👤 آقای دکتر رسولی در ادامه، از لحاظ علمی و روانشناسی به #تأثیرات مطالعه کتاب‎ها بر روی #مخاطبان پرداختند. ایشان ضمن بیان مفهوم شناسی ‌و ‌جایگاه ‌تعمیق ‌#باورهای_‌دینی، به بیان چگونگی فرآیند #درونی_سازی پرداختند و اذعان نمودند که #رفتار فرد از سوی دیگران، تحت تأثیر عواملی از جمله متابعت، همانندسازی یا الگوگیری و درونی‎سازی می‎باشد. 🔺 در ادامه، دو رویکرد اصلی و پرطرفدار دربارۀ #تربیت_دینی کودک و نوجوان را که شامل رویکرد ‌برون‌گرا ‌(متابعت) و درون‎زا است را تشریح نمودند. 🔺 رویکرد ‌برون‌گرا، رفتار فردی را توصیف می‎کند که به منظور کسب پاداش و یا اجتناب از تنبیه و یا با تحمیل و اکراه بیرونی برانگیخته شده باشد و رویکرد‌ درون‌زا تنها بر زمینه‎سازی و درونی‌سازی مفاهیم دینی تأکید دارد. 🔺 ایشان در توضیح تربیت ‌عمقی ‌و ‌توحیدی‌ تأکید نمودند که عامل #تربیت_انسان در این رویکرد نه درونی صرف است و نه بیرونی صرف؛ بلکه تربیت در این رویکرد گرچه مبتنی بر تعمیق باورهاست، از وجوه و عوامل بیرونی تربیت، غافل نیست. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #عفاف_مردانه #تربیت_دینی 🔺یکی از اصلی‌ترین دستاوردهای رعایت #عفاف_مردانه، ایجاد و افزایش #امنیت_اجتماعی است. 🔻امنیت اجتماعی مبنای #امنیت_روانی و فرهنگی آحاد یک جامعه است. خودداری از آزارهای کلامی و فیزیکی علیه زنان در معابر، یکی از نمادهای عفاف مردانه است. 🔺به منظور گسترش عفاف مردانه و زنانه، باید #تربیت_دینی را جایگزین آموزش دینی کنیم. چراکه در حال حاضر با پرکاری فرهنگی بیرونی و #کم_کاری_فرهنگی_درونی مواجه هستیم. 🔻رسانه‌ها از جمله صداوسیما و سایر ابزارهای فرهنگی و اجتماعی، باید در خدمت #اشاعه_عفاف_و_حجاب قرار بگیرند. نقش #الگوهای_رفتاری و گروه‌های مرجع فرهنگی نیز در این زمینه غیرقابل انکار است. 🔺زنان و مردان باید علاوه بر رعایت #عفاف و معیارهای آن،‌ #ارزشهای_حجاب را در رفتارهای فردی، اجتماعی، خانوادگی و شغلی خود به اجرا درآورند. 🔻#حجاب بر پایه‌ عفاف استوار است. پاکدامنی، ایمان و اعتقادات دینی، فرهنگی و اجتماعی از عفاف #سرچشمه می‌گیرد و به حجاب منجر می‌شود. حجاب باید براساس معیارهای عفاف باشد، تا هم مؤثر و واقعی قلمداد شود و هم پشتوانه‌ای برای دوام حجاب باشد. 👤دکتر مجید ابهری، رفتارشناس @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_نشست_دوم #حلقه_مفقود_عفاف_جنسی_در_روانشناسی_تحول_دینداری 🔰دومین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1401 💬 با عنوان «حلقۀ مفقود ارتباط مباحث عفاف جنسی و روانشناسی تحول دینداری» 👤با ارائه دکتر حسین باقری ⏰در تاریخ چهارشنبه 24 فروردین 🎧 به‎صورت وبینار برگزار شد. ❇️ دکتر باقری در این نشست، به توضیح پیشینه، چگونگی ظهور و گسترش حوزه تحول دینداری و موضوعات مورد مطالعه آن پرداختند. طبق توضیحات ایشان، مطالعات تحول دینداری، زمینه #تربیت_دینی کودکان و نوجوانان را گسترش داده است. چراکه در گذشته فکر میشد که اساساً تربیت دینی مربوط به #دوره_کودکی نیست و یا اگر بدان توجه میشد، برمبنای تجارب شخصی مربیان انجام می‎گرفت؛ اما امروزه مربیان و مبلغان دینی مسیحی و یهودی از این مطالعات، برای پیشبرد تربیت ایمانی و دینی کمک می‎گیرند. 📌اما بکارگیری یافته های نظریات این حوزه در #کشور اسلامی به دلایلی ازجمله مبتنی بودن این نظریه ها بر مفاهیم مادی گرایانه لیبرالیستی و سکولاریستی ایراد دارد. 🔷#روانشناسی_تحول_دینداری به عنوان یک حوزه مطالعاتی زیرمجموعه روانشناسی دین، برای پاسخ به این پرسش که مسیر تحول دینداری از کودکی تا بزرگسالی کدام است، شکل گرفته و در یک شاخه علمی مستقل، گسترش یافته است. 🔷دکتر باقری به توضیح روانشناسی دین و پرسش‎های مطرح در این حوزه به همراه مثال‌ و تشریح جریان‎ها و نظریه های تحول دینداری پرداختند و #عدم_ورود این مطالعات به حوزه #عفاف_جنسی آشکار گردید. 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه: 👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/PXmFiCXpnKDkW6z @umefafgaraei