eitaa logo
دبیرستان دخترانه قرآنی اباصالح (عج)
290 دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
1.4هزار ویدیو
65 فایل
🌸 🌸 🌸 🌸 🌸 🔸️پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرزندانتان را بر سه خصلت تربیت کنید: محبت پیامبر، محبت اهل بیت پیامبر و قرائت قرآن 💠دبیرستان اباصالح با رویکرد تربیت دینی با محوریت قرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
🏝 (۱۴) جزء ۱۴، سوره نحل، آیه ۱ 💠 أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ 🔰 فرمان خدا فرا رسيده است، پس برای آن عجله نكنيد. منزه و برتر است خداوند از اينكه شريك برای او قائل مي‌شوند. ✨ عبدالرّحمن‌بن‌کثیر گوید: امام صادق علیه‌السّلام درباره‌ آیه: أَتَی أَمْرُ اللهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ فرمودند: «منظور، امر ( علیه‌السّلام) ماست؛ خداوند حکم کرده است که درباره‌ آن عجله نکنیم تا او را با سه لشکر یاری رساند: با ملائکه، مؤمنان و ترس [در دل دشمنان]. خروج قائم (عجّل‌ الله تعالی فرجه الشّریف) همانند ظهور پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله است. همانگونه که خداوند فرموده است: آن‌چنان بود که پروردگارت تو را از خانه‌ات به حق بیرون آورد. (انفال/۵) عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه‌السّلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ أَتی أَمْرُ اللهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ قَالَ هُوَ أَمْرُنَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَلَّا نَسْتَعْجِلَ بِهِ یُؤَیِّدُهُ بِثَلَاثَهًِْ أَجْنَادٍ بِالْمَلَائِکَهًِْ وَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الرُّعْبِ وَ خُرُوجُهُ کَخُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ (صلّی‌‌ اللّه‌ علیه‌ وآله) وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ کَما أَخْرَجَکَ رَبُّکَ مِنْ بَیْتِکَ بِالْحَقِّ... (۱) ✨ امام صادق علیه‌السّلام: اوّلین کسی که با قائم (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) بیعت می‌کند، جبرئیل (علیه‌السّلام) است که به صورت پرنده‌ای سفید نزد حضرت آمده با او بیعت می‌کند، سپس یک پایش را بر بیت‌اللّه‌ الحرام و دیگری را بر بیت‌المقدّس می‌گذارد؛ سپس با صدای بلندی که همگان آن را می‌شنوند ندا می‌دهد: أَتَی أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ. إِنَّ أَوَّلَ مَنْ یُبَایِعُ الْقَائِمَ (علیه‌السّلام) جَبْرَئِیلُ (علیه‌السّلام) یَنْزِلُ فِی صُورَهًِْ طَیْرٍ أَبْیَضَ فَیُبَایِعُهُ ثُمَّ یَضَعُ رِجْلًا عَلَی بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ رِجْلًا عَلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ یُنَادِی بِصَوْتٍ طَلْقٍ ذَلْقٍ تَسْمَعُهُ الْخَلَائِقُ أَتی أَمْرُ اللّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوه. (۲) 📚 منبع: (۱): بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۵۶ (۲): بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۸۵ #@ttmhabasaleh2
🏝 (۱۵) جزء ۱۵، سوره اسراء، آیه ۸۱ 💠 وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا 🔰 و بگو: حق آمد و باطل نابود شد؛ زيرا باطل نابودشدنى است ✨ امام باقر (ع): در مورد آیه: «وَ قُلْ جاءَ الحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ» فرمودند: هنگامی که (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند، دولت باطل را از میان می‌برد. وفي قوله عز وجل: " وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ" قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ (عليه السّلام) ذَهَبَتْ دَوْلَةُ الْبَاطِلِ. 📚 منبع: الکافی، ج۸، ص۲۸۷
