#عفافگرایی #سریال‌ها‌ی_ایرانی_غیرایرانی #وادادگی_فرهنگی_در_نمایش_خانگی 📛نمایش خانگی، شعبه ایرانِ جِم 💠روزگاری شبکه فارسی وان توانست #مخاطبان_ایرانی را با شوکی خاص روبه‌رو کند؛ شوک مواجهه با تمام آنچه در #عرف_جامعه #ایران معمول نیست و می‌شد پای این شبکه‌ها با چشمانی گرد و حیرت زده تماشایشان کرد. بعدتر بساط فارسی وان جمع شد، اما ده ها شبکه دیگر، خیلی زود این راه را ادامه دادند و هنوز هم مشغول کارند. 💠در سریال‌های نمایش خانگی از #خط_قرمزها، تنها برای #جذب_مخاطب بیشتر بهره می‌گیرند. 💠این سریال‌ها ‌قصه ندارند و نویسنده‌های امروز نمایش خانگی، ضعیف هستند و با افزودن #مؤلفه_های_جنسی و نشان دادن #زندگی_اشرافی، قصد جذب مخاطب دارند. 💠شخصیت‌های این سریال‌ها اغلب ثروتمند هستند و زندگی‌ای دارندکه شبیه زندگی مردم عادی جامعه نیست. انگار که تمام اتفاقات این سریال‌ها به‌قول معروف میان 2درصدی های جامعه می‌گذرد و با 98 درصد دیگری هم کاری ندارد. 💠از طرف دیگر، ماجراهای عشقی و به هم تنیدگی‌شان در این سریال‌ها تا آنجا پیش می‌رود که دیگر قید مثلث و مربع عشقی را می‌شود زد و اصلاً باید گفت دایره عشقی! این #روابط_چندپهلو و دامنه‌دار تعریف #خانواده و #تعهد را به بازی می گیرند. 📌 این سریال‌ها‌ #مخاطب_داخلی دارد و #آسیب_داخلی. 🔥آیا #مدیران گرامی نگاه می‌کنند که در حال ترویج چه چیزی هستند و وقتی پای یک #مجوز را امضا می‌کنند چه #تبعاتی برای جامعه خواهد داشت؟! و آیا #تأثیرات_فرهنگی این فیلمها، به راحتی پاک می‌شود؟‌ http://akharinkhabar.ir/analysis/6415817 https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #جای_خالی_عفاف_در_هنر #اباحه_گری_در_سریالهای_نمایش_خانگی 🔷در چند سال اخیر، عمده سریال‎های نمایش خانگی، تصویری #اغراق‌آمیز، از متن #جامعه_ایرانی را، به‌تصویر کشیده‎اند. 😡 🔷عبور از #خطوط_قرمز_ارزشی و #اخلاقی، استفاده علنی از مواد مخدر، ترویج روابط آزاد، بی‌حیایی، بدپوششی، روابط خارج از عرف و...، تنها بخشی از مشکلات این فیلم‌ها می‎باشد. متأسفانه اغلب زوجین (اعم از زن و مرد) در این سریال‎ها، در پی عشق جدیدی بوده و #روابط_زناشویی آنها رو به گسست است. 🔷برخی بر این باورند که این فیلم‎ها، به دور از #اغراق و سیاه‌نمایی بوده و درصدی از افراد جامعه ایران، وارد چنین روابطی شده‎اند و پدیده #ازدواج_سفید و #روابط_فرازناشویی، رو به گسترش است. 🔷در صورتی که ادعای مذکور را بپذیریم، این سؤال مطرح می‎شود که آیا باید تمام واقعیت‎های جامعه را به تصویر کشید؟!؟ 🔷آیا #اباحه_گری تنها درصدی از مردم جامعه، مجوزی برای ساخت فیلم و تشویق سایر جوانان، برای گرایش به این پدیده‌های غیراخلاقی است؟ 📛چگونه است که این‎گونه سریال‎ها، با چنین محتواهای #غیراخلاقی و با ساختار چندضلعی جنسی، از #وزارت_فرهنگ_و_ارشاد_اسلامی مجوز می‌گیرد، اما برخی از #دانشجویان که موضوع پایان‌نامه و پژوهش آنان، به #تربیت_جنسی نوجوانان مربوط است، برای ورود به #مدارس، در مسیر پر پیچ و خم دریافت #مجوز قرار گرفته و بعد از کلی دوندگی و الزام به رعایت توصیه‌ها و اما و اگر و شروط خاص، مانند تغییر عنوان پژوهش و تغییر تیترهای مصاحبه‎های خود، موفق به دریافت مجوز می‎گردند؟!؟ 📌#قضاوت_با_شما 🤔 https://eitaa.com/umefafgaraei

