بسمه تعالی #کارگروه_کودک_و_رسانه_های_هوشمند 💠کارگروه "کودک و رسانه های هوشمند" در پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، تحت نظارت گروه تعلیم و تربیت اسلامی و جناب آقای دکتر محمود سعیدی رضوانی، دکتر حسن اسلامیان و دکتر علیرضا رسولی و همچنین با استفاده از مدرسان و اساتید حوزه رسانه و تولیدات رسانه ای، قصد دارد دوره های آموزشی در زمینه تولید محصولات رسانه ای نوین و متنوع و با مشارکت فعالان، محققان و دانشجویان رشته های مرتبط، برگزار کند. 💠هدف کارگروه کودک و رسانه در برگزاری این دوره ها، ارائه آموزش های کاربردی جهت تولید محصولات رسانه ای و هوشمند متنوع و دارای زمینه تربیتی و ارزشی، با شیوه های خلاقانه و نوین است. محصولاتی نظیر: • نقاشی متحرک یا انیمیشن های کوتاه • کلیپ ها و فیلم های کوتاه تربیتی و سرگرم کننده کودک • گیفت ها • اپلیکیشن و بازی های موبایلی • موشن گرافیک • تصاویر متحرک و آلبوم های عکس دیجیتال • پادکست • موسیقی 🔺انشالله پس از به ثمر رسیدن تلاشهای مشارکت کنندگان در این دوره ها و تولیدات محصولات رسانه ای مذکور، از طریق فروش محصولات تولید شده و همچنین جلب حمایت های مالی اسپانسرها، درآمدزایی برای مشارکت کنندگان ایجاد می شود. 🔺دانشجویان رشته های هنرهای تصویری، گرافیک، تصویرسازی رایانه، مهندسی نرم افزار، سینما، علوم تربیتی، روانشناسی و سایر رشته های مرتبط با حوزه رسانه و تولیدات رسانه ای، می توانند در این دوره شرکت کنند. 🔺همچنین گروه هایی نظیر نویسندگان و محققان و علاقه مندان حوزه کودک و نوجوان، فعالان حوزه رسانه و تربیت رسانه ای، متخصصان و محققان حوزه تولیدات رسانه ای و دیجیتال، مربیان و مراقبان کودک می توانند در این دوره آموزشی شرکت کنند. 🔺برای برگزاری این دوره هیچ گونه هزینه ای از شرکت کنندگان دریافت نمی شود و با اهداف خیرخواهانه برگزار می شود. 🔺جهت شرکت در این دوره های آموزشی مذکور با شماره همراه 09024876210 (خانم غلامی) تماس حاصل نمایید و یا مشخصات خود را از طریق پیام رسان های ایرانی به همین شماره ارسال نمایید. 🔺لازم به ذکر است جلسه توجیهی در این زمینه و ثبت نام نهایی شرکت کنندگان، روز 5 شنبه این هفته 16/8/98 از ساعت 10 تا 12 در سالن شورای پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، با حضور آقای دکتر اسلامیان و آقای دکتر رسولی برگزار می شود. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔸 #فرصت_عالی برای #عفافگرایان 🔸 دوره #رایگان و #غیرحضوری 🔸 صدور #مدرک_پایان_دوره 🔸 با حمایت #پشتیبانان_زبده 🔸 بدون محدودیت سنی و جغرافیایی 🔸 شروع دوره 20 آبان 📆 طول دوره: ۲۰ روز 👈 ثبت نام خواهران: sapp.ir/vajeb123 eitaa.com/vajeb123 ble.im/vajeb123 👈 ثبت نام برادران: eitaa.com/amer_nahi 👈 دوره آزاد بدون پشتیبان تحت وب: Lms.aamerin.ir ✅ آشنایی با استاد: bit.ly/336v6LK https://eitaa.com/umefafgaraei

🔺نسخه اشتباهی پدیده #چند_همسری عامل #تزلزل_خانواده است . 🔺اکثر دختران مجرد، حاضر به #ازدواج با مردان متأهل نیستند/ بی‌نظمی اجتماعی حاصل چند همسری 🔺بن بست نسخه #ازدواج_موقت به دلیل برداشت‌های نادرست 🔺ساختار جامعه سنتی بدون بازتعریف و بازسازی سبب آسیب‌های اجتماعی 🔺مدرنیته و خانواده 🔺محبت و عشق ورزی از مهمترین نیازهایی که در بستر خانواده پاسخ داده نشده است. 🔺مقابله با روسپیگری نیاز به قوانین و ضمانت‌های اجرای قوی دارد. 🔸 در چند روز اخیر با تبلیغ #کارگاه_‌های_چند_همسری، بسیاری از جامعه به این موضوع فکر می‌کنند که آیا تنها راه مقابله با آسیب‌های اجتماعی که امروز دامنگیر جامعه شده است چند همسری است؟ 🔸 اینجا این پرسش در پاسخ به کسانی که ادعای بی پایه‌ای مبنی بر این موضوع دارند که چند همسری سبب کاهش فساد و فحشاء خواهد شد به وجود می‌آید که چرا در حال حاضر روابط فرازناشویی در بین مردان و زنان متأهل به صورت قارچ گونه در حال رشد است؟ چرا ازدواج این افراد مانع فساد و فحشاء و سوق دادن آنان به سمت روابط فرازناشویی نشده است؟ 🔸 اگر برخی افراد به ظاهر نگران فساد و فحشاء در این جامعه هستند، بهتر از طریق علمی و تحقیقاتی به صورت ارائه داده‌های علمی در پاسخ به چرائی افزایش فساد در جامعه بپردازند نه اینکه بدون هیچ اطلاع صحیحی، نظری را در سطح جامعه منعکس سازند که ضربه‌ای جدید بر پیکره خانواده و در نهایت روابط بین فردی زوجین در زندگی زناشویی و حتی بدبینی افراد نسبت به ساختار‌های جامعه فعلی شود. مشروح مطلب در سایت فقه حکومتی وسائل http://vasael.ir/fa/news/15191/ https://eitaa.com/umefafgaraei