🏝 (۱۶) جزء ۱۶، سوره طه، آیه ۱۳۵ 💠 قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى 🔰 بگو همه (ما و شما) در انتظاريم (ما در انتظار وعده پيروزی بر شما هستيم و شما در انتظار شكست ما) حال که چنين است انتظار بكشيد اما به زودی خواهید دانست چه كسی از اصحاب صراط مستقيم است و چه كسي هدايت يافته است. ✨ امام جعفر صادق علیه‌السّلام: منظور از الصِّرَاطِ السَّوِیِّ؛ (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) است، و هرکس که به فرمانبرداری از او راه یابد، هدایت‌شده است. نظیر این آیه، آیه‌ی دیگری است که خداوند در آن می‌فرماید: «وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ و َآمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَی»(طه: ۸۲)؛ ( و به يقين من آمرزنده كسى هستم كه توبه كند و ايمان بياورد و كار شايسته انجام دهد سپس به راه راست هدایت شود.): که منظور از راه یافتن در اینجا، راه یافتن به ولایت ما می‌باشد. في قول اللّه عزّ وجلّ: «فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى»؛ الصِّرَاطُ السَّوِیُّ هُوَ القائم (علیه‌السّلام) وَ الْهُدَی مَنِ اهْتَدَی إِلَی طَاعَتِهِ، وَ مِثْلُهَا فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: « وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی»؛ إِلَی وَلَایَتِنَا. 📚 بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۵۰
🏝 (۱۸) جزء ۱۸، سوره نور، آیه ۵۵ 💠 وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ 🔰 خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده‌اند وعده فرموده که در زمین خلافت دهد؛ چنانکه امم صالحِ پیامبران گذشته را جانشین پیشینیان خود ساخت و دینِ پسندیده آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند، و بر همه مؤمنان پس از ترس و هراس از دشمنان، ایمنی کامل عطا فرماید که مرا عبادت کرده هیچ به من شرک نورزند و هر که بعد از آن کافر شود، پس آن گروه، همان فاسقانِ تبهکارند. ✨ راوی می‌گوید: امام زين العابدين (ع) این آیه شریفه را تلاوت كرده و فرمودند: آنها به خدا سوگند شیعیان ما اهل بیت هستند؛ خداوند این کار را به دست مردی از ما انجام خواهد داد، و اوست این امت (عج)، و هم اوست که رسول خدا (ص) درباره‌اش فرمود: چنانچه جز یک روز از دنیا باقی نماند خداوند آن روز را آنقدر طولانی خواهد ساخت تا مردی از عترت من که نامش نام من است بیاید و زمام امور را به دست گیرد، زمین را پر از عدل و قسط می‌کند همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد. هُم وَاللّهِ شيعَتُنا أهلَ البَيتِ، يَفعَلُ اللّهُ ذلكَ بِهِم عَلي يَدَي رَجُلٍ مِنّا وَ هُوَ مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ وَ هُوَ الّذي قالَ رَسولُ اللّهِ: لَو لَم يَبقِ مِنَ الدُّنيا إلّا يَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللّهُ ذلكَ اليَومَ حَتّي يَاتي رَجُلٌ مِن عِترَتي إسمُهُ إسمي يَملاُ الأرضَ عَدلاً وَ قِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً. 📚 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۶۹
(۱۹) جزء ۱۹، سوره شعراء، آیه ۲۲۷ 💠 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ 🔰مگر كسانى كه ايمان آورده و كارهاى نیک انجام دهند و خدا را بسيار به ياد آورده و به هنگامی كه مورد ستم واقع می‌شوند به دفاع از خويشتن (و مؤمنان) بر می‌خيزند. و آنانکه ظلم کردند بزودی خواهند دانست که به چه دگرگونی دچار خواهند شد. ✨ پیامبر اکرم (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله): هر کس دوست میدارد به دین من دست یازیده و پس از من بر کشتی نجات قرار گیرد، باید که به علی بن ابیطالب (علیه‌السّلام) اقتدا نماید و با دشمنش دشمنی کند و با دوست او دوستی نماید، زیرا که او خلیفه من  و وصی من و جانشینم بر امتم در زندگانیم و پس از وفاتم میباشد، و اوست امیر هر مسلمان و امیر هر مؤمن بعد