امام شهید خامنه‌ای در این دهه‌ی اوّل -که خوشبختانه طبق آمارهای جهانی، ما شروع کردیم به پیشرفت علمی و به اینجا رسیدیم- این است که حرکت علمی تبدیل شد به یک گفتمان؛ یعنی کار، منحصر نماند در چند دستگاه دولتی؛ یعنی بین دانشگاه‌ها و دانشجوها؛ شد یک گفتمان عمومی. بنده در ملاقاتهایی که با مجموعه‌های دانشگاهی در این چند سال اخیر بخصوص، داشتم ملاحظه میکردم که می‌آیند صحبت میکنند -یا استاد است یا دانشجو است- و به‌عنوان مطالبه‌ی از حقیر، همان حرفهایی را میزنند که ما اینها را مثلاً چند سال قبل در مجامع دانشگاهی مطرح کردیم؛ من خیلی خوشحال میشوم. معلوم میشود که این حرفها تبدیل شده به گفتمان، تبدیل شده به یک فضای عمومی و خواست عمومی؛ این خیلی باارزش است. این گفتمان را حفظ کنیم؛ یعنی من اصرار دارم مجموعه‌های مرتبط -مجموعه‌های دانشگاهی، آموزش و پرورش و بخصوص همین دستگاه معاونت علمی، که ظاهراً امروز هم اینجا نیستند- حتماً در این زمینه، یعنی حفظ این گفتمان پیشرفت علمی، بایستی پافشاری کنند. ۱۳۹۴/۰۶/۰۴

خیابان رسما شده دانشگاه. دمت گرم استاد ایرانیِ🙏🔥 #جهش_بیداری 🤏🏻خبرکوتاه

🔴امام دستور قتل ترامپ را داده است. 🎙شهید کیارش آقای پناهیان میفرمایند از زمان حاج قاسم باید این رو میگفتیم حاج آقا، آقا گفته بودن، گوشی نبود اطلاعیه ویژه آتش به اختیاران جوان سراسر کشور : لطفا به زبانهای مختلف برای تمام مردم دنیا به ویژه موثرین اعم از سلبریتی ها ، ورزشکاران ، بازیگران ، سیاه پوستان ، مردم آمریکا و.. در حمایت از کودکان دختری که مورد آزار و اذیت جنسی و جانی در جزیره اپستین و مدرسه دخترانه میناب مورد قتل و عام به دستور وی ، قرار گرفتند همه مردم آزادی خواه اقدام به قتل ترامپ جانی داعشی صهیونیستی ، نمایند

. #اختصاصی 🔴 روزنامه‌ی اعتماد به نقل از پزشکیان نوشت؛ امیرالمؤمنین(علیه السلام) می‌فرمایند اگر دشمن تو را به صلح دعوت کرد، آن را رد نکن... ⚠️ آقای پزشکیان عبارت را کامل نمیدانید و یا آن قسمتی که دوست داشتید بیان فرمودید!؟ عبارت کامل متن نهج‌البلاغه اینچنین است: وَ لَا تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاکَ إِلَیْهِ عَدُوُّکَ وَ لِلَّهِ فِیهِ رِضًی. که ترجمه دقیق آن میشود: «اگر دشمنت تو را به صلح دعوت کرد "و در آن رضایت خداوند باشد" ، آن را رد مکن» اکنون شما پاسخ دهید: 1⃣ آیا دشمن با هر کیفیتی و در هر زمانی صلحی پیشنهاد داد ما باید بپذیریم و رضایت خداوند را در نظر نگیریم؟ 2⃣ آیا همان امیرالمومنینی که دم از نهج‌البلاغه‌ی او میزنید در هنگام فتنه‌ی حکمیت در جنگ صفین، مخالفت خود را با این صلح اعلام نفرمودند چون لشکر کفر و نفاق در آستانه‌ی فروپاشی بود و رضایت خدا در این #صلح_تحمیلی نبود؟ 3⃣ آیا صلحی که دشمن زیر فشار تهدید و ارعاب ما میخواهد به آن برسد و زیر سایه‌ی مذاکرات برای صلح، در حال تقویت تسلیحاتی خود در منطقه است، صلحی مورد رضایت خداوند است!؟ 4⃣ آیا صلحی که آغازش با آتش‌بس ۱۲ روزه بود و در همان روزهای اول آن اسرائیل با نقض آتش‌بس حدود ۲۵٠٠ لبنانی را شهید کرد، صلحی مورد رضایت خداست؟ 5⃣ صلح با دشمنی که حداقل دو بار طی سال گذشته ذات پلید خود را نشان داده و دوبار وسط مذاکرات به ما حمله کرده و رهبر ما را شهید کرده و هدفی جز نابودی ایران و اسلام ندارد، مورد رضایت خداوند است؟ ✅ آقای رییس جمهور عبارات نهج‌البلاغه را دست‌آویز عملکرد غلط خود نفرمایید! از رهبر جامعه که بارها خرج خود کردید، دیگر امیرالمومنین علی (علیه السلام) را خرج خود نکنید! ✍ میلاد خورسندی 💯اخبار جنگ در رسانه مقاومتی 🇾🇪‌ طوفان یمنــ𖡥ـی @tofan_yamani