💠 خلاصه ای از نشست تخصصی #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی 💠 در تاریخ چهارشنبه 17 مهر 1398 💠 با عنوان سیاست های #برندینگ_حجاب در فضای مجازی 💠 با ارائه گروه وب سایت مستر مانتو، جناب آقای سید علی اکبر #حسینی https://eitaa.com/umefafgaraei

به نام خدا 🔸جناب آقای حسینی 🔻 جلسه امروز دارای دو بخش تئوری و عملی می باشد که در بخش عملی گفته می‌شود که الان فضای مجازی در خصوص حجاب چه وضعیتی دارد و باید چه سیاستی را در پیش گرفت تا اوضاع کنونی بهبود پیدا کند و فضا را به نفع افراد مذهبی تغییر داد. در قرآن آمده است که ما به انسان پوشش فاخر داده‌ایم و سپس قید شده است که برترین لباسها تقوا می باشد. با نگاهی فراتر به حوزه های بین المللی مشخص می گردد که ما یک نوع پوشش ملی داریم که مربوط به قومیت های مختلف است و پوشش دیگری که هیچ تناسبی با ملیت و اصل و نسب ما ندارد. مردم جاهای مختلف دنیا سبک پوشش خود را دارند و تا چند سال قبل مدل لباس ها به برهنگی لباس های حال حاضر نبود و این اتفاقی است که آرام آرام برای جوامع کنونی رقم زده می شود. طبق تصاویر موجود، لباس های مردم اروپا تا سال ۱۹۲۰ تقریباً پوشش‌های کاملی بود و انواع پارگی، برهنگی و بدحجابی در بازارها وجود نداشت. اما از دهه 1۹۲۰ به بعد چه اتفاقی می‌افتد که پوشش‌ها تغییر میکند و به سمت بدن نمایی و برهنگی بیشتر پیش می رود؟ مهمترین دلایل این اتفاق که عملاً با آن درگیر هستیم، با صنعتی شدن، تولید پوشاک، سری دوزی، حذف سبک های پوشش محلی، تولد برندهای پوشش جدید، رقابت بین انواع برندها، رقابتی تر شدن صنعت پوشاک، پایین آوردن هزینه ها برای بقا در این رقابت و در مواقعی پایین آوردن هزینه تولید با کم کردن پارچه در لباس، محقق می شود. 🔻 زمانی که یک برند جدید در هر حوزه‌ای متولد می شود، برای این که بتواند زنده بماند نیاز به انجام کارهایی دارد که به آن برندینگ گفته می شود. برندینگ را می توان چنین تعریف نمود: فرایندی که طی آن، به جایگاه احساسی و عاطفی یک خدمت یا محصول افزوده می شود و تلاش می کنند که محصول را از طریق برندینگ جذابتر نشان بدهند تا بتوانند درآمد خود را افزایش بدهند. برندینگ یک دانش و علم است که لازمه حیات و بقای شرکتها و گروه ها می باشد. برندینگ برای افزایش شهرت شرکت ها استفاده می شود. در فضای رقابتی، برندها حالت های مختلفی دارند. 🔻 برندهای مشارکتی برندهایی برای دستیابی به یک هدف هستند. برای نمونه در کشور ما همانطور که در تلویزیون هم نشان داده شد، فروشگاه رفاه با برندهای مختلف همکاری می کند. مثلاً محصولات دلپذیر را در فروشگاه خود تبلیغ می نمایند. برندسازی دیجیتالی نیز یکی از برندسازی های مهم است که در ایران از آن غافل هستیم. اینکه از فضای مجازی برای معرفی قابلیت ها و ویژگی های خود استفاده کنیم. پرسوناژ برند نیز آیتم دیگری است که افراد موفق از آن استفاده می کنند. فردی بود که با رفتن به رستوران ها و خوردن غذاهای آن مکان، آنها را تبلیغ می کرد و الان به جایی رسیده اند که برای رستوران رفتن و غذا خوردن به آن فرد پول پرداخت می‌کنند. برخی دیگر نیز با یک نیت خیرخواهانه و به نوعی مسئولیت اجتماعی می آیند و برندسازی می‌کنند. مثلاً در اپلیکیشن آپ به محض ورود می پرسد: برای کمک به لوازم تحریر بچه های فاقد توانایی مالی کمک می نمایید؟ با این عمل آن هم خودش را تبلیغ می کند و هم می‌گوید اگر از ما حمایت کنید و ما اهل کار خیر نیز هستیم. برندسازی کشوری نیز بیشترین حوزه کاری اش در جذب توریست می باشد. برندسازی حالت ها و مفاهیم مختلفی دارد. اینکه اسم برند چه باشد، لوگوی آن به چه شکل باشد، رنگ آن و سبک کاری آن به چه شکل باشد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔸جناب آقای حسینی 🔻 حال به این این مسئله پرداخته می شود که شرکت ها و برندهای پوشاک چگونه عمل می کنند؟ به تغییر و تحولات برندینگ پرداخته می شود و اینکه این تغییرات چه وضعیتی را در جامعه به وجود آورده است. چرا که این تغییرات هم در خانمها و هم در آقایان دیده می‌شود. پوشش و حجاب مد نظر ما در حال حاضر چالش‌های فراوانی دارد؛ پوششی که هم استاندارد باشد و هم زیبایی هایی لازم را داشته باشد. 🔻 حجاب چه چالش هایی را می تواند در بر داشته باشد؟ مردم به چه دلایلی از حجاب دوری می کنند؟ برخی دلایلی می آورند، از جمله اینکه هوا گرم است، دست و پا گیر است و حتی یکی از نمایندگان مجلس نیز دلیل شانه درد خود را سر کردن چادر اعلام کرده بود. مورد دیگر می تواند عدم تنوع باشد. فشارها و انتقادات اطرافیان نیز مورد دیگر است. جمله معروفی می گوید: انسان برآیند ۵ نفر نزدیک خود می باشد. کمرنگ شدن اعتقادات مذهبی، عدم پایبندی به قانون و عدم درک صحیح پوشش و مسئله حجاب نیز از مهمترین عوامل کم رنگ شدن پوشش در خانم ها و آقایان به حساب می آید. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔻 ذائقه سازی اتفاقی است که ما خیلی دیر به فکر آن افتادیم و به سمت آن حرکت می‌کنیم و این در حالی است که چندین سال است که شرکت های اروپایی و گروه هایی خارج از کشور، تلاش می کنند تا بتوانند پوشش خود را به ایران صادر نمایند. برای اینکه بتوانیم این سلیقه سازی ها را به نوعی مدیریت کنیم و اینکه بدانیم چه بلایی بر سر ما می آید چند حالت دارد. شبکه مجازی، شبکه های تلویزیونی و ماهواره ای از عوامل آن می باشند. از طریق این شبکه ها برای ایرانی ها ذائقه سازی می شود و تمامی مشکلات ناشی از این مجراها می‌باشد. در این شبکه ها با یک سری فیلمها به تغییر ذائقه مردم می‌پردازند که باعث عدم تأمل به فلسفه حجاب می‌شود که پوششها به این شکل تغییر میکند. 🔻 یکی از مهمترین ابزارهای تبلیغات، بیلبوردهای تبلیغاتی در سطح شهر می باشد و نباید نسبت به بیلبوردها بی تفاوت بود. چرا که آنها فرهنگ را به صورت قدم به قدم در زندگی ما نهادینه می کنند. گذشتن از یک بیلبورد را نباید ساده گرفت. چرا که در پس زمینه ذهن افراد باقی می ماند و بعداً یکسری جریان ها و تفکرات را در ذهن افراد نهادینه می کنند. افراد مذهبی و فرهنگی تا همین چند سال اخیر از شبکه‌های مجازی غافل بودند و در بخش عملی جلسه نشان خواهیم داد که شبکه‌های اجتماعی مجازی چه بلایی بر سر ما می آورند و چه اتفاقاتی در حال روی دادن است و اینکه سرچ های افراد چه ویژگی هایی دارد و آنها دوست دارند که ما چه چیزهایی را ببینیم. کالاهای در حال استفاده و در دست مردم نیز یکی دیگر از ابزارها می باشد. مؤثرترین روش تبلیغات، تبلیغات دهان به دهان و معرفی افراد به یکدیگر می باشد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔸جناب آقای حسینی 🔻 در چالش های کاری مربوط به حوزه پوشاک، درک صحیحی از مسئله حجاب نداریم و این عدم درک باعث شده که نتوانیم برای فرزندان و افرادی که در جامعه زندگی می کنند دلایل منطقی ارائه دهیم. در سرچ های مجازی، بین چیزی که ما می خواهیم و آن چیزی که به ما می‌دهند، تفاوت وجود دارد. جستجوگر گوگل برای ما خوراکهایی را پایش و آماده می کند و بر اساس سبک زندگی ما به ما خوراک سفارشی میدهد. لحظه ورود به این جلسه اکانتی جدید را در فضای اینستاگرام ایجاد کردیم تا بتوانیم عملاً مواردی را صراحتاً مطرح کنیم. ضمن عرض عذرخواهی، در بدو ورود به اینستاگرام، با جستجوهای منطقی، متأسفانه ممکن است که اتفاقات جذابی نیفتد. با اکانت ایجاد شده برای اولین بار میخواهیم وارد اینستاگرام شویم تا ببینیم که چه بلایی دارد بر سر ما می آید و از جاهای دیگر به ما خط می دهند که به کجاها برویم و به کجاها نرویم. در شروع اینستاگرام، آیتمهایی به افراد پیشنهاد می شود و خواسته می شود که در صورت جذاب بودن، آن پیشنهادها فالو شوند. 🔻 خواننده ها، بازیگران، فوتبالیست ها، کسانی که تخصص آنها حاشیه‌سازی است و افراد مختلف جزء کسانی هستند که اینستاگرام آنها را پیشنهاد می دهد. در همین فضا برندینگ پوشاک نیز وجود دارد و برندهایی که پوشاک و مد را تبلیغ میکنند و کانال هایی که این محصولات پوششی و آرایشی را تبلیغ می‌کنند، می بینیم. همانطور که دیده می شود این پیشنهادات هیچ گاه به پایان می رسند و تا وقتی که افراد از آیتم های مختلف عبور نکنند اجازه ورود به مرحله بعد را نخواهند داشت و این اتفاقی است که در لاگین اینستاگرام برای افراد می‌افتد. حتماً باید حداقل ۵ پیشنهاد را فالو نمود تا بتوان وارد مرحله بعدی شد و در این صورت جریان فکری افراد را متوجه خواهد شد. در جستجوی گوگل نیز باید گفت گوگل تاریخچه تمام جستجوهای ما را دارد و این تاریخچه برای ما یک جریان فکری را ایجاد می کند و بعد از چند بار جستجو در گوگل، آیتم هایی که برای شما می آیند تقریباً همان چیزی است که شما می خواهید. چرا که جریان فکری شما را باز می کند. اما اگر کمی سبک جستجوی خود را تغییر بدهید و مثلاً انگلیسی جستجو کنید، متوجه می شوید که نتایج رنگ و بوی دیگری می گیرد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔸جناب آقای حسینی 🔻 با جستجو در اینستاگرام به مواردی پی میبریم. افرادی که در اینستاگرام فعالیت دارند، معمولاً قبل از خرید، محصولات را در اینستاگرام جستجو می کنند. با سرچ هشتک مانتو، ۴ میلیون و ۱۴۸ هزار ۴۴۷ مورد جستجوی مانتو می آورد. اما آیا همه این نتایج مانتو هستند؟ این نتایج انتظارات شما نمی باشد و این جریان سازی ای است که درست میشود و اینجاست که احساس می‌شود که چرا بچه‌های مذهبی و انقلابی در این بخشها فعال نیستند. با جستجوی هشتگ مانتوی شیک نیز همین وضعیت حاکم است و ممکن است تصاویری که یافت می‌شوند اصلاً مانتو نباشند. متأسفانه حجابی که در اینستاگرام تعریف شده، با مفهوم حجاب از نظر ما متفاوت است. مفهوم حجاب در نظر اینستاگرام، آن استانداردی که مد نظر ما است را نخواهد داشت. با سرچ حجاب، مقنعه و روسری به صورت انگلیسی نیز همین طور است. https://eitaa.com/umefafgaraei

