و بشری و اقامهی عدل و رفتارهای مدیریّتی برای ادارهی جوامع انسانی، و دفع دشمنان گوناگون -دشمنان باطنی و دشمنان ظاهری، دشمنان اِنسی و دشمنان جنّی- با مجاهدت و با جهاد، یا رفع دشمنیها -که «فَاِذَا الَّذی بَینُکَ وَ بَینَه عَداوَةٌ کَاَنَّه وَلِیٌّ حَمیم» - همهی این میدانها مورد هدایت قرآنی است؛ تا اخلاق، تا خانواده، [مثل] «رَبَّنا هَب لَنا مِن اَزواجِنا وَ ذُرِّیَّٰتِنا قُرَّةَ اَعیُن» یا «وَ اَنکِحُوا الاَیٰمیٰ مِنکُم وَ الصّٰلِحینَ مِن عِبادِکُم وَ اِمائِکُم اِن یَکونوا فُقَراءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه»، یا تربیت فرزند و امثال اینها، تا مسئلهی آرامش و سکون روحی، سکینه و آرامش روانی انسان که یکی از مهمترین نیازهای انسان است، «فَاَنزَلَ اللهُ سَکینَتَه عَلیٰ رَسولِه؛ وَ عَلَی المُؤمِنین»، و فرو نشاندن تلاطمهای درونیای که انسان در حوادث زندگی با آنها مواجه میشود، و تا توصیهی به علم و شناخت طبیعت، «وَ استَعمَرَکُم فیها» که انسان بایستی به سمت علم، به سمت دانایی، به سمت کشف حقایق طبیعت و حقایق عالم وجود حرکت بکند، و تا رفتارهای فردی انسان، «وَ لا تُصَعِّر خَدَّکَ لِلنّاسِ وَ لا تَمشِ فِی الاَرضِ مَرَحًا» یا «وَ اقصِد فی مَشیِکَ وَ اغضُض مِن صَوتِک» و از این قبیل، همهی عرصههای زندگی، در قرآن درس و هدایت دارد؛ یعنی قرآن بر همهی بخشهای زندگی انسان ناظر و برای همهی آنها یک راهنمایی و هدایتی دارد و برای هر بخشی از زندگی انسان درسی دارد که این سرفصلهای مهمّی که حالا من یک مقداری از آن را گفتم و سرفصلهای مهمّ دیگری هم وجود دارد، اینها همه در قرآن مطرح شده است و چقدر غافلند کسانی که خیال میکنند قرآن به مسائل زندگی، به مسائل سیاست، به مسائل اقتصاد، به مسائل حکومت کار ندارد؛ نه، بخش عمدهی قرآن راجع به همین مسائل اجتماعی زندگی است.
۱۴۰۰/۰۱/۲۵
سوره مبارکه الفتح آیه ۲۶
إِذ جَعَلَ الَّذينَ كَفَروا في قُلوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلىٰ رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَلزَمَهُم كَلِمَةَ التَّقوىٰ وَكانوا أَحَقَّ بِها وَأَهلَها ۚ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمًا
(به خاطر بیاورید) هنگامی را که کافران در دلهای خود خشم و نخوت جاهلیّت داشتند؛ و (در مقابل،) خداوند آرامش و سکینه خود را بر فرستاده خویش و مؤمنان نازل فرمود و آنها را به حقیقت تقوا ملزم ساخت، و آنان از هر کس شایستهتر و اهل آن بودند؛ و خداوند به همه چیز دانا است.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇
@tribulation
تغییر ناپذیر بودن سنتهای الهی
از اوّل قرآن تا آخر قرآن همین طور که نگاه کنید، دائم سنّتهای الهی تبیین میشود و تکرار میشود؛ چند جا هم بیان شده: سُنَّةَ اللهِ الَّتی قَد خَلَت مِن قَبلُ وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبدیلًا ــ که از این قبیل چهار پنج مورد هم هست ــ که خدا [میفرماید] سنّتهای الهی تغییرپذیر نیست؛ قوانین الهی، قوانین متقنی است. خدا با کسی هم قوم و خویشی ندارد؛ اینکه بگوییم ما مسلمانیم و شیعهایم و جمهوری اسلامی هستیم، پس هر کاری که دلمان خواست بکنیم، نه؛ ما با دیگران هیچ فرقی نداریم.
