#عفافگرایی #شکوه_عفاف #روابط_دختر_و_پسر ✍️ لادن 18 ساله مدتی است که با بهروز 22 ساله معاشرت دارد. اگر از شما بخواهند که لادن، بهروز و یا هر دو نفر را از این دوستی ناسالم منصرف کنید، به آنها چه خواهید گفت؟ 🍀لادن عزیز... 🔶دختران در دوستی هدف‎شان اغلب #ازدواج و مردان بیشتر با انگیزه #کنجکاوی... و عده‎ای هم به قصد #فریب و رسیدن اهداف پست، اقدام به معاشرت با دختران می‎کنند. 🔷در این روابط، طرفین برای خوب دیده شدن توسط دیگری، به برخورد #نمایشی و تصنعی روی آورده؛ طوری‎که شناخت واقعی امکان‎پذیر نیست. 🔶معاشرتی که با هدفی غیر از ازدواج شکل گرفته، به‏علت عدم لحاظ معیارهای اخلاقی، به ضرر افراد تمام می‎شود و در صورت بر هم زدن دوستی، به‎علت عواطف و احساسات به‎وجود آمده، دختران #ضربه_روحی دیگری خواهند خورد. ✅اگر رابطه به ازدواج ختم شود، بعد از رفع هیجان‎های زودگذر، زوج‎ها دچار #شک و تردید و سوءظن متقابل، مدام در این اندیشه، که شریک زندگی‎شان، با فرد دیگری نیز در ارتباط باشد آنها را آزار می‎دهند و زمینه #بدبینی به همدیگر فراهم می‎گردد. 🍀لادن عزیزم، اگر خواهان زندگی همراه با سلامت روان، اعتماد متقابل، ارزش و احترام و #محبت_پایدار هستی، برای تغییر رفتار خود فکر کن. ✍️لیلا کامیار https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #عفاف_مجازی ⚠️#دوستی_های_ناسالم_مجازی ❇️ارتباط‎گیری از طریق #فضای_مجازی پنج تفاوت عمده با #فضای_حقیقی دارد که فرآیند انتقال از #فاز_عاطفی به #فاز_جنسی را #تسهیل می‎کند: 1️⃣اصل شروع ارتباط خیلی سریع و راحت‎تر از فضای واقعی اتفاق می‎افتد و نیازی به مقدمات خاصی نیست و غالباً به صورت یک سؤال و جواب معمولی یا یک درددل ساده شروع می‌شود. 👈اول فکر می‌کنید که او چقدر خوب درک‎تان می‎کند. 👈بعد تصور می‎کنید با او نزدیکی فکری دارید. 👈بعد به تدریج فکر می‎کنید فقط وقتی با او صحبت می‎کنید همه چیز برایتان خوب است (حتی گاهی برای درددل کردن با او، از همسرتان شکایت می‎سازید) 📌نکتۀ مهم: دریافت‎های جایگزین در ارتباطات مجازی سبب تسریع ارتباط می‎شود. شما می‎توانید حرف‎هایی را که حاضر نیستید، در ارتباط چهره به چهره به شما بگویند را، بشنوید. 2️⃣انعطاف پذیری هویتی در ارتباطات مجازی: افراد در فضای مجازی، به دلیل نبود راهنماهای چهره‎ای، می‎توانند بازنمایی‎های متفاوتی از خود ارائه دهند (اختفای نیت واقعی ارتباط بهتر صورت می‎گیرد) 3️⃣ از لحاظ زمانی و کیفیت، یک ارتباط کاملاً در #دسترس هست و به راحتی زمینۀ بهره‎های جنسی را فراهم می‎کند. 4️⃣یک فضای ارتباطی امن و بدون استرس را ایجاد می‎کند و هر روز بر این #امنیت افزوده می‎شود. یعنی ایجاد خلوت و وسوسه‎های #شیطان 5️⃣تبادل پیام‎های عاطفی خیلی سریع و با #تأثیرات_عمیق صورت می‎گیرد (با استفاده از شکلک‌ها و استیکرها) به دلیل ایجاد فضای تخیلی و فانتزی‌های عاطفی و جنسی ✍️ حجت‌الاسلام قاسم حیدری مشاور خانواده https://eitaa.com/umefafgaraei

