eitaa logo
نابودی اسرائیل حسب سوره اسراء
3.4هزار دنبال‌کننده
17.5هزار عکس
19.6هزار ویدیو
189 فایل
✨﷽✨ کانال روشنگری ابعاد نابودی رژیم غاصب صهیونیستی از نگاه قرآنی لینک گروه نابودی اسرائیل: https://eitaa.com/joinchat/4178641656C89d7e2fbc لینک کانال ابابیل : https://eitaa.com/Ababil_Cyber مدیر کانال: بشیرحسین زاده: @bashir1336
مشاهده در ایتا
دانلود
8.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حمایت وهابیت از اصلاحطلبان ارتباطات فهد و بن سلمان با هاشمی و خاتمی و ......
خیلی مضحکه که که خودش؛حسن ؛و و ؛ هستند(البته اسم اخوند برای ایشان گذاشتن مانند همان منافقینی که در کنار پیامبر بودن اما حتی یکبار در جنگها یک زخم بر دشمن نزدند و عموما در جهت تضعیف لشکر اسلام بودند و از نقاط امید دشمنان پیامبر ؛ هستند) در با گفته هست!!!!! ‼️باید گفت خب شما لامذهبهای لیبرال در لباس پیغمبر؛ شما لیبرال اصلاح طلب که سی و چندسال مسنددار این حکومت هستین ؛پس منظور از مسندداری اخوندی خود شماها هستین ؛اگر ذره ای از نفاقتون رو کم میکردین این مضحک رو نمیگفتین چون شما هستین مثلا !! 👈شما پروهای نجومی باعث _مردم_به قشر_روحانی هستین.. اگر دو روحانی اینجور مظلومانه در عرض بیست و چهارساعت به جانشان تعرض شده مقصر شما فاسد حکومت طلب هستین؛ نه که نه دارند و نه که اینجور در پیاده روها و اماکن عمومی به جانشان تعرض میشه 👈شما اخوندهای منافقی هستین که سی و چندسال حکومت رو در دست گرفتین و انواع فساد مالی رو در نزدیکان درجه یکتون پروروندین نه اینکه برای فرار از پاسخگویی تون نوک حمله هاتون رو با نفاق به سمت رهبری گرفتین!! 📌این سید مظلوم مقتدر اگر جلوی شما نمی ایستاد شما نه اسلامی برای کشور باقی میگذاشتین نه وطنی بنام ایران...✨ 👈شما چهاردست و پا در برابر استکبار تجزیه خواه ایران خم میشدین و الان حتی اسمی از اصلاح طلب در جهان وجود نداشت چه برسه به ایران... 👈اگر شما حزبی دارین دهان گشادی برای بهانه هاتون دارین به لطف همین رهبر مقتدر و حکومت جمهوری اسلامی هست 👈اگر نه شما رو همون امریکایی هایی که اربابتون میدونین؛مثل همان افغانستانی ها که از هواپیمایشان اویزان شده بودند با لگد به بیرون پرت میکنن 👍 ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهی است
🔰مجلس سیزدهم ✅مجلس و و دوره سیزدهم ⬅️ به شرط انقلابی مجلس دوازدهم بر طریقت صحیح ⬅️گذر از مجلس و و خداحافظی با مدعیان 🔸 انتخابات سال دوم مجلس دوازدهم، که با ایستادگی جمعی از جوانان در مقابل سلطه و استیلای صاحب منصبان و ذی نفوذان و فضای حاکم سیاسی بر کشور همراه بود، یک بار دیگر نوید حرکتی از جنس حرکت های انقلابی را به همراه داشت. بر اهل فن پوشیده نیست که این حرکت اگر چه ظاهر خیلی پر سرو صدایی نداشت اما در نوع و عمق خود قابل توجه بود. حرکتی که اگر بر اساس مولفه هایی چون (بر پایه ایمان به سنت های الهی)، (بر پایه مواعظ و موازین دینی) و (بر پایه اخلاص و تلاش) و در سایه هدایت و تداوم یابد، می تواند آغاز بزرگ دیگری باشد و سطوح انقلابی گری، کارآمدی و مقبولیت قوای نظام را ارتقا بخشد. 