💢سوال سناتور آمریکایی از وزیر جنگ ترامپ: اگر ما کنترل تنگهٔ هرمز را در دست داریم، پس چرا [هنوز] باز نشده است؟ ‌ ‌✍️ محمدباقر محمدزاده: برخی سیاسیون و تحلیلگران استراتژیست بلافاصله ازین ویدئوها اینگونه ارزیابی میکنند که چون خود حاکمیت در امریکا اینگونه میگوید پس یعنی در جنگ شکست خورده و ما باید بلافاصله با مذاکره ماجرا را حل کنیم و مضحک‌تر حتی مشاوران این آقایان هستند که هرروز یا یک شب درمیان با ارسال فایل‌های صوتی با تغییر نظرات و پیش‌بینی‌های خود، همین ویدئو ها را دستاویز میکنند برای پیروزی اما وقتی ترامپ یک توئیت میزند،‌سریع دست‌بکار شده و همان‌ها به نام منبع آگاه نظامی یا فلان‌تی‌وی،‌ازچپ و راست توئیت‌های ترامپ را تکذیب میکنند! حقیقت اما مقابل چشمان ماست و آن تجربه و مرور تاریخ‌ست. تجربه به ما اثبات میکند که گفتگو یا دیپلماسی یا هرآنچه که شما نامش را مذاکره بگذارید،‌نتیجه‌اش بن‌بست‌ست. اما این مورد خاص یعنی امریکای ترامپ و کنگره ودموکراتهای امریکایی به هیچوجه کاری به مردم یا کشور ایران ندارند و برای آنها ما ذره‌ای اهمیت نداریم. آنها فقط یک‌چیز میخواهند و آن اینکه چرا با وجود اینهمه هزینه و بمباران ایران تسلیم نشده و تنگه هرمز را رها نمیکند؟ بنظرتان پاسخ ترامپ،‌خروج از منطقه یا توافق با ایران خواهد بود؟ ‌ بزودی خواهیم دید که ترامپ و منطقه بهمراه حکام خائن عربی و صهیونیست،‌تا انتها پیش خواهند رفت و عدم درک این ماجرا،‌همان اشتباه آقایان سیاسی و مشاوران‌شان‌ست. وقتی هدف دشمن،‌نابودی موجودیتی بوده و به آن نرسیده،‌آنرا رها نخواهد کرد! حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

✡️ توهین خاخام یهودی به مسلمانان 🔹 مسلمانان مثل الاغ فقط زبان زور می‌فهمند! 🔹 با این قوم فقط باید با زبان زور سخن گفت! 🔹 همان‌گونه که با مصر و اردن با زبان زور توانستیم صلح کنیم! ☜ مسیحیت‌شناسی تخصصی 🇮🇷 @ChristianityandBible