⚠️#تاب_آوری_غیرعفیفانه 📚کتاب تاب‌آوری در بحران کرونا 👈آنچه هر شهروندی برای تاب‌آوری روانی، اجتماعی و رسانه‌ای لازم است بداند. 😡🙄😡 #بدون_شرح https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #مسابقه_هفتگی_شکوه_عفاف 9️⃣2️⃣#سؤال_شماره_بیست_و_نه ✍️ اگر بخواهید در فرصتی کوتاه، فردی را از رفتارهای غیرعفیفانه (عدم کنترل چشم، گوش، روابط و...) بازدارید، بیان چه عواملی را در اولویت قرار خواهید داد؟ ❇️ خواهشمند است متن ارسالی حداکثر حدود 200 واژه باشد. آثار برگزیده علاوه‎بر قرار گرفتن در لیست اهدای هدیه، به نام نویسندگان محترم، منتشر خواهد شد. 🔹مهلت ارسال پاسخ مسابقه شماره بیست‎ونه، دوشنبه 17 آذر 🔹اعلام برندگان به قید قرعه و ارسال هدیه، چهارشنبه 19 آذر 🔹برای شرکت در مسابقه هفتگی شکوه عفاف، کافی است پاسخ و مشخصات خود را به آیدی @gholami35 ارسال نمایید. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی ✴️ #تمدید_شد 🎯 #موسسه_فرهنگی_خیبر با بیش از 20 سال #تجربه #تخصصی در حوزه #عفاف و #حجاب برگزار می‌کند. 💡 کارگاه آنلاین *طرحی نو در اندازیم* ✅ *آنچه باید مدیران درباره کار فرهنگی در حوزه حجاب بدانند* 1️⃣ بررسی علل بدحجابی بر اساس باور و گرایش افراد و راهکارهای ناظر بر آن 2️⃣ فوت و فن پاسخگویی به پرتکرارترین شبهات و چالش‌ها در حوزه حجاب 3️⃣ آشنایی با ایده‌های فرهنگی موفق در حوزه ترویج حجاب 📌 *ویژه مدیران دغدغه‌مندی که به دنبال کاری نو و متفاوت در حوزه #حجاب هستند.* ⏳ تاریخ برگزاری: ۲۲، ۲۴ و ۲۶ آذر/ساعت: ۱۵:۳۰ الی ۱۷ 🔸 هزینه کارگاه: ۴۵,۰۰۰ تومان ⭕️ *30% تخفیف ویژه ثبت‌نام گروهی* 👈 ثبت نام از طریق لینک: https://efafcollege.ir/ ☎️اطلاعات بیشتر: 02632777066 و 09358835691 https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #ازدواج_سیاه 📛 پدیده #همباشی یا #ازدواج_سفید؛ تهدیدی برای نسل امروز و فردای جامعه (2) 🔷ازدواج سفید یا هم‌باشی را می‌توان با اوصاف و ویژگی‌های ذیل شناخت: 1️⃣ بدون ثبت رسمی شکل می‌گیرد! 2️⃣ نیاز به حضور شاهد برای آغاز رابطه ندارد! 3️⃣ در بسیاری از موارد، خطبه عقد بین زن و مرد جاری نمی‌شود! 4️⃣ برای آغاز آن غالباً مراسمی برگزار نمی‌گردد و حتی زمان خاصی نیز برای شروع تعیین نمی‌شود! 5️⃣ طرفین دارای مسئولیت‌ها و وظایف تقریباً همگن، مشترک و برابر هستند! 6️⃣ طرفین الزامی به فرزندآوری ندارند! 7️⃣ تمام حقوق مالی از جمله حق ارث منتفی است! 8️⃣ معاشرت‌ها اغلب به صورت دوستانه و غیرخویشاوندی است! 📈 در مطالعات اندکی که در مورد این پدیدۀ ناهنجار انجام شده، پنج مرحله برای آن تعریف شده است: 🍁آشنایی، عاشق شدن، به هم پیوستن، بروز #تعارض و تنش و درنهایت خاتمه زیست مشترک و احساس #شرمساری! 