از من، گفته اش گفته من و امرش امر من و نهی او نهی من است و پیرو او پیرو من ویاری کننده اش یاور من و هرکه او یاری ندهد مرا یاری نداده. هر کس بعد از من از علی جدا شود روز قیامت مرا نخواهد دید و من نیز او را نخواهم دید، و هر که با علی مخالفت نماید خداوند بهشت را بر وی حرام نماید، و عاقبتش را جهنم قرار دهد و بد جایگاهی است، و هر آنکه علی را یاری نرساند خداوند او را یاری نرساند روزی که او بر خداوند عرضه شود، و هر کس علی را نصرت دهد خداوند او را نصرت فرماید روزی که او را ملاقات کند، و به هنگام سؤال و جواب، دلیلش را به وی تلقین نماید. و حسن و حسین (علیهما السّلام) دو امام امت من بعد از پدرشان هستند، و دو سید جوانان اهل بهشت، و مادرشان بهترین زنان عالمیان میباشد و پدرشان سید اوصیاست، و از فرزندان حسین نُه امام خواهد بود که نهمینشان قائم،، (عج) از فرزندان من است، اطاعتشان اطاعت از من است و معصیتشان معصیت من میباشد، به خداوند شِکوه میکنم از منکران فضیلت ایشان و تضییع کنندگان حق آنان پس از من، و خداوند بس است که ولیّ و ياور عترت من و امامان امتم باشد، و از منکران حق ایشان انتقام گیرد "و آنانکه ظلم کردند بزودی خواهند دانست که به چه دگرگونی دچار خواهند شد". مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِدِينِي، وَ يَرْكَبَ سَفِينَةَ النَّجَاةِ بَعْدِي، فَلْيَقْتَدِ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَ لْيُعَادِ عَدُوَّهُ، وَ لْيُوَالِ وَلِيَّهُ، فَإِنَّهُ وَصِيِّي، وَ خَلِيفَتِي عَلَى أُمَّتِي فِي حَيَاتِي، وَ بَعْدَ وَفَاتِي، وَ هُوَ أَمِيرُ كُلِّ مُسْلِمٍ، وَ أَمِيرُ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي، قَوْلُهُ قَوْلِي، وَ أَمْرُهُ أَمْرِي، وَ نَهْيُهُ نَهْيِي، وَ تَابِعُهُ تَابِعِي، وَ نَاصِرُهُ نَاصِرِي، وَ خَاذِلُهُ خَاذِلِي. مَنْ فَارَقَ عَلِيّاً بَعْدِي، لَمْ يَرَنِي وَ لَمْ أَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَ مَنْ خَالَفَ عَلِيّاً، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَ جَعَلَ مَأْوَاهُ النَّارُ، وَ مَنْ خَذَلَ عَلِيّاً، خَذَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ، وَ مَنْ نَصَرَ عَلِيّاً، نَصَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ، وَ لَقَّنَهُ حُجَّتَهُ عِنْدَ الْمُسَاءَلَةِ. اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِمَامَا أُمَّتِي بَعْدَ أَبِيهِمَا،وَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَ أُمُّهُمَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ،وَ أَبُوهُمَا سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ، وَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ تِسْعَةُ أَئِمَّةٍ،تَاسِعُهُمُ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي، طَاعَتُهُمْ طَاعَتِي، وَ مَعْصِيَتُهُمْ مَعْصِيَتِي، إِلَى اللَّهِ أَشْكُو الْمُنْكِرِينَ لِفَضْلِهِمْ، وَ الْمُضَيِّعِينَ لِحَقِّهِمْ بَعْدِي، وَ كَفَى بِاللَّهِ وَلِيّاً، وَ كَفَى بِاللَّهِ نَصِيراً لِعِتْرَتِي وَ أَئِمَّةِ أُمَّتِي، وَ مُنْتَقِماً مِنَ الْجَاحِدِينَ لِحَقِّهِمْ «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ». 📚 البرهان فی تفسیر القرآن، ذیل تفسیر آیه ۲۲۷ سوره شعراء
