eitaa logo
تاریخ تفکر تمدن
158 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
113 فایل
مطالب تاریخی، فرهنگی و اجتماعی آدرس کانال : @ttt1400 تبلیغ و تبادل نداریم. ارتباط با ادمین: @mohammaddostmr جیمیل : @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">mohammaddostmr@gmail.com کانال های دیگر ما: @sss1400 @ggg1400
مشاهده در ایتا
دانلود
📌قاطعیت در برابر منحرفین؛ اگرچه پسر مقداد هم باشد.... پس از آنكه امیرمؤمنان (ع) در روز بر دشمنان خود پيروز گرديد، آهسته از كنارشان مى‏گذشت و مى‏فرمود. كه- فساد و ظلم کرده- موى دماغ- حکومت اسلامی- بودند، آنان را كندم و خود را راحت كردم . ایشان خطاب به کشته شدگان فرمود: پيش از اين به شما اطلاع دادم و شما را از شمشير بران خود بيمناك نمودم و شما كه تازه‏كار بوديد از سرانجام كار خود باخبر نگرديديد و به همين مناسبت به رسيديد و به بلا افتاديد و در بد خوابگاهى دچار شديد ما از آن بخدا پناهنده مى‏شويم. پس از اين، امام بر پسر (از شیعیان خالص) گذشت و فرمود: خدا پدرش را بيامرزاد؛ عقيده‏اش بهتر از عقيده فرزندش بود. بن ياسر عرضه داشت خدا را شكر كه او را به عمل گرفتار كرده و صورتش را به خاك ماليد. سوگند به خدا که ما از كشتن هيچ فرد منحرفى باك نداريم، پدر باشد يا پسر. امير المؤمنين فرمود خدا تو را بيامرزد و از آئين حق به تو پاداش نيك بدهد. 📚شیخ مفید، الارشاد، ج1، ص255- 254. @ahlebait110
📌قاطعیت در برابر منحرفین؛ اگرچه پسر مقداد هم باشد.... پس از آنكه امیرمؤمنان (ع) در روز بر دشمنان خود پيروز گرديد، آهسته از كنارشان مى‏گذشت و مى‏فرمود. كه- فساد و ظلم کرده- موى دماغ- حکومت اسلامی- بودند، آنان را كندم و خود را راحت كردم . ایشان خطاب به کشته شدگان فرمود: پيش از اين به شما اطلاع دادم و شما را از شمشير بران خود بيمناك نمودم و شما كه تازه‏كار بوديد از سرانجام كار خود باخبر نگرديديد و به همين مناسبت به رسيديد و به بلا افتاديد و در بد خوابگاهى دچار شديد ما از آن بخدا پناهنده مى‏شويم. پس از اين، امام بر پسر (از شیعیان خالص) گذشت و فرمود: خدا پدرش را بيامرزاد؛ عقيده‏اش بهتر از عقيده فرزندش بود. بن ياسر عرضه داشت خدا را شكر كه او را به عمل گرفتار كرده و صورتش را به خاك ماليد. سوگند به خدا که ما از كشتن هيچ فرد منحرفى باك نداريم، پدر باشد يا پسر. امير المؤمنين فرمود خدا تو را بيامرزد و از آئين حق به تو پاداش نيك بدهد. 📚شیخ مفید، الارشاد، ج1، ص255- 254.