رمزگشایی از یک سند تاریخی؛ وقتی «آری» امام، معنای «نه» می‌دهد در روزهای پرتلاطم کنونی، شاید کمتر سندی به اندازه نامه سرگشاده و تاریخی امام خمینی(ره) درباره انفصال آیت‌الله منتظری، جای خالی‌اش در میان بحث‌های سیاسی و اجتماعی احساس می‌شود. نامه‌ای که نه فقط یک حکم اداری، که یک کلاس درس در باب «مشروعیت و مصلحت» در نظام ولایی است. امام خمینی در فرازی از این نامه، با سوگندهایی تکان‌دهنده، پرده از یک معمای مهم در علم سیاست برمی‌دارد: «و الله قسم، من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم...»؛ «و الله قسم، من با نخست‌وزیری بازرگان مخالف بودم...»؛ «و الله قسم، من رأی به ریاست‌جمهوری بنی‌صدر ندادم...». سوال اینجاست: چطور امضای پای حکم نخست‌وزیر بازرگان، رئیس‌جمهور بنی‌صدر و قائم‌مقامی منتظری پای این اسناد حک شده، اما در دل، امام با آن‌ها مخالف بوده است؟ این تناقض ظاهری، ما را به مفهومی عمیق در حکمرانی دینی می‌رساند: «اذن اکراهی». یعنی جایی که ولی جامعه، به دلیل «اقتضائات حکمرانی» و نه از روی رضایت قلبی، به امری اذن می‌دهد. این اذن به معنای «موافقت» نیست، بلکه به تعبیری «عدم مخالفت» تاکتیکی است برای حفظ کلان‌منافع نظام. از صلح امام حسن (ع) و پذیرش حکمیت در ماجرای صفین تا پرونده‌های معاصر سیاسی؛ تاریخ پر از مواردی است که رهبران دینی، برای عبور از بحران‌ها، ناگزیر به این نوع «اذن» شده‌اند. نخستین دستاورد این نگاه، پرهیز از یک اشتباه راهبردی است و آن استناد صرف به اذن و امضا برای اثبات رضایت کامل رهبر است. به ویژه در موضوعات سرنوشت‌ساز، نمی‌توان صرفا با استناد به یک اذن، تیر انتقادها را به سوی منتقدان نشانه رفت و دهان آنها را بست.بایددر اصول همیشگی وبیانیه‌های مکرر یک رهبر به دنبال «نظر واقعی» او گشت، نه در حاشیه یک مجوز مقطعی. دومین ثمره این تحلیل آن است که هیچ کس حق ندارد با پشت گرمی یک «اذن» یا «امضا»، خود را در هاله‌ای از تقدس مصون از نقد بداند. چه بسیار کارگزارانی که با تکیه بر یک حکم، دهان منتقدان را بستند و خسارت‌ها به بار آوردند. تلخ‌ترین مثال در تاریخ معاصر، ماجرای #برجام است. برجام که به تعبیر امام شهيد «خسارت محض» بود، با همین ترفند توجیه شد: اگر رهبری مخالف بود، چرا اذن دادند؟ غافل از اینکه امام شهيد بارها از آن روند انتقاد کرده و انتساب آن را به خود نفی فرمودند. اما چون «اذن اکراهی» ایشان برای مذاکرات هرگز تبیین نشد، عده‌ای از آن به عنوان «سپر دفاعی» برای فرار از پاسخگویی استفاده کردند و خسارت‌ها را به نام رهبری فاکتور زدند. سومین درس این نامه، خطاب به مردم و امت است: شما نیز نباید هر اذنی را نشانه «رضایت و حب قلبی» ولی بدانید. گاهی حرکت در مسیر یک «اذن اکراهی»، دقیقاً به معنای حرکت در خلاف مسیر «رضایت حقیقی» رهبری است. همین ناآگاهی است که گاهی اوقات، غربت تلخ یک رهبر و امام جامعه را رقم می‌زند؛ جایی که او در دل می‌گوید «نه»، اما امت به پای یک «بله» تاکتیکی، او را تنها می‌گذارند. جمع‌بندی آنكه نامه امام به منتظری، فقط یک سند عزل و نصب نیست؛ یک «کتاب راهنما» برای امروز ماست. درسی که می‌گوید: برای اینکه «انقلابی» بمانیم، باید بتوانیم بین «اذن مقطعی» و «رضایت همیشگی» امام جامعه تمایز قائل شویم. وگرنه هر روز، شاهد تکرار برجام و تکرار غربتی خواهیم بود که نامش حمایت از رهبری است، اما حقیقتش خسارت به نام امام و تنها گذاشتن ايشان است. محمد تقی نظريان مفيد کانال تامّلات دقایقی برای تامّل، با پیوستن به تامّلات @BaravordRahbordi

🔴ژنرال بازنشسته فرانسوی خطاب به کارشناس اسرائیلی: ♦️آقا! شما درباره ایران مشتی وعده پوشالی به ترامپ فروختید، افتضاح به بار آوردید و حال می‌خواهید تا "آخرین سرباز آمریکایی" با ایران بجنگید... 🌍