🔹امروز جامعه یک سطح از اصول گرایی(اصول گرایی سنتی) را کاملا پشت سر گذاشته و در حال گذر از سطح دیگری از اصول گرایی(نو اصول گرایی) و اقبال به سطح بعد، یعنی روش اداره است. یکی از دلایل عدم اقبال مردم به این بوده که تفاوت این دسته (که ادعای رعایت اصول و موازین را داشتند) با (که به صورت جدی چنین ادعایی را نداشتند)، تنها در و بوده و در و ، تفاوت چندانی بین ایندو قابل مشاهده نیست. آنچه مردم عمدتا شاهد آن بودند، این است که برای هر دو گروه، رسیدن به ، موضوعیت داشته و در سطوح متفاوت برای رسیدن به قدرت، برخی کارهای خلاف را جایز میشمردند. در حالیکه مردم به درستی میدانند که با هر روش و شیوه اداره ای سازگاری ندارد. 🔸 گاهی مشی و روش اصول گرایان، ما را یاد آن جمله مزورانه فیلم مختار می اندازد که عبدالله بن زبیر به مختار گفت: «من با یزید مشکل ندارم تنها با او مشکل دارم»، گویا برخی اصول گرایان نیز تنها با شعارها و ارزشها و اولویتهای اصلاح طلبان مشکل داشتند نه با روشها و سیاستهایشان. 🔹 امروز آنچه برای جامعه نمود دارد این است که برای ماندن در قدرت (و به خیال خود رسیدن به قدرت بعدی(ریاست جمهوری)-که ظاهرا همه ملت یک رئیس جمهوری به او بدهکارند)، همان راه و را میرود یعنی متمایل شدن به اصلاح طلبان. رئیس مجلس دربست در اختیار دولت است کما اینکه لاریجانی در خدمت دولت . از نظر سیاست گذاری نیز سیاستهای را دنبال میکند که به نفع توده مردم و سازگار با اهداف دینی نمیباشد. برخی از نمایندگان مجلس نیز برای بی بهره نماندن از انواع غنایم منطقه ای، یا مسئولیتی، برای خود چاره ای جز سبقت گرفتن بر یکدیگر در رضایت رئیس نمی بینند. 🔸آن سوی میدان نیز در سالهای اخیر بعد از فوت علامه مصباح، علی رغم تاختن گاه و بی گاه و غیر موجه و موجه بر رئیس؛ سر بزنگاه هنگام تقسیم قدرت با او به توافق میرسد. برخی از چهره های شاخص این جریان، با توجیهات صد من یک غاز، به کنار نهادن مسلمات دین و مذهب روی آورده، و چهره های شاخص دیگر، مواضع محتاطانه گرفته و آن جدیت و سخت گیریهایی که این جریان فکری در برخورد با دیگران لحاظ میکرد در خط و مشی سیاسی خودش ملاحظه نمی گردد و به معیارگزاری دوگانه روی آورده، از در سال دوم مجلس کاملا حمایت نمیکند و نیم نگاهی نیز به رضایت دارد تا جایی که این حاصل شده است که آیا معطل نگاه داشتن جبهه انقلاب در مواقع حساس توسط این جبهه برای رسیدن به تصمیم واحد؛ آیا ناشی از و با حضرت رئیس است یا ناشی از و ؟ 🔹 کما اینکه در مورد حضرت رئیس نیز این تردید وجود دارد که تلاشش برای آزاد سازی نرخ ارز ترجیحی و حمایت از سیاستهای اقتصاد آزاد در دولت قبل و عدم حمایت لازم از آن دولت و حمایت از معتقدین به اقتصاد لیبرال در این مجلس، واقعا از روی عقیده اش به اقتصاد آزاد است یا برای ناکارآمد نشان دادن آن دولتها و رسیدن به صندلی ریاست ؟ 🔸در چنین شرایطی چنانچه جوانان انقلابی مجلس با تکیه بر اصول پیش گفته (و به حداقل رساندن روشهای غلطی که گاهی به جهت ناشی گری شاهد آنیم)، بتوانند صدای و و به و و همچنین خود را به برسانند و بر مشی نمایند، امید آن میرود که مردم از این جریانات سیاسی که تا به حال عملکرد آنان نتوانسته مردم را عمیقا نماید، نموده و به سمت مجلس و دولت جوان حزب اللهی، رهنمون گردند. 🖋️ا