اتفاقی که برای ما در حوزه حجاب و برندینگ می‌افتد بسیار فراتر از این حرف ها می باشد. متأسفانه فضای امروزی به گونه‌ای است که تفکرات خانم‌ها و دختران جوان در خصوص مقوله حجاب، بدین شکل می باشد و با این نگاه بزرگ می‌شوند. در گوگل نیز همین اتفاق ها می باشد. شاید والدین، خیلی به این مسائل اشراف نداشته باشند، اما فرزندان در این فضاها زندگی می کنند. تعداد افرادی که در زمینه حجاب و ملزومات آن (چادر و مانتو و روسری) در اینستاگرام فعالیت می کنند ۲۰۰ مورد است. عکس های بسیاری در این خصوص منتشر شده است؛ اما ما فقط توانسته‌ایم بین ۱۰۰۰ تا ۱۵۰۰ مورد آن را مورد استفاده قرار دهیم. از میان حدود ۱۰ هزار عکس، بیشتر تصاویری که در خصوص پوشش در اینستاگرام بارگذاری می‌شود مغایر با ارزش‌های اسلامی می باشد اما بدون محدودیتی در اینستاگرام وجود دارد. 🔻 ما در حال تولید محتوای فرهنگی هستیم؛ اما اتفاقی که می‌افتد، افرادی که در حوزه جنگ نرم در حال فعالیت هستند، محتواهایی بر ضد کار ما و با کلیدواژه های ما تولید می کنند و کسی که می خواهد در این حوزه جستجو کند، محتواهایی که آنها تولید می کنند را می بیند و ممکن است که مسیر های دیگر را طی کند و به کل از محتوا دور شود. شاید جالب باشد که حدود ۲۰۰ برند مختلف پوشش داریم که بالای چهل پنجاه هزار فالوور دارند. فکر می کنید در مقابل این ۲۰۰، 300 برند، چند برند در اینستاگرام در حوزه اسلامی کار می کنند؟ به جرأت می‌توان گفت که تعداد آنها به ۳۰ نفر نمی‌رسد. این امر دلایل زیادی دارد و یکی از دلایل آن این است که برند رسمی در حوزه حجاب نداریم و نمی توانیم در این حوزه خیلی مانور بدهیم. برندهایی مثل صدف که در حوزه حجاب فعالیت می‌کنند، در فضای مجازی فعالیت ندارند و ملزومات حجابی خود را در سایت های دیگر به فروش می رساند. فضای مجازی هزینه دارد. در ایران سایت هایی داریم که فضاهای فروشگاهی خود را اجاره می دهند و آن 200،300 برندی که گفته شد، این فضاهای قابل اجاره را برای فروش محصولات خود اجاره می کنند و چون فضاها اجاره‌ای است، در صورت مغایرت استانداردهای پوشش آنها با استانداردهای اسلامی، هیچ ضربه ای به برند آنها وارد نمی شود و اینستاگرام نیز محدودیتی برای آنها قائل نمی شود. آنها با سایت ها قرارداد می بندند تا درصدی از فروش خود را به آن سایت ها تقدیم نمایند. از میان این 200،300 برند، حدود 30، 40 تای آنها مانتوهای لاکچری را به نمایش می‌گذارند. مانتوهایی با قیمت دو تا پنج میلیون و همین ها بالای ۵۰ یا ۶۰ فالوور دارند.آنها در حال ذائقه سازی هستند؛ اتفاقی که ما آن را برای خود انجام نمی دهیم. فروش اینترنتی به این سبب، از سال ۱۳۸۸ در حال انجام است؛ محصولاتی که فروخته می شود خارج از تصور ما می باشد و سه چهار سال است که در حوزه حجاب، افرادی در حال فعالیت هستند. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔸جناب آقای حسینی 🔻 در تلویزیون عملاً سبک تبلیغاتی نداریم، اما مجریان و مهمانان با پوشیدن لباس های خاص، غیر مستقیم به تبلیغ آن پوشاک می پردازند. تبلیغ دیگری که نباید از اهمیت آن غافل شد، این است که برخی از شرکتها پول می دهند که افرادی لباس های آنها را بپوشند و در محیط ها رفت و آمد کنند. اگر خاطرتان باشد زمانی که ایرانسل روی کار آمد برخی افراد با پوشش های زرد در خیابان آمدوشد میکردند. این اتفاق الان در شهرهای بزرگ در خصوص پوشش های خاص وجود دارد و این دیده شدن لباس ها، درصد خرید مردم را افزایش می‌دهد. 🔻 در فروشگاه اینترنتی مستر مانتو، برندهای مختلف که استانداردهای لازم را دارند، به فروش می رسانیم. اما معمولاً بسیاری از خانم هایی که استاندارد خاصی در پوشش خود ندارند، خریدهای خود را از فروشگاه های اینترنتی انجام می دهند. در حوزه کاری خود همکارانی داریم که خریدهای خود اعم از کیف، کفش، روسری، زیورآلات و حتی مانتو را به صورت اینترنتی خرید می کنند. چون تنوع در آن ها بسیار زیاد و قیمت ها پایینتر است. چرا که این فروشگاه ها ملزم به پرداخت مالیات نمی باشند. نکته منفی این نوع خرید این است که کسی که در کوچکترین و محروم ترین نقطه کشور وجود دارد نیز می‌تواند آن محصول را خرید کند. ما در فروشگاه خود از زهک نیز خریدار داشتیم و این نشان می دهد که پای مانتوهایی که در فضای اینترنتی و اینستاگرام به فروش می رسند، هیچ گاه به برخی نقاط نمی رسند، اما به اقصا نقاط کشور برده می شوند. قبل از وجود شبکه‌های اجتماعی این تصور و واقعیت وجود داشت که بهترین لباسها در تهران وجود دارد و بعد مراکز استانها و سپس کم‌کم شهرهای بزرگتر و ... اما اکنون به لطف شبکه‌های اجتماعی، به محض انتشار یک نوع پوشش خاص میتوان آن را در شهرهای دور افتاده نیز مشاهده نمود. مشکل اینجا است که شهرهای کوچک که هنوز بافت تاریخی و فرهنگی خود را حفظ کرده‌اند، به نسبت شهرهای بزرگتر الان وارد ماجرا شده اند. 