۱. بیانیۀ گامِ دوم انقلاب، معطوف به برهۀ چهل‌سالۀ دوم انقلاب است. پس موسمی و موقتی نیست و در بستر شرایط سیّال و متغیّر قرار ندارد. این بیانیه از امروز و اکنون، فراتر می‌رود و در حکم راهبرد و جهت‌گیری کلّی است. نمی‌توان آنچه که در این بیانیه دربارۀ مذاکره نوشته شده است را به موقعیّت خاص، تقلیل داد، چون یک قاعدۀ بنیادین است. ۲. رهبرِ شهید با تعابیر «هیچ» و «جز»، به‌طور مطلق دربارۀ نفی و طرد مذاکره با آمریکا نوشته‌اند و استثناء و قیدی مطرح نکرده‌اند. قلم رهبرِ شهید در اینجا، صریح و غلیظ است و بر امتناع مذاکره با آمریکا دلالت دارد؛ چنان‌که نه‌فقط مذاکره، منفعت ندارد، بلکه باید گفت جز ضرر ندارد. ۳. ازاین‌رو، مذاکراتی که در دورۀ رهبرِ شهید انجام گرفتند، مبتنی بر رضایت و نظر درونی و مستقل ایشان نبودند، بلکه برآمده از فضاسازی‌های سیاسی و اجتماعی از سوی لیبرال‌ها بودند. در غیر این صورت، باید حکم کرد که موضع رهبرِ شهید با عمل ایشان، منطبق نیست و دچار تناقض است؛ درحالی‌که چنین نسبتی از ایشان دور است. کسی‌که نه‌تنها به بی‌‌فایده‌بودن مذاکره باور دارد، بلکه آن را زیان‌بار و مضر می‌شمارد، نمی‌تواند خواهان آن باشد. پس در بیانیۀ گام دوم انقلاب و در گفتارهای ایشان، با نظر خویش‌بنیاد و مستقل خودِ ایشان مواجه هستیم، و در عرصۀ عمل، با ترکیبی از شرایط ساخته‌شده از سوی جامعه و نیروهای حاکمیّت. اگر نظر ناب و خالصِ رهبرِ شهید، مجال تحقّق می‌یافت، هیچ مذاکره‌ای شکل نمی‌گرفت، بلکه تمام بضاعت، معطوف به استحکام ساخت درونی و اقتصاد مقاومتی می‌شد. مهدی جمشیدی https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

امام شهید خامنه‌ای خوشبختانه امروز در سطح منطقه، گفتمان اسلام، گفتمان پیروی از معارف اسلامی و احکام اسلامی و شریعت اسلامی، شده گفتمان غالب. در کشورهائی انقلاب شد، حرکت شد و مردم شعار دادند؛ در کشورهای دیگری هم اگرچه این تظاهر وجود ندارد، اما در باطن امر مردم اینجورند؛ آدم نشانه‌هایش را دارد مشاهده میکند؛ این همان گفتمان شماست، این همان حرکت شماست. و جمهوری اسلامی و کشور عزیز ما الان به عنوان یک نمونه و یک الگو مطرح است؛ نگاه میکنند، میسنجند؛ همان طور که ما در صحبت قبلی هم عرض کردیم. تمام آنچه که در کشور ما میگذرد و جمع‌بندی شده‌ی همه‌ی این حوادث، امروز برای ملتها مطرح است، مورد توجه آنهاست. سعی دشمن این است که این جمع‌بندی را خراب کند؛ ما باید سعیمان این باشد که هرچه ممکن است، این جمع‌بندی را زیباتر، منتظم‌تر و هماهنگ‌تر به دنیا ارائه بدهیم ۱۳۹۰/۰۷/۲۸

امام شهید خامنه‌ای مسئله‌ی اعاده‌ی عزت ملی و ترک انفعال در مقابل سلطه و تجاوز و زیاده‌طلبی سیاستهای دیگران و ترک شرمندگی در مقابل غرب و غربزدگی را هم انسان در این دولت احساس می‌کند؛ عزت ملی و استقلال حقیقی و معنوی از اینجا حاصل میشود. استقلال به این نیست که انسان شعار استقلال بدهد یا حتی مثلاً در زمینه‌های اقتصادی هم به یک رشد بالایی دست پیدا کند؛ نه، استقلال این است که یک ملت به هویت خود و به عزت خود معتقد و برای او اهمیت قائل باشد، برای حفظ او تلاش و کار کند و در مقابل متعرضین و مستهزئین، شرمنده‌ی اظهارات و جایگاه خود نباشد. ما متأسفانه در برخی از اوقات گذشته، میدیدیم که بعضی از کسانی که مرتبط با مسئولین بودند یا حتی خودشان مسئول یک بخشی بودند، کأنّه از گفتمان انقلاب در مقابل دیگران شرمنده‌اند و خجالت میکشند که حقایق انقلاب را بر زبان جاری کنند یا آنها را پیگیری کنند یا به آنها اهمیت بدهند! این برای یک جامعه خیلی بلای بزرگی است؛ این را شما ندارید.  ۱۳۸۷/۰۶/۰۲