📖🏝 0⃣2⃣ جزء ۲۰، سوره نمل، آیه ۶۲ 💠 أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ 🔰 يا [كيست] آن‌ كس كه دعای مضطر را اجابت می‌كند و گرفتاری را برطرف می‌سازد، و شما را خلفای زمين قرار می‌دهد، آيا معبودی با خداست؟ (هرگز نیست لیکن) اندکی متذکر (این حقیقت) هستند. ✨ امام صادق علیه‌السّلام: این آیه درباره (علیهم‌السّلام) نازل شد، اوست به خدا سوگند آن مضطر، هنگامی که در مقام ابراهیم دو رکعت نماز گزارد و (به سوی) خدا دعا کند، پس او را اجابت نماید و ناراحتی را برطرف می‌سازد و او را خلیفه در زمین قرار می‌دهد. و این از جمله اموری است که یاد کردیم اینکه تأویلش بعد از تنزیلش می‌باشد. هذه نَزَلَت في القائمِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السّلام)، هُوَ وَ اللَّهِ الْمُضْطَرُّ، إِذَا صَلَّى فِي المَقَامِ رَكعَتَينِ، وَ دَعَا (إلی) اللَّهَ فَأَجَابَهُ، وَ يَكشِفُ السُّوءَ، وَ يَجعَلُهُ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ» وَ هَذَا مِمَّا ذَكَرنَا أَنَّ تَأْوِيلَهُ بَعدَ تَنزِيلِهِ 📚 البرهان فی تفسیر القرآن @ttmhabasaleh2
🏝 2⃣2⃣ جزء ۲۲، سوره سبأ، آیه ۵۱ 💠 وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ  🔰 اگر ببينی هنگامی كه (مشرکان) فريادشان بلند می‌شود، اما نمی‌توانند (از چنگال عذاب الهی) بگريزند، و آنها را از مكان نزديكی (از آنجا كه حتی انتظارش را ندارند) می‌گيرند (از درماندگی آنها تعجب خواهی كرد). ✨ امیرالمؤمنین، امام علی علیه السّلام فرمودند: (عج) ... ابتدای قیامش از جانب شرق است. و آن هنگامی است که سفیانی خروج می‌کند و به اندازه مدت حاملگی یک زن، یعنی نه ماه سلطنت می‌کند. او (سفیانی) در شام خروج می‌کند و مردم شام از وی اطاعت می‌کنند، جز یک عدّه که بر عقیده حق استوارند و خداوند آن‌ها را از پیوستن به او حفظ می‌کند. سفیانی با لشکری جرار به «بیداء» مدینه می‌آید. وقتی به «بیداء» رسید، خدا او را به زمین فرو می‌برد (البته با لشکرش) و این است معنی این آیه شریفه: وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ. الْمَهْدِیُّ ... یَکُونُ مَبْدَؤُهُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ خَرَجَ السُّفْیَانِیُّ فَیَمْلِکُ قَدْرَ حَمْلِ امْرَأَةٍ تِسْعَة أَشْهُرٍ یَخْرُجُ بِالشَّامِ فَیَنْقَادُ لَهُ أَهْلُ الشَّامِ إِلَّا طَوَائِفَ مِنَ الْمُقِیمِینَ عَلَی الْحَقِّ یَعْصِمُهُمُ اللَّهُ مِنَ الْخُرُوجِ مَعَهُ وَ یَأْتِی الْمَدِینَة بِجَیْشٍ جَرَّارٍ حَتَّی إِذَا انْتَهَی إِلَی بَیْدَاءِ الْمَدِینَة خَسَفَ اللَّهُ بِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فِی کِتَابِهِ وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ. 📚 بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۵۲
🏝 5⃣2⃣ جزء ۲۵، سوره دخان، آیات ۲ تا ۶ 💠 وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿۲﴾ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ﴿۳﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿۴﴾ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿۵﴾ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۶﴾ 🔰 سوگنـد به کتاب روشـنگر* (که) ما آنرا درشبی فرخنـده نازل کردیم (زیرا) که ما هشدار دهنده بودیم* در آن (شب) هر (گونه) کاری (به نحوی) استوار فیصله می‌یابد* (این) کاری است (که) ازجانب ما (صورت می‌گیرد) ما فرستنده (پیامبران) بودیم* (و این) رحمتی از پروردگار توست که او شـنوای داناست* ✨ امام رضا علیه‌السّلام: "إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ" یعنی ما قرآن را نازل کردیم. "فِي لَيْلَةٍ مُبٰارَكَةٍ إِنّٰا كُنّٰا مُنْذِرِينَ": که منظور از آن لیله القدر است. خداوند در آن‌شب، قرآن را یکباره به بیت المعمور فرود آورد. سپس درطول بیست و سه سـال از بیت المعمور بر پیامبر صلّی‌ اللّه‌ علیه‌ و‌آله نازل شـد. "فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ": یعنی خداونـد در آن شب همه امور را اعم از حق و باطل، رویدادهای سال آینده، بداء و مشیت الهی، تقدیم و تأخیر اجلها، روزی‌ها، بلایـا و بیمـاری‌هـا مقرر می‌کنـد و اقـدام بـه کـاهش یـا افزایش آنهـا مینماید. پیـامبر صلّی‌‌ اللّه‌ علیه‌ وآله آنرا به امیرالمؤمنین علیه‌السلام واگذار می‌کند. امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز آنرا به ائمه علیهم السلام می‌سپارد تا اینکه این امور به علیه‌السّلام واگذار می‌شود و بداء و مشـیت و تقدیم و تأخیر در آن شـرط می‌شود. "إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ" يَعْنِي الْقُرْآنَ "فِي لَيْلَةٍ مُبٰارَكَةٍ إِنّٰا كُنّٰا مُنْذِرِينَ" ، وَ هِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِيهَا إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ جُمْلَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ نَزَّلَ مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ عَلَى النَّبِيِّ (ص) فِي طُولِ عِشْرِينَ سَنَةً فِيهٰا يُفْرَقُ يَعْنِي فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَيْ يُقَدِّرُ اللَّهُ كُلَّ أَمْرٍ مِنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ، وَ مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ، وَ لَهُ فِيهِ الْبَدَاءُ، وَ الْمَشِيئَةُ يُقَدِّمُ مَا يَشَاءُ وَ يُؤَخِّرُ مَا يَشَاءُ مِنَ الْآجَالِ وَ الْأَرْزَاقِ وَ الْبَلاَيَا وَ الْأَمْرَاضِ، وَ يَزِيدُ فِيهَا مَا يَشَاءُ، وَ يَنْقُصُ مَا يَشَاءُ، وَ يُلْقِيهِ رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)، وَ يُلْقِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِلَى الْأَئِمَّةِ(ع)، حَتَّى يَنْتَهِيَ ذَلِكَ إِلَى صَاحِبِ الزَّمَانِ(ع) وَ يَشْتَرِطُ لَهُ مَا فِيهِ الْبَدَاءُ وَ الْمَشِيئَةُ وَ التَّقْدِيمُ وَ التَّأْخِيرُ. 📚 تفسیر قمی، ج۲، ص ۲۹۰
🏝 6⃣2⃣ جزء ۲۶، سوره ق، آیات ۴۱ تا ۴۲ 💠 وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ﴿۴۱﴾ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ. 🔰 و گوش فرا ده و منتظر روزى باش كه منادى از مكانى نزديك ندا مى‌دهد. روزي كه همگان صيحه رستاخيز را به حق مي‏شنوند، آن روز، روز خروج (از قبرها) است. ✨ امام صادق علیه‌السّلام: "و اسْتَمِعْ یَومَ یُنَادِ المُنَادِ مِن مَّکَانٍ قَرِیبٍ" به این معنا است که منادی، به نام (عج) و به نام پدرش(علیهما السّلام) ندا می‌دهد. "یَوْمَ یَسْمَعُونَ الصَّیْحَةَ بِالحَقِّ" منظور صیحه‌ی قائم (علیه‌السّلام) از آسمان است. "ذلِکَ یَوْمُ الخُرُوجِ" منظور رجعت است. فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: "وَاسْتَمِعْ یَوْمَ یُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ" قال: یُنَادِی الْمُنادِ بِاسْمِ الْقَائِمِ وَ اسْمِ أَبِیهِ (عَلَيهِما السَّلام). فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: "یَوْمَ یَسْمَعُونَ الصَّیْحَةَ بِالْحَقِّ" قال: صَیْحَةُ الْقَائِمِ(علیه‌السّلام) مِنَ السَّمَاءِ. "ذلِکَ یَوْمُ الْخُرُوجِ" قال: هِیَ الرَّجْعَةُ. 📚 تفسیر قمی، ج۲، ص۳۲۷
🏝 7⃣2⃣ جزء ۲۷، سوره حدید، آیه ۱۷ 💠 اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 🔰 بدانيد خداوند زمين را بعد از مرگ آن زنده مىكند. ما آيات [خود] را براى شما بيان كرديم، باشد که بيانديشيد. ✨ امام باقر علیه‌السّلام: "اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها"؛ منظور از مردن زمین، کفر اهل آن است، کافر مرده است. خداوند او را به‌وسیله‌ی (عجّل‌ الله تعالی فرجه الشّریف) زنده می‌کند؛ در روی زمین عدالت برقرارمی‌کند، زمین را زنده می‌سازد و اهل زمین را پس از مرگشان زنده می‌نماید (پس از کفر ایمان می‌آورند). عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السّلام) فِی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها یَعْنِی بِمَوْتِهَا کُفْرَ أَهْلِهَا وَ الْکَافِرُ مَیِّتٌ فَیُحْیِیهَا اللَّهُ بِالقائم (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) فَیَعْدِلُ فِیهَا فَتَحْیَی الْأَرْضُ وَ یَحْیَی أَهْلُهَا بَعْدَ مَوْتِهِم. 📚 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۲۵