🔻 اما فعالیت ما در مسترمانتو به چه شکل است؟ بعد از اینکه متوجه شدیم، شرکت‌هایی در حال ذائقه سازی هستند. نکته جالب این است که برای فعالیت مجازی در عرصه پوشاک، قبل از داشتن سایت باید پیج اینستاگرام داشت. ما نیز در ابتدای امر از یک پیج اینستاگرام آغاز کردیم و بعد از استقبال از پیج، اقدام به زدن وب سایت کردیم. وب سایت مستر مانتو را با حدود ۳۸ برند مختلف، با برندهایی که عکسهای آنها قابلیت گذاشتن در سایت را داشت، آغاز کردیم. الان روزانه نزدیک به ۱۰۰۰ نفر از وب سایت ما بازدید می کنند و مدل های مختلف و سبک های پوشش مانتو را می بینند. کار ما این بود که جامعه آماری را در بین مخاطبان کاملاً وسیع در نظر گرفتیم به طوری که تمام پوشش ها را شامل گردد. با راه اندازی وب سایت دیگر نمی توانستیم تمامی پوشش ها را در نظر بگیریم و فعالیتهای بخش حجاب ما از قبیل چادر، مقنعه و پوشش های حجابی فعال نبود. وقتی توانستیم به یک استاندارد از مخاطب برسیم، سعی کردیم که این زمینه را فراهم کنیم که افراد به جای سرچ عناوین دیگر، مستر مانتو را جستجو کنند و کم‌کم توانستیم بخش حجاب اسلامی را در سایت فعال کنیم. کم کم چادرها، مقنعه ها، مانتو و پوشش های اداری و دانشجویی را وارد کردیم. اگر از ابتدای امر با سبک حجاب کار می کردیم، شاید هیچگاه روزانه هزار بازدید از سایت ما نبود و شاید خیلی زودتر از اینها به خاطر سبک کاری مجبور می شدیم سایت خود را می بستیم. چرا که با کلیک نخوردن، هزینه‌های نگهداری سایت به قدری سنگین می‌شود که نمی توان آن را نگه داشت. بنابراین بازه خود را کلی گرفتیم و کم کم ذائقه سازی را انجام دادیم و الان که قصد داریم بخش حجاب خود را توسعه بدهیم، صادقانه با سرعت به دیوار خوردیم. چون عملاً در این زمینه تنوع وجود ندارد و محدودیت بینهایت بالاست و اگر فردی در زمینه حجاب بخواهد مدل ببیند تعداد محدود است. ما در وب سایت خود ۱۵ صفحه و بیش از ۱۵۰۰ مانتو داریم، اما در زمینه حجاب خیلی کم. این چالش عملاً جلوی پیشرفت پروژه ما را می‌گیرد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔸جناب آقای حسینی 🔻 الان دو سال است که نزدیک به هشت شرکت، تنوعی در مانتوهای اداری خود نداشتند و تولیدکننده های مانتوهای اداری مدل جدید ارائه ندادند. اخیراً به مشتریان خود که مدل‌های مطلوب خود را در سایت ما پیدا نمی کنند، می گوییم که مدل خود را به ما سفارش دهید و آنها چند عکس برای ما ارسال می کنند و می گویند که لباس ما ترکیبی از این چند مدل باشد. آنگاه ما مدل را طراحی و تقدیم می کنیم. الان دیگر فروش مانتوهای اداری مانند سابق نیست. به گونه ای است که باید خیاط به مراکز فرستاده شود و دیگر شرکتی اعلام می کند که ۳۰ مانتو به شماره ۳۸ بدهید. چرا که نظر افرادی که سایزهای مشابه دارند با یکدیگر متفاوت است. برای مثال سال گذشته ۱۰۰ دست مانتو به شرکتی داده شده و بعد با ما تماس گرفتند که خانم‌های ما متقاضی تغییراتی در مانتوها هستند و می خواستند که استانداردهای لباس را جابجا کنند. دیگر مانند گذشته سری دوزی طرفدار ندارد و آیتمی که گفته می‌شود همه مجبورند در یک اداره یا شرکت یک مدل بپوشند دیگر وجود ندارد و الان به میل خود لباسها را تنگ یا گشاد می پوشند و برخی شرکتها ترکیب چند لباس را برای فرم خود در نظر دارند و این سفارشی دوزی است که این پروژه را تاکنون زنده نگاه داشته است و ما اکنون به دنبال این هستیم که مانتوهای تک خانم‌ها را نیز سفارشی بدوزیم. برای سفارشی دوزی، آن هم با یک سری استانداردهای خاص، باید تولیدی داشته باشیم که دستمان در تولید باز باشد. در حالی که هزینه یک تولیدی برای ما بسیار زیاد است. تولیدی ای که بخواهد مانتویی با استانداردهای کامل بدوزد که استانداردهای شأن و شخصیتی بانوان را داشته باشد، اولاً خیلی کار زیادی دارد و دوم اینکه همه آیتم های آن زمان می برد. اما در مانتوهایی که جنبه پوشیدگی آنها پایین است این مراحل به سادگی طی می شود. 