📌 نکته مهم در توجه به این پدیده و یا معضل اجتماعی، این است که در حقیقت ماهیّت اصلی ازدواج سفید ایجاد راهی برای دور زدن زیرساخت‌ها، سنّت‌ها و موازین شرعی و عرفی جامعه است. #آداب و سنن و موازینی که در جامعه و فرهنگ در مورد رابطه دو جنس پذیرفته شده و ضامن تشکیل رابطه صحیح و شکل‌گیری #خانواده و ازدواج می‌باشد. تا با #تعهد و تحفظ بر این موازین، هدف واقعی ازدواج و تشکیل خانواده که بقای نسل و امنیت و #آرامش است، محقق شود؛ اهداف والایی که با شیوع پدیده هم‌باشی در حال کم‌رنگ شدن و کم ارزش شدن، بوده و آینده جامعه را #تهدید می‌کند! ✍️ محسن کاشانی https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی 🎥 #ازدواج_ساده #ازدواج_بهنگام #روزی_را_خدا_میرساند ✴️معرفی #الگوهای_موفق_در_ازدواج ✅همزمانی زندگی متأهلی و دانشجویی (دانشجوی دکترای مهندسی برق و دندانپزشکی) ✅ عدم سختگیری در ازدواج و مهریه پایین ✅آغاز زندگی مشترک بدون مراسم عروسی و جهیزیه و وسایل کامل زندگی ✅آغاز زندگی مشترک با وسایل دسته دوم ضروری ✅تأمین و جایگزینی وسایل زندگی به مروز زمان ✅انتظارات مالی پایین خانم از همسر 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🌸پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: 🌿"ان من یمن المراة تیسیر خطبتها" 🌿"از نشانه‌های برکت زن آن است که خواستگاریش بی‎تکلف و آسان انجام گیرد". 📚کنز العمال، ج ۱۶، ص ۳۲۲، ح ۴۴۷۲۱ 🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 🌸و در حدیثی دیگر می‎فرمایند: 🌿"افضل نساء امتی اصبحهن وجهان و اقلهن مهرا" 🌿"بهترین زنان امت من زنانی هستند که خوشروتر و مهریه ایشان کمتر باشد". 📚من لایحضره الفقیه، ج ۳، ص ۲۵۲ https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #پژوهشی_درخصوص_غیرت_مردان 📝دکتر محمود شهابی و وحید اعطاف در سال 1393، طی پژوهشی علمی با عنوان "مطالعه پدیدارشناسانه نگرانی مردان از ابژه سازی و خود-ابژه سازی زنان"، که با روش پدیدارشناسانه و با ابزار مشاهده مستقیم و مصاحبه با 25 مرد 20 تا 40 ساله و مصاحبه با 5 زن صورت گرفت، به این نتیجه رسیدند که #غیرت در بیشتر موارد، بیش از آن که عاطفه‎ای درونی باشد، عاطفه‎ای فرهنگی و #موقعیت‎مند به نظر می‎رسد. 🍀 پژوهشگران در این پژوهش، به‎دنبال کشف فهم مردان از #غیرت_ناموسی و همچنین کشف موقعیت‎هایی بودند که مردان در آن #غیرتمندانه احساس و رفتار می‎کنند. 🔷 غیرت ناموسی، نگرانی و تشویش مردان ایرانی از ابژه‎سازی (تقلیل کلیت وجودی زن به جنسیتش) و خود_ابژه سازی (نقش ارادی یا غیرارادی، اما فعال زن در چنین تجربیاتی) نوامیس خود و کنش‎های متناظر با آن است. 🔶 براساس این پژوهش، مردان درجات متغیری از #نگرانی را در برابر سطوح مختلف ابژه‎سازی و خود-ابژه‎سازی تجربه می‎کنند. ترکیب #ادراک مرد از #فضای_تعامل، وضعیت سایر مردان و وضعیت زن، نقش برجسته‎ای در برانگیختن عواطف غیرتمندانه یا غیرغیرتمندانه و واکنش‎های متناظر با آنها دارد. طبق یافته‎های این پژوهش، #غیرت_ورزی مردان وابسته به موقعیت و #متغیر است. ♨️ موقعیت‎مندی توضیح‌دهنده برخی از کنش‎ورزی‎های به‌ظاهر #متناقض مردان است. براین اساس می‎توان توضیح داد، چرا یک مرد در مقابل نگاه هرزه مردان دیگر در #خیابان به همسر یا دوستش خشمگین می‎شود؛ اما حضور همسرش در #مهمانی و پایکوبی‎اش با مردان دیگر را می‎پذیرد. https://eitaa.com/umefafgaraei