#جای_خالی_عفاف_در_هنر #مجموعه_مبتذل_شام_ایرانی #به_کجا_چنین_شتابان 🔺برنامه شام ایرانی، برای عرضه در #رسانه_خانگی ساخته شده‌ و خوانندگان، بازیگران و ورزشکاران، در این برنامه با هم #رقابت می‌کنند. 🔺ساخت این سریال از سال 1390، توسط کارگردان‌های مختلفی آغاز شد. تا اینکه سری جدید این برنامه، در زمستان سال 1398، به کارگردانی سعید ابوطالب تولید و در حال پخش است. 💥در معرفی تاک‌شوی شام ایرانی ذکر شده است که این برنامه، صرفاً بهانه‌ای است برای #انعکاس بخشی از #فرهنگ_غنی_ایرانی!!! ⚠️اما ساختار شام ایرانی الهام گرفته از مجموعۀ مبتذل"Come Dine with Me" است که در کشورهای مختلفی چون استرالیا، کانادا، انگلستان، آمریکا و... با شکل و فرمی مشابه و البته با نام‌های #متفاوت ساخته و پخش شده ‌است. تنها تفاوت نسخه ایرانی آن، در اندک #پوشش رعایت شده در بانوان است و این رعایت هم به طور قطع، صرفاً به دلیل گرفتن #مجوز پخش آن بوده است. 📌اکنون این سؤال مطرح می‎شود که آیا #لودگی، رفتارهای سخیف‌گونه، خوشگذرانی، #بی_حیایی، قبح‌شکنی، #هنجارشکنی، ابتذال اخلاقی و... از ویژگی‎های زنان این مرزوبوم و جزء #فرهنگ_غنی_ایرانی بوده است؟!؟😡🙄 🌿تا جایی که حافظه ما یاری می‎کند، گفته‌ها و شنیده‌ها حاکی از #متانت، #حیا، وجاهت توأم با #وقار و #عفاف #زنان_ایرانی، بوده است. ♨️متأسفانه تا زمانی که، لودگی زنان، منجر به #نشاط مردم گردد، #زنان_عفیف این سرزمین #سرافکنده خواهند بود. ✍️به اميد آن روز كه تمام بانوان جامعه، به #آداب_زن_بودن و #جايگاه واقعي خود در خانواده و اجتماع پي ببرند. https://eitaa.com/umefafgaraei

#کارگروه_عفافگرایی #گزارش_نشست_34 #نقد_داستان_بدن_من_مال_منه 👤 دکتر صابری فتحی: متن کتاب و سخنی با والدین متفاوت است. داشتن دانش هرگز نمی‎تواند از بچه #محافظت کند. آیا در خطر بودن کودک، دلیلی برای مناسب بودن این کتاب برای کودک است؟! 👤خانم طالبیان: چالش اغلب این کتاب‎ها که #اومانیستی هستند، این است که در بلندمدت مشکل ایجاد می‌کند. کودک با مالک دانستن خود برای بدنش، ممکن است در نوجوانی، تمایل به انجام هر کاری داشته باشد. 👤آقای محروقی: علاوه بر مشکلات محتوایی کتاب، مهمترین مسئله ای که مورد غفلت قرار گرفته، این است که فقط بحث دوست داشتن، #ملاک_درستی یا نادرستی رفتار است! جا دادن این طرحواره در ذهن کودک، با بزرگتر شدن او، ملاک عملش را فقط دوست داشتن و نداشتن قرار می‎دهد! و ممکن است از کارهای منفی لذت ببرد و آنها را دوست داشته باشند. درحالیکه مورد تأیید بودن خانواده و #خالق هم مهم است و این از آموزه ها غرب است. 👤خانم روضه: ملاک در این داستان برای اجازه دادن و ندادن و لذت بردن و نبردن، خود #شخص است! در این داستان برای ارتباط نزدیکان با شخصیت اصلی، نوعی #مجوز صادر شده بود و این درحالی است که آمارها چیز دیگری را نشان می‎دهد. 👤آقای دکتر سعیدی: نیاز است که این کتاب‎ها کمی #بومی_سازی شود. چراکه ترویج نگهداری حیوان را نیز انجام می‎دهد. مشکل این کتابها این است که می‎خواهند #حفاظت_کودک را به خودش بسپارند. تجاربی داریم که اینگونه آموزش‎ها #نتایج_عکس هم داشته و بچه ای که برای دفاع از خود، داد زده، جان خود را از دست داده است (واقعیت آموزش در سند توسعه پایدار 2030). @umefafgaraei