🔻 وقتی که افراد سفارش مانتو به من میدهند، من باید با تولیدکننده ها کار کنم. اما تولیدکننده ها کار من را به دلیل پوشیدگی بسیار نمی پذیرند. چرا که آنها مانتوهایی در دست تولید دارند که به دلیل نداشتن استانداردهای پوشیدگی، تولید ساده تری دارند و صرفه اقتصادی بیشتری برای آنها دارد و تولید کننده اذعان می کند که ۱۰۰ دست مانتوی بدون دکمه و بدون آستین را در زمان کوتاه تری به تولید می رسانم و طبیعتاً کم شدن از پارچه و کم شدن زمانی که صرف دوخت مانتو می شود، منجر به کسب سود برای تولید کننده می شود. ضمناً محدودیت های اخیری که برای فروشندگان پوشاک گذاشته شده است برای فروشندگان اینترنتی معنایی ندارد. البته به برخی از سایتها که مانتوهای بسیار نامناسبی ارائه می‌دهند، تذکر داده می‌شود که سایت شما بسته خواهد شد، اما این مسئله در اینستاگرام به هیچ عنوان وجود ندارد. در اینستاگرام نمی توان پیجی را بست یا مسدود کرد مگر این که خود فرد این کار را انجام دهد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔸جناب آقای حسینی 🔻 الان در حدود 200، 300 برند در تلگرام در حال فعالیت هستند که ما آنها را می شناسیم و افراد دیگری که در شهر مشهد در حال فعالیت هستند که لباسهایی را از خارج از کشور وارد می کنند و به نزدیکان خود می‌دهند که به عنوان مدل بر تن خود بکنند و عکس آنها را در صفحه های خود منتشر می کنند و این عکس‌ها متأسفانه فاقد استانداردهای اسلامی و ایرانی میباشند و لباس هایی که از نظر ما لباس داخل خانه محسوب می شود را، به عنوان مانتو و لباس بیرون از خانه به فروش می رسانند و شما هر موقع که به فروشگاه آنها مراجعه کنید مغازه پر است؛ ولی لباس‌هایی که در فضای مجازی آن‌ها را منتشر کردند را در فروشگاه نمی‌بینید و فرد برای تحویل آن، از فروشگاه به درب منزل فروشنده مراجعه می‌کند و فروشنده آن لباس ها در داخل مغازه ندارد. الان تولید کننده هایی در حال کار کردن هستند که دیگر با مغازه دارها کار نمی کنند و با کانال ها و پیج ها کار می کنند. برخی تولید کننده ها پس از تولید محصولات خود، آنها را در کانال ها و پیج ها قرار می دهد و مشتریان خود را از این طریق پیدا می‌کنند و بدین طریق بدون این که حتی یک ریال مالیات پرداخت کنند، محصول خود را به فروش می رسانند و هیچ تراکنشی به عنوان مالیات ثبت نمی شود و هیچ کس هم از آنها نمی پرسد چرا پوشاکی که فاقد استاندارد است را به فروش می رسانید و یا تهیه می کنید؟ https://eitaa.com/umefafgaraei

🔻 با تولیدکننده ای قرار گذاشتیم که با یکدیگر قرارداد همکاری ببندیم و برای او برندسازی کنیم و او قبول نکرد و گفت در حال حاضر روزانه ۱۵۰ دست مانتو از طریق فضای مجازی (تلگرام و اینستاگرام) به فروش می رسانم و دلیلی برای برندسازی از سمت شما وجود ندارد. ما چند تا از این کانال های تلگرامی را برای نشان دادن به شما آماده کرده بودیم که الان قابل اتصال نیست. این کانال‌های همکاری به این صورت است که نمی توان به آن کانال اضافه شد و خود مدیر کانال باید افراد را اضافه کند و هیچ کس از بیرون این کانال خبر ندارد و فقط کسانی که با مدیر ارتباط دارند میتوانند وارد کانال بشوند. مهمترین چالش مسترمانتو نداشتن تولیدی می باشد. سیاستهای مستر مانتو به علت عدم تنوع در پوشش های حجابی خانم ها به مشکل خورده است. در اینستاگرام پیج های لایف استایل وجود دارد؛ به این صورت که برخی خانم های خانه دار از صبح که از خواب بیدار می شوند، تمام زندگی خود را شرح می‌دهند و به نمایش می گذارند و میزان هزینه تبلیغاتی این پیج ها بالا است. چون خانمی که این پیج ها را فالو می کند، با آن شخص در حال زندگی است و پوشش و رفتارهای او را تأیید و یا نقد می‌کند. ما نیز باید لایف استایل های خود را زیاد کنیم. من تأیید نمیکنم که خانم محجبه بیاید و پوشش های درست را به نمایش بگذارد اما به اندازه موهای سر، پیج هایی هست که افراد مکان های خرید خود را معرفی می کند. این رفتارها واقعاً مورد قبول من نیست اما یک خانم مذهبی در اینستاگرام، زندگی خود و نامزدش را کاملاً، البته با حجاب کامل به اشتراک میگذارد و نزدیک ۳۰ هزار فالوور دارد و اینگونه با پوشش درست، حالت های مختلف زندگی خود را نشان می دهد. 🔸جناب آقای کامران اعتمادی: 🔻 ذائقه سازی و برندسازی یعنی پیدا کردن حس خوشایند نسبت به یک پوشش یا کالا. نباید پتانسیل فضای مجازی را کم در نظر گرفت. یک پیج و یا وبسایت می‌تواند در کل جهان تحول ایجاد کند. برای مثال دیجی کالا، فرهنگ خرید اینترنتی را در بین مردم جا انداخت؛ به طوری که بعد از دیجی کالا در حال حاضر چندین هزار فروشگاه اینترنتی در حال فعالیت هستند. شما وقتی وارد فضای می شوید، در ابتدا با دیدن چیزهایی که مغایر با استانداردها هستند، اذیت می شوید؛ اما وقتی که زیاد دیده شود، کم کم خطای آن می ریزد و وقتی آن را تن دیگران ببینید شاید به نظر زیبا هم برسد. کم کم می بینید که تقریباً همه آن را می پوشند و این یعنی ذائقه سازی. یعنی محصولی را که در فروشگاه ها دیده اید، این در خیابان دیده اید، در گوگل سرچ کرده اید دیده اید، تن مجری و مهمان برنامه تلوزیونی دیده اید و هر کجا که رفتید دیده اید، این ذائقه سازی می شود. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #عفت_در_روابط #عفت_گویایی 🌷لا تتبعوا خطوات الشیاطین 🔺گام اول: احساس خوب از حرف زدن با #نامحرم 🔺گام دوم: بیرون رفتن با نامحرم 🔺گام سوم: پذیرفتن دعوت نامحرم برای رفت و آمد بیشتر 🔺گام چهارم: ریختن قبح گناه و عادت به گناه کردن 🔺گام پنجم: درد و دل کردن با نامحرم در خصوص روابط با همسر 🔺گام ششم: احساس خوب از درد و دل با نامحرم 🔺گام هفتم: روابط صمیمی تر با نامحرم 🔺و ... 🍁از قدم های #شیطان پیروی نکنید🍁 🔺جمله مشترک همه ی خانم های #نجیبی که به همسر خود خیانت کردند: 👈حتی فکرش را هم نمیکردم که روزی ... https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی چند #قیاس منطقی در مورد ضرورت #حجاب https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #آموزش_حیا_به_کودکان 🔺بچه ها از کودکی باید با #حیا باشند. 🔺لباس های نیمه برهنه را در محیط های عمومی بر تن دختر بچه ها نکنیم. 🔺چرا که این نوع پوشش برای او عادی می شود و همین عمل حیای بچه را کم می کند. 🔺خیلی به ظاهر بچه ها توجه ویژه نکنیم. 🔺آرایش ها و توجه های افراطی به موهای دختران، باعث می گردد که با بزرگتر شدن تمایلی به #حجاب و پوشاندن موهای خود نداشته باشند. 👆استاد #تراشیون https://eitaa.com/umefafgaraei

#همایش_چرایی_ازدواج 👨 با حضور دکتر حمید حبشی مشاور و مدرس با تجربه به مباحث خانواده و ازدواج ⏰زمان: یکشنبه 19 آبان 1398، ساعت 12 الی 14 🏢مکان: دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده علوم، تالار سعادت https://eitaa.com/umefafgaraei

🌻✾با سلام و احترام 📣📣📣 کارگروه عفاف گرایی و تربیت جنسی 💬 عنوان نشست: "پیش برنده ها و بازدارنده های ارزش های عفاف و حجاب در دانشکده پزشکی مشهد" 👨🏫 ارائه دهنده: سرکار خانم دکتر معصومه محمدحسین زاده دکتری علوم تربیتی و کارشناس آموزشی دانشگاه علوم پزشکی ⏰زمان: چهارشنبه 22 آبان ساعت 15:15 👨 ارائه پاره ای از توضیحات توسط مدیر گروه تعلیم و تربیت اسلامی ساعت 15 🎥 و اکران مستند "لباس ایرانی" ساعت 14:45 🏢مکان: دانشگاه فردوسی مشهد، پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی، سالن شورا ✳️لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei

#اطلاع_رسانی 🔰 رونمایی و اکران مستند جنجالی #ایکسونامی 🔹به گزارش خبرگزاری فارس، مستند داستانی «ایکسونامی» در ژانر اجتماعی آماده نمایش شد. در این مستند، یک پورن‌استار آمریکایی #تجربه رسیدن به #آزادی_های_جنسی در ایالات متحده را برای مردم ایران روایت می‌کند. 🔹تولید این مستند ۹۰ دقیقه ای که ۲.۵ سال زمان برده، به صورت مشترک در #ایران و #آمریکا انجام شده است. 🔹«ایکسونامی» که دارای آرشیوهای دیده ‌نشده از تاریخ صده اخیر آمریکاست، توسط مؤسسه فرهنگی هنری آوش تهیه شده است. محسن آقایی پژوهش، نویسندگی و کارگردانی و محمدرضا بورونی تهیه‌کنندگی این اثر را برعهده دارد. 🔹این مستند ۲۰ آبان ماه در شهرهای تهران، مشهد و اصفهان، به صورت همزمان رونمایی خواهد شد. 🔸حضور و تماشای این مستند برای عموم علاقه مندان #آزاد و #رایگان می باشد. 📆 زمان: دوشنبه 20 آبان ساعت 18:00 📌 مکان: پردیس سینمایی هویزه، سالن اصلی https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی 🔻 نشست علمی از سوژه جنسی تا سیاست جنسی / شماره ۱ 🔸#انقلاب_جنسی و #بحران_جنسی از ایران به دور است. دکتر #محمد_تقی_کرمی: 🔹تعریف انقلاب جنسی این است که یک‌سری از #هنجارها و #باورهای جدید، هنجارهای پیشین را به #چالش بکشد. تاکنون چند مستند هم ساخته شده که نمی‌خواهم اسم آنها را ببرم که به انقلاب جنسی در ایران پرداخته‌اند. 🔹به نظر بنده هنوز در وضعیّت انقلاب جنسی قرار نداریم و همچنان #خانواده، #اخلاق، #ازدواج و #عفاف به عنوان تم اصلی و تم مسلّط است. 🔹روایت بحرانی از #امر_جنسی در ایران درست نیست و هرچند در منابر و تریبون‌های عمومی چنین ادعای وجود دارد که امر جنسی به مرحله بحران رسیده ولی این روایت درست نیست و صرف ادّعاست. 🔹اتفاقاً برجسته شدن امر جنسی در ایران نشان از این دارد که هنوز #عفاف در امر جنسی برای ما به عنوان #هنجار #مسلّط است. 🔹به نظر بنده روایت درست از وضعیّت جنسی در ایران یک حالت سوّمی است که می‌شود آن‌را #تغییر و تحوّل در امر جنسی و الگوهای ارضاء رابطه و غریزه جنسی دانست. 🔹ما از وضعیّت پیشین (سنّتی) تغییراتی کردیم و این تغییرات به سمت سکولار شدن است و همچنین به سمت تساهل و تسامح در ادلّه پیشین است، در یک روایت خلاصه ما در بحث امر جنسی به سمت #غربی شدن در حال حرکت هستیم اگر چه همچنان خانواده و ازدواج و #الگوهای_عفاف هم در حال مقاومت و هم در حال بازتولید هستند. مشروح مطلب در سایت فقه حکومتی وسائل 🌐 vasael.ir/0003xc https://eitaa.com/umefafgaraei