۱۴۰۱/۰۴/۰۷
سوره مبارکه الفتح آیه ۲۳
سُنَّةَ اللَّهِ الَّتي قَد خَلَت مِن قَبلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبديلًا
این سنّت الهی است که در گذشته نیز بوده است؛ و هرگز برای سنّت الهی تغییر و تبدیلی نخواهی یافت!
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇
@tribulation
کلمات ما باید امید آفرین و بصیرت آفرین باشد و نباید مصداق اضطراب و دغدغه و تلاطم روحی و بدبینی به وضع و بدبینی به آینده و حاشیهساز باشد
ادبیّات خطبه باید گرم باشد، صمیمی باشد، اتّحادآفرین باشد، امیدبخش باشد؛ ادبیّات خطبه باید امیدبخش باشد. هر کلمهای که شما در خطبه ایراد میکنید میتواند مصداق این آیهی شریفه باشد که «هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَةَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایماناً مَعَ ایمانِهِم»، میتواند هم مصداق اضطراب و دغدغه باشد؛ حالا دغدغه بد نیست، امّا میتواند مصداق اضطراب و تلاطم روحی و بدبینی به وضع و بدبینی به آینده و مانند اینها باشد؛ هر دو جور میشود حرف زد. باید امیدآفرین باشد، بصیرتآفرین باشد. میتواند هم حاشیهساز باشد؛ یک چیزی ما بگوییم که مستمسکی بشود برای دشمن شما و معاند شما که آن را دست بگیرد و علیه شما حرف بزند.
۱۴۰۱/۰۵/۰۵
سوره مبارکه الفتح آیه ۴
هُوَ الَّذي أَنزَلَ السَّكينَةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ لِيَزدادوا إيمانًا مَعَ إيمانِهِم ۗ وَلِلَّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ۚ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا
او کسی است که آرامش را در دلهای مؤمنان نازل کرد تا ایمانی بر ایمانشان بیفزایند؛ لشکریان آسمانها و زمین از آن خداست، و خداوند دانا و حکیم است.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔻 کانال فتنه های آخر زمان👇
@tribulation
🌷 رهبر معظم انقلاب، صبح امروز در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت دهه فجر:
✏️ آمریکاییها بدانند که اگر این دفعه جنگ راه بیندازند، این جنگ، جنگ منطقهای خواهد بود. ۱۴۰۴/۱۱/۱۲
💻 Farsi.Khamenei.ir
11.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 رهبر انقلاب: ملت ایران به آن کسی که طمع داشته باشد و حمله بخواهد بکند و اذیت بکند، مشت محکمی خواهد زد
💬 حضرت آیتالله خامنهای صبح امروز همزمان با ۱۲بهمن، اولین روز از دهه مبارک فجر در دیدار اقشار مختلف مردم در واکنش به تهدیدهای آمریکا:
✏️ این که میبینید گاهی صحبت جنگ میکنند که ما با هواپیما و... میایم چنین میکنیم، این هم جدید نیست. در گذشته هم آمریکاییها بارها در حرفهای خودشان تهدید میکردند که همه گزینهها روی میز است. همه گزینهها یعنی از جمله گزینه جنگ. این را همیشه میگفتند. حالا این آقا هم همینطور مرتباً ادعا میکند که بله ما ناو آوردیم و چه کردیم و...
✏️ به نظر من ملت ایران را از این چیزها نباید ترساند. ملت ایران تحت این حرفها قرار نمیگیرد. از برخورد حق نمیهراسد. ما شروع کننده نیستیم. ما به کسی ظلم نمیخواهیم بکنیم. به کشوری حمله نمیخواهیم بکنیم. اما در مقابل آن کسی که طمع داشته باشد و حمله بخواهد بکند و اذیت بکند، ملت ایران مشت محکمی به او خواهد زد.
👈 البته این را هم آمریکاییها بدانند که اگر این دفعه جنگ راه بیندازند، این جنگ، جنگ منطقهای خواهد بود. ۱۴۰۴/۱۱/۱۲
🖥 Farsi.Khamenei.ir