در این نشست دکتر غلامرضا #صدیق_اورعی، عضو هیأت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه فردوسی، ضمن هشدار درباره راه حل‌های اقتباسی در امر ازدواج، گفت: در جامعه، همه قدرت یافتن راه حل برای مشکلات خود را ندارند؛ لذا وقتی جامعه ای با مشکلی درگیر می شود، ممکن است راه حلی را انتخاب کند که هزینه کمتری نسبت به فایده آن داشته باشد و این مسأله در ازدواج هم صادق است. وی به سیر جامعه شناسی جوامع در امر ازدواج اشاره و بیان کرد: تشکیل خانواده، فرزندآوری و داشتن رابطه جنسی قانونی، یکی از هنجارهایی است که در طول تاریخ، در همه کشورها شکل گرفته است و از حدود 60 سال پیش مفهوم ازدواج، به چالش کشیده و مفهومی به نام ازدواج سفید مطرح شد. دکتر اورعی سپس در توضیح ازدواج سفید، عنوان کرد: در #ازدواج_موقت_و_دائم، طرفین نسبت به یکدیگر تعهدات قانونی دارند ولی در #ازدواج_سفید طرفین هیچ تعهد ثبت شده قانونی نسبت به هم ندارند و اگر یکی از آنها بدون هیچ مقدمه ای، قرار را فسخ کند، قابل رسیدگی و پیگیری قانونی نیست. یعنی تنها توافقی که آنها دارند در مورد سهم اجاره مکان زندگی و هزینه های جاری است. وی افزود: در اروپا و آمریکا اگر افراد بدون ثبت قانونی ازدواج، فرزنددار شوند مسئولیتش بر عهده مادر ثبت می شود زیرا وظیفه جلوگیری از بارداری بر عهده زن است و اگر فرزندی حاصل شود به منزله خواست زن در ایفای نقش مادری است. به همین دلیل باید تمام وظایف فرزند را نیز بر عهده بگیرد. حال اگر مرد بخواهد در این وظایف شریک زن باشد، با ثبت ازدواج می تواند این تعهد قانونی را برعهده بگیرد. این جامعه شناس در ادامه در ارتباط با پیامدهای زیانبار ازدواج سفید بیان کرد: در هم خانگی احساس ناامنی شدیدی وجود دارد زیرا طرفین نمی دانند تا چه زمانی قرار است با هم زندگی کنند و بر همین اساس، سرمایه گذاری زن و مرد در این با هم بودن کامل نیست. وی تأکید کرد: ازدواج سفید نماد تضعیف نهاد خانواده در جامعه است و در ایران نیز، به دلیل تغییر عوامل متعدد در جامعه، ازدواج کارایی سابق خود را از دست داده است و دیگر جوانان علاقه ای به تشکیل خانواده ندارند و بر اساس تعهدات طرفین با هم بودن را تجربه می کنند؛ زیرا نیاز جنسی وجود دارد، ولی هنجار ازدواج کمرنگ شده است. وی در پایان گفت: نیاز است که تمام قوای مدیریت کشور در یک هم اندیشی، مسیر همسرگزینی درست را در جامعه تثبیت کنند و گرنه پیامد آن ازدواج هایی است که منجر به جدایی می شود و سپس قانونگذار باید به دنبال روشهای احقاق حقوق زن و مرد در طلاق باشد و یا روابطی که زیان آنها، بسی بیشتر از سود و منفعت شان است. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #حجاب 📝#پژوهش_علمی_درخصوص_دلایل_کم_حجابی 💠دکتر غلامرضا #صدیق_اورعی عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد و سه تن از دانشجویان ایشان در پژوهشی در سال 1397 با عنوان "نگرش و موضع زنان و دختران مشهدی به #حجاب" به این نتیجه رسیدند که به صورت کلی، زنان کم‎حجاب مشهدی، در یک فرایند تشدید شونده از #تأثیرات_اجتماعی و #کم_اهمیت شدن حجاب در ذهن آنان، حجاب خود را به شکل #ناقص رعایت می‎کردند. 💠به عبارت دیگر #جو_اجتماعی و #ذهنیت افراد از این موج بوده که زنان را به سمت کم‎حجابی سوق داده است. این تغییر ذهنیت که در مفهوم "حجاب بدون کارکرد" منعکس شده است، به اضافه "موج اجتماعی"، موجب شکل‎گیری یک فرایند «تشدید شونده» شده و یکدیگر را تقویت می‎کنند. 💠در پژوهش یاد شده که با استفاده از روش تحقیق رویش نظریه، انجام شده است؛ برای یافتن دلایل کنش کم حجابی، با ۲۹ خانم #کم_حجاب مشهدی مصاحبه صورت گرفته است و پس از فرایند کدگذاری، دو دسته تیپ بندی مربوط به میزان رعایت #حجاب_شرعی و همچنین #نگرش آنان به حجاب به دست آمده است؛ سپس دلایل زنان برای کم حجابی کشف شده است. ♨️آن بانوان عموماً حجاب را فاقد کارکردهای اجتماعی و فردی می‌دانستند. از طرف دیگر، تلقی آنها از جامعه این بود که به سمت کم‎حجابی می‏رود، بنابراین در جهت #همرنگ شدن با جامعه عمل می‏کنند. https://eitaa.com/umefafgaraei