#تربیت_جنسی #بلوغ_زودرس ✅طبق آزمايش ها و تحقيقات انجام شده، هم در مورد پسران و هم در مورد دختران، چاقي و بلوغ جنسي زودرس در ارتباط با يكديگر هستند . 🔸#اضافه_وزن در کودکان #دختر نو پا، احتمال بلوغ زودرس را #افزایش می‌دهد، اما مطالعه‌ی دیگر رابطه عکس بین اضافه وزن و بلوغ یافته و نشان داد در #پسران، #لاغری مفرط باعث #افزایش احتمال بلوغ زودرس می‌شود. 🔸در صورت مشاهده چاقي يا لاغري غير عادي، بايد به متخصص غدد كودكان و نوجوانان مراجعه كنيد. ⭕️اثر منفي بلوغ زودرس بر رشد قدي و رواني كودك است. ⭕️بلوغ زودرس در کودکان، خطرات زیادی برای #سلامت ایجاد می‌کند. از جمله احتمال ابتلا به سرطان‌های وابسته به هورمون، مقاومت به انسولین و مشکلات روحی و نیز احتمال کوتاهی قد را افزایش می‌دهد. ⭕️كودكان در مقابل استرس هاي زمان نوجواني قرار مي گيرند و نمي دانند چه كنند. 💠 آن ها از نظر جسمي بالغند اما از نظر پختگي كودكند و براي روبه رويي حالت هاي #بلوغ آماده نيستند. 🔸اين امر باعث مي شود كه دچار وحشت و كناره گيري شوند. ✳️بهترين راه براي تشخيص بلوغ در سنين پايين، مراجعه هر ساله به #پزشك متخصص غدد كودكان است. چرا كه بعد از معاينه باليني در صورت تشخيص #بلوغ_زودرس و علل آن، انجام #درمان هاي به موقع مي تواند از روند غير طبيعي آن #پيشگيري كند. https://eitaa.com/umefafgaraei

📚معرفی کتاب #تربیت_فرزند 🔻کتاب #چهل_هفته_انتظار شامل نامه‌های یک پزشک متخصص #زنان و #زایمان است به #جنینی که در بدن دارد. 🔻نامه‌هایی که برای تمام خانم‌های #باردار منتظر #نوزاد مهم و خواندنی است. 🔻این نامه‌ها از یک سو وضعیت #علمی و فیزیکی #جنین و مراقبت‌های آن را به مادران یادآور می‌شود و از سوی دیگر، حاوی مطالب مهم #معرفتی برای #سبک_زندگی_اسلامی_ایرانی در خانواده‌هاست. 🔻نویسنده کتاب حاضر، دکتر #نرجس_خاتون_آیتی؛ پزشک نمونه و متخصص زنان و زایمان است که فوق تخصصی پزشکی هسته ای خود را در همین رشته به پایان رسانده است. 🔻در بخشی از کتاب آمده است: "نازنینم تو باید بمانی تا معنای روییدن را حس کنی. که معنای وسیع شدن را بفهمی. که عظمت خالق را در گستردگی وجودت بیابی. که هر لحظه برای او باشی. که با #یاد او به سجده بروی. با یاد او قیام کنی. با یاد او تنفس کنی. با یاد او حیات ببخشی. مادرت خیلی دوست دارد سالها بعد، نیمه شبی آهسته در اتاقت را باز کند و تو را در #سجده ببیند. مادرت عاشق چشم های بارانی توست". 🔻خواندن این کتاب ساده، کم حجم و ارزشمند را به همه #مادران توصیه می کنیم. 🔸قیمت (با #۱۵_درصد_تخفیف): 🔹۱۳.۰۰۰ ت 👈 ۱۱.۰۵۰ تومان جهت سفارش کتاب و #مشاوره: @sefaresh_ketab @ketabresan https://eitaa.com/umefafgaraei

#اطلاع_رسانی ✍️ تعریف شما از #پوشش_متعارف در دانشگاه چیست؟ ✍️ حد پوشش در فضای آکادمیک کدام است و آیا با بیرون از دانشگاه باید تفاوت داشته باشد؟ ✍️ نظر شما در مورد الزام دانشجویان به #حجاب کامل چیست؟ ✍️ سخت گیری در مورد رعایت حجاب شرعی را در دانشگاه لازم یا جایز می دانید؟ ✍️ با منع از ورود افراد بی حجاب یا افرادی که آرایش نامتعارف و غیر شرعی دارند به دانشگاه موافقید؟ ✍️ آیا مسئولان یا اساتید دانشگاه لازم یا جایز است در این امر ورود کنند؟ ✍️ رعایت قوانین مربوط به حجاب در دانشگاه تا چه اندازه لازم است؟ https://eitaa.com/umefafgaraei

#گزارش #مستند_ایکسونامی #عفافگرایی #خویشتنداری 🔰 دکتر #حبشی پس از پایان اکران مستند ایکسونامی ضمن تقدیر از مستند و سازندگان آن به لزوم گسترش این دست مستندات و جلوگیری از اجرایی شدن #سند_2030 پرداخت. 🔹 متأسفانه باید گفت "#خویشتنداری" غیر طبیعی ترین رفتار انسانی شده است، گاهی کسانی که لفظ و ظاهر مبارکی دارند، در یک قالب مبارک، اعمالی انجام می دهند که جای تعجب دارد. 🔸 (وضعیتی که شما در ساحل آن طی میکنید ما دچار سونامی آن شده ایم) را میتوان تأثیرگذار ترین جمله فیلم دانست. 🔹 واقعاً در اینجا هم حرکت این سونامی احساس میشود و تنها راه برون رفت #ازدواج است. 🔸 این که رهبری مقابل سند 2030 به میدان آمده اند برای این است که کسانی برای این جنس نیاز ها نسخه هایی زیان بار تجویز کرده اند و سعی در ترویج آن می کنند. https://eitaa.com/umefafgaraei